陳紅梅 張修昌

衡陽師范學(xué)院體育科學(xué)學(xué)院，湖南 衡陽 421002

1 前言

十八大以來，習(xí)近平總書記在多個場合談到了文化自信，表達(dá)自己對傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想價(jià)值體系的認(rèn)同與尊崇。民族傳統(tǒng)體育是我國寶貴的文化遺產(chǎn)，在漫長的歷史長河中，人們?yōu)榱松?、自衛(wèi)、信仰以及對圖騰的崇拜從而形成的一種傳統(tǒng)體育文化，代表著我國多元文化的民族色彩和凝聚力。高校是傳播體育文化的重要領(lǐng)地，但在傳播的過程中部分民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展陷入困境，出現(xiàn)了入門難度大、道具制作復(fù)雜、吸引力不足等因素，這也說明時代的變遷對民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展帶來了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我國民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與現(xiàn)代西方體育有著顯著的區(qū)別，這種差異的存在正是中國文化獨(dú)特的哲學(xué)思想，既能彰顯我國傳統(tǒng)體育文化的主體性和獨(dú)立性，又能在包容其他文化沖擊的同時擴(kuò)大中華體育文化的輻射力與影響力；近些年，一些國家試圖將我國的優(yōu)秀體育文化列為自己國家的文化遺產(chǎn)，特別是太極拳，很多國外學(xué)者和專家證明了他的健身效果和醫(yī)學(xué)價(jià)值，相反也實(shí)證了國外對我國傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)知。俄羅斯對塞梅斯基文化信仰遺產(chǎn)的保護(hù)、哥倫比亞對帕蘭克村文化遺產(chǎn)的保護(hù)、越南對西原鑼鉦音樂文化遺產(chǎn)的保護(hù)等也無不如此；因此，本研究通過文化自信這一時代背景分別從項(xiàng)目傳承現(xiàn)狀和發(fā)展路徑兩個維度對高校民族傳統(tǒng)體育的開展現(xiàn)狀進(jìn)行闡述，對高校民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展具有重要的理論意義。

2 現(xiàn)代民族傳統(tǒng)體育的傳承路徑

2.1 民間師承文化形式的變遷

2019年《體育強(qiáng)國建設(shè)綱要》指出：促進(jìn)傳統(tǒng)體育文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，弘揚(yáng)中華體育文化精神，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和項(xiàng)目的推廣與創(chuàng)新，提高對外文化交流水平，大力開展以運(yùn)動項(xiàng)目為主要題材的文化交流及活動。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民族傳統(tǒng)體育從師徒傳承到現(xiàn)代化教學(xué)有了質(zhì)性的改變，促使原有傳統(tǒng)體育文化根據(jù)現(xiàn)代社會需求進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合，人們對傳統(tǒng)體育文化認(rèn)同也隨之改變，但在傳承的過程中還存在支持力度不夠、資金沒保障、傳承人缺失及制度不完善等問題，導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育的文化性和傳統(tǒng)性逐漸弱化。加之西方競技體育隊(duì)我國文化的沖擊，使我國年輕一代對西方競技體育盲目崇拜，間接影響了我國傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展。由于受到地域和民族文化差異的影響，在一定程度上很難構(gòu)建傳承體系，較多體育文化的傳承人都是通過朋友介紹或慕名而來，加之各名師和傳人在本地都是較有名氣的個人或團(tuán)體，因此，拜師學(xué)藝成為了一種現(xiàn)代社會的社交手段，傳承人多以形式為重，缺失其文化內(nèi)涵的引導(dǎo)，致使現(xiàn)代傳統(tǒng)體育文化的傳承頗受影響。有些較好的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目能為本地帶來一定的經(jīng)濟(jì)效益，但大多是以參與當(dāng)?shù)氐墓?jié)日或慶典為主，較少涉及到其它經(jīng)濟(jì)市場的開發(fā)。這種形式的傳播往往影響力甚微，再加上后續(xù)投入?yún)T乏，很難有序傳承民族傳統(tǒng)體育文化。

2.2 民族傳統(tǒng)體育融入高校的多元化路徑

高校是傳承民族傳統(tǒng)體育的重要領(lǐng)地，但在傳承的過程中還存在諸多問題。首先是在政策上，雖然國家層面對民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展提供了很多政策支持，但真正實(shí)施的效果并不理想，高校只針對武術(shù)、散打和摔跤進(jìn)行了招生，并要求達(dá)到二級運(yùn)動員以上等級才有參考資格，其它民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目沒有涉及，這直接影響了其它民傳項(xiàng)目在高校的開展，不能促進(jìn)地方傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與高校的有效融合。其次是我國只有體育學(xué)院和部分民族地區(qū)的高校開設(shè)了民族傳統(tǒng)體育專業(yè)，很多高校體育專業(yè)的學(xué)生都未能涉及到民族傳統(tǒng)體育課程，多以開展競技體育為主流，較大的沖擊了民族傳統(tǒng)體育的開展，加之民族傳統(tǒng)體育師資匱乏，使得民族傳統(tǒng)體育在高校的傳承步履維艱。再次是關(guān)于民族傳統(tǒng)體育科研文獻(xiàn)較少，科研論文代表了相關(guān)專家和學(xué)者對某一領(lǐng)域提出的最新科研動態(tài)，但通過對知網(wǎng)核心期刊數(shù)據(jù)庫和CSSCI數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，發(fā)現(xiàn)在體育類核心期刊上發(fā)表的文獻(xiàn)逐年減少，這應(yīng)當(dāng)引起相關(guān)專家和學(xué)者的重視。最后是學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育認(rèn)知度不高，沒有老師正確引導(dǎo)學(xué)生從事民族傳統(tǒng)體育的傳承和挖掘，部分學(xué)校在利益的驅(qū)使下，為了提高學(xué)生在少數(shù)民族運(yùn)動會和農(nóng)運(yùn)會中獲得優(yōu)異成績，將主修體育課程改為民傳體育項(xiàng)目，出現(xiàn)了體育課程教學(xué)技能綁架的做法，不利于民族傳統(tǒng)體育在高校的開展，學(xué)校應(yīng)結(jié)合地方傳統(tǒng)體育特色對學(xué)生展開教育，提高學(xué)生對傳統(tǒng)體育文化的傳承、保護(hù)和認(rèn)知。

2.3 海外傳播對我國文化軟實(shí)力的提升

民族傳統(tǒng)體育是承載我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，從文化層面向世界傳遞中國的文化理念和文化觀，是我國最雄厚的文化軟實(shí)力。把傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化和弘揚(yáng)體育精神、立足本國又面向世界的優(yōu)秀體育文化傳播出去是當(dāng)前時代的重要課題。堅(jiān)定文化自信，全面推動我國文化走出去，既要抵制外來文化的沖擊，又要吸收其他國家優(yōu)秀文化元素，借助孔子學(xué)院與國外高校合作的契機(jī)，多元化、多渠道的展示中華文化魅力?？鬃訉W(xué)院是我國對外交流的重要文化平臺，目前已在全球162個國家和地區(qū)設(shè)立了541所孔子學(xué)院和1170個孔子課堂，加強(qiáng)了我國與世界各國的文化交流，逐步形成了具有中國文化特色的交流平臺。但在傳播中國文化的過程中，對傳播我國民族傳統(tǒng)體育文化的項(xiàng)目較少，從海外本土開發(fā)的教材來看，多是以漢語和教育為主要方向，對民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)容只有武術(shù)和太極拳類的項(xiàng)目，較少涉及其它民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。我們要完善民族傳統(tǒng)體育在海外的傳播機(jī)制，深層次、多渠道的加強(qiáng)對外交流，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的多元化發(fā)展。

3 民族傳統(tǒng)體育發(fā)展戰(zhàn)略分析

3.1 政府與地方傳統(tǒng)體育組織的協(xié)同治理

文化內(nèi)涵是民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)在特性，隨著政策不斷開放，地方政府與傳統(tǒng)體育組織展開了緊密的協(xié)同治理體系。共同開發(fā)民族傳統(tǒng)體育文化特色項(xiàng)目，挖掘其文化價(jià)值及傳統(tǒng)體育特色小鎮(zhèn)，集運(yùn)動、休閑和健康為一體的傳統(tǒng)體育文化印記，構(gòu)成了傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代文化融合的體育符號。民族傳統(tǒng)體育作為中國文化的重要載體，有鮮明的文化特點(diǎn)及獨(dú)特的娛樂性，部分民族地區(qū)依托當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的優(yōu)勢創(chuàng)辦了民俗文化村，在保護(hù)原有建筑的基礎(chǔ)上進(jìn)行了改建，從民俗服飾、地方遺跡到特色體育用品形成了一條民俗體育文化的產(chǎn)業(yè)鏈，借助地方特色，充分挖掘民族傳統(tǒng)體育的文化內(nèi)涵，重構(gòu)了民族傳統(tǒng)體育的文化符號。社會的需求使政府和民族傳統(tǒng)體育的融合越發(fā)見效，多維度的構(gòu)建了協(xié)同治理體系，將傳統(tǒng)體育文化、記憶、符號共同演繹，形成了具有地方傳統(tǒng)體育特色的文化標(biāo)志，促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展及協(xié)同治理體系。在治理的過程中，以德法兼治為引領(lǐng)，多元主體、兼容互惠，形成了政府與地方的共建、共治及共享機(jī)制，多元化的達(dá)成了協(xié)同治理共識，同時強(qiáng)調(diào)互惠共贏，創(chuàng)造利益共享的治理模式，對促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的開發(fā)、挖掘和建構(gòu)起到了積極的作用。

3.2 學(xué)校與地方民族體育文化的融合

民族傳統(tǒng)體育是各民族在不同地域文化情景下形成的具有鮮明體育特點(diǎn)的文化遺跡，融入高校體育教學(xué)是傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的重要途徑，多年融合促使民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校得到了良性傳承，結(jié)合了不同地域體育文化的特點(diǎn)。在融合的過程中也形式各異，廣東部分高校開設(shè)舞龍舞獅課程，特別對南獅青睞有加，這也和當(dāng)?shù)佚埅{文化的傳播有關(guān)，加之當(dāng)?shù)赜腥~問、黃飛鴻等武術(shù)名家效應(yīng)，又有電影和網(wǎng)絡(luò)媒體對當(dāng)?shù)佚埅{文化的傳播，促進(jìn)了學(xué)校與地方傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行有機(jī)融合。在課程上高校與地方各傳統(tǒng)體育文化協(xié)會和傳承人共同對當(dāng)?shù)鼐哂袀鹘y(tǒng)體育文化價(jià)值的文獻(xiàn)、技能進(jìn)行了挖掘整理，補(bǔ)充了原有傳統(tǒng)體育文化的不足，促進(jìn)了高校與地方傳統(tǒng)體育文化科研工作的進(jìn)步，豐富了高校民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開展。在與學(xué)校的融合中，較多優(yōu)秀傳統(tǒng)體育項(xiàng)目落實(shí)國家相關(guān)政策，引導(dǎo)學(xué)校開展當(dāng)?shù)鼐哂忻褡逦幕卣黧w育課程，不光高校與地方民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行了融合，在河南省焦作市太極拳作為我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，以成功在焦作市的大中小學(xué)有序開展，成為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化進(jìn)入校園的典范。學(xué)校是傳播傳統(tǒng)體育文化與交流的重要平臺，學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與傳承緊密相連，因此，應(yīng)加強(qiáng)各學(xué)校與傳統(tǒng)體育文化深度融合，深層次、多維度的挖掘兩者之間的切合點(diǎn)。

3.3 民族傳統(tǒng)體育與新興媒體的融合

隨著科技的進(jìn)步，民族傳統(tǒng)體育也在網(wǎng)絡(luò)上開展數(shù)字化教學(xué)平臺，網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播具有一定的互動性，容易給他人留下深刻的印象，人們通過論壇和視頻等渠道以文字或多媒體形式對其他群體分享網(wǎng)絡(luò)信息，這些信息具有較強(qiáng)的說服力和較好傳播效益，但在傳播的過程中應(yīng)避免對民族傳統(tǒng)體育的惡意炒作，預(yù)防不良視頻對民族傳統(tǒng)體育的詆毀。自媒體出現(xiàn)是原有網(wǎng)絡(luò)媒體從形式到內(nèi)容的變革，加快了人們對生活、思維和行為的改變，傳播者必須擔(dān)起相應(yīng)的社會責(zé)任，特別是涉及到民族傳統(tǒng)體育文化的題材更應(yīng)慎重發(fā)布。在科技環(huán)境日益發(fā)達(dá)的當(dāng)代，應(yīng)借助新興媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺的優(yōu)勢，拓寬民族傳統(tǒng)體育的傳播路徑，提高中華民族在國際舞臺上的影響力和話語權(quán)。

4 結(jié)語

現(xiàn)代文化的不斷融入改變了原有的師承方式，但在傳承的過程中應(yīng)注重文化內(nèi)涵的攝入；在政策上,國家層面應(yīng)加大民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目對高校的融入，提高學(xué)生對我國傳統(tǒng)體育文化、傳統(tǒng)思想價(jià)值體系的認(rèn)同與尊崇，與地方共同開展科研合作與協(xié)同治理；孔子學(xué)院的開展為我國民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展搭建了平臺，但目前在海外開展較好的是太極拳，其他民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在國際化傳播中效果欠佳；后續(xù)研究應(yīng)以民族傳統(tǒng)體育中的文化和健康兩個要素為傳播視角，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時拓寬對外交流機(jī)制，實(shí)現(xiàn)政府與地方傳統(tǒng)體育文化的共建、共享及共治體系，形成地方傳統(tǒng)體育文化與學(xué)校的有機(jī)融合，構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育的網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化平臺,結(jié)合時代特征拓寬民族傳統(tǒng)體育在不同地域文化中路徑的開發(fā)，深層次、多維度挖掘民族傳統(tǒng)體育文化的傳播渠道。