常 凌，王宸宇，胡紅一

一、部分綜合性高校的美育教育與藝術(shù)專業(yè)教育現(xiàn)況

在1912年蔡元培就提出“世界觀與美育主義”，這是美育在中國(guó)近代教育史上第一次被提及。百余年來，美育于社會(huì)、教育方面皆做出了突出的貢獻(xiàn)和發(fā)展。2015年，國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》，這是最高層面發(fā)布的權(quán)威性的美育政策文件。2018年，習(xí)近平總書記給中央美院老教授的回信和在全國(guó)教育大會(huì)的重要講話發(fā)表以后，加強(qiáng)美育工作更是愈發(fā)成為共識(shí)。國(guó)家充分認(rèn)識(shí)到美育對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要作用和它在社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系中的積極意義，加快推進(jìn)美育實(shí)效工作勢(shì)在必行。

目前，盡管美育教育已得到較為普遍的重視，但實(shí)際執(zhí)行中重視智育而輕視美育的狀況依然存在，高等教育功利性仍頗為明顯，在部分綜合性大學(xué)依然較為突出，亟須糾偏。造成部分高校中美育教育認(rèn)識(shí)偏差的根源問題之一是將藝術(shù)專業(yè)教育簡(jiǎn)單等同于美育教育，直接將藝術(shù)專業(yè)課程作為美育教育課程，將藝術(shù)專業(yè)活動(dòng)面向其他專業(yè)學(xué)生開設(shè)為美育活動(dòng)。在傳統(tǒng)教育的認(rèn)知中，美育教育是“邊緣學(xué)科”，且?guī)熧Y嚴(yán)重不足。藝術(shù)教育是美育教育的手段，是實(shí)現(xiàn)美育教育的重要方法。通過遵循藝術(shù)教育的發(fā)展規(guī)律，推進(jìn)藝術(shù)教育學(xué)科的規(guī)范發(fā)展等多種舉措都能夠促進(jìn)美育教育。但是需明確實(shí)現(xiàn)美育教育的內(nèi)容與途徑是多方面、多渠道的，不能簡(jiǎn)單、直線地將美育教育等同于藝術(shù)教育。否則容易出現(xiàn)將藝術(shù)專業(yè)類課程簡(jiǎn)單置換大學(xué)美育課程的情況，或者僅在課程名稱上加上“鑒賞”“解讀”“審美”等字樣，但課程內(nèi)容并沒有做調(diào)整，依然偏重單一理論或者藝術(shù)技能訓(xùn)練，抽象枯燥，遠(yuǎn)離實(shí)際，與學(xué)生之間缺乏良性互動(dòng)。學(xué)生受到這種傳統(tǒng)模式和學(xué)校課程安排的導(dǎo)向影響，很難切實(shí)體會(huì)到美育教育所帶來的思維方式改變，反而易對(duì)美育課程產(chǎn)生厭倦情緒。且部分大學(xué)生自身也會(huì)存在急功近利的思想，認(rèn)為學(xué)好專業(yè)知識(shí)才是找到好工作的敲門磚，在美育教育投入精力對(duì)自己的未來收效甚微，僅僅作為一種業(yè)余消遣看待。

二、綜合性高校的美育教育和藝術(shù)專業(yè)教育存在著密切聯(lián)系

藝術(shù)是審美的集中形態(tài)，作為審美教育的美育當(dāng)然要以藝術(shù)教育為主要途徑。因此，從學(xué)理基礎(chǔ)出發(fā)，綜合性大學(xué)藝術(shù)學(xué)院師資上有高度的重合，是美育教育的主要承擔(dān)者。藝術(shù)專業(yè)教育和美育教育存在著互相促進(jìn)的正相關(guān)關(guān)系，要勇于承擔(dān)、敢于負(fù)責(zé)。以廣西大學(xué)為例，廣西大學(xué)是廣西唯一一所“雙一流”高校，優(yōu)勢(shì)學(xué)科為工科和農(nóng)科，全校25個(gè)學(xué)院，其中社會(huì)科學(xué)類學(xué)院9個(gè)（含藝術(shù)學(xué)院、體育學(xué)院），理工農(nóng)醫(yī)類學(xué)院16個(gè)。廣西大學(xué)藝術(shù)學(xué)院設(shè)有音樂系、舞蹈系、美術(shù)系、設(shè)計(jì)系、戲劇影視文學(xué)系，涉及了藝術(shù)學(xué)學(xué)門下所有的一級(jí)學(xué)科，承擔(dān)了廣西大學(xué)90%以上的公共藝術(shù)類課程、藝術(shù)類社團(tuán)指導(dǎo)、藝術(shù)類賽事舉辦工作。

自2018年以來，廣西大學(xué)藝術(shù)學(xué)院將美育教育作為工作的重點(diǎn)，根據(jù)藝術(shù)學(xué)院自身教學(xué)安排需要，在保證本科、碩士專業(yè)教學(xué)任務(wù)完成的基礎(chǔ)上，結(jié)合全校的美育工作規(guī)劃需求，找準(zhǔn)美育教育的三個(gè)主方向：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彩調(diào)劇戲曲美育、民族音樂舞蹈美育、美術(shù)設(shè)計(jì)類展覽美育，培育三個(gè)美育方向帶頭人，按照在校學(xué)生總數(shù)和學(xué)校的區(qū)域布局等方面安排美育師資，力圖做到飽滿且高效。在開展美育的過程中，應(yīng)根據(jù)美育教師的教學(xué)、科研水平合理進(jìn)行專門的美育教師編制核定和職位設(shè)置，明確美育職務(wù)聘任規(guī)程，同時(shí)使美育教師與專業(yè)藝術(shù)課教師的薪酬待遇水平持平，加大美育教師教學(xué)崗位激勵(lì)力度，建立符合美育教育特點(diǎn)的考核評(píng)價(jià)機(jī)制，為引入的高水平教師提供穩(wěn)定的工作環(huán)境以及相應(yīng)的職業(yè)發(fā)展支撐平臺(tái)，以保證美育教師隊(duì)伍的穩(wěn)定。廣西大學(xué)鼓勵(lì)不同學(xué)科的教師進(jìn)行美育課題課程交流，實(shí)現(xiàn)美育資源共享。通過基層調(diào)研和學(xué)科交流等方式，美育教師將了解各門類、學(xué)科藝術(shù)的發(fā)展，開展具有學(xué)科特色、形式多樣的美育活動(dòng)，形成有理論、有調(diào)研、有實(shí)踐的美育教育活動(dòng)個(gè)案。例如在廣西大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的帶領(lǐng)下，幾個(gè)學(xué)科方向相同學(xué)院間組成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彩調(diào)劇傳承基地，形成高效率推廣的美育教育形式，促進(jìn)美育推廣和美育師資梯度隊(duì)伍的建設(shè)。

三、美育教育與藝術(shù)專業(yè)教育在廣西大學(xué)教育體系中的有機(jī)交叉

美育教育與藝術(shù)專業(yè)教育并非等同關(guān)系，而是交叉關(guān)系，它們既相互重合，又有所區(qū)分。藝術(shù)專業(yè)教育是嚴(yán)格的本科學(xué)歷、學(xué)士學(xué)位專業(yè)教育，是針對(duì)通過藝術(shù)類高考聯(lián)考錄取的高中畢業(yè)生開展的專業(yè)教育。大多數(shù)藝術(shù)類高中畢業(yè)生普遍接受了5至10年的藝術(shù)專業(yè)教育，廣西大學(xué)藝術(shù)學(xué)院錄取的各專業(yè)本科生報(bào)考錄取率大致為音樂舞蹈類專業(yè)500∶1、戲劇影視類1000∶1，學(xué)生具備較好的專業(yè)基礎(chǔ)。廣西大學(xué)藝術(shù)學(xué)院開設(shè)的各專業(yè)教育課程旨在突出專業(yè)特色，強(qiáng)調(diào)個(gè)性、擴(kuò)展專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，分為學(xué)類核心課程、專業(yè)核心課程、專業(yè)選修課程。學(xué)類核心課程是指按國(guó)家專業(yè)類質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)劃分的專業(yè)大類完成專業(yè)教育所需掌握的基礎(chǔ)課程。專業(yè)核心課程是指體現(xiàn)專業(yè)基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)和基本技能的課程，能夠保證學(xué)生專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性、科學(xué)性，保證根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)內(nèi)容及專業(yè)要求所必備的基本理論、基本知識(shí)和基本技能。專業(yè)選修課程是各專業(yè)根據(jù)專業(yè)方向、拓展專業(yè)口徑及完善學(xué)生專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的需要自行設(shè)定，同時(shí)根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和師資情況開設(shè)的一定數(shù)量具有滲透性或交叉性的跨學(xué)科專業(yè)課程，其目的在于拓寬學(xué)生的知識(shí)面，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)。例如舞蹈專業(yè)開設(shè)的專業(yè)核心課程為：芭蕾舞基訓(xùn)、古典舞、民族民間舞、舞蹈編導(dǎo)及分析等，其中，導(dǎo)師課程創(chuàng)新舞蹈理念與實(shí)踐依托導(dǎo)師的細(xì)致指導(dǎo)，通過舞蹈創(chuàng)作及研究融為一體的形式，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能，實(shí)現(xiàn)本碩貫通。研究型課程民間舞蹈文化具有較強(qiáng)的理論深度，對(duì)舞蹈實(shí)踐具有較高的反饋價(jià)值?？梢钥闯?，藝術(shù)專業(yè)教育課程更側(cè)重專業(yè)能力的深度訓(xùn)練和對(duì)學(xué)科理論的系統(tǒng)把握，講究系統(tǒng)性和科學(xué)性，具有一定專業(yè)難度。

對(duì)比來看，舞蹈系教師開設(shè)的美育類校選課程包括四類：第一跨學(xué)科型舞蹈美育課程。充分把握綜合性大學(xué)多元的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，打破舞蹈的獨(dú)立性特點(diǎn)，開發(fā)舞蹈與其他學(xué)科的交叉性課程。如舞劇形象與文學(xué)人物分析、舞蹈與宗教、舞蹈與人文地理等跨學(xué)科課程。第二人文理論型舞蹈美育課程。打破舞蹈肢體藝術(shù)的局限，從舞蹈動(dòng)態(tài)解讀舞蹈文化，開設(shè)舞蹈史論、舞蹈文化、舞蹈賞析型等課程，使學(xué)生從歷史溯源、文化解讀、賞析品鑒等方面形成對(duì)舞蹈理論的立體型認(rèn)知。第三實(shí)踐性舞蹈美育課程。之前實(shí)踐性舞蹈課程多以基礎(chǔ)形體課為主，極大地限制了部分學(xué)生尤其是男性學(xué)生的參與。故此，舞蹈美育開設(shè)的是更具有普適性的實(shí)踐性舞蹈美育課程，如編創(chuàng)課程、舞蹈的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用與體驗(yàn)課程等，以提高學(xué)生的參與度，打破當(dāng)下舞蹈美育課程男女失衡的現(xiàn)象。第四特色型舞蹈美育課程。一方面充分利用民族地區(qū)的民族文化資源，將本土民間舞蹈素材融入美育課程中；另一方面，結(jié)合地緣優(yōu)勢(shì)，將東南亞舞蹈素材導(dǎo)入舞蹈美育課程中，從而形成多元且獨(dú)具特色的舞蹈課程，實(shí)現(xiàn)國(guó)際文化交流和民族文化傳承的多軌發(fā)展。舞蹈系教師針對(duì)非藝術(shù)類學(xué)生實(shí)施的民族舞蹈美育在2021年取得了豐碩成果，在第六屆全國(guó)大學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)中，藝術(shù)學(xué)院舞蹈系教師指導(dǎo)非藝術(shù)類學(xué)生表演的原創(chuàng)民族舞蹈《阿媽背月亮》獲得了一等獎(jiǎng)。該節(jié)目歷經(jīng)半年的采風(fēng)、創(chuàng)作、編導(dǎo)，指導(dǎo)老師既是舞蹈專業(yè)骨干教師，也是美育方向教師，一直專注于舞蹈美育的研究，在非藝術(shù)類學(xué)生的舞蹈美育素養(yǎng)培養(yǎng)上身體力行。

四、廣西大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美育實(shí)踐體現(xiàn)的美育教育與藝術(shù)專業(yè)教育導(dǎo)向區(qū)分

美育的目的是提升學(xué)生的審美和人文素養(yǎng)，藝術(shù)專業(yè)教育的目的是培養(yǎng)藝術(shù)專門人才，不同的導(dǎo)向決定了師資的要求、課程的內(nèi)容不同。例如，廣西大學(xué)藝術(shù)學(xué)院戲劇影視文學(xué)本科專業(yè)培養(yǎng)的人才目標(biāo)是具有扎實(shí)藝術(shù)理論基礎(chǔ)、完整的戲劇影視專業(yè)基礎(chǔ)理論知識(shí)，全面掌握戲劇影視專業(yè)技能和系統(tǒng)的戲劇影視學(xué)科知識(shí)，具備人文綜合素養(yǎng)的戲劇影視藝術(shù)復(fù)合型人才，能夠在專業(yè)藝術(shù)團(tuán)體、企事業(yè)單位、電視臺(tái)及相關(guān)的藝術(shù)部門、大中專院校、中小學(xué)從事戲劇影視劇本創(chuàng)作、編導(dǎo)、藝術(shù)指導(dǎo)工作，或從事與戲劇影視專業(yè)相關(guān)的教育、科研、管理、策劃工作。而美育教育培養(yǎng)的是所有在校學(xué)生的審美素養(yǎng)、全人素質(zhì)，促進(jìn)完全人格的培育，并不要求在藝術(shù)專業(yè)技能所能達(dá)到的層級(jí)考核。美育作為人的教育方式，指向了人之“成人”的生命發(fā)展方向及其實(shí)現(xiàn)。它力求通過審美活動(dòng)的必要規(guī)劃，充分凸顯審美的積極作用，在審美的過程中形成引導(dǎo)人的精神恢復(fù)的力量，克服和化解人在現(xiàn)實(shí)中的精神缺失危機(jī)，在心靈意識(shí)內(nèi)部喚起新的生命自覺，不斷深化體驗(yàn)人生意義，并在人生現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中獲得提升。

二者的不同導(dǎo)向決定了即便是名稱極度相似的兩門課程也會(huì)在內(nèi)容表現(xiàn)上有很大的不同。從國(guó)際美育教育的發(fā)展趨勢(shì)看，強(qiáng)調(diào)其中的整合性和感同性是顯著趨勢(shì)。以下將結(jié)合廣西大學(xué)藝術(shù)學(xué)院戲劇影視文學(xué)專業(yè)開出的兩門美育課程劉三姐文化、百年科幻電影進(jìn)行闡述。

（一）整合性。美國(guó)學(xué)者Albert Goldman和Evert Sprinchorn提出重視瓦格納的“整合藝術(shù)品”概念，Irving Babbitt認(rèn)為《新拉奧孔》則是對(duì)藝術(shù)跨界融通實(shí)踐的理論總結(jié)；德國(guó)學(xué)者Hansen-L?ve和Gabriele Rippl提出跨媒介性的概念。這些概念獲得諸多學(xué)科的重視，也為跨學(xué)科美育提供通道和方法，有助于美育觀念和原則的“落地”。廣西大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美育課程劉三姐文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彩調(diào)劇基地重點(diǎn)建設(shè)的課程。為戲劇專業(yè)的本科、專碩生開設(shè)的戲劇類課程強(qiáng)調(diào)的是戲劇理論和戲劇編導(dǎo)技巧的全面掌握，因此，為他們開設(shè)的彩調(diào)劇分析專業(yè)課是采用史論結(jié)合、重點(diǎn)分析的方法，教授的是彩調(diào)劇的歷史與彩調(diào)劇劇目深度讀解，屬于戲劇學(xué)科下面的細(xì)分領(lǐng)域的深入學(xué)習(xí)。而為非戲劇專業(yè)類學(xué)生開設(shè)的美育課程劉三姐文化則不同，教學(xué)目的不是為了掌握彩調(diào)劇專業(yè)理論，也不要求完全掌握彩調(diào)劇編導(dǎo)技巧，而是為了讓學(xué)生感受劉三姐文化的氛圍，體驗(yàn)彩調(diào)劇之美。因此，課程首先將彩調(diào)劇的內(nèi)容通過“劉三姐”這一經(jīng)典人物形象加以整合，通過最富魅力和傳承意義的人物形象讓學(xué)生了解彩調(diào)劇劇種的藝術(shù)風(fēng)格，通過劉三姐經(jīng)典唱詞和活潑的唱腔體會(huì)彩調(diào)劇的“快樂”精神和清新魅力，通過劉三姐對(duì)歌的情節(jié)整合廣西地方對(duì)歌文化和三月三節(jié)日由來，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)廣西產(chǎn)生深厚熱愛，通過經(jīng)典地方民族戲曲觸摸到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，滋養(yǎng)學(xué)生愛傳統(tǒng)、愛廣西、愛中國(guó)的人格內(nèi)在。

尤其要強(qiáng)調(diào)的是，廣西大學(xué)藝術(shù)學(xué)院在設(shè)計(jì)美育教育的思政元素時(shí)更強(qiáng)調(diào)整合性。真善美在具體審美教育中很難明確分割。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，廣大青年人人都是一塊玉，要時(shí)常用真善美來雕琢。課程思政就是藝術(shù)作為審美的載體和弘揚(yáng)真善美的結(jié)合。彩調(diào)劇美育課程天然蘊(yùn)含著真善美的元素，彩調(diào)劇的形式就是和“美”結(jié)合，具有感性因素，形成了美丑之辨；彩調(diào)劇的內(nèi)容基本在追求“善”，具有倫理色彩，產(chǎn)生了價(jià)值判斷；彩調(diào)劇的現(xiàn)實(shí)性和“真”結(jié)合，具有是非之分，激發(fā)了學(xué)生對(duì)真理的追求，升華為理想信念。廣西大學(xué)傳承基地將開設(shè)思政建設(shè)巧妙融合到彩調(diào)劇內(nèi)容的課程，從本原上說，既是一種升華，也是一種回歸，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以彩調(diào)劇為載體在青年人中發(fā)揚(yáng)光大。

（二）感同性。美國(guó)學(xué)者Swanger D.認(rèn)為感同論是美育不可或缺的組成部分，美學(xué)家Smith M.指出：“我們也許可以把感同體驗(yàn)當(dāng)作一種將精神與世界某個(gè)部分融通的機(jī)制，由此也就拓展了精神?！备型钥梢源龠M(jìn)不同學(xué)科交叉融合，因此可以“感同力”途徑深化美育課程。根據(jù)美育的一般規(guī)律和人才培養(yǎng)的客觀事實(shí)，廣西大學(xué)藝術(shù)學(xué)院根據(jù)自身較為全面的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，以理論型、創(chuàng)作型、表演型、應(yīng)用型四種教育形式來尋找學(xué)生的“感同力”，進(jìn)行切實(shí)的美育體驗(yàn)式教育。如對(duì)審美理論型有感同的學(xué)生，鼓勵(lì)他們重點(diǎn)開展藝術(shù)門類所在學(xué)科領(lǐng)域的史論、理論的研究，參與藝術(shù)學(xué)院課題的研究；而對(duì)于創(chuàng)作型方面感同的學(xué)生，鼓勵(lì)他們參與音樂的作曲，美術(shù)的繪畫，舞蹈、戲影的編導(dǎo)課程，結(jié)合自身的特長(zhǎng)進(jìn)行培養(yǎng)；表演型的學(xué)生可以參與音樂、舞蹈、戲影的表演，通過參與排練等組建練習(xí)小組，打造各專業(yè)方向的表演教學(xué)團(tuán)隊(duì)，通過提供表演的感同途徑激發(fā)學(xué)生的參與熱情；應(yīng)用型導(dǎo)向明顯的學(xué)生則參加藝術(shù)門類所在學(xué)科具有應(yīng)用性質(zhì)的各類專業(yè)實(shí)踐，讓學(xué)生自由選擇審美感同通道。在感同性教育方面，以戲劇影視文學(xué)系專業(yè)教師開出的美育課程百年科幻電影為例，該課程在廣西大學(xué)深受理工類大學(xué)生歡迎，在開放選課通道后，瞬間就會(huì)滿員，課堂出勤率高，學(xué)生評(píng)教優(yōu)秀，其關(guān)鍵就在于抓住了理工學(xué)生與科幻電影之間的感同渠道——由科技知識(shí)騰飛的想象盛開了藝術(shù)之花，建構(gòu)了科學(xué)與美、科學(xué)與人文的直接渠道，任教教師在安排授課內(nèi)容時(shí)，摒棄了電影史或者電影美學(xué)理論的角度，而是選擇科技發(fā)展與該時(shí)代經(jīng)典科幻電影的融合點(diǎn)切入，讓非藝術(shù)類學(xué)生感受到他們的原專業(yè)所具有的美感和超越性，激發(fā)他們的主動(dòng)積極性和思辨性，甚至有學(xué)生表示，通過課程的學(xué)習(xí)，激發(fā)了對(duì)自己本專業(yè)的前沿發(fā)展的進(jìn)一步思考，認(rèn)為科幻電影的美育教育效應(yīng)反哺了科學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)。可以說，感同性是美育教育真正走入大學(xué)生內(nèi)心的最有效路徑之一。

五、結(jié)語(yǔ)

由此可見，因?yàn)樗囆g(shù)和審美的關(guān)聯(lián)，美育教育和藝術(shù)專業(yè)教育，尤其是綜合性大學(xué)的藝術(shù)學(xué)院的教師隊(duì)伍重合，存在著互相促進(jìn)的正相關(guān)關(guān)系。但二者并非完全等同，是一種有機(jī)的交叉。從廣西大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的舞蹈系列課程可以看出，藝術(shù)專業(yè)教育課程更側(cè)重專業(yè)能力的深度訓(xùn)練和對(duì)學(xué)科理論的系統(tǒng)把握，講求系統(tǒng)性和科學(xué)性，美育課程則弱化系統(tǒng)性和深度，強(qiáng)調(diào)參與和體驗(yàn)。由于培養(yǎng)導(dǎo)向存在著本質(zhì)不同，美育教育類課程相對(duì)藝術(shù)專業(yè)教育課程，在內(nèi)容方面的突出特點(diǎn)是整合性和感同性，這兩點(diǎn)讓美育教育課程得以成為人格教育。從根本認(rèn)識(shí)上清楚辨別美育教育不同于藝術(shù)專業(yè)教育，但在師資和學(xué)院上基本重合，在具體開設(shè)課程和校園活動(dòng)時(shí)，存在著有機(jī)交叉，才能使二者相互動(dòng)態(tài)促進(jìn)。

從源頭上明確了美育教育和藝術(shù)專業(yè)教育的區(qū)分與聯(lián)系，2020年廣西大學(xué)藝術(shù)學(xué)院牽頭申報(bào)獲批了全國(guó)普通高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（彩調(diào)劇）傳承基地，彩調(diào)劇的綜合審美是美育教育的活力源泉，其內(nèi)在的民族傳統(tǒng)精髓能夠在培養(yǎng)全面人才的過程中起到重要作用；彩調(diào)劇的多元民族審美具有文化團(tuán)結(jié)性和先進(jìn)性，這一點(diǎn)則對(duì)美育中的共同體意識(shí)教育有極大助益。廣西大學(xué)藝術(shù)學(xué)院自此以彩調(diào)劇基地為依托，從課程、社團(tuán)、創(chuàng)作展演三方面開展美育教育。彩調(diào)劇美育課程以感同性的優(yōu)質(zhì)體驗(yàn)培育出源源不斷的青年傳承人；彩調(diào)劇社團(tuán)建設(shè)是美育和傳承實(shí)踐的開展部分，并且進(jìn)一步彌補(bǔ)課程在體驗(yàn)性教育方面的不足，二者互為補(bǔ)充；創(chuàng)作展演則是彩調(diào)劇優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的更大范圍的推廣和傳承，本身也是給予學(xué)生彩調(diào)之美的最直觀做法。廣西大學(xué)通過彩調(diào)劇和美育的結(jié)合，不僅豐富了美育資源、促進(jìn)了美育創(chuàng)新，讓傳承成為美育的結(jié)果，讓美育在文化傳承與創(chuàng)新中擔(dān)當(dāng)新使命，最終提升學(xué)生的美的素養(yǎng)，以美育的人格教育推動(dòng)民族文化傳承。