伍莉 中南民族大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院

隨著全球一體化進(jìn)程的推進(jìn)，國(guó)家與國(guó)家之間的交流與合作不斷深入。同時(shí)，信息高速流通進(jìn)一步推動(dòng)了多元文化環(huán)境的形成。民族聲樂(lè)作為具備我國(guó)本土文化價(jià)值理念與審美道德觀念特色的藝術(shù)形式之一，在多元文化背景下展現(xiàn)出巨大的發(fā)展?jié)摿蛢?yōu)勢(shì)，并成為高校提升大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和文化素養(yǎng)的重要途徑。目前，探索創(chuàng)新高校民族聲樂(lè)教學(xué)模式的具體路徑已成為多元文化理念下的高校民族聲樂(lè)教育改革的重要研究課題。

一、多元文化與民族聲樂(lè)的關(guān)系

隨著改革開(kāi)放的不斷深入，以及國(guó)際化交流與合作的推進(jìn)，中西文化相互借鑒與碰撞、交流與融合，形成了多元文化環(huán)境。音樂(lè)作為文化交流的重要組成部分，同樣處于多元化的發(fā)展趨勢(shì)。民族聲樂(lè)是蘊(yùn)含中國(guó)本土文化價(jià)值理念和審美道德觀念的藝術(shù)形式。在高校中，為推進(jìn)民族聲樂(lè)教育改革，必須正確地把握多元文化與民族聲樂(lè)的關(guān)系。二者的關(guān)系集中體現(xiàn)在兩點(diǎn)。

第一，多元文化推動(dòng)新時(shí)期民族聲樂(lè)的發(fā)展。全球一體化背景下，中西方音樂(lè)文化正處于相互借鑒與碰撞、交流與融合的過(guò)程中，在此背景下，民族聲樂(lè)獲得更多機(jī)會(huì)能夠走出國(guó)門、走向世界，展現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化的精髓。同時(shí)，隨著國(guó)家間交流與互動(dòng)的日漸頻繁，民族聲樂(lè)在充分體現(xiàn)民族性優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，遵循“古為今用，洋為中用”的原則，借助多元文化環(huán)境帶來(lái)的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)新時(shí)期民族聲樂(lè)的新發(fā)展，展現(xiàn)我國(guó)民族聲樂(lè)的獨(dú)特魅力。

第二，多元文化與民族音樂(lè)之間是不可分割的關(guān)系。文化與藝術(shù)本身便是不可分割的整體，任何一種藝術(shù)都潛移默化的受到文化因素的影響，且任何一種藝術(shù)都展現(xiàn)了獨(dú)特的文化內(nèi)涵。多元文化與民族音樂(lè)二者之間的關(guān)系同樣如此。民族聲樂(lè)藝術(shù)是多元文化中獨(dú)具特色的一種，其傳承、發(fā)展和創(chuàng)新都與文化有著緊密關(guān)系。同時(shí)，多元文化也進(jìn)一步拓展了民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展空間。從另一個(gè)層面來(lái)看，民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展與升華，可以開(kāi)創(chuàng)我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)更大的舞臺(tái)，創(chuàng)作出更多符合多元文化環(huán)境的聲樂(lè)作品。

二、融入多元文化理念對(duì)高校民族聲樂(lè)教學(xué)的重要意義

在高校民族聲樂(lè)教學(xué)中合理地融入多元文化理念，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方式，教學(xué)評(píng)價(jià)等各環(huán)節(jié)的有效改進(jìn)和優(yōu)化，適應(yīng)多元文化環(huán)境需求，促進(jìn)學(xué)生全面成長(zhǎng)，從而有效提升高校民族聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量。融入多元文化理念對(duì)高校民族聲樂(lè)教學(xué)的重要意義集中體現(xiàn)在如下兩個(gè)方面：

第一，融入多元文化理念有利于引導(dǎo)學(xué)生形成正確的民族聲樂(lè)認(rèn)知，領(lǐng)略中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)蘊(yùn)含的風(fēng)采。在各種類型的音樂(lè)藝術(shù)形式中，民族聲樂(lè)能更好地展現(xiàn)民族風(fēng)采，其是民族音樂(lè)藝術(shù)中的一種重要門類。在長(zhǎng)期的交織與碰撞之中，民族聲樂(lè)其中的一部分已經(jīng)消失，留存于世的精華較少，弱化了民族聲樂(lè)的地位。教師應(yīng)該將多元文化理念融入到民族聲樂(lè)教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生切實(shí)感受到聲樂(lè)之美，在其陶冶之下實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

第二，有利于實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)的更好傳承和發(fā)揚(yáng)。高校要以民族聲樂(lè)教學(xué)為載體，從教學(xué)機(jī)制建設(shè)、資源獲取、師資隊(duì)伍建設(shè)等方面入手，提高教學(xué)質(zhì)量，充分體現(xiàn)出聲樂(lè)教學(xué)的特色，讓傳統(tǒng)演唱藝術(shù)的精華能代代相傳，用優(yōu)秀的民族音樂(lè)熏陶學(xué)生，讓淳樸的民族音樂(lè)文化基因在大學(xué)生身上保持下去。

總之，高校聲樂(lè)教學(xué)工作的開(kāi)展，不僅要為國(guó)家建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)人才，也要在文化建設(shè)中起到引領(lǐng)作用。在大眾傳播快速發(fā)展的當(dāng)下，不同文化之間往來(lái)日益頻繁，西洋音樂(lè)與流行音樂(lè)滲透到我國(guó)，民族聲樂(lè)的發(fā)展面臨著挑戰(zhàn)。在此背景下，高校應(yīng)當(dāng)高度重視融入多元文化理念，實(shí)現(xiàn)多樣文化并存，絕不能放棄對(duì)傳統(tǒng)文化的追求，爭(zhēng)取更為廣闊的發(fā)展空間，充分發(fā)揮民族聲樂(lè)在促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)過(guò)程中的重要作用。

三、多元文化理念下高校民族聲樂(lè)教學(xué)模式構(gòu)建與應(yīng)用的具體路徑

在高校民族聲樂(lè)教學(xué)中，合理地融入多元文化理念，探索教學(xué)模式的創(chuàng)新路徑，對(duì)提升民族聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量、培育高素質(zhì)藝術(shù)人才具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此，在分析多元文化理念對(duì)高校民族聲樂(lè)教學(xué)的重要意義基礎(chǔ)上，下文側(cè)重多元文化理念下高校民族聲樂(lè)教學(xué)模式構(gòu)建與應(yīng)用的具體路徑。具體如下：

（一）融入多元文化理念，豐富和拓展民族聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容

多元文化理念下，高校民族聲樂(lè)教育中應(yīng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容予以優(yōu)化和拓展。具體而言：第一，充分體現(xiàn)多元文化理念，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行合理編排和增減。教師根據(jù)時(shí)代發(fā)展需求和學(xué)生的個(gè)性化需求，對(duì)民族聲樂(lè)教材內(nèi)容進(jìn)行合理刪減或是增加。多元文化理念強(qiáng)調(diào)了不同音樂(lè)文化之間的相互融合、彼此借鑒和有效滲透。在高校民族聲樂(lè)教育中，通過(guò)博采眾長(zhǎng)，借鑒各種音樂(lè)藝術(shù)，可以形成更多內(nèi)容豐富、形式多樣的聲樂(lè)作品，對(duì)于高校聲樂(lè)人才的培養(yǎng)具有重要意義。具體而言：可以嘗試融入少數(shù)民族的聲樂(lè)教材，例如，苗歌、湘西民歌、土家族民歌等極具特色的少數(shù)民族音樂(lè)內(nèi)容，引入《摘茶歌》《花大姐》等等作品，納入到聲樂(lè)教材當(dāng)中，豐富高校民族聲樂(lè)資源。又如，具備原生態(tài)特色的苗族民歌也可以引入到高校民族聲樂(lè)教材當(dāng)中，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生了解各具特色的地域音樂(lè)文化，更能夠推動(dòng)本土民族民間音樂(lè)的發(fā)展。

第二，深入挖掘優(yōu)秀的教學(xué)素材和教學(xué)資源，拓展民族聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容。教師在深入挖掘和分析的基礎(chǔ)上，將不同民族聲樂(lè)作品以合理的形式補(bǔ)充到聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容中去，加深學(xué)生對(duì)不同民族、不同文化背景下的民族聲樂(lè)作品的理解。高校應(yīng)當(dāng)積極推進(jìn)民族聲樂(lè)專題，把一些具備典型意義的曲目提供給學(xué)生，設(shè)計(jì)民族聲樂(lè)作品賞析專題教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，高校應(yīng)充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)建設(shè)民族聲樂(lè)專題教育資源庫(kù)，完善校內(nèi)研究資源整理工作，引進(jìn)國(guó)內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域優(yōu)秀的數(shù)據(jù)庫(kù)，為民族聲樂(lè)教育活動(dòng)的開(kāi)展提供有力的補(bǔ)充。例如，中國(guó)數(shù)字文化集團(tuán)推出的中華傳統(tǒng)音樂(lè)資源系列數(shù)據(jù)庫(kù)，涵蓋了中華民族音樂(lè)資源數(shù)據(jù)庫(kù)、中華戲曲老唱片數(shù)據(jù)庫(kù)、中華曲藝?yán)铣瑪?shù)據(jù)庫(kù)、絲綢之路上的民族音樂(lè)賞析數(shù)據(jù)庫(kù)四個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)。又如，中國(guó)唱片集團(tuán)有限公司推出的“中唱音樂(lè)在線——中華民族音樂(lè)與戲曲資源庫(kù)” 為廣大科研工作者、音樂(lè)學(xué)習(xí)者與音樂(lè)愛(ài)好者提供最權(quán)威、最高質(zhì)量的中國(guó)民族音樂(lè)歷史音響資料。

總之，在多元文化環(huán)境下，植根傳統(tǒng)音樂(lè)文化，合理融入不同民族背景下的音樂(lè)文化內(nèi)容，可以為高校民族聲樂(lè)教學(xué)的開(kāi)展，以及人才培養(yǎng)提供豐富的教學(xué)內(nèi)容和配套資源供給，滿足新形勢(shì)下民族聲樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)需要，為培育高素質(zhì)、高水平的民族聲樂(lè)藝術(shù)人才奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）創(chuàng)新民族聲樂(lè)教學(xué)方法，提升民族聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量

多元文化理念下，民族聲樂(lè)教育過(guò)程中應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)單一的教學(xué)方法和應(yīng)用思路，充分認(rèn)識(shí)到不同音樂(lè)文化交流與互動(dòng)在民族聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)以及學(xué)生自主學(xué)習(xí)的緊密結(jié)合，從而有效提升高校民族聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量。具體而言，可以從如下幾個(gè)方面嘗試：

第一，注重運(yùn)用專題式教學(xué)法，突出理論與實(shí)踐相結(jié)合。在高校民族聲樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)運(yùn)用地方民歌專題教學(xué)與實(shí)踐演練緊密結(jié)合的教學(xué)方式，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。無(wú)論是聲樂(lè)創(chuàng)作，還是聲樂(lè)演唱，都需要學(xué)習(xí)者能夠充分地融入感情。傳統(tǒng)的高校民族聲樂(lè)教學(xué)中，時(shí)常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生為了唱而唱，沒(méi)有充分地將情感融入其中，最終呈現(xiàn)不出作品應(yīng)有的效果。因此，在多元文化理念指導(dǎo)下，教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)多種教學(xué)形式，從不同音樂(lè)文化中汲取精髓，在充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與積極性的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生真正融入感情的去呈現(xiàn)或創(chuàng)作。具體而言：首先，教師要以多種方式了解民族文化，潛心鉆研怎樣才能在演繹民族聲樂(lè)作品的過(guò)程中讓人感受到“民族味”，將其巧妙地運(yùn)用于民族聲樂(lè)教學(xué)中，在實(shí)踐中反復(fù)進(jìn)行調(diào)整，在教學(xué)與演唱兩個(gè)方面都形成特色。例如，教學(xué)中引入地方民歌專題。例如，《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》《沂蒙山小調(diào)》《八月桂花遍地開(kāi)》《在那遙遠(yuǎn)的地方》等。將各民族優(yōu)秀的民歌作為專題，引入到教學(xué)當(dāng)中，通過(guò)專題式學(xué)習(xí)法和實(shí)際演唱等訓(xùn)練活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深入分析歌曲內(nèi)涵，把握情緒的變化，人物環(huán)境的變化以及人物形象等多種多樣的角色。通過(guò)這個(gè)過(guò)程可以引導(dǎo)學(xué)生更好地在聲樂(lè)演唱中融入情感，運(yùn)用合適的演唱技巧，更加完美的呈現(xiàn)出作品的特色和內(nèi)涵。

第二，注重民族聲樂(lè)實(shí)踐教學(xué)模式，突出藝術(shù)共生理念，提升學(xué)生多元化演唱和創(chuàng)作的能力。為此，教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)引入藝術(shù)共生理念，把握不同文化的內(nèi)在聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)不同唱法的完美融合。具體而言：首先，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生明確演唱技巧的定位和作用。聲樂(lè)演唱者想要在舞臺(tái)中煥發(fā)出光彩，必須要具備純熟的技能，也要把握住作品的情感色彩。所有的演唱技能都要服務(wù)于作品演繹，也要服務(wù)于角色塑造，這是展現(xiàn)出技術(shù)魅力的必然條件。教師要引領(lǐng)學(xué)生分析演唱技能的作用與地位，而且要將這樣的理解運(yùn)用于演唱實(shí)踐之中。民族聲樂(lè)的演唱技巧在教學(xué)中引起了重視，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容擴(kuò)充與體系構(gòu)建，強(qiáng)調(diào)了元音與共鳴腔的重要性。其次，教師應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生提升作品分析能力。民族聲樂(lè)作品均取材于生活之中，學(xué)生要對(duì)作品的創(chuàng)作背景有所了解，這是分析作品的切入點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，要對(duì)作品的風(fēng)格、特征、調(diào)性、調(diào)式、旋律等進(jìn)行分析，這就需要學(xué)生從聲樂(lè)知識(shí)與演唱技能兩方面實(shí)現(xiàn)自我提升，在演唱每一首曲子時(shí)都不能急于開(kāi)口，要對(duì)作者的情感有所理解，也要融入自己的分析，把歌曲演唱當(dāng)成二度創(chuàng)作。此外，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)發(fā)聲器官產(chǎn)生正確的認(rèn)知，對(duì)器官生理進(jìn)行詳細(xì)講解，在課堂內(nèi)外開(kāi)展系統(tǒng)而全面的訓(xùn)練，讓學(xué)生能以科學(xué)的方式發(fā)聲，做到科學(xué)、正確發(fā)聲。老師要培養(yǎng)學(xué)生掌控氣息的能力，以循序漸進(jìn)的方式學(xué)會(huì)控制氣息，同時(shí)提高聲音的流暢度與統(tǒng)一度。音色把控能力的培養(yǎng)也顯得非常重要，教師要提高音色的辨識(shí)度與流暢性，讓學(xué)生具備獨(dú)立演唱不同曲目的能力。因此，教師在民族聲樂(lè)課程的訓(xùn)練活動(dòng)、聲樂(lè)相關(guān)的演出及校園文化活動(dòng)等開(kāi)展過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)有所側(cè)重的培育和提升學(xué)生的演唱技巧。

第三，充分突出學(xué)生的主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生組建民族聲樂(lè)樂(lè)隊(duì)。高校學(xué)生組織音樂(lè)隊(duì)，不僅能讓學(xué)生的校園文化生活得以豐富，也能達(dá)到培養(yǎng)協(xié)作精神、陶冶情操的作用。在教師的鼓勵(lì)下，學(xué)生可以自主選擇合作伙伴，合理安排音樂(lè)隊(duì)的訓(xùn)練時(shí)間，找到合理的訓(xùn)練形式，在長(zhǎng)期參加音樂(lè)隊(duì)活動(dòng)的過(guò)程中建立良好的人生觀念，學(xué)生組建音樂(lè)隊(duì)要做到形式多樣，要喚醒學(xué)生的想象力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。民族聲樂(lè)本身就是一種高雅的藝術(shù)形式，通過(guò)曲目、樂(lè)感等方式讓學(xué)生形成藝術(shù)思維。音樂(lè)隊(duì)成員所學(xué)的專業(yè)有所不同，但他們都對(duì)民族音樂(lè)有深深的熱愛(ài)，頻繁參加音樂(lè)隊(duì)活動(dòng)，不僅能使這些學(xué)生形成健康的審美觀，也能把高水平的節(jié)目帶給更多師生。在音樂(lè)隊(duì)發(fā)展過(guò)程中，教師要定期進(jìn)行指導(dǎo)，與演唱者、演奏者共同對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行分析，了解其曲式結(jié)構(gòu)，把握住情感與內(nèi)涵，從整體上提升表演效果。音樂(lè)隊(duì)成員要意識(shí)到演唱與演奏不存在主次關(guān)系，只是在表達(dá)音樂(lè)情感過(guò)程中采用的形式有所不同，兩者要相互映襯，在表演實(shí)踐中提高自身的作品分析能力，也能逐漸增強(qiáng)樂(lè)感，更好地演繹作品。

（三）合理地融入原生態(tài)元素，弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族聲樂(lè)

不同的民族音樂(lè)都有各自的個(gè)性特征。在高校民族聲樂(lè)教育中，教師一方面要倡導(dǎo)聲樂(lè)專業(yè)的學(xué)生要善于把握不同音樂(lè)文化之間的共同性，促進(jìn)音樂(lè)的融合與創(chuàng)新，另一方面也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生形成尊重原生態(tài)文化的意識(shí)，即在音樂(lè)創(chuàng)作和演唱中，要合理的保留原生態(tài)特色。我國(guó)悠久歷史下形成了豐富的民歌資源，構(gòu)成了我國(guó)多元音樂(lè)文化的根基。不同民族的音樂(lè)作品中都有著其獨(dú)特的風(fēng)格，備受大眾喜愛(ài)。國(guó)內(nèi)許多優(yōu)秀的歌唱家均是少數(shù)民族出身，且其所處民族的音樂(lè)文化為其在民族聲樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。同時(shí)，我國(guó)少數(shù)民族的音樂(lè)種類也是十分豐富的，例如，羌族酒歌、青?；▋?、呼麥、蒙古族長(zhǎng)調(diào)、侗族大歌等。在高校民族聲樂(lè)教育中，應(yīng)當(dāng)合理融入生態(tài)元素，弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族聲樂(lè)。

第一，邀請(qǐng)少數(shù)民族優(yōu)秀的民間藝人進(jìn)入高校開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)活動(dòng)。一方面，民間藝人進(jìn)入高?？梢愿玫貍鞒忻褡逡魳?lè)文化，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和參與到中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的繼承和發(fā)展當(dāng)中，對(duì)于高校聲樂(lè)教育的多元化發(fā)展具有重要意義。另一方面，為學(xué)生提供近距離接觸原生態(tài)民族音樂(lè)的機(jī)會(huì)，例如，民族舞蹈、民族音樂(lè)歷史、民族服飾等，對(duì)于民族聲樂(lè)的保護(hù)、發(fā)展和傳播具有重要意義。例如，可以邀請(qǐng)國(guó)家級(jí)、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳人擔(dān)任主講教師，或到學(xué)校做專題演講，普及少數(shù)民族音樂(lè)知識(shí)、傳授民族音樂(lè)演唱技巧，推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的傳承和發(fā)展。

第二，保留音樂(lè)方言教學(xué)的方式，借助形形色色的方言呈現(xiàn)多元音樂(lè)文化。我國(guó)著名聲樂(lè)教育家姜瑾曾說(shuō)：“方言包含了豐富的音色資源”。在高校民族聲樂(lè)教學(xué)中，教師可以嘗試多引入音樂(lè)方言，保留民族音樂(lè)的原生態(tài)元素。例如，湘、贛、閩南、閩北、粵及客家方言。不同地區(qū)的語(yǔ)言差異影響使人們形成了極具地區(qū)特色的方言，且有著與之緊密相連的地方音樂(lè)。例如，北方民歌高亢、嘹亮；南方民歌柔軟、輕盈。因此，在高校聲樂(lè)教學(xué)中，教師一方面可以集合不同地區(qū)方言的優(yōu)秀民歌作品開(kāi)展專題式的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生了解不同民族的多元音樂(lè)文化；另一方面，可以通過(guò)課前深入調(diào)研，挖掘不同民族出身的學(xué)生，激發(fā)學(xué)生主體性，為學(xué)生展現(xiàn)各自民族優(yōu)秀的特色民族音樂(lè)文化提供機(jī)會(huì)。例如，在校園內(nèi)舉辦民族音樂(lè)節(jié)，讓各民族學(xué)生以及對(duì)民族音樂(lè)有濃厚興趣的學(xué)生積極參加其中，根據(jù)自身的特點(diǎn)選擇音樂(lè)作品，教師做好必要的指導(dǎo)工作，引導(dǎo)學(xué)生選擇適合自己的民族聲樂(lè)作品，展現(xiàn)出民族特色與自己的演唱風(fēng)格。

（四）健全民族聲樂(lè)教學(xué)評(píng)價(jià)體系

在傳承優(yōu)秀的民族音樂(lè)文化過(guò)程中，民族聲樂(lè)課教學(xué)承擔(dān)著艱巨的責(zé)任，在對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行改進(jìn)時(shí)，要打破單一化教學(xué)評(píng)價(jià)形式，改善評(píng)價(jià)模式，讓民族聲樂(lè)教學(xué)能成為民族文化建設(shè)的重要陣營(yíng)。高校沿用多年的考試制度不能真正了解學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)情況，民族聲樂(lè)教學(xué)不同于文理課程，有著較強(qiáng)的實(shí)踐性，如果只是組織一次考試不能體現(xiàn)出學(xué)生的真實(shí)水平。為此，學(xué)校要重新構(gòu)建科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，把學(xué)生在課堂中的表現(xiàn)、實(shí)踐活動(dòng)中的表現(xiàn)等當(dāng)成評(píng)價(jià)重點(diǎn)，可以把舞臺(tái)表演當(dāng)成一種考試，考查學(xué)生在演唱與表演方面具備的能力，鼓勵(lì)學(xué)生利用好每一次鍛煉機(jī)會(huì)。在這方面，也要構(gòu)建多元化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，突顯過(guò)程性評(píng)價(jià)的重要性，前期考核可以采取合唱、齊唱的方式進(jìn)行，切實(shí)提高學(xué)生的綜合能力，之后再鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)唱表演。整個(gè)考核過(guò)程中，所有學(xué)生都要參與，在這一過(guò)程中彼此借鑒、共同進(jìn)步。

四、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)幅員廣袤，民族音樂(lè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每個(gè)民族的音樂(lè)文化都呈現(xiàn)出濃郁的地域色彩，是人民精神生活中不可或缺的一部分。當(dāng)今時(shí)代，文化呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)，國(guó)家層面對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展予以重視，古老而豐富的民族聲樂(lè)獲得了新生。要想使之得到更好地傳承與發(fā)展，一定要走一條多元化發(fā)展之路，在與其他藝術(shù)文化碰撞的過(guò)程中進(jìn)一步體現(xiàn)出民族個(gè)性，從其他門類的聲樂(lè)藝術(shù)中提取精華，對(duì)多元文化的積淀產(chǎn)生更加深刻的理解。在培養(yǎng)藝術(shù)人才方面，高校是重要平臺(tái)，要承擔(dān)責(zé)任，改進(jìn)教學(xué)理念，把民族聲樂(lè)教學(xué)當(dāng)成增強(qiáng)學(xué)生文化自信的有效載體。具體而言，應(yīng)從優(yōu)化高校民族聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新民族聲樂(lè)教學(xué)方法以及健全民族聲樂(lè)教學(xué)評(píng)價(jià)體系等層面構(gòu)建多元文化理念下的高校民族聲樂(lè)教學(xué)模式，為推動(dòng)民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展培育更多高素質(zhì)、高水平的藝術(shù)人才。