何飛虎 解乒乒

天津體育學院體育文化學院，天津 301617

2021年是“十四五”規(guī)劃時期第一年也是第二個百年奮斗目標的開局之年，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要各民族統(tǒng)一思想，增強各民族對中華文化體系認同，筑牢堅不可破的中華民族共同體意識。在漫長的歷史發(fā)展中，舞龍運動與中華文化相融共生的意識已經(jīng)融入到中華民族基因之中，因此，“龍”被中華民族視為文化符號與精神象征。據(jù)歷史文獻記載，在夏朝便有了圖騰符號“龍”的描述，受到了當時社會的尊崇，經(jīng)過幾千年的發(fā)展已然成為一種文化符號深深烙印在我們血脈中，在中華民族內(nèi)心具有不可替代性。舞龍運動是在中華文化的培育中逐漸成長起來的，承載著中華文化基因、中華民族記憶與愛國主義精神。因此，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自信、樹立民族象征和牢固國家認同觀念，構(gòu)建共有精神家園，有利于形成牢不可破的“共同體”意識。

1 從“中華民族”“中華民族共同體”到“鑄牢中華民族共同體意識”的民族實踐

“中華民族”一詞是在近代所提出的，在面對西方國家與帝國主義的侵略時，為求得“變法圖強”，喚醒沉睡的“中華民族”，踴躍出許多青年大學生立志出洋留學。同時“受西方民族國家思想影響，與‘西方民族’、‘美利堅民族’ 等相呼應(yīng)，‘中華民族’理念呼之欲出”。在20世紀初，有一位著名學者，最早闡述了“中華民族”一詞。在《中國史緒論》中梁啟超先生多次提到“中華民族”一詞，但具體解釋模糊。從中華民族互動活動的不同時期，按照“有‘中國民族與亞洲各民族交涉繁賾、競爭最烈之時代’、有‘中國民族合同全亞洲民族，與西人交涉競爭之時代’等”進行劃分。通過之間的聯(lián)系，我們可以看出有狹義和廣義之分。即狹義范圍內(nèi)專指以漢族為主的中華民族；廣義范圍內(nèi)是指自古以來各民族的統(tǒng)稱。但在當時，人們主要用來代指“漢族”之意。進入20世紀80年代，著名學者費孝通先生，從“大民族觀”角度提出了“中華民族多元一體格局”理論，認為各民族雖然在早期都存在著不同的文化與獨立的單元個體，但隨著疆域穩(wěn)定與國家統(tǒng)一，進而促進了各族在文化、經(jīng)濟的交流交融，形成了相互依存的多元一體結(jié)構(gòu)。這一論斷得到了眾多學者的認同，為處理民族工作積累了重要理論基礎(chǔ)。從梁啟超、費孝通等學者相繼提出的“中華民族”“中華民族共同體”，已經(jīng)從“個體”向“共體”意識的偉大轉(zhuǎn)變，不在單獨指向以“漢族”為主的小民族觀，而是以各民族相互平等的“多元一體格局”的大民族觀。

從“積極培育”到“鑄牢”的共同體意識民族理論。提倡積極培育中華民族共同體意識，是2014年中央民族工作會議上習近平總書記對提高民族工作的重要指示。相隔七年，中華民族偉大復(fù)興征程已不可逆，民族工作取得階段性成功，也證實了中國特色解決民族工作的方向和道路是正確的，新階段下對于民族主義、破壞主義等分裂思想的入侵以及阻礙民族團結(jié)與國家統(tǒng)一的極端勢力，在2021年民族工作會議上再次提出：“鑄牢中華民族共同體意識作為黨的民族工作的‘綱’”。將“中華民族共同體意識”上升為國家層面，成為國家亟待解決的民族工作的重要意識觀念。從根源上來看要鑄牢共同體意識，首先就是要增強中華文化體系認同，構(gòu)建各民族共有精神家園，從而推進民族工作高質(zhì)量發(fā)展。從“積極培育”到“鑄牢”都是以促進民族“共同體”為著力點，改進民族工作為方向的重要民族理論?！爸腥A民族”“中華民族共同體”到“鑄牢中華民族共同體意識”的民族理論。新時代，促進民族團結(jié)互助、榮辱與共的共同體意識，是面對民族領(lǐng)域的風險挑戰(zhàn)，為促進民族團結(jié)和國家統(tǒng)一提供強有力的思想支撐。同時，也是實現(xiàn)“偉大復(fù)興”的重要思想保障。

2 從“中和”“明德”到“同心”的核心觀念：鑄牢中華民族共同體意識的支撐價值

“龍”在中華文化體系下，形成了獨有的文化符號與民族形象。同時，蘊含著“中和”、“明德”到“同心”的核心觀念，是維護中華民族大團結(jié)與國家長治久安重要的理論支撐。

舞龍具有“中和”的核心價值觀念。在儒家的思想影響下舞龍注重“人與自然、社會、他人、自我的和諧統(tǒng)一”。古代先民通過舞龍這一祭祀儀式，抒發(fā)對于自然的敬畏與崇拜。由于中國所處的優(yōu)越地理環(huán)境，適合農(nóng)耕文明的發(fā)展，因此也相繼促進了“龍”圖騰的崇拜，在《文化論》中提到“對于自然與動植物的崇拜是確認人與周圍環(huán)境之間的一種親密關(guān)系”。故而“舞龍”被認為是祈雨的行為儀式，通過“龍”作為中介來溝通大自然，祈求風調(diào)雨順與五谷豐登，寓意人與自然萬物的和諧相處。在儒家思想影響下，“和”的民族特性被賦予在舞龍行為儀式上，從而古代先民早已通過“舞龍”的行為儀式追求以“和”為特性的民族精神。所以，舞龍與各民族互動共存的行為形式與文化特性，能夠促進社會和諧，促進各民族修身養(yǎng)性的積極作用。

舞龍具有“明德”的核心價值觀念。萬物都是在“德”的養(yǎng)育下發(fā)展起來的，正如道家所認為“德育萬事萬物”的理念?！拔椠垺弊鳛樽匀怀绨莸男袨閮x式，通過各民族的行為規(guī)范與禮儀儀式，成為了一種規(guī)范的傳統(tǒng)美德?！拔椠垺迸c中華文化的相互交融的意識，是容納萬物的自然觀念。作為一種觀念，具有強大的行為驅(qū)動力，能夠使個體行為規(guī)范、明德知禮等。舞龍運動的哲學理念具有包容各民族文化的特性，是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，具有“厚德載物”的民族精神。因此，舞龍所具有“明德”的傳統(tǒng)美德，有利于形成各民族良好道德行為觀念。

舞龍具有“同心”的核心價值觀念。舞龍運動是中華文化傳承的重要載體，古代夏族就是當今的漢族，通過與其它部落氏族的通婚，促進了文化、經(jīng)濟的互動，故而“龍”成為了各民族的圖騰符號。在傳承創(chuàng)新中各族人民是舞龍的重要傳承基礎(chǔ)，是中華文化推陳出新、守正創(chuàng)新的不歇動力。故而在當下的傳統(tǒng)廟會、節(jié)日或喜慶活動隨處可見的舞龍表演，也印證了各民族文化與中華文化是并行不駁的關(guān)系。因此，舞龍運動所具有“同心”的核心價值觀念，有利于促進各民族的凝聚力與向心力。

在新階段下，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，牢固各民族“共同體意識”。舞龍運動作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族優(yōu)秀的藝術(shù)文化結(jié)晶，蘊含東方文化思想體系。基于此，舞龍運動從“中和”“明德”到“同心”的核心價值觀念，有利于促進各民族維系大統(tǒng)一與大團結(jié)的支撐價值。

3 從“文化”“民族”到“國家”的共同意識：鑄牢中華民族共同體意識的實踐路徑

舞龍運動也被稱為“龍舞”“舞火龍”“舞水龍”等，作為祭祀求雨和歡度節(jié)日的行為儀式，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要傳承載體，自夏族（漢族）龍圖騰傳承至今，早已成為了各族人民共享的精神象征與文化符號。舞龍運動是各族人民共創(chuàng)、共建、共享的活動方式，也是各民族優(yōu)秀文化藝術(shù)的體現(xiàn)，因此有利于促進各民族對文化體系的認同。舞龍運動能夠增強各民族的凝聚力與同心力，包含舞龍運動在內(nèi)的中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，因其經(jīng)濟、文化、政治等作用，在建設(shè)“中華民族共同體”的過程中充當各族人民交往交流的重要角色，有利于促進各民族對中華民族的認同。舞龍運動所具有的“天人合一”與“和”的東方哲學理念，陶冶了中華民族的高尚情操與民族精神，有利于促進各民族對國家的認同。

3.1 文化層面：構(gòu)建共有精神家園

在新形勢下，面對國內(nèi)外思想入侵和分裂主義的破壞，強化各民族對中華文化的認同意識，有利于促進民族團結(jié)和國家長治久安?；诖耍蹥v史發(fā)展之維，舞龍運動與中華文化交融共生的意識，能夠加強各民族對中華文化體系的認同。

中華民族血脈中蘊含著“龍”文化基因，有利于構(gòu)建共有精神家園。傳承與創(chuàng)新二者是緊密聯(lián)系的，“龍”扎根于中華民族血脈基因中，具有不可代替性?！皞鞒袆?chuàng)新”是推陳出新的過程，先進的文化需要在“傳承”的基礎(chǔ)上進行“創(chuàng)新”，以為其提供源源不斷的動力。因此，傳承是創(chuàng)新的源頭，只有在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新才會使得中華傳統(tǒng)文化成為中國先進文化。隨著時代的發(fā)展，舞龍形式也發(fā)生著變化，受主流文化的影響與沖擊，對于舞龍的發(fā)展也起到了豐富作用。如商朝，舞龍是以靜態(tài)的龍型出現(xiàn)，主要用于祭祀儀式，祈求風調(diào)雨順的意愿；漢代，為進一步加強與周邊國家經(jīng)濟、文化與政治的往來，便有了古絲綢之路，因此受到外來文化的影響，舞龍開始以舞蹈形式出現(xiàn)在宮廷表演中，以龍型道具配合著肢體動作以供觀賞娛樂；唐代，因為宗教文化的盛起，舞龍在發(fā)展中受到佛教燃燈習俗的影響，便出現(xiàn)了以觀賞為主的“龍燈”表現(xiàn)形式，這一時期“舞龍”主要出現(xiàn)在節(jié)日歡慶中，唐時期每到中元節(jié)京都便會舉辦大型活動儀式，龍燈便是最受歡迎的活動之一。其多元的藝術(shù)表現(xiàn)是中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)結(jié)晶，不僅豐富了中華傳統(tǒng)文化寶庫，而且鑄牢了各族人民對中華文化深厚的認同觀念。

舞龍作為中華傳統(tǒng)文化的載體，有利于促進中華文化體系認同。“龍”作為一種文化符號，在古代氏族部落便有圖騰記載，當時統(tǒng)治者將其視為象征自己的符號，大大提高了社會的追崇，故而形成了各民族共認的文化符號。秦朝的大統(tǒng)一，促進了各民族文化相互交融交流，促進了各民族文化融入中華文化巨大體系中，促進了文化認同。因此“舞龍”便被各民族視為共同的文化符號象征，中華文化傳承中一直是重要的載體，也是中華文化體系的重要組成部分。中華文化是“民族的血脈,中華民族在歷史的潮流中能夠?qū)崿F(xiàn)持續(xù)傳承依靠的是其所擁有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，它來源于各民族文化相互交融，形成了各民族相同的文化體系。如舞龍運動所蘊含著“天人合一”的東方哲學精神，是由各族人民價值觀所反映的，要正確理解中華文化與各民族文化是并育而不相悖的聯(lián)系，如隨處可見的舞龍、舞獅等優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化，有利于構(gòu)建各民族共有的精神家園。

3.2 民族層面：樹立中華民族象征

舞龍運動與中華民族互動共存的意識，鑄牢深厚民族認同?！褒垺睋?jù)現(xiàn)有文獻記載，是從古代先民開始，經(jīng)過氏族之間相互通婚，各族文化交往交流交融，逐漸形成了各族共享的文化符號和民族象征，為鑄牢“共同體”意識奠基了文化基礎(chǔ)。從商周開始，“龍”圖騰代表著神圣和權(quán)威，統(tǒng)治者把自己比喻為“龍”，作為在民間固化意識形態(tài)的手段，用來鞏固其統(tǒng)治地位。時至今日我們依然將自己稱為“龍的傳人”，“龍”文化已深深烙印在中華兒女的文化基因之中，因此，舞龍運動在民族層面中有利于樹立中華民族象征，促進中華民族大團結(jié)。舞龍運動具有的祭祀求雨習俗，形成了各族人民的節(jié)日活動。中國是以農(nóng)業(yè)文明為主的社會結(jié)構(gòu)，因其農(nóng)耕文明的快速發(fā)展促進了中華文化的發(fā)展，受農(nóng)業(yè)文明的影響“龍”被視為“神”，掌管風雨，特別是在干旱、天災(zāi)時期，處于封建社會時期的人們?yōu)榍蟮蔑L調(diào)雨順、五谷豐登，便出現(xiàn)了以舞龍為主要形式的祭祀活動。由于古人祭祀求雨的活動，導致了“龍”節(jié)日的出現(xiàn)，在當今少數(shù)民族地區(qū)依然保留著許多舞龍節(jié)日活動，如土家族舞草龍、苗族的龍船節(jié)、云南普米族的龍?zhí)都拦?jié)等，都蘊意對美好生活的向往。在不同的傳統(tǒng)節(jié)日中，舞龍運動與各民族文化交融共生的意識，得益于“和”的特性，“‘和’是萬物相處的基本原則。幾千年漫長的中國發(fā)展史實際上就是一部中華各民族由產(chǎn)生、發(fā)展到融合以至形成具有大一統(tǒng)華夏文化的民族的過程史”。簡言之，“和”即和諧之意。舞龍運動與民族文化所表現(xiàn)出“和而不同”、“以和為貴”的特點正是新時代下鑄牢中華民族共同體意識的核心。

舞龍運動是中華民族特有的情感表達，樹立中華民族象征?！拔椠堖\動不僅是中華民族歡度節(jié)日和表達喜慶氛圍的表現(xiàn)形式，也是寄托民族精神的文化象征，得到中華民族的普遍認同”，更是傳統(tǒng)節(jié)日活動中必不可少的組成部分。如唐代中元節(jié)始，唐代是宗教文化燦爛輝煌時期，由于統(tǒng)治階級青睞于佛教文化，便有濃厚佛教色彩的“龍燈”和“舞龍”來慶祝節(jié)日活動，受到了各民族的喜愛。舞龍運動與中華民族血溶于水的意識，早已扎根于各族人民內(nèi)心，形成了深厚情感，故而在傳統(tǒng)節(jié)日或喜慶時節(jié)中各族人民便會組織舞龍運動，通過多種形式抒發(fā)對“龍”的歸屬情感表達，樹立中華民族象征。

3.3 國家層面：弘揚愛國主義精神

在中華民族歷史演變中，每逢干旱少雨、重要慶典與傳統(tǒng)節(jié)日活動中便會舉行舞龍運動，體現(xiàn)了人民對于美好生活的追求。因此，在中華民族內(nèi)心象征著國富民強的寓意。同時，又具有著中華民族自強不息、銳意進取的民族氣節(jié)與家國情懷。而民族氣節(jié)與家國情懷就是愛國主義的重要表現(xiàn)。基于此，舞龍運動有利于弘揚愛國主義精神，鑄牢各民族的國家認同意識。

在中華民族的內(nèi)在精神上，陶冶了高尚的民族氣節(jié)?！褒垺辈粌H是中華民族的信仰，也是優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化。舞龍運動所特有的自強不息的民族氣節(jié)牢牢扎根于民族血脈中，面對國破家亡的百年屈辱歷史，中華民族沒有低下頭，而是以敢于犧牲的大無畏精神，為變法圖強而前仆后繼，在這種平凡而偉大的民族氣節(jié)中，詮釋了愛國主義精神實質(zhì)。在每個中華民族內(nèi)心中，我們都是“龍的傳人”，正在緩緩展開龍翼遨游九天。正是這種對于國家的歸屬感，陶冶了高尚的民族節(jié)氣。

在中華文化體系的傳承中，繼承了深厚的家國情懷?！白鳛橐环N思想觀念的‘家國情懷’是在中國傳統(tǒng)文化中慢慢積淀形成的”,舞龍運動將鄉(xiāng)土觀念、共同體意識融入在對于國家的歸屬表達，中國地域遼闊，各民族對于鄉(xiāng)土之情就是對于國家認同的表現(xiàn)。舞龍運動是中華文化傳承載體，其本身就注重“合和”的觀念意識，是對中華文化的認同。因此，舞龍運動厚植家國情懷，有利于促進各民族共同體意識。

4 從“經(jīng)濟環(huán)境”“文化生態(tài)”到“育人理念”的多方協(xié)同：鑄牢中華民族共同體意識的推進策略

舞龍運動作為優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，受到各族人民的歡迎與喜愛，也是各族人民共建、共享、共參的體育活動。新時代下弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鑄牢中華民族共同體意識需要舞龍從各個方面發(fā)揮積極作用。

4.1 優(yōu)化舞龍運動的經(jīng)濟環(huán)境，夯實中華民族共同體意識的經(jīng)濟基礎(chǔ)

舞龍運動作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，具有健身、娛樂、教育與經(jīng)濟等價值作用。在《“十四五”體育發(fā)展規(guī)劃》中明確指出，積極促進體育產(chǎn)業(yè)化，打造旅游與服務(wù)一體的產(chǎn)業(yè)模式。因此，舞龍運動立足國家政策從優(yōu)化經(jīng)濟環(huán)境實現(xiàn)體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展新成果，促進各民族舞龍的經(jīng)濟價值增長，實現(xiàn)共同富裕的積極作用。

推動國內(nèi)外創(chuàng)新旅游產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)經(jīng)濟互動。首先，利用民族文化特點，打造國內(nèi)旅游產(chǎn)業(yè)，不僅有助于經(jīng)濟交流，而且有利于各民族相互交往與文化交融，促進“各民族通過對經(jīng)濟利益的追求，聚合思想，形成共同的信念、認知和情感”。舞龍運動因其各民族地域文化因素，孕育了獨具特色的舞龍運動形式，如在重慶銅梁被中國文化部譽為“中國龍燈之鄉(xiāng)”之名，其舞龍運動藝術(shù)表現(xiàn)形式眾多，有銅梁大龍、火龍、草龍等十余種，被譽為巴渝地區(qū)文化藝術(shù)之花，每年相繼舉行“舞龍”活動，通過藝術(shù)展覽會、文化商貿(mào)優(yōu)化了舞龍經(jīng)濟市場，帶動了地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的典型示范。各民族可依托自身文化因素特色，舉辦以“龍”為主題活動，加強各民族交流，打造旅游與文化展覽為一體的服務(wù)體系，促進地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展。借助“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展階段，舞龍運動作為中華先進文化體現(xiàn)著中華民族的象征與中華民族的歷史記憶，以此打造旅游產(chǎn)業(yè)，使舞龍運動在國際交流平臺上發(fā)揮積極作用，能夠助推舞龍運動走向國際，擴大消費市場，帶動經(jīng)濟發(fā)展。

健全體育產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，完善市場機制。伴隨“舞龍”經(jīng)濟環(huán)境改變，產(chǎn)品服務(wù)供給要適應(yīng)差異化、個性化和品質(zhì)化。為適應(yīng)不同主體需要，應(yīng)優(yōu)化產(chǎn)品生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，滿足不同需要，形成主體活躍，結(jié)構(gòu)優(yōu)化的生產(chǎn)體系。如滿足近年來舞龍運動的市場需求，特別是在競賽中先進的器械道具，往往是獲得優(yōu)異成績的助力。同時，營造舞龍運動經(jīng)濟環(huán)境需要符合市場機制，舞龍運動與市場機制有許多契合之處，“市場經(jīng)濟機制強調(diào)公平，有序和守法的原則，而舞龍運動作為一種體育文化也倡導公開、公正、公平的精神，在市場機制的建立和運行的過程中，發(fā)揮著文化滲透和精神重塑的作用”。

通過經(jīng)濟往來，促進各民族相互交流。舞龍運動因其民族文化和地域特點形成了不同的藝術(shù)表現(xiàn)，通過這些獨特文化藝術(shù)和社會的需要，優(yōu)化舞龍體育產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，促進各民族相互交流，推動各民族地區(qū)經(jīng)濟繁榮發(fā)展。

4.2 深化舞龍運動的文化生態(tài)，凝聚中華民族共同體意識的精神動力

舞龍運動在未來發(fā)展中，良好的文化生態(tài)是必備條件。在目前來看關(guān)于文化生態(tài)的解釋，雖然存在差異，但都圍繞著文化與環(huán)境展開。因此，文化生態(tài)主要強調(diào)的是文化與環(huán)境的相互影響和制約。凝聚中華民族精神動力，要確保良好的外部環(huán)境，提供必備條件，為舞龍運動的發(fā)展深化文化生態(tài)，構(gòu)建共有精神家園。

加強以舞龍運動為主的體育文化建設(shè)，弘揚愛國主義精神。建設(shè)“舞龍運動”體育文化建設(shè)，提高文化影響力。舞龍運動有著深厚的文化底蘊，在歷史發(fā)展中，舞龍運動與中華民族互動共存的意識早已融入中華民族血脈之中，形成了中華民族不可磨滅的民族基因。從體育文化效應(yīng)來看，我們需要優(yōu)秀的體育文化作為突破口，建立鮮明的時代特征和賦予豐富的文化內(nèi)涵，即中華民族象征與民族精神。通過有效的內(nèi)外傳播途徑形成人民對于體育文化品牌的認同，有利于宣傳中國文化，提高民族認同感與自豪感，深化舞龍運動文化生態(tài)構(gòu)建。弘揚民族傳統(tǒng)“舞龍”文化，提升文化自信心。在核心價值觀的引領(lǐng)下，大力弘揚“舞龍”文化，促進舞龍運動進社會，將愛國主義、敢于拼搏、追求和平的特點影響到中華民族每一個人。在校園開展舞龍運動，傳播愛國主義精神，將愛國種子播撒在每一個孩子的心里，鑄牢中華民族共同體意識。

保護具有民族特色“舞龍”形式，豐富文化多樣性。在我國不同地域有著獨具特色的舞龍運動，如浙江“段龍”，由三段而組成，即頭、身與尾不相連，多由女性而舞動，動作栩栩如生，具有江南水鄉(xiāng)舞蹈特色；銅梁火龍舞，利用煙花、噴火、打鐵花等助陣，充溢著巴渝地域男兒的熱烈、女子的奔放，還有廣東雷州的高蹺龍，廣西壯族的芭蕉龍等等。每一個文化藝術(shù)形式都是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，保護民族文化藝術(shù)特色，是傳承創(chuàng)新的根本，是深化舞龍運動文化生態(tài)的基礎(chǔ)。因此，從品牌效應(yīng)，文化宣傳以及保護藝術(shù)形式的多方推進策略，都是營造有利的外部環(huán)境，為舞龍運動的發(fā)展提供必備條件，從而深化積極的文化生態(tài)，促進各民族團結(jié)奮斗，共同繁榮。

4.3 強化舞龍運動的育人理念，完善中華民族共同體意識的制度保障

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多思想理念和道德規(guī)范,不論過去還是現(xiàn)在，都有其永不褪色的價值”,如舞龍運動所蘊含的追求和諧、自強不息、愛國精神與創(chuàng)新精神，正是強化育人理念的關(guān)鍵。舞龍運動從古至今依然保留著“祭祀求雨”的儀式活動，體現(xiàn)了人同自然和諧相處的美好愿望。把舞龍運動所具有的育人價值融入社會生活中，將自強不息、愛國與創(chuàng)新精神等核心理念，變成中華各族人民“日用而不覺”的價值引導，發(fā)揮維護民族團結(jié)和國家統(tǒng)一的積極作用。

舞龍運動育人理念中集體意識與核心意識的積極作用。其一，強調(diào)集體意識，舞龍運動由多人共同操作，常見的為九人舞一條龍，多元一體的表現(xiàn)形式，要求彼此之間極高的配合默契，將舞龍的形態(tài)活靈活現(xiàn)的體現(xiàn)出來。其二，核心意識，舞龍運動蘊含著自強不息、創(chuàng)新守正與天人合一的精神寓意，有利于社會和諧與國家穩(wěn)定，傳承中華文化自覺性與民族自豪感。

舞龍運動育人理念中道德規(guī)范與教育價值的積極作用。道德是民族精神之核心，如果沒有道德，就無法實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興；如果沒有道德，就無法追尋社會和諧與人的完善，“‘人無精神則不立，國無精神則不強’；‘國無德不興，人無德不立’”道德建設(shè)就要以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，發(fā)揮舞龍的道德規(guī)范與思想理念，使道德規(guī)范在社會中蔚然成風。舞龍運動蘊含著追求和諧、自強不息的精神意蘊，正是道德建設(shè)關(guān)鍵。了解舞龍運動不僅可以更好地體會中華民族歷史發(fā)展，而且能提高文化自信和促進中華民族自豪感。因此，舞龍運動的育人價值所包含的集體意識、核心意識、道德規(guī)范與教育價值能夠促進社會和諧發(fā)展，維系民族團結(jié)與國家統(tǒng)一的積極作用。

5 結(jié)語

鑄牢中華民族共同體意識是新時代提高民族工作的重要理論，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略定力。加強各民族對于文化、民族、國家的認同意識，構(gòu)建共有的精神家園，促進各民族對于中華民族共同體的認同意識。歸根結(jié)底，就是要增強各民族對中華文化的認同觀念。因此，舞龍運動在鑄牢中華民族共同體意識下，能夠因其文化、民族與國家意識中發(fā)揮積極作用，又因經(jīng)濟環(huán)境、文化生態(tài)和育人理念中推進鑄牢共同體意識。因此，作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化項目，在實現(xiàn)民族偉大復(fù)興與完成時代賦予的使命時，“舞龍運動”就要承擔起責任與使命，這也是具有家國情懷的本質(zhì)體現(xiàn)，為鑄牢中華民族共同體意識貢獻力量與智慧。