賈素波

（包頭師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院，內(nèi)蒙古 包頭 014030）

一、鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的時(shí)代價(jià)值

大學(xué)生是我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的中堅(jiān)力量，是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的主體。因此，大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)同教育具有十分重要的意義。

（一）是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的重要基礎(chǔ)

“祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，是各族人民之福；祖國(guó)分裂、民族離亂，是各族人民之禍。”作為新時(shí)代民族工作的主線，鑄牢中華民族共同體意識(shí)對(duì)維護(hù)好國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定具有重要的理論指導(dǎo)意義。習(xí)近平總書(shū)記在2021年8月27日至28日召開(kāi)的中央民族工作會(huì)議上指出：“鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就是要引導(dǎo)各族人民牢固樹(shù)立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念?！薄爸腥A民族共同體意識(shí)”是人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)“中華民族共同體”這一實(shí)體所形成的主觀反映，包括認(rèn)知、態(tài)度、情感和認(rèn)同。習(xí)近平總書(shū)記指出:“只有鑄牢中華民族共同體意識(shí)，才能增進(jìn)各民族對(duì)中華民族的自覺(jué)認(rèn)同，夯實(shí)我國(guó)民族關(guān)系發(fā)展的思想基礎(chǔ)，推動(dòng)中華民族成為認(rèn)同度更高、凝聚力更強(qiáng)的命運(yùn)共同體。”鑄牢大學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)，能夠引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立命運(yùn)共同體理念，有效提升大學(xué)生對(duì)中華民族多元一體格局和國(guó)家統(tǒng)一完整的認(rèn)同感，自覺(jué)為構(gòu)筑平等團(tuán)結(jié)和諧的民族關(guān)系獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，自覺(jué)履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。

（二）是增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，樹(shù)立正確“五觀”的必然要求

習(xí)近平總書(shū)記指出，“以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線做好各項(xiàng)工作，不斷增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。”

鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)，能夠幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)我國(guó)作為一個(gè)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展歷史，牢固樹(shù)立愛(ài)國(guó)意識(shí)，把維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作為自己義不容辭的責(zé)任；能夠幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中華民族中各民族之間的關(guān)系，各民族的關(guān)系不是相互分離的，而是家庭成員的關(guān)系；能夠引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)中華各民族文化并育而不悖的關(guān)系有正確的把握，牢固樹(shù)立文化自信；能夠引導(dǎo)大學(xué)生深刻理解民族工作成功和各民族大團(tuán)結(jié)的根本保證是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，從而增強(qiáng)對(duì)黨的政治認(rèn)同；能夠引導(dǎo)大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義是人民在歷史發(fā)展的實(shí)踐中作出的正確選擇，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)，就是要將其內(nèi)化為學(xué)生的價(jià)值遵循，外化為自覺(jué)行動(dòng)，切實(shí)增強(qiáng)中華民族的凝聚力與向心力。

（三）是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展和擔(dān)當(dāng)使命的本質(zhì)要求

青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期’，這一時(shí)期心智逐漸健全，思維進(jìn)入最活躍狀態(tài)，最需要精心引導(dǎo)和栽培?！碑?dāng)代大學(xué)生中有相當(dāng)一部分對(duì)中華民族共同體意識(shí)的理論來(lái)源、歷史沿革、提出過(guò)程、基本內(nèi)涵、價(jià)值意義與路徑建構(gòu)了解得不夠深入和全面。加之，受客觀環(huán)境和主觀認(rèn)知因素的影響，導(dǎo)致部分大學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)缺失、理想信念動(dòng)搖、價(jià)值觀念扭曲，甚至危害國(guó)家統(tǒng)一安全。大學(xué)生肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命，是未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者。鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)，能夠堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念，提高大學(xué)生的思想政治覺(jué)悟；能夠引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立使命擔(dān)當(dāng)意識(shí)，從而明確自身對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，自覺(jué)將個(gè)人理想融入到國(guó)家與民族的事業(yè)中去；能夠使大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中將中華民族共同體意識(shí)內(nèi)化為其價(jià)值遵循、外化為其行動(dòng)踐履。因此，鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)同教育，是高校思政工作的重要任務(wù)，也是大學(xué)生追尋全面發(fā)展的關(guān)鍵要求。

二、鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，為我國(guó)持續(xù)快速發(fā)展提供了有利條件，也為大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的培育帶來(lái)前所未有的機(jī)遇。但同時(shí)也帶來(lái)了挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）歷史虛無(wú)主義思潮的挑戰(zhàn)

一是歷史虛無(wú)主義否定革命歷史進(jìn)步性和必然性，否定中華民族近代以來(lái)為謀求民族獨(dú)立和人民幸福而共同抵御外敵入侵的歷史，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)近代革命歷史缺乏正確的認(rèn)知和評(píng)價(jià)，不利于大學(xué)生中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一意識(shí)的培育。二是歷史虛無(wú)主義否定革命歷史、革命文化和革命精神，導(dǎo)致大學(xué)生缺乏對(duì)革命歷史、文化和精神的認(rèn)同踐行，難以講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音。三是歷史虛無(wú)主義否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命建設(shè)改革所取得的成就，進(jìn)而否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，導(dǎo)致少數(shù)民族大學(xué)生缺乏對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命建設(shè)改革成就的正確認(rèn)知和評(píng)價(jià)，導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)政治信仰危機(jī)，對(duì)黨的執(zhí)政以及中國(guó)道路的認(rèn)同產(chǎn)生動(dòng)搖，以致大學(xué)生難以堅(jiān)定對(duì)中國(guó)偉大事業(yè)的信心，不利于大學(xué)生對(duì)黨的執(zhí)政自信形成正確的認(rèn)知。

（二）西方多元思想文化滲透的挑戰(zhàn)

其一，在西方多元主義價(jià)值觀的影響下，一些少數(shù)民族大學(xué)生強(qiáng)調(diào)我國(guó)各民族的差異性而忽略統(tǒng)一性，從而更加注重其民族身份，形成狹隘的民族認(rèn)同，在認(rèn)同意識(shí)上架空和虛化了“中華民族”的概念，不利于中華民族認(rèn)同建設(shè)。其二，西方多元主義對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)地位提出了挑戰(zhàn)。西方多元主義否認(rèn)人類社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一的普遍規(guī)律的存在，使得一些大學(xué)生高度認(rèn)同民族文化，從而存在背離社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想觀念，難以將其轉(zhuǎn)化為自身的行為習(xí)慣。其三，多元文化會(huì)使中華民族共同體意識(shí)培育的環(huán)境更加復(fù)雜。因?yàn)槎嘣幕瘯?huì)通過(guò)多種方式和渠道進(jìn)入到大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)中，如微博、抖音、快手等平臺(tái)，學(xué)生對(duì)信息進(jìn)行篩選、判斷、甄別的能力又極為有限，這便會(huì)加大中華民族共同體意識(shí)在大學(xué)生中牢固樹(shù)立的難度。

（三）發(fā)展不平衡不充分的挑戰(zhàn)

馬克思曾明確指出：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過(guò)程。”作為一種社會(huì)存在的生產(chǎn)方式，決定著社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展，即整個(gè)社會(huì)的精神發(fā)展。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)已經(jīng)取得了巨大發(fā)展，在許多領(lǐng)域已經(jīng)進(jìn)入世界前列。但是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不平衡不充分問(wèn)題依舊突出，主要包括區(qū)域差距、收入差距、城鄉(xiāng)差距和貧富差距等等。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡會(huì)導(dǎo)致心理失衡和心理落差，從而認(rèn)為沒(méi)有公平享有我國(guó)改革發(fā)展的成果和福利，卻承擔(dān)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面影響和發(fā)展代價(jià)。這種失衡感導(dǎo)致部分少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)黨的民族政策及共同享有改革發(fā)展成果的思想觀念產(chǎn)生不認(rèn)同和不信任，少數(shù)人的民族分界意識(shí)和自我意識(shí)不斷增強(qiáng)，自我認(rèn)同高漲，對(duì)本民族的權(quán)利、地位和利益更加關(guān)注以至于使中華民族存在被淡化和虛化的風(fēng)險(xiǎn)。

三、鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的路徑建構(gòu)

現(xiàn)實(shí)路徑的建構(gòu)建立在對(duì)中華民族共同體意識(shí)的時(shí)代意義及現(xiàn)實(shí)困境充分探析基礎(chǔ)之上，因此，大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的培育必須從抓好思政課課堂教育主渠道作用、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)、探索思政課程與課程思政有機(jī)結(jié)合三個(gè)方面發(fā)力實(shí)現(xiàn)。

（一）發(fā)揮思政課的主渠道作用

思政課是育人育才的主渠道和關(guān)鍵課程，要通過(guò)教學(xué)內(nèi)容、方法和實(shí)踐的探索，實(shí)現(xiàn)中華民族共同體意識(shí)在思政課教學(xué)中的有機(jī)融入。第一，從教學(xué)內(nèi)容來(lái)講，結(jié)合現(xiàn)有《馬克思主義基本原理》等七門思想政治理論課內(nèi)容體系的特點(diǎn)，把馬克思主義民族觀、黨的民族理論與政策以及鑄牢中華民族共同體意識(shí)的最新講話、會(huì)議精神有機(jī)融入相關(guān)專題內(nèi)容中，夯實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的理論基礎(chǔ)。第二，從教學(xué)方法來(lái)講，根據(jù)學(xué)生興趣所在，將學(xué)生關(guān)切的熱點(diǎn)話題與思政課課程內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，提升學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐的有效性。打破傳統(tǒng)課堂授課的束縛，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)為鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)打造新平臺(tái)，使思政課緊跟時(shí)代發(fā)展方向，激發(fā)學(xué)生情感共鳴，啟發(fā)學(xué)生深入思索。第三，從實(shí)踐活動(dòng)來(lái)講，舉辦以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主題的征文和辯論比賽、演講活動(dòng)、知識(shí)競(jìng)賽、文化藝術(shù)作品展示（包括繪畫(huà)、攝影、微電影、短視頻等），舉辦以傳統(tǒng)節(jié)日為依托的民族特色活動(dòng)，形成課堂理論與實(shí)踐活動(dòng)的教育合力，增強(qiáng)教育的實(shí)效性和針對(duì)性。

（二）加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀決定著各民族共有精神家園的發(fā)展方向，一定要在全社會(huì)、在各民族中大力培育和踐行?！辫T牢大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)，要積極發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用。首先，要重視大學(xué)生的愛(ài)國(guó)素養(yǎng)的形成。通過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育，培育愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐活動(dòng)，踐行愛(ài)國(guó)主義精神，將“愛(ài)國(guó)”融入個(gè)人光榮感、使命感、自豪感中，將愛(ài)國(guó)素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為真正有效的理性愛(ài)國(guó)行為。其次，要?jiǎng)?chuàng)新核心價(jià)值觀的宣傳教育方式。結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)和時(shí)代要求，借助包括橫幅、展板、海報(bào)和廣告牌等各種載體，利用官方網(wǎng)站、官方微博、短視頻賬號(hào)和公眾號(hào)等網(wǎng)絡(luò)資源宣傳鑄牢中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)容，讓人們能夠隨時(shí)隨地感受到宣傳和培育中華民族共同體意識(shí)的良好氛圍。最后，還要發(fā)揮先進(jìn)模范的示范作用，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)，選擇符合標(biāo)準(zhǔn)的先進(jìn)模范，并通過(guò)宣傳和弘揚(yáng)先進(jìn)模范的相關(guān)事跡，形成全民向模范學(xué)習(xí)的良好風(fēng)氣，進(jìn)而鑄牢各族人民的中華民族共同體意識(shí)。

（三）推進(jìn)思政課程與課程思政協(xié)同發(fā)力

習(xí)近平總書(shū)記在2016年召開(kāi)的全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出，高校各門課都要與思想政治教育協(xié)同開(kāi)展。在2019年學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記再次提出要“挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人”。

一是充分發(fā)揮思政課程主渠道、主陣地作用。將鑄牢中華民族共同體意識(shí)貫穿思想政治理論課教學(xué)全過(guò)程，建立起課程之間的脈絡(luò)并以多重視角講授、闡釋。在知識(shí)傳授中實(shí)現(xiàn)中華民族觀的價(jià)值引導(dǎo)，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感。二是深入挖掘?qū)I(yè)課的思政元素。“從專業(yè)課中發(fā)掘隱形而豐富的民族團(tuán)結(jié)元素，引入人文情節(jié)和思考，傳授有溫度、有厚度的知識(shí)?！苯處熢趯I(yè)課程的講授過(guò)程中，充分挖掘?qū)I(yè)課程中所蘊(yùn)含的思政元素，結(jié)合中華民族共同體意識(shí)的相關(guān)內(nèi)容和學(xué)生的興趣所在，以作品、事件、人物等為切入點(diǎn)，將中華民族共同體意識(shí)與專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容相糅合，在潛移默化中達(dá)到鑄牢大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的目標(biāo)。