郭 華

（北京師范大學(xué) 教育學(xué)部，北京 100875）

2022 年版《義務(wù)教育課程標準》在課程內(nèi)容板塊增加了“跨學(xué)科主題學(xué)習”（雖然名稱各有不同，但性質(zhì)和功能相同），要求每門學(xué)科課程用不少于10%的課時來實施跨學(xué)科主題學(xué)習?？梢灶A(yù)見，跨學(xué)科主題學(xué)習將成為落實新課標精神的一個重點，也會是一個相對難點。

那么，為什么要設(shè)立跨學(xué)科主題學(xué)習，如何理解跨學(xué)科主題學(xué)習，如何才能做好跨學(xué)科主題學(xué)習，跨學(xué)科主題學(xué)習對學(xué)生的發(fā)展、對學(xué)科教學(xué)改革有什么意義？

一、為什么要設(shè)立跨學(xué)科主題學(xué)習

課程綜合化、實踐化是基礎(chǔ)教育課程改革的國際趨勢，也是我國2022 年版義務(wù)教育課程修訂的一個重要議題。

分科設(shè)置課程所造成的弊端，如學(xué)科間壁壘森嚴、相互割裂，內(nèi)容重復(fù)、觀點片面等，時常激起人們廢除學(xué)科課程的決心。分學(xué)科課程能廢除嗎？廢不了，也不能廢。難以想象，在沒有專門的數(shù)學(xué)、科學(xué)、語言等學(xué)習的情況下，學(xué)生能夠獲得強有力的普遍適用性的基本觀念和系統(tǒng)的原理性知識，能生發(fā)出多么深刻的理解，能有舉一反三創(chuàng)造性的遷移能力?，F(xiàn)代學(xué)校分科設(shè)置課程有其優(yōu)勢，適合大規(guī)模的制度化的現(xiàn)代學(xué)校的運行特點，能為教學(xué)活動的順序展開和學(xué)生的理解深化提供系統(tǒng)的內(nèi)容基礎(chǔ)。當然，優(yōu)勢與劣勢一體雙生，其優(yōu)勢的獲得、保持與發(fā)揚，也帶來難以克服的劣勢。例如，為了適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)校班級授課制的運行，不僅要分科，而且要分得越來越細，以便一課接著一課進行教學(xué)。這樣的細分，使學(xué)科課程越來越封閉、孤立，遠離學(xué)生、遠離完整的現(xiàn)實生活，遠離其他課程。在一門課程來看，自我封閉而孤立；在學(xué)校課程體系來看，則喪失了協(xié)同育人、整體育人的功能。

因此，雖然分科課程廢不了，但不可以理所當然地無視甚至合理化它的缺陷，而要盡力克服它的缺點，減少它的消極影響?？鐚W(xué)科主題學(xué)習，正是分科設(shè)置課程背景下實現(xiàn)課程綜合化、實踐化的積極穩(wěn)妥的措施。

事實上，在分科設(shè)置課程的背景下，一直都倡導(dǎo)學(xué)科相關(guān)、學(xué)科融合，以彌合分科課程帶來的割裂、孤立和片面。但這種倡導(dǎo)主要依靠的是個別優(yōu)秀教師的自覺，既無制度要求也無方法和條件的支持，效果如何更不能強求。2022 年版《義務(wù)教育課程標準》設(shè)立跨學(xué)科主題學(xué)習，把原來個別人的自覺行為固定為制度要求，變成每個教師必須要做的常規(guī)活動。在保留分科設(shè)置課程的前提下，用制度來保障學(xué)科間的融合，以實現(xiàn)分科課程的綜合化和實踐化。在這個意義上，跨學(xué)科主題學(xué)習可彌補分科課程的不足，讓學(xué)生擁有真實而完整的學(xué)習生活。

事實上，分科課程與綜合化、實踐化并不對立。分科課程也可以實現(xiàn)綜合化、實踐化。好的分科教學(xué)都會要求學(xué)生做到各科知識融會貫通、“為我所用”，用于解決難題、創(chuàng)造新知。能夠從事創(chuàng)造性工作的人，一定是融通開放而非片面封閉的，沒有融通，就不可能有創(chuàng)造性。楊振寧是聞名世界的大物理學(xué)家，卻不是刻板意義上的物理學(xué)家，而是文理兼通的大師。他不僅有善于琢磨體會中文的幽深和詩意，還擅長用優(yōu)美浪漫的中文向外行介紹物理學(xué)成就。他對狄拉克的介紹，能讓人瞬間領(lǐng)會狄拉克的偉大。他說，狄拉克的文章讀起來便很通順，“就像‘秋水文章不染塵’，沒有任何渣滓，直達深處，直達宇宙的奧秘……狄拉克最了不得的工作是……寫下了狄拉克方程。這個簡單的方程式是驚天動地的成就，是劃時代的里程碑：它對原子結(jié)構(gòu)及分子結(jié)構(gòu)都給予了新的層面和新的極準確的了解。沒有這個方程，就沒有今天的原子、分子物理學(xué)與化學(xué)。沒有狄拉克引進的觀念就不會有今天醫(yī)院里通用的核磁共振成像（MRI）技術(shù)，不過此項技術(shù)實在只是狄拉克方程的一項極小的應(yīng)用?！彼酶哌m在《答侯少府》中的詩句“性靈出萬象，風骨超常倫”來描述狄拉克、狄拉克方程和反粒子理論，讓普通人去感受物理學(xué)的美。

從楊振寧對狄拉克的介紹，我們能夠體會到，一個完整的人的生活是不分科的，一個有趣的靈魂一定是廣博的見識。文人未必不豪放，獸醫(yī)未必沒有好文章。英國人吉米·哈利是一名執(zhí)業(yè)50 多年的鄉(xiāng)間獸醫(yī)，又是一名舉世聞名的暢銷書作家。哈利筆下的人與動物溫馨幽默，有著最溫暖動人的情義。在哈利的記述中，我們看不到職業(yè)帶來的狹隘、偏執(zhí)和刻板?？梢哉f，認識到生活的全面、“不分科”，是克服人的片面性發(fā)展的思想前提。

日本國語教師橋本武的國語課很神奇，初中三年的國語課，他只帶學(xué)生精讀一本小說《銀湯匙》。他的很多學(xué)生日后成為各行各業(yè)的精英，如著名作家遠藤周作、東京大學(xué)第29 任校長濱田純一等。之所以能有如此成就，大約就在于他教的國語不僅是國語，而且是以國語為核心的綜合學(xué)習。他的國語課最重要的特點是跑題和繞遠，不僅有國語，還有歷史、地理、音樂、舞蹈、手工勞動等。只要小說中有零星的線索，橋本先生就會沿著這個線索深入下去，把大家?guī)胪耆煌凇躲y湯匙》的另一個世界——這是典型的跨學(xué)科學(xué)習，是與學(xué)生的生活相契合的完整的教育。

科學(xué)是分科的——沒有分科就不可能有系統(tǒng)深化的發(fā)展。但分科教學(xué)卻必須尋找一條道路，既能連接學(xué)生的生活，又能把學(xué)生的認識提高到科學(xué)的高度，縮短學(xué)生與千百年發(fā)展起來的科學(xué)知識的距離。目前來看，跨學(xué)科主題學(xué)習就是可以部分發(fā)揮這一功能的一條道路。

二、如何理解跨學(xué)科主題學(xué)習

跨學(xué)科主題學(xué)習，有三個關(guān)鍵詞，“跨學(xué)科”“主題”“學(xué)習”。首先是“跨”學(xué)科，即立足某門學(xué)科來主動跨界，實現(xiàn)課程間的主動關(guān)聯(lián)。如何實現(xiàn)學(xué)科間的關(guān)聯(lián)呢？通過“主題”。主題是學(xué)生能夠主動參與的、有情境的復(fù)雜問題。圍繞著問題解決，需要綜合運用不同學(xué)科知識，即通過學(xué)生的主動活動來實現(xiàn)。這就是跨學(xué)科主題學(xué)習的特點：既綜合又實踐。

跨學(xué)科主題學(xué)習與一線學(xué)校已經(jīng)開展的項目學(xué)習、研究性學(xué)習、STEM（科學(xué)、技術(shù)、工程、數(shù)學(xué)）學(xué)習、問題解決學(xué)習等既有類似之處，又有不同。它不是游離于各門學(xué)科課程的專設(shè)課程，而是設(shè)在各門學(xué)科課程中。因此，比上述這些活動更穩(wěn)妥，也更能落到實處、見到實效。它通過教學(xué)內(nèi)容的跨學(xué)科關(guān)聯(lián)及教學(xué)方式的實踐化來帶動學(xué)校課程體系的整體建設(shè)。

事實上，學(xué)科課程的教學(xué)也必須強調(diào)學(xué)生活動。書本上靜態(tài)的知識內(nèi)容必須經(jīng)由學(xué)生的主動活動（分析、判斷、思考、想象、表達、制作等）才能被學(xué)生理解、掌握，成為學(xué)生可理解、可運用的活的知識，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的精神力量。若只是把書本上的“文字”告訴學(xué)生，忽視學(xué)生自己的分析、思考，就不能期待學(xué)生可以理解和把握這句話內(nèi)在的豐富含義。柏拉圖的《理想國》第七卷提到了著名的“洞穴隱喻”，講的是一些囚徒從小就住在洞中，頭頸和腿腳都被綁著，不能走動也不能轉(zhuǎn)頭，只能向前看著洞穴的后壁。這些囚徒只能看見通過火光投射在他們對面洞壁上的陰影，錯將這些陰影當作了真實。同樣，如果把書本上的文字符號直接教給學(xué)生，學(xué)生所得到的也只是知識的影子，而非豐富、立體的知識本身。教材上的表述可看作是知識的文字投影，而它所蘊含的思想方法、思維方式、情感態(tài)度，對事物特征和規(guī)律的揭示等，只有通過活動才能被學(xué)生所把握。就教學(xué)而言，影子也重要，它至少是身在洞穴的人了解外物的途徑之一，但它不能替代真正的知識。例如，要測量一棵大樹的高度，直接測量是困難的，也不必要冒風險去直接測量，而要通過測量陽光折射下樹投射在地上的影子來推算樹的高度。在這個意義上，影子的長度很重要，但要說這個影子就是樹本身，就本末倒置了。教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生通過影子去測量樹的高度，知曉“樹”的存在，思考樹高與影子的關(guān)系，學(xué)會借用恰當?shù)墓ぞ?、引入其他變量來進行思考——這才是學(xué)生作為主體的現(xiàn)實的學(xué)習生活。正像囚徒走出洞穴，看到真實之后才能更好地明了影子所代表的豐富內(nèi)容一樣，學(xué)生知曉“樹”的存在才能理解樹影的意義，樹影才能作為樹的代表而顯現(xiàn)真實而豐富的意涵。

學(xué)生的活動，尤其是問題解決活動，一定是跨學(xué)科的。數(shù)學(xué)是最純粹的學(xué)科，但常見的小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)用題卻都是有情境的、跨學(xué)科的。應(yīng)用題首先要跨語文——讀得懂才能做得對，還要跨社會生活、工程交通、歷史地理。也就是說，學(xué)科內(nèi)問題的解決，大多得借助其他學(xué)科才能完成。例如物理一定會跨到數(shù)學(xué)，化學(xué)則要跨到物理。初中化學(xué)要學(xué)習“物質(zhì)的性質(zhì)”。學(xué)生要正確理解物質(zhì)的化學(xué)性質(zhì)，必須先了解其物理性質(zhì)。如果設(shè)計一個活動讓學(xué)生為某飲料設(shè)計易拉罐包裝，那么學(xué)生僅運用化學(xué)知識就很難完成這個活動，而要思慮與此相關(guān)的方方面面，涉及科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟社會、文化等各個方面。例如，要考慮到什么樣的材料適宜做易拉罐，要考慮材料的性能、成本、與人體健康的關(guān)系等；人體健康涉及生理衛(wèi)生的問題，材料對環(huán)境的影響又涉及環(huán)保、生物等問題。這樣一個基于化學(xué)學(xué)科的活動，就需主動跨多門學(xué)科。

就學(xué)校課程而言，本沒有純粹的學(xué)科（分科）課程。我們所說的分科設(shè)置課程，只是相對的?？梢哉f，幾乎所有的學(xué)科都是綜合的。例如，物理是分科課程，卻也可以說是電學(xué)、力學(xué)、聲學(xué)、光學(xué)等的綜合；生物學(xué)是分科課程，卻也可以說是植物學(xué)和動物學(xué)的融合，動物學(xué)又可以說是鳥類、獸類等的綜合。學(xué)科越向深入發(fā)展，就會分得越細。越是細分，就越需要綜合。

在這個意義上，學(xué)科課程的教學(xué)本身就應(yīng)是綜合的、實踐的?？鐚W(xué)科主題學(xué)習只是把隱含在學(xué)科教學(xué)中的實踐的和綜合的特性以鮮明的方式表達出來，并希望以這樣的方式帶動學(xué)科教學(xué)自覺實現(xiàn)綜合化、實踐化。

三、如何做好跨學(xué)科主題學(xué)習

如何做好跨學(xué)科主題學(xué)習？一個樸素的原則是：一定不能“為跨而跨”?？鐚W(xué)科的實現(xiàn)，必須立足學(xué)科本體，依托各自學(xué)科的堅實基礎(chǔ)。

有學(xué)科才能跨學(xué)科，立足學(xué)科才能跨學(xué)科。堅持學(xué)科立場的跨學(xué)科，才能避免庸俗化和淺表化。楊振寧先生在清華大學(xué)演講時提到交叉學(xué)科的問題。他說：“數(shù)學(xué)和物理這些年來有很多交叉的地方，可是，每一個領(lǐng)域、交叉的地方只占（我覺得也許）——百分之五。百分之五的今天的數(shù)學(xué)是跟物理發(fā)生密切的關(guān)系，百分之五今天的物理是跟數(shù)學(xué)發(fā)生密切的關(guān)系。這個百分之五重復(fù)的地方，數(shù)學(xué)和物理交叉的地方，現(xiàn)在每年越來越大了?？墒?，不交叉的地方也越來越大了，這個百分之五的比例一時是不會有很大的變化。在這樣的前提下就沒法講數(shù)學(xué)跟物理要并到一起去了。”英屬哥倫比亞大學(xué)納什（Nashon）教授在一次訪問中提到，不能忽視STEM 教育中每一門學(xué)科的獨立價值，這與楊振寧的觀點極為相似，即重視跨學(xué)科或交叉學(xué)科中的各門學(xué)科的獨特性。納什教授說：“理想的STEM 教育是關(guān)注不同學(xué)科知識間的相互影響，一門學(xué)科知識的發(fā)明如何影響到另外的學(xué)科，一門學(xué)科的發(fā)展如何建立在其他學(xué)科的原理和進步之上。比如，數(shù)學(xué)建模（mathematical modelling） 旨在簡化我們對自然體系的認識和控制，這促進了我們對技術(shù)的理解和運用。這是數(shù)學(xué)和技術(shù)的聯(lián)系。 如果技術(shù)為我們帶來了發(fā)明和創(chuàng)造，那它背后一定有相應(yīng)的科學(xué)原理和依據(jù)，這就是技術(shù)與科學(xué)的聯(lián)系，如此等等?！盨TEM 教育所揭示的學(xué)科間的內(nèi)在聯(lián)系，正是建立在尊重各門學(xué)科獨特性的基礎(chǔ)上?！凹攘⒆阌诿恳婚T學(xué)科的特殊性，又看到彼此間的滲透性、干預(yù)性，這對學(xué)科的研究和發(fā)展是至關(guān)重要的，亦是STEM 教育的價值所在?！本蛯W(xué)校教學(xué)而言，教師的學(xué)科素養(yǎng)越強，越能與其他學(xué)科內(nèi)容融會貫通，建立起關(guān)聯(lián)。如果不具備本學(xué)科的基本專業(yè)素養(yǎng)，一瓶不滿，半瓶晃蕩，就難以開展高質(zhì)量的真正的跨學(xué)科主題學(xué)習。

之所以能夠跨學(xué)科，是因為有學(xué)科可跨?，F(xiàn)代學(xué)科的科學(xué)概念只能在學(xué)科內(nèi)部、在學(xué)科結(jié)構(gòu)里、在學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)里去理解。離開學(xué)科，想要憑借日常經(jīng)驗來理解科學(xué)概念，是難以做到的。這是因為，現(xiàn)代學(xué)科的科學(xué)概念已遠離日常經(jīng)驗，只能在學(xué)科脈絡(luò)中才有清晰的意義。以物理學(xué)為例，“在牛頓那里……與新的運動概念聯(lián)系在一起的一系列概念構(gòu)成了一個新系統(tǒng)，其中的概念互相定義，標識著物理學(xué)開始擺脫自然概念的束縛”?！霸贔=ma 這個公式里，力、質(zhì)量、加速度這幾個概念是互相定義的，它們具有嚴格的數(shù)理推導(dǎo)關(guān)系。這些概念互相定義，最后形成在很大程度上不受自然語言約束的一套亞語言，理論語言?！敝挥欣斫饬藢W(xué)科的概念系統(tǒng)，才能知曉每一個概念的意義?！拔覀兘?jīng)常聽到人們談?wù)搶ξ锢硎澜绲臄?shù)學(xué)描述具有簡明的優(yōu)點，但這里的簡明不是快人快語那類簡明……只有當我們獲得了簡明性的新概念時加速度定律才是簡明的?！睕]有統(tǒng)一而堅實的學(xué)科學(xué)習，想要獲得有關(guān)這門學(xué)科的明晰的科學(xué)概念，幾乎是不可能的，同樣，沒有對有關(guān)學(xué)科的科學(xué)概念的準確的理解，難以想象能夠進行高水平的跨學(xué)科主題學(xué)習。

跨學(xué)科主題學(xué)習與系統(tǒng)的學(xué)科知識學(xué)習是互相依賴、互相促進的。一方面，跨學(xué)科學(xué)習作為學(xué)科課程學(xué)習的一個環(huán)節(jié)、一個活動，要依賴、應(yīng)用學(xué)科的系統(tǒng)學(xué)習；另一方面，跨學(xué)科學(xué)習的復(fù)雜任務(wù)與問題，能夠推動學(xué)生更進一步去了解、認識、深化學(xué)科知識的學(xué)習?？鐚W(xué)科學(xué)習要利用學(xué)科知識進行現(xiàn)實生活的觀察和問題解決。例如，數(shù)學(xué)課程提到要培養(yǎng)學(xué)生具備“三會”，即會用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實生活，會用數(shù)學(xué)的思維分析思考現(xiàn)實生活，會用數(shù)學(xué)的語言表達現(xiàn)實生活?，F(xiàn)實生活紛繁復(fù)雜，但擁有數(shù)學(xué)知識，就能從其中抽象出數(shù)學(xué)問題并運用數(shù)學(xué)方法來解決。沒有數(shù)學(xué)知識，不經(jīng)過嚴肅認真的數(shù)學(xué)學(xué)習，是不可能擁有數(shù)學(xué)的眼光、思維和語言的。而自覺的跨學(xué)科主題學(xué)習則為學(xué)科知識的綜合應(yīng)用提供了機會，幫助學(xué)生在綜合的實踐應(yīng)用中深化理解并獲得創(chuàng)造性運用的能力。在跨學(xué)科主題學(xué)習這里獲得了具體豐富形態(tài)的知識，還需要學(xué)生對其再抽象、以學(xué)科邏輯再表述。經(jīng)由這樣的教學(xué)過程，學(xué)生才能真正進入知識、進入學(xué)科、進入現(xiàn)實、進入歷史，才可能在未來去發(fā)現(xiàn)新知識、做出新貢獻。

四、跨學(xué)科主題學(xué)習的意義

如何以分科的內(nèi)容、分別的活動去實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，是現(xiàn)代學(xué)校的核心焦慮?，F(xiàn)代學(xué)校的大規(guī)模特征，決定了科目要分科設(shè)置、分別進行，學(xué)生活動也得一個一個分別展開。這與人的全面發(fā)展似乎是矛盾的。實際上，分科是指內(nèi)容的組織方式，即課程內(nèi)容是分別以學(xué)科的邏輯組織起來的。分科課程也可以培養(yǎng)全面發(fā)展的人，但必須把分科的內(nèi)容轉(zhuǎn)變成學(xué)生的現(xiàn)實活動。學(xué)生一旦活動起來，一定是跨學(xué)科的、綜合的。

跨學(xué)科主題學(xué)習，加強了學(xué)校課程體系中各門課程之間的橫向溝通與關(guān)聯(lián)，同時也促進了課程內(nèi)部知識的關(guān)聯(lián)與結(jié)構(gòu)化，建立起統(tǒng)一的育人課程體系及育人實踐形態(tài)，對學(xué)生成長、教師發(fā)展以及學(xué)校課程育人體系的形成均有積極意義。

跨學(xué)科主題學(xué)習的責任主體和實施主體是各門課程及其教師、教研群體。每一位學(xué)科教師都不得不從整體育人的角度來思考本學(xué)科在整個課程體系中的地位、價值以及相應(yīng)的教學(xué)目標、內(nèi)容與方式。他雖然還是學(xué)科教師，卻不能僅以學(xué)科知識的教學(xué)來定位自己的職責，而必須立足學(xué)生發(fā)展，從育人的角度，以本學(xué)科為基地，主動跨界，利用、吸收其他學(xué)科的內(nèi)容和方法來設(shè)計跨學(xué)科主題學(xué)習，推進學(xué)科教學(xué)的整體改進。

對學(xué)生而言，跨學(xué)科主題學(xué)習，能有更真切的主體參與感。

跨學(xué)科學(xué)習與社會生活和科學(xué)研究高度相似，真實的情境、開放的結(jié)果，充滿不確定性。不確定便意味著有無限可能性，令人期待，充滿魅力；因為不確定，才擁有努力探索的必要性，學(xué)生才能體會到努力的意義；因為不確定，讓學(xué)生有機會進入無限空間，一個偶然的想法或機遇就會出現(xiàn)一個更好的創(chuàng)意，給個體的主動創(chuàng)造提供更多機會，賦予其更多權(quán)利，也讓學(xué)生理解和承擔相應(yīng)的責任，讓介入其中的主體感受審慎決策和選擇的意義，體會在不確定性中去努力追求確定性的情意態(tài)度。即便學(xué)生的主動創(chuàng)造可能是失敗的、錯誤的，也是可貴的。錯誤和失敗本身是學(xué)習過程的應(yīng)有之義，是其重要內(nèi)容。跨學(xué)科主題學(xué)習與社會生活和科研是相似而非其本身，說明跨學(xué)科學(xué)習是自覺的教育活動。它不是把學(xué)生直接拋入繁雜無序的社會生活，而是通過跨學(xué)科學(xué)習，讓學(xué)生自覺從學(xué)科走向跨學(xué)科，從課內(nèi)走向課外，從學(xué)校走向社會，為進入真正的社會生活做好知識、能力、品格、情感、價值觀等各方面的準備?？梢哉f，跨學(xué)科學(xué)習在學(xué)校和社會之間搭建了一條安全通道，既有社會生活的真實情境，又有學(xué)校教育的自覺特征，幫助學(xué)生在學(xué)科課程的系統(tǒng)學(xué)習中，能夠與教師和同學(xué)一起，深刻了解沸騰的社會生活而不至于迷失、迷亂。

跨學(xué)科主題學(xué)習構(gòu)建了一種自覺的教育生活。它強調(diào)“合作”——既有教師與學(xué)生的合作，更強調(diào)學(xué)生間的合作，以及與校外其他人的合作。在學(xué)科教學(xué)中，大多數(shù)情況下學(xué)習只是學(xué)生自己獨自完成的事情，與他人無關(guān)。而跨學(xué)科學(xué)習的任務(wù)通常是復(fù)雜的、困難的，光靠學(xué)生自己的力量在短時間內(nèi)難以完成，因而必須采取小組合作的形式。這樣的合作，使得跨學(xué)科學(xué)習超越知識學(xué)習的范疇而具有了社會生活的意義。杜威說：“人們參與一種有共同利益的事，每個人必須使自己的行動參照別人的行動，必須考慮別人的行動，使自己的行動有意義和有方向?！笨鐚W(xué)科學(xué)習就是學(xué)生共同參與的一件有共同利益的事情。為了完成某個任務(wù)，小組里的每個人都不能自作主張、自說自話，必須使自己的行動參照別人的行動、考慮別人的行動，從而使自己的行動有意義、有方向，在確證個人力量的同時，深切體會與他人共在的意義。在這個意義上，小組合作不僅是學(xué)習的一種方式，更是一種雛形的社會生活。

在這個意義上，跨學(xué)科主題學(xué)習把社會實踐提前到了學(xué)生的學(xué)習階段，改變了“先學(xué)后用”的教學(xué)觀念，自覺將學(xué)生、學(xué)科與沸騰的社會生活建立起緊密而生動的意義聯(lián)系，將學(xué)生將來可能的創(chuàng)新實踐活動提前，在教學(xué)活動中，自覺引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心社會，解決真實情境的問題，讓學(xué)生在學(xué)校教育階段就有機會自覺地模擬從事創(chuàng)新活動，過一種自覺的教育生活。

跨學(xué)科主題學(xué)習是基于學(xué)科的主動跨界學(xué)習，是自覺將社會實踐的創(chuàng)新過程融入學(xué)校教學(xué)的主動過程?？鐚W(xué)科學(xué)習為更廣泛的社會實踐活動打下了能力的、品格的、價值觀的基礎(chǔ)，為學(xué)生的自覺主動成長營造了自覺的教育環(huán)境，是學(xué)習、實踐、創(chuàng)造的三體合一，在繼承中思考、質(zhì)疑、創(chuàng)造，在創(chuàng)新中延續(xù)歷史、體會繼承的意義。在這個意義上，跨學(xué)科學(xué)習是一個契機，讓學(xué)生進入知識、進入歷史，真切地體會自己作為社會中的一員的責任感和使命感，走向未來，創(chuàng)造未來。