卜建華

(山東師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東 濟(jì)南 250014；濱州醫(yī)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，山東 煙臺(tái) 264003)

安東尼奧·葛蘭西是意大利共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和早期領(lǐng)袖，是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的忠誠(chéng)戰(zhàn)士和著名理論家?！包h的問(wèn)題，即建立一個(gè)有能力控制和領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)與勞動(dòng)群眾為自身解放而斗爭(zhēng)的工人階級(jí)革命組織的問(wèn)題，是安東尼奧·葛蘭西一生中的所有行動(dòng)和全部思想的核心?！彼谔剿魑鞣劫Y本主義國(guó)家如何進(jìn)行社會(huì)主義革命的過(guò)程中，在反思西歐國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，深入研究了如何吸收黨員以組建群眾性政黨的問(wèn)題，回答了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨何以能在資本主義經(jīng)濟(jì)政治制度中起作用，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨如何才能真正有希望獲取權(quán)力，以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨如何爭(zhēng)取擴(kuò)大其影響，加強(qiáng)支持它的力量等問(wèn)題。他明確提出：“建設(shè)一個(gè)真正是工人階級(jí)政黨和革命政黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨(換句話(huà)說(shuō)，也就是‘布爾什維克’黨)同以下幾個(gè)基本條件有直接關(guān)系：(1)黨的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)戰(zhàn)略；(2)黨的組織形式和內(nèi)聚力的程度；(3)黨在聯(lián)系群眾方面的活動(dòng)組織能力；(4)黨的戰(zhàn)略和策略的能力。”全面梳理和研究葛蘭西立足批判西方資本主義國(guó)家提出的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論，特別是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨建設(shè)的重要思想，對(duì)于新時(shí)代加強(qiáng)黨的建設(shè)無(wú)疑具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。葛蘭西黨建思想的理論內(nèi)涵主要包括以下幾個(gè)方面：

一、黨必須鮮明地表達(dá)自己堅(jiān)定的政治信仰和政治目標(biāo)

政黨理論在葛蘭西的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論中處于核心的地位。他把無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨視為“現(xiàn)代君主”：“新君主論的主要人物在現(xiàn)代不可能是個(gè)人英雄，只能是政黨?！痹诟鹛m西的思想中，意大利共產(chǎn)黨就是意大利實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的“現(xiàn)代君主”，意大利共產(chǎn)黨要提出適合意大利國(guó)情的經(jīng)濟(jì)改造的綱領(lǐng)，即追求建立共產(chǎn)主義社會(huì)，是一個(gè)“應(yīng)當(dāng)拯救(通過(guò)改造)原始結(jié)構(gòu)的工人階級(jí)政黨，向意大利無(wú)產(chǎn)階級(jí)提供一個(gè)能夠組織工人國(guó)家并為建立共產(chǎn)主義社會(huì)創(chuàng)造條件的共產(chǎn)黨”。葛蘭西全面分析和借鑒意大利無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指明了意大利無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨所面臨的歷史任務(wù)和革命斗爭(zhēng)策略。“如果該黨欲吸引和保持群眾的支持，它就必須提出一個(gè)可以使它的支持者直接獲得好處的先進(jìn)的政治綱領(lǐng)，同時(shí)還必須提供新社會(huì)最終圖景?！备鹛m西在領(lǐng)導(dǎo)意大利人民進(jìn)行革命時(shí)，對(duì)歷史和人民的生存條件做了詳細(xì)研究和分析，在此基礎(chǔ)上表達(dá)了人民群眾的意愿，確立了自由、正義和社會(huì)解放的目標(biāo)，那就是建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的國(guó)家。黨的基本政治目標(biāo)是：“保證無(wú)產(chǎn)階級(jí)獲得完全的政治獨(dú)立，給無(wú)產(chǎn)階級(jí)一個(gè)形象、人格和一種嚴(yán)格的革命意識(shí)；以及防止來(lái)自一些階級(jí)和分子的任何滲透或促使分裂的影響?！备鹛m西認(rèn)為，政治社會(huì)和市民社會(huì)是構(gòu)成現(xiàn)代國(guó)家的重要根基，因此，現(xiàn)代國(guó)家政權(quán)的合法性必然由政治的合法性和文化的合法性?xún)刹糠謽?gòu)成，統(tǒng)治階級(jí)政權(quán)的合法性通過(guò)對(duì)政治社會(huì)的強(qiáng)力控制來(lái)實(shí)現(xiàn)。文化的合法性必須通過(guò)民眾積極認(rèn)可“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”來(lái)實(shí)現(xiàn)，而獲得“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”是獲得政治社會(huì)合法性的基石，因此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨必須強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)文化建設(shè)，進(jìn)而掌控市民社會(huì)的“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”。要獲得市民社會(huì)的“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)建設(shè)，確保無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的合法性，通過(guò)對(duì)先進(jìn)文化和意識(shí)形態(tài)的闡釋獲得社會(huì)公眾在文化上的認(rèn)同。

葛蘭西充分認(rèn)識(shí)到，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的堅(jiān)定政治信仰在獲得革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)中發(fā)揮著重要作用。葛蘭西在大學(xué)時(shí)代就接觸了馬克思主義，那時(shí)他就認(rèn)為，工人階級(jí)必須在文化和政治上做出特殊的貢獻(xiàn)，必須依靠這一基礎(chǔ)和根基起作用。他還認(rèn)為，社會(huì)主義欲達(dá)到相當(dāng)程度的成功，就必須立足于某種信仰。葛蘭西1913年加入了意大利社會(huì)黨，當(dāng)時(shí)的意大利社會(huì)黨內(nèi)部存在著復(fù)雜的派系，宗派主義現(xiàn)象極為嚴(yán)重，黨內(nèi)有改良派和正統(tǒng)的馬克思主義集團(tuán)兩大派系，工團(tuán)主義、無(wú)政府主義的影響也較大，“這些分裂又由于民族主義、帝國(guó)主義的叫囂及意大利國(guó)家的野心勃勃這樣一些相互分歧的態(tài)度的存在而變得十分復(fù)雜”。1914年到1919年，葛蘭西積極參與社會(huì)主義政治活動(dòng)，因而不可避免地卷入了黨內(nèi)的宗派斗爭(zhēng)。他擅于明確表達(dá)自己的政治觀點(diǎn)和革命信仰，他站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命立場(chǎng)上，批評(píng)工團(tuán)主義、無(wú)政府主義，還與改良派進(jìn)行了論戰(zhàn)。作為少數(shù)革命派之一的葛蘭西同其他革命者一起，與改良主義者進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，號(hào)召工人組織抵制資本主義體制內(nèi)的工業(yè)動(dòng)員委員會(huì)。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，葛蘭西和其他朋友出版了《社會(huì)主義文化周刊》《共產(chǎn)主義者日?qǐng)?bào)》《新秩序》，繼續(xù)批判社會(huì)黨的領(lǐng)導(dǎo)策略，討論馬克思主義意識(shí)形態(tài)的普遍問(wèn)題。特別是在俄國(guó)十月革命后，葛蘭西更是吹響了革命的號(hào)角，領(lǐng)導(dǎo)了著名的工廠委員會(huì)運(yùn)動(dòng)。他提出把革命運(yùn)動(dòng)建立在工廠委員會(huì)運(yùn)動(dòng)之上，他認(rèn)為工廠委員會(huì)不僅是革命運(yùn)動(dòng)的核心，而且也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的雛形。葛蘭西指出：在當(dāng)今工業(yè)資本主義歷史條件下的階級(jí)斗爭(zhēng)，由新型的無(wú)產(chǎn)階級(jí)組織來(lái)發(fā)動(dòng)，這種新的組織形式當(dāng)它借助嚴(yán)密的組織功能而發(fā)展、成長(zhǎng)，繁榮自身時(shí)，它便構(gòu)成了社會(huì)主義國(guó)家的框架，成為工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域中無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的工具。葛蘭西把工廠委員會(huì)看作一種可以長(zhǎng)期運(yùn)用的革命工具，一種教育群眾、團(tuán)結(jié)工人、增強(qiáng)凝聚力和信念以使他們有能力掌握政權(quán)的組織。葛蘭西特別重視發(fā)揮工人和群眾的作用，希望通過(guò)教育，盡量使他們有能力參與決策，以避免當(dāng)時(shí)工人運(yùn)動(dòng)中存在的官僚主義和社會(huì)黨領(lǐng)導(dǎo)存在的怯懦性。葛蘭西在1920年2月7日出版的《新秩序》上發(fā)表《意大利國(guó)家》一文，與意大利社會(huì)主義的兩個(gè)獨(dú)立流派的最大代表恩里科·費(fèi)利和菲利波·屠拉梯展開(kāi)論戰(zhàn)。其中，屠拉梯背離馬克思主義，陷入修正主義和小資產(chǎn)階級(jí)民族主義的泥坑，他試圖把無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)綁在資本主義國(guó)家的車(chē)輪上。1920年，工廠委員會(huì)運(yùn)動(dòng)因?yàn)楣I(yè)家的破壞和社會(huì)黨的不支持等原因而失敗，這使他深刻認(rèn)識(shí)到革命黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)社會(huì)主義革命的重要性，他提出建立一個(gè)紀(jì)律嚴(yán)明、組織嚴(yán)密的革命黨的觀點(diǎn)。在葛蘭西1919年到1920年為工廠委員會(huì)所做的宣傳中，可以找到黨的學(xué)說(shuō)的全部原則的雛形，后來(lái)這些原則得到了進(jìn)一步完善和發(fā)展。里昂代表大會(huì)以后，葛蘭西采取了列寧的布爾什維克黨的原則，把意大利共產(chǎn)黨看作是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)”，它的任務(wù)是組織和統(tǒng)一革命的全部力量，領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的“起義”。1924年到1926年，葛蘭西清除了黨內(nèi)以波爾迪加為首的機(jī)會(huì)主義宗派。派該認(rèn)為，在共產(chǎn)黨這樣一個(gè)“集權(quán)”的黨內(nèi)，唯一重要的是對(duì)上級(jí)命令的服從，因此，對(duì)黨員進(jìn)行任何政治思想教育都是徒勞無(wú)益的。葛蘭西旗幟鮮明地反對(duì)這種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，并且非常重視培養(yǎng)干部的工作。在這一時(shí)期，葛蘭西著重闡明了黨的性質(zhì)、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)和組織等理論問(wèn)題，幫助在法西斯上臺(tái)后陷入危險(xiǎn)的麻痹狀態(tài)的全黨覺(jué)醒過(guò)來(lái)。

葛蘭西認(rèn)為，作為“現(xiàn)代君主”的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要獲得“霸權(quán)”地位，就必須掌握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，即“知識(shí)與道德的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”。他指出：“一個(gè)社會(huì)集團(tuán)能夠也必須在贏得政權(quán)之前開(kāi)始行使‘領(lǐng)導(dǎo)權(quán)’。”他主張的政黨“領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”與“統(tǒng)治”所代表的暴力方式不同，主要是指道德倫理和意識(shí)形態(tài)文化上的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)職能主要通過(guò)非暴力的途徑，通過(guò)報(bào)刊等媒介進(jìn)行文化理論宣傳，依靠“有機(jī)知識(shí)分子”對(duì)民眾進(jìn)行“勸說(shuō)、宣傳和教育”，總之是采用潛移默化的方式引導(dǎo)民眾在文化思想方面對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨產(chǎn)生特定的自覺(jué)的“認(rèn)同”。在《里昂提綱》中葛蘭西強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨需要在意識(shí)形態(tài)上完全一致，意識(shí)形態(tài)一致的基礎(chǔ)是馬克思主義和列寧主義的學(xué)說(shuō)。對(duì)于當(dāng)時(shí)的意大利共產(chǎn)黨而言，它只是“在反對(duì)社會(huì)民主黨(改良主義者)和反對(duì)以最高綱領(lǐng)派為代表的政治上的中派的斗爭(zhēng)中形成了它的意識(shí)形態(tài)?？墒且獯罄伯a(chǎn)黨在意大利工人運(yùn)動(dòng)的歷史中并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)可以指靠的朝氣蓬勃的或者持續(xù)不斷的馬克思主義思想潮流”。因此，必須通過(guò)系統(tǒng)的內(nèi)部學(xué)習(xí)教育來(lái)提高黨的思想意識(shí)水平，保證所有黨員對(duì)革命運(yùn)動(dòng)的直接目標(biāo)有徹底的理解，具有對(duì)形勢(shì)進(jìn)行馬克思主義分析的能力，具有相應(yīng)的把握政治方向的能力。意大利共產(chǎn)黨必須通過(guò)思想意識(shí)的宣傳同右翼的危險(xiǎn)進(jìn)行戰(zhàn)斗，用工人階級(jí)及其政黨的革命綱領(lǐng)對(duì)抗右翼綱領(lǐng)，在人民群眾面前揭露社會(huì)民主黨“不是工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)的右翼，而是資產(chǎn)階級(jí)的左翼”的真實(shí)面目。

二、黨必須和工農(nóng)群眾保持有機(jī)關(guān)系

葛蘭西指出，要取得無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，就必須把工農(nóng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)組織和發(fā)動(dòng)起來(lái)，這是意大利無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨所面臨的重要任務(wù)之一。葛蘭西較早地意識(shí)到革命必須首先依靠工人階級(jí)的力量，黨應(yīng)該是工人階級(jí)有組織的戰(zhàn)斗隊(duì)，在任何時(shí)候都是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的帶路人和先鋒隊(duì)。他 “能以淺顯的語(yǔ)言，和工人們促膝談心……為了與工人合作，尋求一條向工人階級(jí)敞開(kāi)的道路，以檢驗(yàn)一項(xiàng)指示、一種方針和一個(gè)口號(hào)的正確性。他善于表達(dá)整個(gè)工人階級(jí)的意愿、目的和需要，并使其具體化；他能夠從群眾的意識(shí)深處出發(fā)，提出完全符合當(dāng)時(shí)整個(gè)民眾會(huì)做、能做和要做的事情的口號(hào)”。葛蘭西深刻地指出，在資本主義的“國(guó)家與市民社會(huì)之間存在著調(diào)整了的相互關(guān)系。假使國(guó)家開(kāi)始動(dòng)搖，市民社會(huì)這個(gè)堅(jiān)固的結(jié)構(gòu)立即出面”。他認(rèn)為：“市民社會(huì)的上層建筑就像現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中的塹壕配系。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，猛烈的炮火有時(shí)看似可以破壞敵人的全部防御體系，其實(shí)不過(guò)損壞了他們的外部掩蔽工事；而到進(jìn)軍和出擊的時(shí)候，才發(fā)覺(jué)自己面臨仍然有效的防御工事?！睙o(wú)產(chǎn)階級(jí)革命要在西歐國(guó)家取得勝利，必須首先取得工人階級(jí)的支持，保持與群眾的有機(jī)關(guān)系，就不能采取蘇聯(lián)那樣的“運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)”，而應(yīng)該以“陣地戰(zhàn)”的方式在市民社會(huì)這一領(lǐng)域與資產(chǎn)階級(jí)展開(kāi)斗爭(zhēng)，“悄悄地、毛細(xì)血管似地滲透到資產(chǎn)階級(jí)的文化之中”以瓦解資產(chǎn)階級(jí)的思想影響，從而使工人階級(jí)擺脫資產(chǎn)階級(jí)思想的控制，奪得意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使工人階級(jí)在思想上與群眾保持有機(jī)關(guān)系。

葛蘭西認(rèn)為，黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)表現(xiàn)在通過(guò)工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)去影響群眾?！包h必須特別注意教育這些同志，他們是基層組織的連接結(jié)構(gòu)和基層組織同群眾的聯(lián)結(jié)工具?！币獯罄麩o(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，要按照“能夠在任何條件下起到聯(lián)系群眾的作用”的原則組織起來(lái)，共產(chǎn)黨員必須不斷地聯(lián)系工人，并在工人運(yùn)動(dòng)中起到先鋒模范作用，在革命運(yùn)動(dòng)中保持同無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)相稱(chēng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命立場(chǎng)，從而使意大利共產(chǎn)黨和工人階級(jí)保持有機(jī)聯(lián)系，使他們擺脫資產(chǎn)階級(jí)思想的影響。無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的責(zé)任就是使群眾永遠(yuǎn)保持旺盛的革命斗志，創(chuàng)造使群眾響應(yīng)黨的革命號(hào)召并采取行動(dòng)的條件。他認(rèn)為，群眾性的思想教育工作是革命斗爭(zhēng)的需要，是奪取勝利必不可少的條件。黨應(yīng)該和工人階級(jí)保持千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，并通過(guò)它聯(lián)系更廣泛的群眾。在此過(guò)程中，需要注意協(xié)調(diào)群眾運(yùn)動(dòng)的自發(fā)性和黨的指導(dǎo)之間的關(guān)系，協(xié)調(diào)黨的發(fā)展同人民群眾的自我表現(xiàn)之間的關(guān)系。葛蘭西認(rèn)為，黨和群眾之間的有機(jī)關(guān)系由組織聚合力規(guī)定，通過(guò)這種聚合，群眾把自身獲得的感受、感情和行動(dòng)的激情變成理解，進(jìn)而變成認(rèn)識(shí)，并通過(guò)黨的指導(dǎo)成為實(shí)踐活動(dòng)。如果沒(méi)有黨同群眾之間的這種感情聯(lián)系，馬克思主義理論就將失去它的革命感染力，成為一套教條性質(zhì)的東西，黨與群眾之間的關(guān)系將成為官僚主義的等級(jí)關(guān)系。

三、黨必須培育有機(jī)知識(shí)分子以爭(zhēng)奪文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

葛蘭西認(rèn)為，在當(dāng)代資本主義社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)對(duì)工人階級(jí)的統(tǒng)治是總體性的統(tǒng)治，資產(chǎn)階級(jí)除了實(shí)行政治專(zhuān)政統(tǒng)治之外，還通過(guò)自覺(jué)的政治行動(dòng)和組織來(lái)實(shí)現(xiàn)自己在“市民社會(huì)”中的在文化和意識(shí)形態(tài)方面的領(lǐng)導(dǎo)霸權(quán)，這使得工人階級(jí)和群眾認(rèn)同資本主義統(tǒng)治的文化秩序，消極接受資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。因此，在發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家進(jìn)行社會(huì)主義革命，首先要反對(duì)扼制人們心靈的“無(wú)形壓迫”，奪取為資產(chǎn)階級(jí)所把持的文化和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。葛蘭西指出：“我們可以說(shuō)所有人都是知識(shí)分子，但并非所有的人在社會(huì)中都具有知識(shí)分子的職能。”葛蘭西把知識(shí)分子劃分為“傳統(tǒng)的”和“有機(jī)的”知識(shí)分子，前者把自己看成是獨(dú)立于社會(huì)階級(jí)之外的腦力勞動(dòng)者，是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的階層；后者則是與一定的社會(huì)集團(tuán)或階級(jí)聯(lián)系在一起的知識(shí)分子，他們?cè)谡巍⒔?jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域里表達(dá)一定階級(jí)的思想意識(shí)。在葛蘭西看來(lái)，任何真心擁護(hù)和支持工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位，信仰馬克思主義理論的人都可能被培育為有機(jī)知識(shí)分子?！霸诟鹛m西看來(lái)，在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)領(lǐng)域，知識(shí)分子起著十分重要的作用?！薄叭魏螤?zhēng)取統(tǒng)治地位的集團(tuán)所具有的最重要的特征之一，就是它為同化和‘在意識(shí)形態(tài)上’征服傳統(tǒng)知識(shí)分子作斗爭(zhēng)，該集團(tuán)越是同時(shí)成功地構(gòu)造其有機(jī)知識(shí)分子，這種同化和征服便越快捷、越有效?！?/p>

什么是“真正的知識(shí)分子”？葛蘭西指出：“(新知識(shí)分子)要積極地參與實(shí)際生活不僅僅是做一個(gè)雄辯者，而是要作為建設(shè)者、組織者和‘堅(jiān)持不懈的勸說(shuō)者’(同時(shí)超越抽象的數(shù)理精神)；我們的觀念從作為工作的技術(shù)提高到作為科學(xué)的技術(shù)，又上升到人道主義的歷史觀?！边@樣的人才可以稱(chēng)之為真正的知識(shí)分子，或稱(chēng)為“有機(jī)知識(shí)分子”。葛蘭西強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)真心擁護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的有機(jī)知識(shí)分子的極端重要性，肯定培養(yǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的有機(jī)知識(shí)分子是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨取得無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命勝利的基礎(chǔ)性條件。葛蘭西認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的首要任務(wù)就是培育有機(jī)知識(shí)分子，并積極爭(zhēng)取“傳統(tǒng)”知識(shí)分子，通過(guò)有機(jī)知識(shí)分子去宣傳工人階級(jí)的革命理論和意識(shí)形態(tài)，“揭露資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)虛偽性并打破其領(lǐng)導(dǎo)權(quán)地位，啟發(fā)、教育、動(dòng)員、組織廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾，把局限于精英圈子的、不能把影響擴(kuò)展到廣大群眾中的內(nèi)在哲學(xué)，通過(guò)將自己的革命實(shí)踐活動(dòng)與大眾結(jié)合在一起，使之成為人民的哲學(xué)。所以，有機(jī)的實(shí)質(zhì)是指知識(shí)分子與人民群眾的統(tǒng)一、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，這是有機(jī)知識(shí)分子的使命。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的有機(jī)知識(shí)分子應(yīng)廣泛地宣傳本階級(jí)意識(shí)形態(tài)，使其成為整個(gè)社會(huì)的常識(shí)，讓群眾同意其領(lǐng)導(dǎo)地位”。葛蘭西從這樣的視角強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代教育的文化啟蒙功能，強(qiáng)調(diào)了教育同文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的本質(zhì)關(guān)聯(lián)，也就是說(shuō)，掌握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)要依靠有機(jī)知識(shí)分子履行教育功能來(lái)實(shí)現(xiàn)。工人階級(jí)的有機(jī)知識(shí)分子作為訓(xùn)練有素的黨的干部，是黨的結(jié)構(gòu)的“中間要素”，他們是社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域中的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，不僅起組織作用，把領(lǐng)導(dǎo)和普通黨員連接在一起，而且是新世界觀和思想的倡導(dǎo)者和傳播者。無(wú)產(chǎn)階級(jí)不僅要造就自己的有機(jī)知識(shí)分子隊(duì)伍，還應(yīng)該爭(zhēng)取傳統(tǒng)的知識(shí)分子，把他們引導(dǎo)到有機(jī)知識(shí)分子中來(lái)，保證無(wú)產(chǎn)階級(jí)在文化意識(shí)形態(tài)方面占據(jù)主導(dǎo)地位。

四、黨必須建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線

葛蘭西認(rèn)為，共產(chǎn)黨應(yīng)該把革命勝利所需要的一切力量組織和統(tǒng)一在無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)和工人階級(jí)周?chē)?。在意大利，要取得無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，就必須組建一個(gè)廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人，要“以一些團(tuán)體為基礎(chǔ)，圍繞著這些團(tuán)體，整個(gè)群眾能夠重新聚合和找到一個(gè)形式”。在組織和整合社會(huì)團(tuán)體的過(guò)程中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須發(fā)揮和調(diào)動(dòng)群眾團(tuán)體的積極性，同時(shí)旗幟鮮明地反對(duì)可能產(chǎn)生的排他主義思想和行為，最大限度地促進(jìn)成員的緊密團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一戰(zhàn)線力量的增強(qiáng)。他極為重視統(tǒng)一戰(zhàn)線組織的策略，認(rèn)為意大利共產(chǎn)黨沒(méi)有取得對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大社會(huì)公眾的決定性影響，“黨就必須繼續(xù)利用統(tǒng)一戰(zhàn)線策略”，“不能忽視所有那些以這種或那種方式被迫背叛資本主義的分子團(tuán)結(jié)在自己的周?chē)徒o予指導(dǎo)的問(wèn)題，但是，對(duì)于任何使黨成為異質(zhì)成分的‘綜合物’的概念，都必須作為反革命的概念加以強(qiáng)烈反對(duì)，不能有絲毫讓步”。

葛蘭西參加社會(huì)黨時(shí)就反對(duì)黨的分裂，但當(dāng)時(shí)他的思想沒(méi)能發(fā)揮太大影響。他親身經(jīng)歷了黨內(nèi)的分裂，認(rèn)識(shí)到了分裂給社會(huì)黨帶來(lái)的危害。他較早地認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義革命的艱巨性和長(zhǎng)期性，因此號(hào)召建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。1920年四月罷工失敗以后，面對(duì)《新秩序》派出現(xiàn)的分裂，葛蘭西旗幟鮮明地反對(duì)組織宗派，認(rèn)為這是以次要問(wèn)題作為策略基礎(chǔ)的損害社會(huì)黨團(tuán)結(jié)的互相攻訐和爭(zhēng)論，他希望能停止策略問(wèn)題的爭(zhēng)論，集中研究共產(chǎn)主義革命和工人階級(jí)的基本問(wèn)題。1920年5月8日，在佛羅倫薩召開(kāi)的社會(huì)黨代表大會(huì)上，葛蘭西對(duì)以博爾迪加為首的棄權(quán)主義者堅(jiān)持不依靠選票和群眾進(jìn)行社會(huì)主義革命的觀點(diǎn)提出批評(píng)，認(rèn)為“棄權(quán)主義”者不應(yīng)當(dāng)?shù)种七x舉，因?yàn)檫@樣就會(huì)限制他們?nèi)w成員的作用，他們應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大全體成員的權(quán)利，使黨和工人階級(jí)內(nèi)的一切革命力量得到充分發(fā)揮。在組織共產(chǎn)黨的問(wèn)題上，葛蘭西認(rèn)為，以棄權(quán)主義者組成一個(gè)政黨，其基礎(chǔ)太窄，共產(chǎn)黨應(yīng)當(dāng)有更廣泛的基礎(chǔ)。在共產(chǎn)黨從社會(huì)黨中分裂出來(lái)之前，葛蘭西雖然極力批判社會(huì)黨內(nèi)的改良主義派、工團(tuán)主義和無(wú)政府主義，與他們進(jìn)行激烈的斗爭(zhēng)，但他只主張對(duì)社會(huì)黨進(jìn)行有機(jī)的改造，注入新的成分，即工廠中的共產(chǎn)主義小組，而不主張成立一個(gè)獨(dú)立的新黨。他認(rèn)為共產(chǎn)主義派應(yīng)該盡量在社會(huì)黨內(nèi)部爭(zhēng)取大多數(shù)人贊成共產(chǎn)主義，以團(tuán)結(jié)整個(gè)社會(huì)黨進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命?！案鹛m西還使他的研究對(duì)象從地方主義擴(kuò)展到‘南方問(wèn)題’，驅(qū)使他在一個(gè)正把南方及各島貧苦勞動(dòng)人民團(tuán)結(jié)在業(yè)已成為意大利歷史主角的工人階級(jí)周?chē)恼h的領(lǐng)導(dǎo)下，為解決這個(gè)全國(guó)性的問(wèn)題而進(jìn)行革命政治斗爭(zhēng)。”法西斯上臺(tái)以后，葛蘭西戰(zhàn)勝了共產(chǎn)黨內(nèi)部和工人階級(jí)內(nèi)部的宗派主義者的抵制，要求共產(chǎn)黨員參加民主黨派的反法西斯大聯(lián)盟。在那個(gè)時(shí)期，葛蘭西的政治活動(dòng)的中心思想是團(tuán)結(jié)：各工人政黨在為捍衛(wèi)民主機(jī)構(gòu)和推翻法西斯的斗爭(zhēng)中的團(tuán)結(jié)，各工人政黨與已經(jīng)開(kāi)始組織起來(lái)的各派民主力量尤其是意大利南方的民主力量的團(tuán)結(jié)，社會(huì)黨的勞動(dòng)群眾與信奉天主教的城鄉(xiāng)勞動(dòng)群眾的團(tuán)結(jié)，工人的團(tuán)結(jié)，工人與農(nóng)民的團(tuán)結(jié)，體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者的團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)的目的是建立一個(gè)全國(guó)各派力量的大聯(lián)合，只有在這個(gè)基礎(chǔ)上才能阻止法西斯的進(jìn)一步發(fā)展，并且拯救他們的國(guó)家。在這一時(shí)期，葛蘭西不僅提出了符合群眾要求的口號(hào)，而且在那些在勞動(dòng)者尤其是農(nóng)村勞動(dòng)者中有基礎(chǔ)的政治集團(tuán)中進(jìn)行了系統(tǒng)的工作，推動(dòng)這些集團(tuán)內(nèi)部與工人階級(jí)結(jié)成聯(lián)盟的反對(duì)派發(fā)展，他希望以此擴(kuò)大黨的影響。葛蘭西的卓有成效的工作促使天主教工會(huì)向勞動(dòng)協(xié)會(huì)靠攏，促使天主教農(nóng)民組織的左翼分子接受工農(nóng)聯(lián)盟的革命原則?！叭绻麤](méi)有葛蘭西，我們就不可能這么快地取得從1924年以后所取得的進(jìn)展。他戰(zhàn)勝了我們當(dāng)中某些人的抵觸情緒，使我們的領(lǐng)導(dǎo)核心協(xié)調(diào)一致，把全黨團(tuán)結(jié)在自己周?chē)！?/p>

五、黨必須堅(jiān)持民主集中制的原則

葛蘭西把無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨設(shè)想成一臺(tái)“戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)器”，黨隨時(shí)準(zhǔn)備在總的政治形勢(shì)許可的情況下反對(duì)敵人。為了達(dá)到這個(gè)目的，黨組織應(yīng)當(dāng)由中央委員會(huì)集中領(lǐng)導(dǎo)?！包h的中央集權(quán)和內(nèi)聚力要求黨內(nèi)不得存在具有宗派性質(zhì)有組織的集團(tuán)?！备鹛m西認(rèn)為，社會(huì)黨的問(wèn)題在于形形色色的集團(tuán)太多，在制定政策方針和決定選舉領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)時(shí)都存在宗派斗爭(zhēng)，結(jié)果討論得很多，但很少能解決問(wèn)題。為了確保無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨組織的完整性，葛蘭西認(rèn)為必須要有無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨組織的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，“不僅在口頭上而且在行動(dòng)上由中央委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)”，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨應(yīng)該“通過(guò)參加領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)使一切傾向得到有機(jī)的合作，作為它們內(nèi)部生活和發(fā)展的準(zhǔn)則，以代替宗派斗爭(zhēng)”，這樣可以保持黨的同質(zhì)性，增加黨的內(nèi)聚力和先進(jìn)性。

葛蘭西強(qiáng)調(diào)民主集中制在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命中的重要性。根據(jù)西方資本主義社會(huì)的具體實(shí)際，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要爭(zhēng)取革命勝利，必須強(qiáng)化民主集中制，以實(shí)現(xiàn)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。葛蘭西完全接受了民主集中制的原則，他認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要取得社會(huì)主義革命的勝利，僅僅依賴(lài)民主是比較欠缺的，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須有嚴(yán)明的組織紀(jì)律。他說(shuō)：“只有民主集中制才具有‘有機(jī)性’，這可以說(shuō)是一種運(yùn)動(dòng)中的‘集中制’——也就是說(shuō)，它使組織不斷適應(yīng)實(shí)在的運(yùn)動(dòng)，使上面的指令符合下面的進(jìn)展。這種運(yùn)動(dòng)是歷史現(xiàn)實(shí)本身的有機(jī)表現(xiàn)形式，它不會(huì)僵化而機(jī)械地變成為官僚制度，同時(shí)還因?yàn)樗匾暷切┫鄬?duì)穩(wěn)定的和經(jīng)常性的東西?！彼麑?duì)民主集中制的“有機(jī)性”做了科學(xué)的理論闡釋?zhuān)骸懊裰鞯募兄浦允恰袡C(jī)的’，是因?yàn)樗⒁獾氖沁\(yùn)動(dòng)，而這種運(yùn)動(dòng)是歷史現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的有機(jī)形式，它不會(huì)僵化而機(jī)械地變?yōu)楣倭排??！彼€認(rèn)為，民主集中制具有伸縮性，其具體形式可以是多種多樣的，但這種伸縮性需要加以說(shuō)明并在不斷適應(yīng)需要的情況下才能存在。黨必須力求統(tǒng)一，但更要有活力，要有群眾參加和思想意識(shí)的自由交流。

葛蘭西堅(jiān)決反對(duì)官僚集中制，認(rèn)為民主集中制是反對(duì)官僚主義的最有效手段。他指出，官僚集中制是最危險(xiǎn)的墨守成規(guī)的保守勢(shì)力，如果這種勢(shì)力最終形成了緊密的小集團(tuán)，他們就會(huì)通過(guò)控制或禁止反對(duì)力量的產(chǎn)生從而使自己永遠(yuǎn)保持謀私利的特權(quán)，他們平時(shí)脫離普通黨員群眾，而在危機(jī)時(shí)刻這個(gè)黨就會(huì)失去來(lái)自群眾的支持。他結(jié)合俄國(guó)革命成功的經(jīng)驗(yàn)，放棄了自己以往反對(duì)列寧民主集中制的觀點(diǎn)，認(rèn)為民主集中制是反對(duì)官僚主義的有效途徑。他主張這種“有機(jī)的集中制”是對(duì)抗“官僚的集中制”的有效手段，也是一種生動(dòng)靈活的民主制度。當(dāng)黨代表了社會(huì)發(fā)展的正確方向和群眾利益的時(shí)候，它的革命行動(dòng)就是“民主”的(民主集中制意義上的民主)；當(dāng)黨違背社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律，脫離群眾利益的時(shí)候，它的行動(dòng)就是“官僚式”的(官僚主義集中制意義上的官僚)?！叭绻趪?guó)家中占優(yōu)勢(shì)的是官僚主義意義的集中制,那么這就表明領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)達(dá)到飽和以后成了狹隘的小集團(tuán),他們努力的是永久保持自己的利己主義的特權(quán),調(diào)整或者甚至防止敵對(duì)力量的產(chǎn)生，甚至在這些力量從其本質(zhì)來(lái)看是和基本的統(tǒng)治利益同類(lèi)的時(shí)候?！备鹛m西認(rèn)為，在長(zhǎng)期執(zhí)政中管理機(jī)關(guān)都可能產(chǎn)生官僚主義，無(wú)產(chǎn)階級(jí)執(zhí)政黨要堅(jiān)決反對(duì)官僚主義，打破固化機(jī)制，在變動(dòng)中通過(guò)發(fā)揚(yáng)民主來(lái)克服官僚主義。

六、葛蘭西黨建思想對(duì)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家共產(chǎn)黨發(fā)展的啟示

蘇東劇變后的20多年來(lái)，大多數(shù)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的共產(chǎn)黨組織大都經(jīng)歷了危機(jī)、重組、更新和發(fā)展的過(guò)程，但總體來(lái)看，它們?nèi)匀惶幵谄D辛探索和奮力抗?fàn)幹校媾R著黨內(nèi)分裂、生存危機(jī)等嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。他們不但需要爭(zhēng)取群眾支持，擴(kuò)大社會(huì)基礎(chǔ)，增強(qiáng)同右翼資本主義勢(shì)力斗爭(zhēng)的能力，還需要在理論和實(shí)踐上探索“如何正確處理保持黨的獨(dú)特身份和獨(dú)立行動(dòng)與擴(kuò)大社會(huì)支持之間的關(guān)系；如何在實(shí)際行動(dòng)中區(qū)分革命性政黨和改良性政黨，確立和鞏固自己‘左翼中的左翼’的地位；如何處理好黨的具體政治行動(dòng)策略和黨的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略之間的關(guān)系”等問(wèn)題。葛蘭西的建黨思想對(duì)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家共產(chǎn)黨發(fā)展的啟示包括以下幾個(gè)方面。

(一)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家共產(chǎn)黨必須提出明確的政治綱領(lǐng)和革命目標(biāo)

蘇東劇變后，一些發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的共產(chǎn)黨為了與蘇聯(lián)共產(chǎn)黨“劃清界限”，改變自己在群眾心目中的“異域黨”形象，選擇了改變自己激進(jìn)面貌的策略，但如果“矯枉過(guò)正”，不僅會(huì)失去自己獨(dú)立存在的根基，而且還會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。其實(shí)他們向右轉(zhuǎn)的空間并不大，因?yàn)樵谄溆乙泶嬖谥α扛鼮閺?qiáng)大的社會(huì)民主黨。如果共產(chǎn)黨在挑戰(zhàn)面前一味順從右翼，妥協(xié)過(guò)多，最終會(huì)削弱自己的力量，導(dǎo)致右翼的攻擊更加肆無(wú)忌憚。目前一些西歐國(guó)家的共產(chǎn)黨開(kāi)始認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并努力調(diào)整自己的理論、綱領(lǐng)和戰(zhàn)略，如在全球化問(wèn)題上持較為激進(jìn)的立場(chǎng)，揭露、批判新自由主義政策和國(guó)際壟斷資本主義的統(tǒng)治等。但從總體上看，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家共產(chǎn)黨存在著轉(zhuǎn)向激進(jìn)但失去鋒芒、行動(dòng)積極但方向不明的問(wèn)題。因此，當(dāng)前發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家共產(chǎn)黨應(yīng)該制定獨(dú)立、激進(jìn)的革命目標(biāo)，重塑自己“左翼中的左翼”形象，只有這樣，才能在現(xiàn)實(shí)政治生活中有所作為，進(jìn)而走向復(fù)興。

(二)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家共產(chǎn)黨的發(fā)展必須植根于工人階級(jí)和群眾

葛蘭西的黨建思想強(qiáng)調(diào)黨要培養(yǎng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的有機(jī)知識(shí)分子，發(fā)揮有機(jī)知識(shí)分子在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中的重要作用，讓知識(shí)分子成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨宣傳革命理論與政治思想的先行者。在葛蘭西看來(lái)，知識(shí)分子“要積極地參與實(shí)際生活不僅僅做一個(gè)雄辯者，而是要作為建設(shè)者、組織者和‘堅(jiān)持不懈的勸說(shuō)者’”?！罢h所負(fù)的責(zé)任是把某一集團(tuán)(居于統(tǒng)治地位的集團(tuán))的有機(jī)知識(shí)分子和傳統(tǒng)知識(shí)分子結(jié)合在一起?！睙o(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要取得無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，必須通過(guò)對(duì)有機(jī)知識(shí)分子的改造和領(lǐng)導(dǎo)，來(lái)實(shí)現(xiàn)黨對(duì)工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的教育引導(dǎo)，從而為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利奠定深厚的群眾基礎(chǔ)。即使在今天，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家共產(chǎn)黨的許多政策也“不是建立在擁有群眾組織的真正工人階級(jí)的基礎(chǔ)上，而是建立在觀念上的工人階級(jí)的基礎(chǔ)上”，而葛蘭西在這里強(qiáng)調(diào)的是事實(shí)上的而不是理論上的組織化的工人階級(jí)?！爱?dāng)人民群眾被排斥在政治過(guò)程之外的時(shí)候，當(dāng)人民群眾甚至被允許陷入非政治化和對(duì)公共事務(wù)冷漠的時(shí)候，我們?nèi)绾文軌蚱谕淖內(nèi)祟?lèi)的生活，如何能夠期望建立社會(huì)主義社會(huì)呢？”

(三)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家共產(chǎn)黨的發(fā)展必須堅(jiān)持理論與實(shí)踐的統(tǒng)一

葛蘭西與大多數(shù)西方馬克思主義者作為學(xué)者思考和寫(xiě)作不同，他是作為一個(gè)具有豐富斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家進(jìn)行思考和寫(xiě)作的，甚至他的獄中寫(xiě)作也是一種特定的斗爭(zhēng)方式。所以，他的理論工作就不是對(duì)馬克思主義的方法論上的抽象闡釋?zhuān)沁\(yùn)用馬克思主義作出的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的策略構(gòu)想。他的理論研究以指導(dǎo)和服務(wù)實(shí)踐為目的，他的實(shí)踐策略以理論思考為支撐。當(dāng)前，馬克思主義關(guān)于資本主義危機(jī)與社會(huì)主義革命的原理仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，但這個(gè)原理的實(shí)際運(yùn)用隨時(shí)隨地要以時(shí)代和實(shí)踐的變化、各種社會(huì)條件的變化為轉(zhuǎn)移。發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家共產(chǎn)黨必須直面社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)仍處于低潮、社會(huì)主義政黨逐漸被“邊緣化”以及工人階級(jí)處于“自在”狀態(tài)的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，在此基礎(chǔ)上調(diào)整自己的戰(zhàn)略，只有這樣才能取得群眾的支持，才能在危機(jī)中尋求新的突破。

(四)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家共產(chǎn)黨的發(fā)展必須實(shí)行有效的聯(lián)合戰(zhàn)略

分裂分化嚴(yán)重仍然是目前發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家共產(chǎn)黨普遍存在的問(wèn)題。發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家共產(chǎn)黨應(yīng)該在保持自身獨(dú)特身份和獨(dú)立行動(dòng)的基礎(chǔ)上，盡量取得更多社會(huì)力量的支持。首先，共產(chǎn)黨應(yīng)該加強(qiáng)與其他“左翼理論、戰(zhàn)略和策略的互相交流，求大同存小異，減少不必要的爭(zhēng)論”。其次，共產(chǎn)黨應(yīng)該與其他左翼政黨聯(lián)合，加強(qiáng)與左翼性質(zhì)的學(xué)會(huì)、媒體、論壇、運(yùn)動(dòng)的聯(lián)合，以爭(zhēng)奪葛蘭西所說(shuō)的“領(lǐng)導(dǎo)霸權(quán)”。此外，還應(yīng)該以馬克思主義左翼為核心，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的泛左翼力量，在工會(huì)、學(xué)校中積極發(fā)展左翼團(tuán)隊(duì)。除了加強(qiáng)國(guó)內(nèi)聯(lián)合，還要加強(qiáng)國(guó)際聯(lián)合。