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        紅色武術文化研究

        2022-11-05 01:06:21楊祥全
        武術研究 2022年6期
        關鍵詞:武術體育

        楊祥全

        天津體育學院,天津 301617

        紅色是熱烈、奔放、喜慶、勝利的象征,中國人歷來對紅色有著特殊的感情。中國共產黨成立后,將自己的武裝力量稱為紅軍,將自己所舉辦的運動會稱為赤色運動會,兒童佩戴在胸前的是紅領巾。紅色武術,亦可稱作革命根據地武術、解放區(qū)武術,它特指1921年至1949年間,在中國共產黨領導下,以人民群眾為主體的武術。鉤沉、梳理紅色武術文化,對于中國近代武術史研究、對于中國武術的傳承與發(fā)展等均具有十分重要的作用。

        1 紅色武術之孕育:共產黨人的習武實踐與尚武思想

        紅色武術并不是“忽而有之”的,它有一個孕育的過程,這個過程表現為第一代共產黨人在1921年前的武術實踐及其理論探索。近代中國,苦難深重,因救亡圖存的需要,許多仁人志士多習武不輟。如周恩來、朱德、彭德懷、賀龍、許世友、耿飚、粟裕、陳賡、徐海東、“獨臂將軍”賀炳炎、李聚奎、楊勇、錢鈞、孫繼先、譚余保等等,他們的習武活動為紅色武術的誕生奠定了實踐基礎。除親身習武外,陳獨秀、李大釗、毛澤東、惲代英等共產黨人還從理論上對獸性主義、野蠻體魄、動的文明等進行了探討,為紅色武術的誕生奠定了理論基礎。1915年,陳獨秀在《青年雜志》上發(fā)表《今日之教育方針》,倡導獸性主義,主張用獸性主義來提高民族身體素質和改造國民性。1920年,陳獨秀又在《新青年》上發(fā)表《青年體育問題》,強調了“健全思想健全身體本是應該并重的事”的思想。當然,在該篇文章中,陳獨秀還提出了“體育三戒”,即戒兵式體操、戒拳術、戒比賽等劇烈運動。陳獨秀認為這三種運動在生理上都違背了平均發(fā)達的原則,“在心理上都助長惡思想”。在這篇文章中,陳獨秀所說的“拳術”指的是義和團的“神拳”和馬良的“新武術”。在當時“新文化運動”的語境中,陳獨秀所反的并不是中國武術,而是借武術之名的復古逆流。李大釗認為“人體的健全,全在身體和精神保持平均調劑的發(fā)展”“西洋文明為動的文明,中國文明為靜的文明,惟其動也故進取,惟其靜也故保守”,社會要發(fā)展必須要動,人體要健康也必須要動起來。1917年4月,毛澤東以“二十八畫生”的筆名在《新體育》上發(fā)表了著名的體育學術論文《體育之研究》。文中,毛澤東鑒于“國力荼弱,武風不振,民族之體質日趨輕細”的“此甚可憂之現象”,強調“文明其精神,野蠻其體魄”“欲文明其精神,先自野蠻其體魄;茍野蠻其體魄矣,則文明之精神隨之”,鼓勵向燕趙悲歌慷慨之士、涼州烈士武臣及倡導“文武缺一豈道乎”的顏元、李塨,“不喜乘船而喜乘馬”的顧炎武等學習,他們是“皆可師者也”。毛澤東對“武”之重視躍然紙上。1917年6月,惲代英在《青年進步》上發(fā)表《學校體育之研究》,認為“學生不但應使之強健,且應使之知所以強健之理,不但應使之健康,且應使之知保健康法”。為此,惲代英強調“系統的體育”“圓滿的體育”“漸進的體育”“興趣的體育”,且提出了男女體育有別的問題。

        2 紅色武術之坐標:由安源、井岡山、瑞金到延安

        1921年7月,中國共產黨成立后,在“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,堅定理想、百折不撓的奮斗精神,立黨為公、忠誠為民的奉獻精神”的“紅船精神”指引下,紅色武術開始破土出芽、茁壯成長。安源紅色武術是中國共產黨領導的最早的武術。1922年5月,安源工人俱樂部成立時就設有游藝股,組織工人進行零星的武術活動。1923年,隨著參加工人俱樂部的人數越來越多,游藝股發(fā)展為游藝委員會,下設演劇部、電影部、音樂部、弈棋部、體育部,此時的武術活動逐漸增多。1924年,安源工人俱樂部為加強對青年的領導,又成立了青年部,分游藝室、運動科、宣傳科。其中,運動科又細分為球術系、國技系和體操系。國技系的主要任務就是在青少年中普及國術運動。正是在游藝委員會體育部和青年部運動科國技系的積極推動下,武術運動在工人中得到了廣泛的開展,以致于“當年的游藝委員會和工運積極分子都會兩招”。1927年4月12日,蔣介石悍然發(fā)動反革命政變。同年7月15日,汪精衛(wèi)又在武漢召開“分共”會議,國共合作至此全面撕裂。面對艱難的形式,共產黨人決定以武裝的革命反對武裝的反革命,發(fā)動了南昌起義和秋收起義,以實際行動回擊國民黨新軍閥的屠殺政策。起義受挫后,毛澤東決定率領部隊向敵人統治力量薄弱的農村轉移。1927年10月,毛澤東在井岡山開辟出共產黨領導的第一個農村革命根據地——井岡山革命根據地。1928年5月4日,朱德與毛澤東在井岡山會師,成立了中國工農紅軍第四軍,這標志著中國紅軍的誕生。紅軍誕生后,由于步槍裝備不足,很多戰(zhàn)士仍然攜帶大刀或紅纓槍參加戰(zhàn)斗,身背大刀成為中國工農紅軍的經典形象,刺殺、劈刀成為紅軍兩項重要的技能。在毛澤東、朱德等人的領導下,針對敵強我弱、白色政權包圍的實際情況,工農紅軍在延安革命根據地因地制宜開展了豐富多彩、針對性強的練兵活動,據老紅軍回憶,“在休戰(zhàn)階段,紅軍每天都進行劈刀刺殺訓練”。1929年1月,毛澤東、朱德、陳毅等人率領紅四軍主力從井岡山突圍出擊贛南、閩西,最終形成了以瑞金為中心的中央蘇區(qū)(又稱“中央革命根據地”)。1930年8月,中共中央在江西南昌成立了以毛澤東為主席的中國工農革命委員會,發(fā)揮臨時政府的作用。1931年11月,中華蘇維埃共和國臨時中央政府在瑞金成立,瞿秋白任中央教育人民委員部(簡稱“教育部”)部長,徐特立、沙可夫為副部長,包括武術在內的體育歸教育部管理。1933年5月30日,為檢驗體育開展的效果,全蘇區(qū)體育運動大會在江西省瑞金市葉坪廣場開幕。在這次運動會上,臨時中央政府主席毛澤東的題詞“鍛煉工農階級鐵的筋骨,戰(zhàn)勝一切敵人”成為中央蘇區(qū)的體育方針。6月3日,全蘇區(qū)體育運動大會閉幕式上,臨時中央政府副主席項英宣布成立了中華蘇維埃共和國赤色體育會,項英、王盛榮、鄧發(fā)、張愛萍、施碧晨五人當選為赤色體育會委員。赤色體育會剛一成立,就加入了赤色體育國際并出版了《各種赤色體育規(guī)則》。

        中央蘇區(qū)創(chuàng)立后,為進一步發(fā)展紅色體育,成立了俱樂部、列寧室,其組織架構中的體育組設有武術股、劈刺股,帶領大家進行打拳、劈刀刺槍的訓練。中央蘇區(qū)的領導常常要求紅軍軍官,“一要會帶兵、二要會打槍、三要會劈刀”。當時,紅五軍團的馬刀赫赫有名,蘇區(qū)軍民中流傳有“一軍團的沖鋒、三軍團的包抄、五軍團的馬刀”的說法。雖然,《各種赤色體育規(guī)則》還未涉及到武術競賽規(guī)則的制定,但其探索成果為新中國武術競賽規(guī)則的制定奠定了基礎。1935年10月,中國工農紅軍到達陜北,建立了以延安為中心的陜甘寧革命根據地。此時,武術活動服從抗日戰(zhàn)爭全局,在毛澤東等人的領導下迅速發(fā)展起來。1937年4月,美國記者斯諾的夫人尼姆·韋爾斯來到延安,她看到“每天下午,人們都參加身體鍛煉,這已成為整個蘇維埃軍民的習慣”,“對面群山四周的高原上,一隊紅軍拼命練習拳術和大刀的叫喊聲,正差不多是一樣的清楚”。就在尼姆·韋爾斯來到延安的時候,紅一軍團在甘肅正定縣駐防期間舉行了軍事體育運動會,進行了包括刺殺、武術在內競賽活動。據1938年4月25日出版的《戰(zhàn)時教育》二卷九期記載:陜甘寧革命根據地的“俱樂部是利用或長或短的休息時間,各種各樣的集合場所,用各種不同的娛樂方法,在不違背休息原則之下來進行訓練教育群眾的一種社會教育。它是最有效最重要的一種經常性的社會教育,邊區(qū)各市鎮(zhèn)各鄉(xiāng)村,只要人口比較稠密的地區(qū)都有這種組織。它是邊區(qū)人民軍事、政治、文化、娛樂的教育機關,同時又是宣傳鼓動,工作討論,工作布置的場所”。在陜甘寧根據地的俱樂部中,許多地方有武術團的組織,經常性地開展劈刀、刺槍、打拳等“國術工作”,而“爬山、賽跑、跳高、跳遠、打球等”“體育工作”則是為了“鍛煉抗戰(zhàn)的技能”。1940年5月4日,為便于包括武術在內體育運動的發(fā)展,陜甘寧革命根據地還成立了延安體育運動委員會(簡稱“延安體育會”)。1941年9月22日,延安大學由陜北公學(1937年7月創(chuàng)辦)、中國女子大學(1939年9月20日創(chuàng)辦)和澤東青年干部學校(1940年5月4日創(chuàng)辦)合并而成,校址設在中國女子大學原址延安王家坪,校長為吳玉章。澤東青年干部學校原有始于1941年春季的體育訓練班,合并入延安大學后更名為體育系,這是中國共產黨領導的第一個專門培養(yǎng)體育專門人才的高等院系,張遠任主任,開始培養(yǎng)紅色體育人才。當時的延安大學體育系雖沒有專門的武術課,但客觀上為中華人民共和國成立后武術人才的培養(yǎng)進行了積極而富有成效的前期探索。

        3 紅色武術之作用:服務工人罷工、反擊國民黨圍剿、抵御外族入侵

        武術與國家的安危、社會的發(fā)展、民族的振興息息相關,紅色武術對此體現的尤為明顯。在安源時期,武術服務于工人罷工之需要;在井岡山和瑞金時期,武術服務于反擊國民黨圍剿之需要;在延安時期,武術則服務于抗日戰(zhàn)爭之需要。其中,在延安時期的武術,因服務于“中華民族生死存亡之最后關頭”的抗日戰(zhàn)爭而與井岡山、瑞金時期的武術截然不同。1937年8月1日,毛澤東在抗戰(zhàn)動員大會上指出:“我們這個運動大會,不僅是運動競賽,而且要為抗戰(zhàn)而動員起來。為了保衛(wèi)國家,保衛(wèi)領土,我們要把全國民眾動員起來。同志們,準備出發(fā)到河北去。準備到抗日的最前線去。把我們這里的方針與辦法帶到全國各地去,把我們的決心帶到抗日最前線去!”為了“保衛(wèi)國家,保衛(wèi)領土”,延安的教育“徹底取消一切不適合抗戰(zhàn)的課本”,其目的就是“養(yǎng)成每一個學生在讀書時期都是抗戰(zhàn)中的戰(zhàn)士”。1941年秋,毛澤東為《解放日報》體育專刊題詞“發(fā)展體育運動,提高人民體質”。1942年9月9日,毛澤東為中國首屆體育節(jié)題詞“鍛煉體魄,好打日本”,直截了當地指出了體育、武術練習的目的所在。1942年9月1日至6日,延安“九一”擴大運動會如期舉行。賀龍為大會題詞“體育運動軍事化”,運動會會長朱德則興奮地為運動會題寫了“運動要經?!钡拿銊钪Z。作為運動會發(fā)起人之一的吳玉章在“獻詞”中說:“現在全世界有理性的人們,正在和武裝到了牙齒的法西斯猛獸作殘酷的搏斗,非有鋼鐵一般的身體和艱苦卓絕的精神不能得到最后的勝利。我們即有整風運動以健全我們的思想,尤須要有體育運動以鍛煉我們的身軀,才能打破黑暗的世界,創(chuàng)造光明的世界?!?942年9月2日,朱德在《解放日報》上發(fā)表文章《祝九月運動大會》。在文章中朱德感慨地說:“從華北我們軍民與敵人的作戰(zhàn)中,使我深深感覺我們在體力上是遜于日本很多的?;氐胶蠓剑匆姍C關學校辦事人員文弱多病,動作遲緩,精神不振的樣子,這種感覺更為強烈。用這種體力去和敵人競爭,不論在戰(zhàn)場上、在工作中,或在學習中,我們都要吃虧一著的”,而“改進我們軍民的體力”,就需要“普及體育運動和衛(wèi)生保健知識”,我們一定要“變文弱為雄武”,而“拳術”是一種重要的鍛煉方式。1942年9月9日,葉劍英在《新華日報》上發(fā)表文章《加強體力》,認為“沒有‘金剛’一般的鋼筋鐵骨,是殺不勝日本鬼子的”“精神的旺盛,有賴于體格的康強”,所以“提倡體育,加強體力,自然成為我們培養(yǎng)革命干部不可分離的工作。要戰(zhàn)勝我們的敵人,就要在這一點認識的基礎上,來訓練我們的戰(zhàn)士?!?/p>

        紅色武術屬于新民主主義革命的一部分,中國共產黨的誕生為紅色武術提供了政治保障、革命根據地的建立為紅色武術創(chuàng)造了物質條件、革命形勢的發(fā)展為紅色武術提供了實踐基礎。為能更好地服務其歷史使命,紅色武術不但向國外的相關項目學習其技術,而且還向日本的武士道、德國的尚武精神學習。如1942年1月25日,為“研究新的體育理論與翻譯各項體育教材,并進行體育調查研究工作”,在朱德、吳玉章、李富春、馮文彬等人的支持下,田雨、楊烈、劉華峰、蔡德仁、吳江平等發(fā)起成立了我國革命政權的第一個體育學術組織延安新體育學會。吳玉章在延安新體育會成立大會上,就特別強調我們“不僅要學習蘇聯人民講究體育的風氣,而且要學習敵人的武士道作風和德國人民的尚武精神”。

        1949年10月1日,中華人民共和國成立后,紅色武術完成了自己的歷史使命而融入到新的發(fā)展理念之中,成為“發(fā)展體育運動,增強人民體質”和奧運爭光計劃、全民健身計劃的思想源泉。

        圖8所示為C/C-SiC復合材料斷口的形貌??梢?,含有較多SiC基體的網胎層區(qū)域斷口平整,有少量纖維拔出,而在長纖維集中的0°無緯布層存在大量的纖維拔出,說明碳纖維發(fā)揮了增韌作用,也說明低溫反應熔滲過程中碳纖維受損傷很小。使C/C-SiC斷裂行為符合“假塑性”斷裂特征。

        [1]我國夏朝流行黑色,商朝流行白色,周朝流行紅色,秦朝又以黑色為正統。到了漢朝,紅色重新得到人們的喜愛。漢高祖自稱是“赤帝之子”,國家圖騰為“日”,就這樣紅色與太陽又聯系在一起。漢以后,紅色崇拜成為中華民族的共識,喜事被稱為“紅事”、貼春聯要用紅紙等等。

        [2]1915年9月,陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》,從第二期開始改名為《新青年》,標志著新文化運動的興起。

        [3]國家體委體育文史工作委員會,全國體總文史資料編審委員會:《中國近代體育文選》,北京:人民體育出版社,1992年版,第52頁。

        [4]1918年,魯迅在《新青年》發(fā)表了一篇《隨感錄》,亦反對武術,其原因與陳獨秀同。國家體委體育文史工作委員會,全國體總文史資料編審委員會:《中國近代體育文選》,北京:人民體育出版社,1992年版,第31-40頁。國家體委體育文史工作委員會,全國體總文史資料編審委員會:《中國近代體育文選》,北京:人民體育出版社,1992年版,第41-45頁。

        [5]2005年6月21日,習近平在《光明日報》刊發(fā)文章《弘揚“紅船精神”,走在時代前列》,首次將“紅船精神”凝練為“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神,堅定理想、百折不撓的奮斗精神,立黨為公、忠誠為民的奉獻精神”。

        [6]安源是中國共產黨領導工人運動的策源地,也是秋收起義的主要爆發(fā)地,毛澤東、劉少奇、李立三等都曾在這里領到過工人運動。安源路礦工人運動從1921年秋天開始興起,歷時僅10年,可分為三個階段:第一個階段從1921年底到1922年9月,是工人運動的開始階段。在這個階段,黨領導工人利用合法手段,開辦夜校,建立工人俱樂部,秘密傳播馬克思主義,準備罷工。第二個階段從1922年9月到1923年3月的罷工階段。第三階段從1923年4月到1927年9月,是發(fā)展壯大黨組織,組織群眾參加秋收起義的階段。

        [7]張毅,易淑梅:《安遠的紅色體育》,《體育文化導刊》2002年第5期,第31頁。

        [8]1927年11月28日,根據毛澤東的指示,第一個紅色政權——茶陵縣工農兵政府宣告成立,譚震林任政府主席。

        [9]孔繁敏,程惠麗:《中央蘇區(qū)體育文化研究》,北京:人民體育出版社,2012年版,第171頁。

        [10]1931年冬至至1934年1月,瞿秋白因故不到職,徐特立代理部長。

        [11]運動大會主席團成員為博古(秦邦憲)、鄧穎超、王盛榮、項英、張愛萍、何長工、楊尚昆等七人。

        [12]曾飚:《中央蘇區(qū)體育史》,南昌:江西高校出版社,1999年版,第5頁。

        [13]成立于1921年,是列寧創(chuàng)建的第三國際中的一個。

        [14]陜西省體育文史工作委員會:《陜甘寧邊區(qū)體育史料》(內部資料),第183-184頁。

        [15]史進,劉曉莉:《中國紅色體育》,北京:人民日報出版社,2016年版,第147頁。

        [16]第一任主席李導,第二任主席張遠,以后是楊烈、戴路等,名譽會長為李富春等。

        [17]校長王明、副校長柯慶施。

        [18]澤東青年干部學校校長陳云,副校長馮文彬。學校體育訓練班共有學員300多人,分為高級班、普通班(兩個)、陜北干部班、軍事班和兒童班等6個班。

        [19]其主要教師及所授課程為:張遠教授體育理論,張國良教體育原理和墊上運動,田雨教舞蹈,李鷹航、王禹明教排球,蔡德仁教籃球,劉華峰教授田徑,朱穎教墊上運動,田野教滑冰,李導教游泳,楊烈教體操,董其祥教丹麥體操,劉鐵教單杠、雙杠,薛公綽教生理衛(wèi)生。1942年夏初,體育系停辦。陜西省體育文史工作委員會:《陜甘寧邊區(qū)體育史料》(內部資料),第2頁。

        [20]《一九三九年邊區(qū)教育的工作方針與計劃》,見陜西省體育文史工作委員會:《陜甘寧邊區(qū)體育史料》(內部資料),第10-11頁。

        [21]會長朱德,副會長賀龍、柳湜,總裁判長李富春,副總裁判長肖勁光,徐向前、王震、徐特立、吳玉章等為委員。資格審查委員會有葉劍英、胡耀邦等人。

        [2]1840年至1949年以1919年五四運動為界,前為舊民主主義革命時期、后為新民主主義革命時期。新民主主義革命經歷了北伐戰(zhàn)爭(1924-1927)、土地革命戰(zhàn)爭(1927-1937)、抗日戰(zhàn)爭(1937-1945)和全國解放戰(zhàn)爭(1945-1949)四個歷史階段。

        [23]1931年11月,中華蘇維埃共和國臨時中央政府在瑞金成立前,中國共產黨領導成立的根據地計有:廣東東江(海陸豐)根據地(1927年5月-1931年11月)、湘贛根據地(1927年11月-1931年11月)、贛南根據地(1927年12月-1931年11月)、閩西根據地(1928年8月-1931年11月)、湘粵贛根據地(1928年7月-1931年11月)、贛東北根據地(1928年5月-1931年11月)、鄂豫皖根據地(1927年11月-1931年11月)、湘鄂西根據地(1928年3月-1931年11月)、廣東瓊崖根據地(1927年11月-1931年11月)、廣西左右江根據地(1929年12月-1931年11月)等10個根據地。

        [24]陜西省體育文史工作委員會:《陜甘寧邊區(qū)體育史料》(內部資料),第53頁??上У氖牵捎谘芯抠Y料的缺乏以及人員調動等原因,延安新體育會成立不久就解體了。

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