周明珠 馬佰蓮

(山東大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東 濟(jì)南 250100)

20世紀(jì)中葉前，人們只看到科學(xué)技術(shù)的積極作用，認(rèn)為只要不斷發(fā)展科學(xué)技術(shù)就能自然而然地創(chuàng)造美好幸福的生活。直到原子彈的問世和重大環(huán)境污染事件的發(fā)生，人們發(fā)現(xiàn)科技的負(fù)效應(yīng)竟能導(dǎo)致世界滅亡，這徹底驚醒了沉醉于美夢中的科技人。一批具有強(qiáng)烈責(zé)任感的自然科學(xué)家、社會(huì)科學(xué)家和哲學(xué)家基于人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的目的，開始研究科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系，STS在此背景下應(yīng)運(yùn)而生。半個(gè)多世紀(jì)過去了，綜觀當(dāng)今之世界，人類不僅沒有走出科技負(fù)效應(yīng)的困境，而且在某些地區(qū)科技對(duì)社會(huì)造成的破壞還呈現(xiàn)出有加無已之勢。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)迫使我們思考：究竟是什么原因使人類深陷科技風(fēng)險(xiǎn)的泥潭而不能自拔？全球新冠疫情無情地告訴人們，只要資本邏輯占據(jù)統(tǒng)治地位，一味追求以最小成本攫取最大利潤，就不可能從根本上消除科技危機(jī)。在具有極大不確定性的后疫情時(shí)代，只有把資本邏輯拉下神壇，在社會(huì)主義條件下重構(gòu)STS范式，才能真正消除科技與社會(huì)的對(duì)立態(tài)勢。后疫情時(shí)代使構(gòu)建中國特色STS范式遇到了全球性挑戰(zhàn)，但同時(shí)也提供了絕佳機(jī)遇。對(duì)此，我們要預(yù)判后疫情時(shí)代的“?！迸c“機(jī)”，轉(zhuǎn)“?！睘椤皺C(jī)”，抓住機(jī)遇，加快推進(jìn)構(gòu)建中國特色STS范式的發(fā)展進(jìn)程。

一、西方傳統(tǒng)STS范式的形成與當(dāng)代困境

隨著科學(xué)技術(shù)廣泛應(yīng)用于社會(huì)各領(lǐng)域，科學(xué)技術(shù)的兩面性也淋漓極致地顯現(xiàn)出來。一方面，科學(xué)技術(shù)猶如一盞點(diǎn)燃的阿拉丁神燈，照亮著人類社會(huì)；另一方面，它又如打開的潘多拉魔盒，放出了一個(gè)個(gè)危害人間的妖魔。人類在享受科學(xué)技術(shù)結(jié)出的甜果的同時(shí)也飽嘗科學(xué)技術(shù)帶來的苦果。基于降低科技負(fù)面效應(yīng)的目的，西方傳統(tǒng)STS研究應(yīng)運(yùn)而生，他們開展了一波又一波的學(xué)術(shù)研討活動(dòng)，試圖打開科學(xué)技術(shù)的“黑箱”，推動(dòng)科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)良性互動(dòng)。傳統(tǒng)STS范式提出的一系列理論對(duì)科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的發(fā)展具有重要價(jià)值。但在發(fā)展過程中，資本綁架了傳統(tǒng)STS范式，使其為資本增殖服務(wù)，傳統(tǒng)STS范式逐漸背離初衷。

(一)西方傳統(tǒng)STS范式的形成

科技在推動(dòng)生產(chǎn)力大發(fā)展的同時(shí)，也造成了嚴(yán)重的社會(huì)問題，協(xié)調(diào)好科技與社會(huì)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、可持續(xù)發(fā)展已成為人類社會(huì)追求的目標(biāo)。基于這一訴求，STS研究在世界范圍內(nèi)獲得蓬勃發(fā)展。它提出的新發(fā)展思路對(duì)解決科技負(fù)效應(yīng)問題以促進(jìn)社會(huì)高速、穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展具有重要價(jià)值。

傳統(tǒng)STS范式提出了新發(fā)展觀。前兩次工業(yè)革命時(shí)，西方社會(huì)秉持著片面發(fā)展觀，即依靠科技單純追求經(jīng)濟(jì)高速度發(fā)展，漠視科技負(fù)效應(yīng)，造成了貧富懸殊、生態(tài)破壞、資源枯竭等一系列嚴(yán)重問題。傳統(tǒng)STS范式提出新發(fā)展模式，不僅關(guān)注發(fā)展的速度，更關(guān)注發(fā)展的質(zhì)量，尤其是環(huán)境的質(zhì)量。為了改善生態(tài)環(huán)境，傳統(tǒng)STS研究開展了多次學(xué)術(shù)研討活動(dòng)和其他社會(huì)性活動(dòng)，廣泛喚起了民眾的環(huán)保意識(shí)。它倡導(dǎo)的可持續(xù)發(fā)展理念更是得到國際社會(huì)廣泛認(rèn)可，為建立和諧發(fā)展的新社會(huì)提供了理論基礎(chǔ)。

傳統(tǒng)STS范式提出了新經(jīng)濟(jì)觀?？萍几锩陌l(fā)展，使人們意識(shí)到了科技變革在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用，進(jìn)而各國將推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的注意力聚焦到科技上。STS范式的提出正是迎合了這一歷史發(fā)展趨勢，它明確地提出要實(shí)現(xiàn)科技與經(jīng)濟(jì)的耦合，以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成倍數(shù)甚至指數(shù)式增長，并將科技與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系作為專門的研究領(lǐng)域固定下來，開辟了新的研究范式。

傳統(tǒng)STS范式提出了新價(jià)值觀。西方社會(huì)秉持著人與自然、科技與社會(huì)完全對(duì)立的價(jià)值觀。他們將人改造自然的過程看作是人從大自然獲取物質(zhì)財(cái)富的單向度的活動(dòng)，即“技術(shù)總體視為一個(gè)用機(jī)器來獲取權(quán)力的場所。機(jī)器只是一種手段；目的是通過根本的奴役來征服自然、馴化自然：機(jī)器是一個(gè)可用來使他人成為奴隸的奴隸。”傳統(tǒng)STS范式價(jià)值觀是對(duì)西方傳統(tǒng)價(jià)值觀的超越，認(rèn)為科技既能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，也會(huì)給社會(huì)帶來消極影響，需要通過倫理規(guī)范約束其發(fā)展，同時(shí)認(rèn)為科技發(fā)揮作用是一個(gè)復(fù)雜的過程，受到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多社會(huì)子系統(tǒng)的影響，這一觀點(diǎn)的提出無疑實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的變革。

(二)西方傳統(tǒng)STS范式的當(dāng)代困境

1.傳統(tǒng)STS范式的理論困境

科技宛如一輛高速行駛的列車，若沒有駕駛員的把控以及軌道的制約，就有可能偏離方向甚至車毀人亡。縱觀科技發(fā)展史，可以發(fā)現(xiàn)科學(xué)研究和科技成果的應(yīng)用只有經(jīng)過人文的斧正，才能保證科學(xué)技術(shù)發(fā)展的正確方向，否則科技列車的速度越快，給社會(huì)造成的不良后果越是不可估計(jì)。傳統(tǒng)STS范式只注重科學(xué)的求真維度，忽略善美的發(fā)展方向；無法彌合科技與人文的分裂，造成了發(fā)展困境。另外，在科技與社會(huì)多重互動(dòng)關(guān)系的領(lǐng)域內(nèi)，還有不少傳統(tǒng)范式STS無力兼顧但需要深刻研究的社會(huì)問題。這一系列問題的存在，無疑使傳統(tǒng)STS范式面臨巨大的理論困境。

一方面，傳統(tǒng)STS范式局限于科學(xué)的求真維度，忽視“善美”的發(fā)展方向。傳統(tǒng)STS范式高揚(yáng)科學(xué)的真理大旗，弱化甚至忽視善美的維度，造成三維發(fā)展的不平衡性。求真固然是科學(xué)領(lǐng)域最重要的維度，但絕不能以真拒善、以真斥美。如果原子能、基因工程等科學(xué)忽視善美，就有把人類社會(huì)引向滅亡的風(fēng)險(xiǎn)?？茖W(xué)和人文都追求美，美不僅體現(xiàn)在人文抑惡揚(yáng)善的人性美，也體現(xiàn)在以科學(xué)的規(guī)律來創(chuàng)造美麗世界。科學(xué)真善美三維“融通共進(jìn)，缺失了任何一維，科學(xué)都將走向異化: 一維絕則失真，二維絕則作惡，三維絕則露丑”。傳統(tǒng)STS范式不注重發(fā)展科學(xué)的善美維度，使得科學(xué)淪為政治的附屬品，最終竟無力阻止科學(xué)的失真。美國政府將疫情政治化，病毒標(biāo)簽化，翻炒“病毒實(shí)驗(yàn)室起源論”，這是典型的不尊重科學(xué)的行為，甚至可以說是偽科學(xué)行為。

另一方面，傳統(tǒng)STS范式未能彌合科技與人文的分裂。西方很多科學(xué)家在科學(xué)價(jià)值中立論的基礎(chǔ)上，高筑學(xué)科藩籬，對(duì)人文學(xué)者的科學(xué)規(guī)制閉目塞聽。學(xué)科藩籬加寬了科技與人文的鴻溝，阻礙科技與文化的融合發(fā)展。為加強(qiáng)“兩種文化”的交流，傳統(tǒng)STS范式雖將人文規(guī)制作為科技發(fā)展的重要內(nèi)容，試圖密切人文與科技的聯(lián)系，但對(duì)于整個(gè)西方科技界的影響力有限，猶如石投大海。傳統(tǒng)STS范式無力阻止科技和人文的分裂，科技失去人文的規(guī)制而為所欲為。

2.傳統(tǒng)STS范式的現(xiàn)實(shí)困境

在新一輪逆全球化潮流和突如其來的新冠疫情的雙重沖擊下，傳統(tǒng)STS范式因無力應(yīng)對(duì)疫情防控，無法推動(dòng)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，無能改善全球治理，面臨嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)困境而逐漸式微。

第一，傳統(tǒng)STS范式無力應(yīng)對(duì)疫情防控。美國擁有世界上最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、最豐富的醫(yī)療資源卻成為此次新冠疫情的“震中”。美國政府和傳統(tǒng)STS范式無力應(yīng)對(duì)新冠疫情的沖擊，截至目前，美國已成為世界上確診人數(shù)和死亡人數(shù)最多的國家。

傳統(tǒng)STS范式無力改變美國政府在疫情中的不作為。美國政府的不作為是其國內(nèi)疫情失控最直接的導(dǎo)火索。疫情中最大的受害者依然是底層民眾，貧困人口的感染率更高，老年人淪為抗疫不力的“犧牲品”，殘障人士和無家可歸者處境更加艱難。新冠疫情給美國人民造成嚴(yán)重的心理創(chuàng)傷，很多美國成年人出現(xiàn)心理問題，甚至不少人認(rèn)真考慮過自殺，疫情防控期間美國自殺救助熱線電話接聽數(shù)量上升了47%，某些危機(jī)干預(yù)熱線電話接聽數(shù)量暴漲300%；美國政府為降低抗疫費(fèi)用，甚至放棄治療新冠疫情中確診的老年患者，為轉(zhuǎn)嫁國內(nèi)矛盾，將“臟水”潑向中國及武漢，對(duì)中國“污名化”。

傳統(tǒng)STS范式無力改變疫情中資本邏輯的自私本性。西方國家奉行“獨(dú)善其身”、疫苗優(yōu)先的狹隘主義原則是造成國際防疫舉步維艱的重要原因。美國、英國和歐盟等西方國家囤積了超出各自需求的數(shù)十億疫苗試劑，與弱國一劑難求的情況形成鮮明對(duì)比。拜登政府官員更是在新聞發(fā)布會(huì)上表示，在美國有充足的疫苗供應(yīng)之前，不會(huì)向發(fā)展中國家捐贈(zèng)任何新冠疫苗。在全世界共同抗疫之際，西方國家卻始終只顧自身利益，將資本邏輯自私的本性暴露無遺！

第二，傳統(tǒng)STS范式無法推動(dòng)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。新冠疫情致使全球經(jīng)濟(jì)“停擺”近一年，造成經(jīng)濟(jì)衰退的嚴(yán)重程度不亞于2008年的金融危機(jī)和20世紀(jì)30年代的經(jīng)濟(jì)“大蕭條”。疫情大考中，美國深陷經(jīng)濟(jì)衰退的泥沼自顧不暇，無力推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展，甚至拖全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的“后腿”。以科技推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為重要研究內(nèi)容的傳統(tǒng)STS范式面對(duì)此次嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)衰退也是束手無策，一場疫情使傳統(tǒng)STS范式半個(gè)多世紀(jì)以來辛苦構(gòu)建的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式失去效用。如果傳統(tǒng)STS范式無法提供解決失業(yè)、縮小貧富差距問題的良策，無法改變強(qiáng)國霸凌弱國的行徑，將不能擔(dān)負(fù)起推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的重任。具體而言如下：

傳統(tǒng)STS范式無力解決貧富分化加劇懸殊和失業(yè)率陡升問題。美國最富有的50人擁有與最貧窮的1.65億人相等的財(cái)富。疫情更是加劇了貧富差距。據(jù)福布斯網(wǎng)站報(bào)道，美國614位億萬富翁的集體凈資產(chǎn)在疫情防控期間增加了9310億美元，而美國的貧困率從2020年6月份的9.3%快速上升到11月份的11.7%，兩組數(shù)據(jù)形成了鮮明的對(duì)比。疫情失控造成美國大規(guī)模失業(yè)，2050萬人在短期內(nèi)失去工作，幾乎是2007年至2009年整個(gè)金融危機(jī)期間的2倍。

傳統(tǒng)STS范式無法改變西方國家經(jīng)濟(jì)霸凌的致富之道。在資本逐利的驅(qū)使下，西方國家爭奪利益的手段雖然不斷變化，但壓榨其他國家利潤卻伴隨資本主義發(fā)展的整個(gè)過程：殖民時(shí)期依靠暴力掠奪，全球化時(shí)期依靠國際市場。新冠疫情讓西方發(fā)達(dá)國家意識(shí)到生產(chǎn)業(yè)，尤其是醫(yī)療物資生產(chǎn)業(yè)的重要性，產(chǎn)業(yè)鏈政策調(diào)整為歸國化，很多企業(yè)紛紛回遷。疫情之下，以美國為首的西方國家依靠貿(mào)易保護(hù)主義、設(shè)置科技壁壘以及產(chǎn)業(yè)鏈歸國化來保持自身優(yōu)勢，因此，他們不會(huì)也不能真正推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇。

第三，傳統(tǒng)STS范式無能改善全球治理。近年來，不少國家街頭抗議、暴力沖突事件呈急速上升態(tài)勢，全球治理在無序的路上越走越遠(yuǎn)，新冠疫情更將無序狀態(tài)推向極端化。

傳統(tǒng)STS范式無法為全球生態(tài)治理提供良方?？萍几锩笕祟愂?duì)自然的敬畏之情，造成了嚴(yán)重的環(huán)境問題。基于“誰污染誰治理”的原則，某些發(fā)達(dá)國家本應(yīng)承擔(dān)起更多治理責(zé)任，但他們卻不負(fù)責(zé)地妄圖逃避。美國作為累積排放溫室氣體最多的國家悍然退出《巴黎協(xié)定》，公然開歷史倒車?？的螤柎髮W(xué)氣候科學(xué)家娜塔莉·馬霍瓦爾德指出：“美國退出《巴黎協(xié)定》將會(huì)削弱全球減排努力，從而使更多的人因氣候變化陷入生死存亡的險(xiǎn)境?！北M管很多科學(xué)家、STS的學(xué)者呼吁不要退出《巴黎協(xié)定》，但對(duì)于金錢政治痼疾深重的美國無濟(jì)于事。拜登上臺(tái)后，美國重返《巴黎協(xié)定》，看似是美國對(duì)國際規(guī)則的遵守、對(duì)全球氣候問題的重視，實(shí)則是其為擺脫危機(jī)、獲得世界其他國家支持的戰(zhàn)略選擇。

傳統(tǒng)STS范式無法為全球社會(huì)治理提供良策。在全球團(tuán)結(jié)抗疫的關(guān)鍵時(shí)期，美國在政治上推行單邊主義，經(jīng)濟(jì)上實(shí)行貿(mào)易保護(hù)主義，防控物資上奉行美國優(yōu)先的原則，霸凌威脅國際機(jī)構(gòu)，成為建立全球良序的最大麻煩制造者。美式民主失序引發(fā)國際秩序亂象，美國打著所謂民主、自由、人權(quán)的旗號(hào)對(duì)其他國家肆意打壓，給其他國家造成深重的災(zāi)難。面對(duì)美國政府的一意孤行，傳統(tǒng)STS范式?jīng)]有任何有效應(yīng)對(duì)之策。

(三)傳統(tǒng)STS范式困境的根源分析

傳統(tǒng)STS范式為科技與社會(huì)的發(fā)展構(gòu)建了理想化的模型，但由于其受制于資本主義制度框架，無法擺脫資本邏輯，因此一旦付諸實(shí)踐，就會(huì)變形、走樣，獲得難以預(yù)料甚至完全相反的結(jié)果。資本邏輯綁架了傳統(tǒng)STS范式，使科技臣服于資本。具體來說，傳統(tǒng)STS范式困境的根源體現(xiàn)在如下幾方面：

一是資本與科技結(jié)合的效用原則。這一原則表現(xiàn)為兩點(diǎn)：一是資本把一切都變成有用的。在古代，科學(xué)和技術(shù)處于分離狀態(tài)且十分落后。到了20世紀(jì)，資本推動(dòng)科技加速發(fā)展，“科學(xué)—技術(shù)—生產(chǎn)”的循環(huán)周期越來越短，科技完全具備了改變整個(gè)世界面貌的能力。資本家們便利用科技的威力在世界各地攫取財(cái)富，給各國人民造成了深重災(zāi)難。二是資本使科技工具化。科技發(fā)展之初，人們對(duì)科技存有敬畏之心，資本將科技馴化成自己的奴仆之后，科技就變成純粹的工具，資本家借助科技為所欲為，對(duì)社會(huì)造成致命傷害。

二是資本與科技結(jié)合的增殖原則?！百Y本不是物，而是一定的、社會(huì)的、屬于一定歷史社會(huì)形態(tài)的生產(chǎn)關(guān)系?！瘪R克思認(rèn)為資本不是一般的物，而是一種生產(chǎn)關(guān)系，資本來到人間便是為增殖而生的。資本對(duì)增殖的追求是永無止境的，同樣地，對(duì)科技的利用也是永不停息的。如果說資本的效用原則使科技工具化，失去了人們的敬畏之心，那資本的增殖原則便是將科技這種工具無下限使用。一旦有心動(dòng)的利潤，資本家就會(huì)鋌而走險(xiǎn)，踐踏一切人間法律、敢犯任何罪行。創(chuàng)造財(cái)富顯然成為資本主義社會(huì)的最高評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，道德倫理在資本增殖面前顯得稚嫩可笑。

三是資本與科技結(jié)合的擴(kuò)張?jiān)瓌t?！百Y產(chǎn)階級(jí)，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了。”資本的擴(kuò)張性借助科技的威力造成兩種不平等：一方面，資本實(shí)現(xiàn)對(duì)內(nèi)擴(kuò)張，使“農(nóng)村屈服于城市”，使窮人屈服于富人，造成一國之內(nèi)人與人之間的對(duì)立；另一方面，資本實(shí)現(xiàn)對(duì)外擴(kuò)張，由于科技造就的“生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn)”，“交通的極其便利”，資本“把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了”，造成國家與國家之間的對(duì)立。

二、后疫情時(shí)代構(gòu)建中國特色STS范式的機(jī)遇

傳統(tǒng)STS范式的弊端已顯露無遺，倘若中國沿著西式發(fā)展模式繼續(xù)走下去，勢必會(huì)重蹈西方覆轍，走向科技與社會(huì)和諧發(fā)展的對(duì)立面。因此，必須構(gòu)建有中國特色的STS范式，以規(guī)避科技造成的種種問題。中國特色STS范式在借鑒傳統(tǒng)STS范式的基礎(chǔ)上，注重科技發(fā)展真善美的三維統(tǒng)一，堅(jiān)持科技與人文發(fā)展并重，遵循以人民為中心的發(fā)展向度，是以謀求全人類福祉為宗旨的新科技發(fā)展理念。綜觀當(dāng)今發(fā)展局勢，中國率先進(jìn)入后疫情時(shí)代，疫情陰云對(duì)中國社會(huì)各方面的影響逐漸降低，中國繼續(xù)向著實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢前進(jìn)。強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、抗擊疫情的經(jīng)驗(yàn)等多重良好機(jī)遇疊加共振，為構(gòu)建中國特色STS范式提供了堅(jiān)實(shí)的保障。

(一)中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力躍升為構(gòu)建中國特色STS范式奠定了基礎(chǔ)

首先，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)為構(gòu)建中國特色STS范式提供了物質(zhì)保障。無論是自然科學(xué)還是社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，都需要資金和政策的支持。前兩次科技革命時(shí)，科學(xué)家憑借個(gè)人興趣、少量資助、小型實(shí)驗(yàn)室等最基本的科研要素，就能創(chuàng)造出震驚世界的科技成就。第三次科技革命尤其是第四次科技革命，科學(xué)研究和技術(shù)應(yīng)用已經(jīng)從個(gè)人行為轉(zhuǎn)化為龐大的社會(huì)性活動(dòng)，例如，原子能工程、航天工程、高鐵系統(tǒng)等無不需要國家財(cái)力的支持、社會(huì)各方面的協(xié)助和眾多科學(xué)家的相互協(xié)作。在“大科學(xué)時(shí)代”，科技成為一種社會(huì)事業(yè)，中國積累的經(jīng)濟(jì)財(cái)富可以為開展科技研究和構(gòu)建中國特色STS范式提供物質(zhì)支撐。2020年中國科技經(jīng)費(fèi)投入24393.1億元，比上年增加2249.5億元，增長10.2%。科研經(jīng)費(fèi)投入的增加建立在我們經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)的基礎(chǔ)之上，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)也為我們推動(dòng)科技與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

其次，經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展使中國特色STS范式在國際上更具吸引力。雖在前幾輪科技革命中落后，但中國抓住新科技革命的浪潮乘風(fēng)而上，經(jīng)濟(jì)獲得飛速發(fā)展，現(xiàn)在已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。中國的經(jīng)濟(jì)與科技發(fā)展模式與西方完全不同：中國堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的理念，“既要金山銀山又要綠水青山”，美麗中國目標(biāo)正在實(shí)現(xiàn)；中國走的是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路，避免了科技異化、貧富懸殊等社會(huì)問題；中國堅(jiān)持科技普惠世界的理念，疫情期間向發(fā)展中國家提供疫苗、治療方案等一系列科技援助。中國在合理利用科技的過程中推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了科技福利的最大化，很好地處理了科技與社會(huì)的關(guān)系，展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任大國和世界性大黨的擔(dān)當(dāng)和情懷，使得中國特色STS范式在國際上具有極強(qiáng)的吸引力。

最后，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)使構(gòu)建中國特色STS范式在國際上更具有話語權(quán)。隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，中國逐漸走向世界舞臺(tái)的中心，從“被國際影響”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝绊憞H”。盡管疫情的沖擊導(dǎo)致中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)短暫性波折，但是中國率先按下經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“重啟鍵”，2020年經(jīng)濟(jì)增長2.3%，2021年經(jīng)濟(jì)增長8.1%，兩年平均增長5.1%，為陷入深度衰退的世界經(jīng)濟(jì)帶來希望。經(jīng)濟(jì)實(shí)力的躍升使中國在國際舞臺(tái)上更具話語權(quán)，越來越多的國家想聽到中國聲音，也愿意聽到中國聲音，并且也越來越能聽到中國聲音。中國概念、中國范疇、中國方案的國際影響力和感召力越來越強(qiáng)，這使得中國特色STS范式的構(gòu)建獲得了新的機(jī)遇。

(二)第四次科技革命為構(gòu)建中國特色STS范式提供了契機(jī)

后疫情時(shí)代，各國國際地位面臨重新洗牌的局面，如何于這場變局中育先機(jī)成為各國最重要的研究課題。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，科技創(chuàng)新是其中一個(gè)關(guān)鍵變量。我們要于危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開新局，必須向科技創(chuàng)新要答案?！笨萍际翘岣呔C合國力、增強(qiáng)國際競爭力、保障國家安全、增進(jìn)人民幸福的戰(zhàn)略支撐。中國緊隨新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的發(fā)展，促進(jìn)了中國特色STS范式的建設(shè)。

首先，新科技革命的興起為構(gòu)建中國特色STS范式提供了動(dòng)力。每一次科技革命的發(fā)展都引起世界面貌和國際地位的深刻改變。一旦抓住科技革命的機(jī)遇，就能一躍成為世界強(qiáng)國。英國抓住第一次科技革命機(jī)遇成就了世界的霸主地位，德國抓住第二次科技革命機(jī)遇駛?cè)虢?jīng)濟(jì)發(fā)展的快車道，美國抓住第二次和第三次科技革命機(jī)遇成為世界超級(jí)大國。新一輪科技革命突飛猛進(jìn)，能否緊跟世界發(fā)展大勢，搶占發(fā)展先機(jī)成為事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵。黨和政府非常重視第四次科技革命，通過出臺(tái)新的科技發(fā)展政策、加大科技投入、培養(yǎng)科技人才等方式支持科技發(fā)展。第四次科技革命既為構(gòu)建中國特色STS范式提供了各種便利條件，也提供了最好的時(shí)代推力。

其次，新科技革命的變革為構(gòu)建中國特色STS范式提供了新的研究內(nèi)容。第四次科技革命對(duì)社會(huì)造成多方面變革：科技革命變革了傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式，信息化智能化的生產(chǎn)線代替?zhèn)鹘y(tǒng)的人工流水線，勞動(dòng)者從機(jī)器上“解綁”，在一定程度上降低了機(jī)器對(duì)人的異化；新科技革命改善了生活方式，使人們的生活方式呈現(xiàn)出高效、便捷、多元化的發(fā)展趨勢；新科技革命革新了思維方式，人們的思維呈現(xiàn)出多維度、民主化、開放式的特點(diǎn)，促進(jìn)了人的個(gè)性化和全面性的發(fā)展。科技革命帶來的社會(huì)變化將成為各國STS研究的焦點(diǎn)，中國若抓住這次機(jī)遇必將促進(jìn)STS研究的深入發(fā)展。

最后，新科技革命為構(gòu)建中國特色STS范式提供了科技人才支撐。第四次科技革命不僅推動(dòng)人們的勞動(dòng)方式走向大數(shù)據(jù)智能自動(dòng)化，還催生了人工智能、基因工程等產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)，這些新的研究領(lǐng)域需要研究者具備跨學(xué)科研究能力，對(duì)研究者知識(shí)的深度和廣度都提出了全新的要求。為迎接科技革命的挑戰(zhàn)，一方面，一大批研究人員為順應(yīng)研究領(lǐng)域的變革去學(xué)習(xí)其他學(xué)科知識(shí)，使自己逐漸成為復(fù)合型人才；另一方面，中國大力推動(dòng)科技興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的實(shí)施，“鼓勵(lì)具備條件的高校積極設(shè)置基礎(chǔ)研究、交叉學(xué)科相關(guān)學(xué)科專業(yè)”，培養(yǎng)了大量復(fù)合型人才。在科技革命的推動(dòng)下，復(fù)合型人才在科技人員和管理人員中所占比例大幅度提高，這為推動(dòng)構(gòu)建中國特色STS范式提供了人才支撐。

第四次科技革命以前所未有的速度更新知識(shí)和技術(shù)，在促進(jìn)社會(huì)變革和人走向獨(dú)立、獲得自由的同時(shí)，也為構(gòu)建中國特色STS范式提供了新的動(dòng)力、新的研究內(nèi)容、大量人才支持。第四次科技革命與人們生活的交融互動(dòng)，重構(gòu)著科技和社會(huì)新的發(fā)展模式。

(三)中國抗疫的成功為構(gòu)建中國特色STS范式積累了經(jīng)驗(yàn)

新冠疫情發(fā)生后，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民齊心協(xié)力、共克時(shí)艱，依靠科學(xué)技術(shù)，取得疫情防控重大成果。疫情大考中科技的應(yīng)用既增強(qiáng)了人們運(yùn)用科技保衛(wèi)生命安全、普惠世界的能力，也為構(gòu)建中國特色STS范式積累了經(jīng)驗(yàn)、增強(qiáng)了信心。

一方面，中國抗疫的成功增強(qiáng)了構(gòu)建中國特色STS范式的信心。面對(duì)這場突發(fā)的新型傳染病，中國人民遵循科學(xué)規(guī)律，堅(jiān)持科學(xué)抗疫，打響了科學(xué)防疫的阻擊戰(zhàn)?？茖W(xué)技術(shù)在疫情防控中發(fā)揮了重要作用，世界上首個(gè)新冠病毒毒株的分離，病毒基因測序的完成，救治藥物、檢測試劑、疫苗的研發(fā)等都離不開科學(xué)技術(shù)的支持；火神山、雷神山醫(yī)院和方艙醫(yī)院短時(shí)間內(nèi)快速落成并投入使用充分彰顯了中國工程技術(shù)的速度之快；5G通信網(wǎng)絡(luò)、人工智能、大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、智慧城市等新技術(shù)全面覆蓋，精準(zhǔn)掌握人們的出行路線，準(zhǔn)確查詢密切接觸者，使疫情防控更加精準(zhǔn)化；線上教育、網(wǎng)絡(luò)購物、遠(yuǎn)程醫(yī)療、網(wǎng)上會(huì)議等“非接觸”模式有效切斷了病毒的傳播，成功控制了疫情蔓延。在此次疫情中，科技運(yùn)用于保護(hù)人們的生命安全和身體健康，這為打造科技與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的中國特色STS范式樣板增強(qiáng)了信心。

另一方面，科技普惠世界增強(qiáng)了中國特色STS范式的公信力。在抗擊疫情中各國之間互相提供物資、技術(shù)援助，充分發(fā)揮了科技普惠世界的價(jià)值功能。疫情首先在中國大規(guī)模暴發(fā)，在防疫最艱難時(shí)，多個(gè)國家和國際組織為中國捐贈(zèng)醫(yī)用口罩、防護(hù)服、護(hù)目鏡、呼吸機(jī)等急用醫(yī)療物資和科技設(shè)備；中國共產(chǎn)黨秉持感恩之心和兼濟(jì)天下的理念，在中國疫情得到控制之后，投桃報(bào)李，幫助其他國家抗擊疫情。中國加入“新冠肺炎疫苗實(shí)施計(jì)劃”，向全球多個(gè)國家和國際組織提供疫苗援助，支持本國疫苗企業(yè)向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)讓技術(shù)、提供技術(shù)指導(dǎo)并加強(qiáng)合作生產(chǎn)，確保疫苗資源充足和全世界共享，為推動(dòng)構(gòu)建人類健康命運(yùn)共同體做出了中國貢獻(xiàn)。在此次疫情中，中國科技應(yīng)用于世界范圍，普惠全人類，無疑增強(qiáng)了中國特色STS范式在世界各國間的信服力。

中國在抗疫過程中秉持人民至上、生命至上的理念，依靠日趨成熟的數(shù)字技術(shù)構(gòu)建上下聯(lián)動(dòng)、快速響應(yīng)的防控體系，利用中西醫(yī)相結(jié)合的治療方法，依靠科技攻關(guān)研制疫苗并造福全人類的做法，不僅為取得抗擊疫情斗爭的勝利提供科技支撐，也為構(gòu)建中國特色STS范式積累了豐富素材，增強(qiáng)了信心。

三、后疫情時(shí)代中國特色STS范式的實(shí)現(xiàn)路徑

傳統(tǒng)STS研究只是對(duì)社會(huì)問題在一定程度上的緩解，沒有真正解決也不會(huì)最終解決科技與社會(huì)的矛盾。因此，沿著傳統(tǒng)STS范式道路走下去必定會(huì)與促進(jìn)科技與社會(huì)良性循環(huán)的目的背道而馳，我們亟須構(gòu)建有中國特色的STS范式。后疫情時(shí)代，馬克思主義的理論基礎(chǔ)、中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)以及社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，為打造STS范式的中國樣板提供了現(xiàn)實(shí)可能。

(一)馬克思主義理論為構(gòu)建中國特色STS范式提供價(jià)值引領(lǐng)

馬克思恩格斯生活的時(shí)代，科技與社會(huì)已經(jīng)建立了密切互動(dòng)的關(guān)系。依靠科技革命成果的資本主義社會(huì)創(chuàng)造的生產(chǎn)力“比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大”?？茖W(xué)技術(shù)一方面促進(jìn)生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展，另一方面又造成了環(huán)境破壞和社會(huì)兩極分化。“科學(xué)技術(shù)思想是馬克思主義理論的重要內(nèi)容之一”，馬克思恩格斯深入地探討了科技與社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題，這為當(dāng)前問題的研究提供了有益的指導(dǎo)。因此，我們建設(shè)中國特色STS范式必須在馬克思主義STS思想基礎(chǔ)上守正創(chuàng)新，從馬克思主義的寶庫中汲取智慧。

首先，以馬克思主義STS思想為引領(lǐng)實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。馬克思從辯證法的視角探討了科技與自然的雙重關(guān)系：一方面，科技發(fā)展是造成自然環(huán)境破壞的“劊子手”，科技革命與私有制的聯(lián)姻，在不到三百年的時(shí)間里將大自然糟蹋得面目全非；另一方面，科技又是優(yōu)化生態(tài)環(huán)境的園丁。馬克思論述了以科技進(jìn)步調(diào)控人與自然之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人同自然的和解。科技的巨大創(chuàng)造力如果可以轉(zhuǎn)化為保護(hù)環(huán)境的力量，到那時(shí)人與自然的矛盾將順利解決。我們應(yīng)在堅(jiān)持馬克思主義STS思想的基礎(chǔ)上，將科技成果應(yīng)用于生態(tài)治理，“依靠更多更好的科技創(chuàng)新建設(shè)天藍(lán)、地綠、水清的美麗中國”。

其次，以馬克思主義STS思想為引領(lǐng)實(shí)現(xiàn)人的全面解放和自由發(fā)展。馬克思主義STS思想不同于傳統(tǒng)STS思想的地方在于，它把科學(xué)和技術(shù)當(dāng)作特殊的社會(huì)歷史現(xiàn)象并放在人類歷史發(fā)展的總過程中來考察，這樣既能看到科技的發(fā)展現(xiàn)狀又能預(yù)料未來的發(fā)展趨勢——科技將成為實(shí)現(xiàn)社會(huì)解放和人的全面發(fā)展的積極推力。資本主義大工業(yè)生產(chǎn)模式下，科技的進(jìn)步意味著資本家對(duì)工人壓榨的加深以及大量工人的失業(yè)，生產(chǎn)分工意味著人片面發(fā)展的加劇。但到了共產(chǎn)主義社會(huì)，科技轉(zhuǎn)化為促進(jìn)人全面發(fā)展的最重要?jiǎng)恿?。一是利用科技消滅資本主義剝削制度和舊式分工，為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展創(chuàng)造制度前提；二是科技發(fā)展創(chuàng)造的豐富物質(zhì)財(cái)富為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)；三是科技縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間、增加自由時(shí)間為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展創(chuàng)造廣闊前景。實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展是馬克思主義的價(jià)值旨?xì)w和最終目的，也應(yīng)當(dāng)成為中國特色STS范式的價(jià)值指向。

最后，以馬克思主義STS思想為引領(lǐng)實(shí)現(xiàn)科技與社會(huì)的良性互動(dòng)。傳統(tǒng)STS范式將實(shí)現(xiàn)科技與社會(huì)良性互動(dòng)作為追求的根本目標(biāo)，但囿于資本主義制度的束縛，一直求而不得。中國特色STS范式主要解決兩類問題，一是不平衡不充分的發(fā)展問題，二是實(shí)現(xiàn)共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的問題。這兩類問題都可以借助科技“利器”，通過優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率來解決。但我們也要警惕在這個(gè)過程中科技異化的問題?？萍籍惢瘯?huì)導(dǎo)致財(cái)富異化即財(cái)富不再共有，進(jìn)而造成人與人之間關(guān)系的異化即技術(shù)勞動(dòng)者內(nèi)部之間、技術(shù)勞動(dòng)者與普通勞動(dòng)者之間充滿排擠與斗爭，這是與馬克思主義STS思想背道而馳的。

(二)中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)為構(gòu)建中國特色STS范式提供政治保障

中國共產(chǎn)黨高度重視科技的發(fā)展，同時(shí)，中國共產(chǎn)黨高度關(guān)切科技在普惠民生中發(fā)揮的作用，將科技最新成果廣泛應(yīng)用于民生福祉相關(guān)產(chǎn)業(yè)。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)既是科技發(fā)展的根本保障，也是構(gòu)建中國特色STS范式的根本保障。

首先，以黨的政治建設(shè)確保中國特色STS范式發(fā)展方向。不變的初心使命、鮮明的人民立場、堅(jiān)定的政治路線是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢。要以黨的政治立場提高科技隊(duì)伍的政治理論素養(yǎng)，確保中國特色STS范式的發(fā)展方向?！翱茖W(xué)無國界，科學(xué)家有祖國。”如果缺失為國為民的科學(xué)情懷，科技人員就很容易被金錢、權(quán)力腐蝕，不可能為國家和人民攀登科技高峰；如果科技人員偏離黨的路線方針政策，就難以為國家的科技發(fā)展和科技倫理建設(shè)做出貢獻(xiàn)，反而容易被西方勢力拉攏，走向以人民為中心的科技發(fā)展觀的對(duì)立面。因此，要以黨的政治立場加強(qiáng)對(duì)廣大科技人員特別是黨員科技人員的教育，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀武裝廣大科技人員的頭腦，通過改造科技人員的主觀世界，加快科技改造客觀世界。

其次，以黨的思想引領(lǐng)為構(gòu)建中國特色STS范式匯聚力量。通過統(tǒng)一思想來凝聚意志、引領(lǐng)前行是中國共產(chǎn)黨不斷發(fā)展壯大的重要原因之一，構(gòu)建中國特色STS范式必須重視增強(qiáng)思想引領(lǐng)力，才能不斷匯聚建設(shè)的磅礴力量。一方面，構(gòu)建中國特色STS范式要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的關(guān)鍵少數(shù)作用?！爸挥幸韵冗M(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用。”十九屆中共中央政治局集體學(xué)習(xí)或會(huì)議多次強(qiáng)調(diào)，科學(xué)技術(shù)尤其是前沿科學(xué)技術(shù)是提升新時(shí)代社會(huì)治理能力及水平的重要力量。只有在思想上武裝領(lǐng)導(dǎo)干部，使其理解和掌握世界科技發(fā)展的動(dòng)向和趨勢，發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)干部的模范帶頭作用，才能緊緊抓住新一輪科技革命和構(gòu)建中國特色STS范式的機(jī)遇；另一方面，構(gòu)建中國特色STS范式要廣泛動(dòng)員人民群眾，獲得人民的支持?！袄碚撘唤?jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量”，通過主流媒體向人民群眾大力宣傳中國特色STS范式，促進(jìn)科學(xué)在群眾間的普及和推廣，增強(qiáng)對(duì)中國特色STS范式的認(rèn)同感，匯集構(gòu)建中國特色STS范式的群眾力量。

再次，以黨的作風(fēng)建設(shè)為構(gòu)建中國特色STS范式創(chuàng)建良好的生態(tài)環(huán)境。黨的作風(fēng)建設(shè)是保持黨的先進(jìn)性、純潔性的有力手段，要以黨風(fēng)帶動(dòng)科研作風(fēng)，營造風(fēng)清氣正的科研環(huán)境。首先，嚴(yán)明科研作風(fēng)紀(jì)律，建立科技長效發(fā)展機(jī)制，確?？萍脊ぷ魇冀K站穩(wěn)為國富強(qiáng)、為民謀福的立場；其次，進(jìn)一步加強(qiáng)科研監(jiān)督，透明科研經(jīng)費(fèi)支出、公示科研基建項(xiàng)目立項(xiàng)，使科技發(fā)展運(yùn)行在陽光之下，掃除科研灰色地帶，健全科技部門自查與主管部門抽查相結(jié)合，形成長效的監(jiān)督力與約束力；最后，深入開展科技廉政建設(shè)，堅(jiān)決糾正科研管理中出現(xiàn)的官僚主義、形式主義，把“廉潔從研”制度貫穿于科研全過程，抑制科研腐敗現(xiàn)象和各種不正科研之風(fēng)的滋生蔓延，進(jìn)而為構(gòu)建中國特色STS范式筑牢基礎(chǔ)。

(三)社會(huì)主義制度為構(gòu)建中國特色STS范式提供制度支撐

社會(huì)主義制度是我們過去取得各項(xiàng)事業(yè)成就的重要法寶，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下繼續(xù)發(fā)揮制度優(yōu)勢，保障科技與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、良性互動(dòng)。

首先，發(fā)揮社會(huì)主義制度集中力量辦大事的優(yōu)勢，推動(dòng)科技造福社會(huì)。正是依靠社會(huì)主義制度強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力、有效的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力、快速的貫徹執(zhí)行能力，中國在較短時(shí)間內(nèi)走完了西方發(fā)達(dá)資本主義國家近百年內(nèi)所經(jīng)歷的工業(yè)現(xiàn)代化歷程。在抗擊疫情的阻擊戰(zhàn)中，社會(huì)主義制度集中力量辦大事的優(yōu)勢再次得到彰顯。以舉國體制開展科技攻關(guān)，在試劑和疫苗研發(fā)等領(lǐng)域取得眾多成果，迅速控制住了疫情，率先實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)正增長，保衛(wèi)了人民的生命健康和幸福生活。

其次，發(fā)揮聚天下英才而用之的制度優(yōu)勢，為中國特色STS范式發(fā)展儲(chǔ)備人才。當(dāng)今世界的競爭歸根到底是人才競爭。社會(huì)主義制度具有選賢任能、聚天下英才而用之的優(yōu)勢。要在全社會(huì)營造出尊重科學(xué)、尊重知識(shí)、尊重人才的氛圍，為構(gòu)建中國特色STS范式吸引人才、留住人才、用好人才。社會(huì)主義制度下培育人才還要從娃娃抓起，要引導(dǎo)青少年心懷科技報(bào)國夢、樹立科技報(bào)國志，為中國特色STS范式建設(shè)培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才。

最后，發(fā)揮以人民為中心的發(fā)展思想的優(yōu)勢，將科技發(fā)展與改善民生、增進(jìn)民生福祉相結(jié)合。社會(huì)主義制度下，政府支持周期長、風(fēng)險(xiǎn)高、難度大、前景好的戰(zhàn)略性工程，將事關(guān)國家命脈和民生福祉的科學(xué)技術(shù)掌握在集體手中，關(guān)照民生，規(guī)避科技異化。發(fā)揮以人民為中心的科技發(fā)展思想，要堅(jiān)持人民群眾是科技發(fā)展的創(chuàng)造主體，充分發(fā)揮人民群眾在創(chuàng)造歷史中的作用，回答科技依靠誰發(fā)展的問題；要堅(jiān)持人民群眾是科技發(fā)展的價(jià)值主體，把科技成果發(fā)展成為惠及人民群眾的有效手段，讓先進(jìn)技術(shù)滲透到衣食住行、教育、醫(yī)療、社交、娛樂等事關(guān)民生的各個(gè)方面，回答科技為誰發(fā)展的問題；要堅(jiān)持人民群眾是科技發(fā)展的評(píng)判主體，把人民滿不滿意當(dāng)作評(píng)判中國科技發(fā)展成功與否的根本標(biāo)準(zhǔn)，回答科技發(fā)展由誰來評(píng)價(jià)的問題。