李 鑫，梁英昊（吉林師范大學(xué)，吉林 長春 136000）

一、古崖居的來源及概況

在北京市延慶區(qū)軍都山洞溝，矗立著一處隱秘的古人崖居遺跡，今人稱其為“古崖居”。古崖居內(nèi)部規(guī)模龐大，洞室排列錯(cuò)落有致，散布在兩座山的山壁上。進(jìn)入石室內(nèi)部可以看到，墻壁上有明顯的鑿痕，但是沒有文字或圖像。這里清晰地保留著當(dāng)時(shí)居住者生存過的痕跡，室內(nèi)配套齊全，鑿有灶臺(tái)、床、煙道等，墻壁上還留有壁槽，用于擱置日常用品，這都說明當(dāng)時(shí)居住者已經(jīng)有了成熟的生存經(jīng)驗(yàn)。

（一）古崖居遺址的發(fā)現(xiàn)

1984年，“古崖居人類文明群落”在當(dāng)?shù)氐囊淮挝奈锲詹橹斜话l(fā)現(xiàn)。它東臨松山自然保護(hù)區(qū)、南臨官廳水庫的海坨山，在延慶城區(qū)以西22公里處?！肮叛戮印边@個(gè)名字就是在當(dāng)時(shí)命名的。一直到現(xiàn)在，古崖居遺址的開鑿年代以及功能等仍然是一個(gè)謎團(tuán)。來自北京自然博物館的周國興教授和他的專業(yè)團(tuán)隊(duì)首次趕赴延慶區(qū)的古崖居洞窟遺址，調(diào)查發(fā)現(xiàn)這里曾是當(dāng)時(shí)所謂的風(fēng)水寶地，并且位置非常隱秘，戰(zhàn)亂年月可在其中躲避。

（二）古崖居的布局

古崖居是至今在我國境內(nèi)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的古代崖居規(guī)模最大的遺址。在它的山外是一條與外界相連的山路，易守難攻。古崖居是在一片花崗巖墻壁上發(fā)現(xiàn)的，其以自然村落的形式散落在各個(gè)崖洞。它分為前面、中間和后面三部分，被稱為“中國第一迷宮”。由于山上氣溫較低，大部分房間都建在向陽的一側(cè)，房間內(nèi)鑿有一個(gè)爐子，其中煙道和石炕是連在一起的。這樣的設(shè)計(jì)不無道理，石炕下的加熱通道，類似于現(xiàn)在的火炕，它呈弧形狀，可以最大限度發(fā)揮加熱通道的作用，并且有利于氣體通過煙囪排出室外。這個(gè)構(gòu)造是由最原始的石頭和土壤摻雜其他物質(zhì)制成的，看似簡單，但對(duì)于當(dāng)時(shí)的先民來說，算得上是人類的智慧結(jié)晶。

二、調(diào)查概況介紹

（一）古崖居資料的整理

根據(jù)實(shí)地調(diào)查，古崖居有其獨(dú)特的建筑結(jié)構(gòu)，內(nèi)部功能齊全，但最引人注意的是火炕的設(shè)計(jì)。石室內(nèi)設(shè)有喂馬石槽，并且每家每戶的馬槽都打造得十分考究。為了方便飼養(yǎng)馬匹，通常馬槽的修建都不會(huì)離臥室太遠(yuǎn)。由此可知，馬在古人生活中的重要性。它們可以是運(yùn)貨碾米的農(nóng)業(yè)工具，也可以是出門代步的交通工具，甚至是御敵自衛(wèi)的戰(zhàn)爭武器，這都體現(xiàn)了先民們的生活模式和聰明智慧。另外，古崖居每個(gè)石屋內(nèi)的門、窗、灶、炕、壁櫥、煙道等也都設(shè)計(jì)得恰如其分，比例與功能的規(guī)劃都非常合乎常理。由此可見，先民們的審美程度已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨取?/p>

（二）古崖居目前的研究現(xiàn)狀

關(guān)于古崖居遺址的研究主要集中在其年代和族屬的考證上，目前學(xué)術(shù)界還沒有定論。從已發(fā)表的成果來看，趙其昌認(rèn)為“洞室中灶臺(tái)、火炕等遺存表明是一處人類居住遺址”。他還提出“鑿室而居非漢族居住習(xí)慣，火炕起源于東北。古崖居與五代時(shí)由東北地區(qū)遷居?jì)傊莸奈鬓捎新?lián)系，主張古崖居屬于西奚遺址”。黃震云持不同觀點(diǎn)，認(rèn)為古崖居是契丹燕王家族墓地。專家于德源先生推斷認(rèn)為古崖居是古代戍所。

酈道元的《水經(jīng)注》中提道：“關(guān)在沮陽城（今河北懷來縣大古城村）東南六十里居庸［縣］界，故關(guān)名矣，更始使者入上谷，耿況迎之于居庸關(guān)，即是關(guān)也.其水導(dǎo)源關(guān)山，南流歷故關(guān)下，溪之東岸有石室三層，其戶牖扇扉悉石也，蓋故關(guān)之候臺(tái)矣。南則絕谷，累石為關(guān)垣，崇墉竣壁，非輕功可舉?！蔽闹忻鑼懙木佑龟P(guān)經(jīng)考證就在北魏居庸縣界內(nèi)，即今北京延慶區(qū)城北的古城村。他描述的石室正與今天發(fā)現(xiàn)的古崖居遺址是同樣形式。這里提到的“候臺(tái)”就是古代用于窺探敵人軍情的堡壘，但由于都建在高處，所以當(dāng)酈道元看到半山腰處的三層石室時(shí)，以為是候臺(tái)建筑物，便稱之為“候臺(tái)”，由此引發(fā)了專家對(duì)古崖居作用的一些猜測。于德源先生認(rèn)為，這些分布在長城附近的石室（古崖居）有可能是在長城執(zhí)勤的駐軍士兵的住所，修建在半山腰的石室不是為了便于觀察，而是為了躲避夏天的山洪。如果我們將發(fā)現(xiàn)的古崖居遺址沿山勢(shì)連接，作統(tǒng)一考察，可能有助于對(duì)東漢時(shí)期北京古長城的研究。

三、古崖居文化資源的開發(fā)價(jià)值與保護(hù)現(xiàn)狀

（一）古崖居洞窟文化資源開發(fā)價(jià)值

1.經(jīng)濟(jì)開發(fā)價(jià)值

古崖居是延慶地區(qū)很具有代表性的文化遺跡，現(xiàn)如今已經(jīng)形成了成熟的旅游開發(fā)地，吸引了全國各地的游客前來觀賞，但宣傳力度還有所欠缺，它的精神價(jià)值是無窮的，價(jià)值是不斷上漲的。伴隨著市場經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，古崖居的經(jīng)濟(jì)屬性會(huì)不斷加強(qiáng)。

2.文化開發(fā)價(jià)值

古崖居因?yàn)槠洫?dú)特的遺跡形態(tài)而具有較高的歷史人文價(jià)值，除了可以研究古代人類的活動(dòng)方式，還可以深層次探討當(dāng)時(shí)的氣候、自然環(huán)境、政治、經(jīng)濟(jì)情況等，尤其是它的產(chǎn)生與構(gòu)成都有利于我們?nèi)チ私庀让竦纳?，這其中涉及歷史學(xué)、考古學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。

（二）古崖居洞窟文化資源的保護(hù)現(xiàn)狀

1.政府保護(hù)現(xiàn)狀

由于古崖居地質(zhì)條件比較特殊，屬砂質(zhì)花崗巖。這種巖石結(jié)構(gòu)有很大的空隙，很容易挖掘，但也很復(fù)雜，容易被風(fēng)化。古建筑研究所工程師胡亦紅教授說，她曾把一塊用于實(shí)驗(yàn)的巖體暴露在室內(nèi)，沒過多久巖體便風(fēng)化成了粉末。另一個(gè)比較嚴(yán)重的問題是滑坡崩塌。這座山最初呈現(xiàn)的形狀是饅頭樣式，但現(xiàn)在由于自然災(zāi)害，有些山體已經(jīng)破裂并殘敗不堪。目前，古崖民居為了最好地還原遺跡面貌，仍在采用一些保守的維護(hù)方法，如鋼箍加固、鋼筋水泥墻加固、封閉天窗、噴灑水泥漿密封、加防護(hù)罩等。2002年，北京市文物局設(shè)立了古崖民居保護(hù)項(xiàng)目。目前，古崖居遺址由北京市古建筑研究院和延慶區(qū)文物管理研究所共同保護(hù)，他們對(duì)巖體的結(jié)構(gòu)和材質(zhì)進(jìn)行了深入研究。截至目前，專家學(xué)者們分別嘗試了國內(nèi)外（美德和北京第二日用化工廠）的七種試劑。在他們的不懈努力之下，于2005年10月終于對(duì)實(shí)體進(jìn)行了噴涂試驗(yàn)，其中選擇了三個(gè)風(fēng)化程度相似的巖體作為考察對(duì)象，同時(shí)在古崖居范圍內(nèi)進(jìn)行了人工降水，通過對(duì)pH、溫濕度、風(fēng)速的參數(shù)記錄可以觀察到環(huán)境細(xì)微的變化。在實(shí)驗(yàn)的末尾，古建筑、考古學(xué)和化學(xué)保護(hù)方面的專家展示了結(jié)果，最后決定用化學(xué)試劑保護(hù)整個(gè)古崖居洞。

2.民間保護(hù)現(xiàn)狀

目前，當(dāng)?shù)孛癖娨呀?jīng)充分認(rèn)識(shí)到古崖居的價(jià)值，自發(fā)組織保護(hù)團(tuán)隊(duì)對(duì)游客進(jìn)行監(jiān)督，及時(shí)阻止游客觸摸、踐踏、攀附等可能產(chǎn)生破壞的行為，防止對(duì)遺跡的毀壞。

（三）古崖居洞窟文化資源的保護(hù)對(duì)策

1.政府保護(hù)對(duì)策

風(fēng)景名勝資源屬國家所有，必須依法加以保護(hù)。各地區(qū)、各部門不得以任何名義和形式出讓或變相出讓風(fēng)景名勝資源及其景區(qū)土地。相關(guān)部門要加強(qiáng)健全法規(guī)體系。風(fēng)景名勝區(qū)的法律和法規(guī)是保護(hù)、管制和指導(dǎo)風(fēng)景名勝區(qū)工作的根本手段，必須要健全和完善有關(guān)保護(hù)古崖居的法律法規(guī)，并具備很強(qiáng)的適應(yīng)性和可操作性，構(gòu)建健全的法律制度框架，才能加快風(fēng)景名勝區(qū)的法制化進(jìn)程。

2.經(jīng)濟(jì)開發(fā)保護(hù)對(duì)策

作為自然文化遺產(chǎn)，如何保持古崖居的完整性，做到真實(shí)還原歷史遺跡并傳給下一代才是當(dāng)今開展文化保護(hù)的最終動(dòng)力。古崖居資源的特殊性決定了它不同以往的價(jià)值意義。政府要深刻認(rèn)識(shí)到古崖居名勝資源是一種保護(hù)資源，而不是絕對(duì)的開發(fā)資源，對(duì)于古崖居風(fēng)景名勝資源的利用必須以保護(hù)為前提，要讓古崖居的資源可持續(xù)利用，這是風(fēng)景名勝區(qū)開發(fā)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)效益雙贏的最佳方案。

3.學(xué)術(shù)界保護(hù)對(duì)策

目前，周國興教授的建議在學(xué)術(shù)界更具代表性。古崖居的挖掘應(yīng)十分小心細(xì)致。鑒于當(dāng)下開發(fā)的條件還不夠充分，最重要的是采取部分措施保護(hù)古崖居，并對(duì)游客提出禁止在參觀過程中攀爬和觸摸的要求，防止巖體加速風(fēng)化。除了對(duì)游客進(jìn)行約束，我們更應(yīng)該加緊測繪研究，綜合考古、歷史、建筑等學(xué)科進(jìn)行論證，確定古崖居的開鑿時(shí)間并給出有效保護(hù)方案。

四、結(jié)語

這次考察，讓我們清晰地了解到古崖居遺址的魅力，那里有古人的“別墅”，有他們精湛的修建技術(shù)，有優(yōu)美清新的生態(tài)環(huán)境，有傳承至今的生存智慧。當(dāng)我們回歸自然生活，在觸碰歷史塵埃的過程中撥開層層迷霧，感受先民留給我們的寶貴遺產(chǎn)時(shí)，可以喚醒對(duì)遠(yuǎn)古場景的想象。正是通過對(duì)遺跡遺址的真實(shí)還原，我們才真切感受到祖先與自然的抗?fàn)帲谄D難中如何生存，正所謂“烽煙千古事，崖洞一時(shí)迷”，希望我們的考察報(bào)告能給以后的解密者一些幫助。