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        孔子和逆境

        2022-11-08 21:36:55陳再陽
        兒童時代 2022年9期
        關(guān)鍵詞:孔氏周游列國城門

        文/陳再陽

        小讀者們,你們知道孔子的身份嗎?孔子是先秦儒家思想的集大成者,在世時就被贊為“天縱之圣”“天之木鐸(duó)”,被私淑弟子孟子稱為“圣之時者”,司馬遷奉為“至圣”,唐宋元期間被尊為“文宣王”“至圣文宣王”“大成至圣文宣王”,明清時被尊為“至圣先師”。

        然而這樣的偉人,他的人生卻充滿坎坷,三歲父親去世,十七歲母親去世,少時為了生計(jì)管理過糧倉和牛羊,后半生為實(shí)現(xiàn)自己的政治理想周游列國,顛沛流離,甚至生命幾次受到威脅……面對逆境,孔子他是怎么做的?我們能從中學(xué)到什么?讓我們一起來讀讀《論語》吧。

        君子固窮

        在陳絕糧,從者病,莫能興。子路慍見曰:“君子亦有窮乎?”子曰:“君子固窮,小人窮斯濫矣?!?/p>

        古文小詞典

        ①從者:跟從的人,指孔子弟子。

        ②?。菏芾?,指餓壞了。

        ③興:起。

        ④慍(yùn):惱怒,怨恨。

        ⑤見:即“現(xiàn)”。

        ⑥固:固守節(jié)操。

        ⑦斯濫:斯,就。濫,泛濫,指胡作非為。

        古文翻譯機(jī)

        孔子在陳國斷了糧食,跟隨的弟子都餓病了,站都站不起來。子路很不高興地來見孔子,問道:“君子也有窮困的時候嗎?”孔子說:“君子遇到窮困,仍會堅(jiān)持著;小人一旦窮困,便無所不為了?!?/p>

        閱讀拓展?fàn)I

        公元前497年春天,孔子不得已離開魯國,踏上周游列國的旅程。公元前489年,吳國進(jìn)攻陳國,楚國軍隊(duì)駐扎在城父,救助陳國,聽說孔子住在陳、蔡邊境,便派人去請他。陳、蔡兩國的大夫擔(dān)心他去了楚國后,楚國變強(qiáng)大而對自己構(gòu)成威脅,于是雙方就派人把孔子及其弟子圍困在野外??鬃铀麄儫o法行動,糧食也斷絕了,七日不曾吃過一粒米,但孔子仍堅(jiān)持講學(xué)、誦詩、彈琴、唱歌。這則內(nèi)容就是上述歷史事件的反映,論述了君子和小人面對困窘時不同的處世態(tài)度??鬃用鎸ьD,不畏艱難,依然保持積極樂觀的態(tài)度,為追求理想而矢志不渝。

        知其不可而為之

        子路宿于石門。晨門曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏?!痹唬骸笆侵洳豢啥鵀橹吲c?”

        古文小詞典

        ①石門:魯國都城(今曲阜)的外城門。

        ②晨門:看守城門的人。

        ③奚:哪里。自:從。

        ④與:句末語氣詞,表示疑問或感嘆,也寫作“歟”。

        古文翻譯機(jī)

        子路夜里住在石門,看守城門的人問:“(你)從哪兒來?”子路說: “從孔氏那里來?!笨词爻情T的人說: “就是那位知道做不到卻一定要去做的人嗎?”

        成語儲蓄罐

        成語“知其不可而為之”就源于這則《論語》,是指明知做不到卻還要去做,意為做事有鍥而不舍、孜孜不倦的執(zhí)著精神。

        閱讀拓展?fàn)I

        孔子周游列國在外,派遣子路返回魯國探視。子路到達(dá)魯國,已是薄暮時分,城門已經(jīng)關(guān)閉,于是就在魯城的外城門外住了一夜。第二天清晨進(jìn)城,守門者很驚訝他這么早進(jìn)城,問他從哪里來。子路回答說從孔氏那里來??鬃邮囚攪?,已很有影響,人盡知之,不說名字而說孔氏,大家也都知道,所以守城門的才會說:“就是那位知道做不到卻一定還要去做的人嗎?”

        孔子主張“為政以德”,推行“仁”“禮”為核心的治國方略,但他生活的時代,周王室日益衰微,諸侯間征伐不斷,社會混亂不堪,孔子的思想主張無法得到貫徹。即使這樣,他依然憑著“知其不可而為之”的精神,鍥而不舍地堅(jiān)持著。這里守門者和子路的問答就反映了孔子為學(xué)、傳道、救世的堅(jiān)定信心和孜孜不倦的執(zhí)著精神。

        故事頻道

        ·原憲甘貧·

        孔子去世后,學(xué)生原憲隱居在了荒野??鬃拥牧硪粋€學(xué)生子貢當(dāng)上了衛(wèi)國的相國( 百官之長),出門時車馬成群。有一天,子貢去探望原憲,他推開草門,來到原憲偏陋狹小的住室。原憲整理好破舊的衣帽,會見子貢。子貢看到原憲窮酸的樣子而為他感到羞恥,說:“您怎么這樣困窘?”原憲說:“我聽說,沒有財(cái)產(chǎn)的叫作貧窮,學(xué)習(xí)道理卻不能實(shí)行的叫作困窘。我是貧窮,不是困窘。”子貢聽后慚愧地離開了。

        原憲的這種安貧樂道的精神正是孔子“君子固窮”的最好詮釋。

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