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        網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目《脫口秀大會》的創(chuàng)新發(fā)展之路

        2022-11-04 07:47:20郝藝飛
        傳媒 2022年20期
        關(guān)鍵詞:立場大會受眾

        文/郝藝飛

        在網(wǎng)絡(luò)綜藝競爭激烈的環(huán)境下,《脫口秀大會》脫穎而出。四季節(jié)目的播出使《脫口秀大會》不僅樹立了節(jié)目品牌,更打造出多個個性鮮明的明星人物,引發(fā)社會熱議,成為一檔現(xiàn)象級節(jié)目?!睹摽谛愦髸返谒募镜目偛シ帕砍?7億,比第三季的18.8億播放量增長43.6%,在《脫口秀大會》四季節(jié)目的浸潤之下,脫口秀行業(yè)也迎來井噴發(fā)展。

        一、節(jié)目成功因素探究

        《脫口秀大會》是由騰訊視頻與上海笑果文化傳媒有限公司聯(lián)合出品的一檔喜劇類脫口秀節(jié)目。節(jié)目自2016年播出以來,取得了高收視率、高口碑的雙高節(jié)目效果,尤其是受到青年受眾群體的喜愛和關(guān)注。在各類網(wǎng)絡(luò)平臺自制節(jié)目大行其道,綜藝節(jié)目競爭復(fù)雜激烈的背景下,《脫口秀大會》的成功離不開以下幾個因素。

        《脫口秀大會》的前身是《吐槽大會》,《吐槽大會》的創(chuàng)作團隊上海笑果文化公司脫胎于喜劇節(jié)目《今晚80后脫口秀》幕后團隊,團隊工作人員曾在各大電視臺綜藝欄目就職,有著多年的傳統(tǒng)綜藝節(jié)目制作經(jīng)驗,深諳綜藝節(jié)目的核心和風(fēng)格特點;同時,笑果文化團隊吸收眾多“90后”優(yōu)秀青年加入隊伍,以青年脫口秀演員李誕為內(nèi)容總監(jiān),啟用眾多“90后”“00后”的年輕人作為節(jié)目內(nèi)容生產(chǎn)的主力軍。青年人的特質(zhì)是節(jié)目內(nèi)容的核心標(biāo)準(zhǔn),年輕新銳、幽默犀利的標(biāo)簽特征貫穿始終,這些“90后”“00后”的創(chuàng)作者與節(jié)目受眾年齡接近,有著相似的成長經(jīng)歷和心理體驗,創(chuàng)作的內(nèi)容更加貼近受眾生活,容易引發(fā)年輕人的共鳴和思考。同時,《脫口秀大會》的合作平臺騰訊視頻作為當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)主要平臺之一,本身就聚集著眾多年輕受眾,深諳當(dāng)代青年的視頻觀看習(xí)慣和審美愛好。相比于其他傳統(tǒng)媒體,騰訊視頻對節(jié)目內(nèi)容更具有包容性,為節(jié)目提供更加自由、廣闊的生長空間,并提供技術(shù)、平臺上的幫助。

        首先,《脫口秀大會》節(jié)目采用消解重構(gòu)的后現(xiàn)代方式,消解固有定義成為節(jié)目獨特的價值標(biāo)簽。脫口秀作為一種獨特的節(jié)目類型誕生于20世紀40年代的西方國家,在傳統(tǒng)媒體時代,脫口秀以廣播和電視為主要節(jié)目形式。如今的網(wǎng)絡(luò)脫口秀在原有的電視、廣播脫口秀節(jié)目的基礎(chǔ)上,融合了互聯(lián)網(wǎng)文化的特質(zhì),順應(yīng)著當(dāng)今數(shù)字媒體時代網(wǎng)絡(luò)受眾的后現(xiàn)代風(fēng)格。

        其次,《脫口秀大會》開發(fā)了“素人VS明星”模式,注重流量,關(guān)照現(xiàn)實。流量明星自身帶有爭議性話題,成為節(jié)目亮點之一,節(jié)目形式推翻了以往綜藝節(jié)目回避問題的立場,讓當(dāng)事人用戲謔化解問題,將來自他者的對抗性消解在文字游戲和自嘲之中。在時下自嘲成為年輕人通用語言的大環(huán)境下,節(jié)目態(tài)度和立場尤顯真誠,引發(fā)共情。嘉賓人選也注重“出圈”效果,邀請著名主持人楊瀾、因講授法律而走紅的羅翔老師等專業(yè)人士,在節(jié)目中,這些專業(yè)人士一改原有的嚴肅疏離的人物形象,以一種幽默、日常的形象出現(xiàn),展現(xiàn)著嚴肅面孔背后可感的個體。《脫口秀大會》用笑聲消解了理性、崇高與日常生活之間的間隔,將每一個“只可遠觀”的“想象的共同體”還原成真實可感的個體,具有鮮明的后現(xiàn)代思潮的印記。

        最后,節(jié)目多元化的內(nèi)容呈現(xiàn)打造出大眾熱門話題,成為節(jié)目核心看點。在推陳出新的節(jié)目機制之下,《脫口秀大會》的內(nèi)容呈現(xiàn)更加多元?!睹摽谛愦髸芬跃W(wǎng)絡(luò)載體吸收著網(wǎng)絡(luò)文化的特質(zhì),以平等、開放的態(tài)度兼容并包,敏銳地察覺青年大眾的精神世界,展現(xiàn)出不同維度的價值取向。《脫口秀大會》深植網(wǎng)絡(luò)文化之中,吸納了網(wǎng)絡(luò)文化中對于普通人生活的關(guān)注和體恤。無論是《脫口秀大會》第三季的冠軍王勉演唱的“逃避之歌”,還是第四季節(jié)目中以徐志勝為代表的小人物視角,以及李雪琴對于身份認同和容貌焦慮問題的迷茫和思索,都從不同角度反映著當(dāng)代年輕人的現(xiàn)實生活,讓受眾找到情感共鳴和身份認同。

        綜藝節(jié)目的宣傳渠道能否順應(yīng)數(shù)字媒體時代的跨媒體多屏傳播是當(dāng)今綜藝節(jié)目成功與否的重要因素?!睹摽谛愦髸芬劳序v訊視頻的長視頻平臺提供高質(zhì)量的內(nèi)容輸出,同時結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)社交平臺、短視頻平臺的傳播特點,配以精簡版,實現(xiàn)多平臺聯(lián)動和精準(zhǔn)高效的宣傳效果。具體到《脫口秀大會》而言,其數(shù)字媒體的宣傳策略主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

        第一,騰訊視頻作為傳播主體。作為《脫口秀大會》的指定播放渠道,騰訊視頻利用平臺自身多年的彈幕互動機制,精準(zhǔn)把握節(jié)目受眾,增強節(jié)目的用戶黏性。如《脫口秀大會》節(jié)目不僅可以在PC端瀏覽觀看節(jié)目,同時還可以在平板電腦端或移動手機客戶端瀏覽觀看節(jié)目,在客戶端除了能觀看到節(jié)目的整體片段,還可以檢索觀看節(jié)目的“爆燈場面”“炸場面”等經(jīng)典片段,進而在新媒體碎片化傳播特色之下,滿足受眾的全方位觀看需求。

        第二,社交平臺裂變式傳播?!睹摽谛愦髸吩谖⒉⑽⑿?、抖音等平臺都有官方賬號,即時發(fā)布具有話題性和傳播性的節(jié)目內(nèi)容和素材片段。如“脫口秀大會”抖音號在每次節(jié)目開播前后,都會發(fā)布節(jié)目經(jīng)典場面的二次剪輯內(nèi)容,吸引受眾關(guān)注,引發(fā)廣泛互動,加之與節(jié)目嘉賓的賬號聯(lián)動,形成裂變式營銷傳播效果。

        第三,注重互動性。在《脫口秀大會》播放期間,節(jié)目結(jié)合微博超話、微信平臺等開放線上討論和反饋場域,讓節(jié)目受眾第一時間反饋自己的觀看體驗,在線上空間進行節(jié)目討論和觀點傳達,增強互動性。這樣的機制設(shè)置,突出了受眾的能動性和主體地位,讓節(jié)目與觀眾雙向互動,共同完成節(jié)目傳播,讓受眾獲得媒介使用過程中的心理滿足。

        二、節(jié)目存在的問題和現(xiàn)實困境

        《脫口秀大會》已經(jīng)播出四季,節(jié)目不斷發(fā)展,取得了不俗的成績,但《脫口秀大會》節(jié)目作為一檔現(xiàn)象級綜藝,發(fā)展至今也面臨著諸多問題和發(fā)展困境。

        第一,青年小眾文化難以引起大眾共鳴。由于《脫口秀大會》節(jié)目的制作團隊整體年輕化,多為“90后”“00后”的青年人,節(jié)目自然地選取了青年文化價值觀這種單一的價值立場,節(jié)目的內(nèi)容、觀點以及表達方式標(biāo)新立異,符合當(dāng)代青年的審美和價值標(biāo)準(zhǔn),但也存在著小眾化的問題。如“飯圈”作為小眾文化,影響力十分有限,不少受眾認為在這樣小眾的話題之中難以找到共鳴。第二,小眾立場在大眾傳播背景下引發(fā)多元立場沖突?!睹摽谛愦髸芬郧嗄耆藶閿⑹鲆暯钦宫F(xiàn)他們對生活的體察,這種對傳統(tǒng)審美方式祛魅的大膽方式,是一種小眾的立場選擇和表達,在大眾傳播的過程中顯現(xiàn)出自身的局限性。如新晉脫口秀演員鳥鳥對于當(dāng)代青年“喪文化”的演繹,為追求小部分青年情感認同而不顧大眾的審美價值取向和傳統(tǒng)價值觀念,引起受眾兩種極端的反饋。此外,過于年輕化的制作團隊集中于小眾文化立場,一味追求標(biāo)新立異,忽視了多元立場的訴求。如因性別議題而備受爭議的脫口秀演員楊笠,在主張女性權(quán)力和平等地位的同時,其犀利的言辭沒有顧及到大部分受眾的觀看感受,因而受到了許多男性觀眾的抵制。這些脫口秀表演都在一定程度上引發(fā)了不同價值觀念的爭論和混戰(zhàn)。

        《脫口秀大會》作為騰訊視頻平臺的自制類綜藝節(jié)目,相較于電視臺而言,它的限制性因素更少,節(jié)目制作更加自由,而這也恰恰使節(jié)目滋生了一系列問題,其中就包括泛娛樂化傾向。首先,過于年輕化的制作團隊,用戲謔的方式展現(xiàn)他們對生活的體察和思考,但由于青年人生活經(jīng)驗的有限,他們的創(chuàng)作內(nèi)容和生活感悟往往流于表面,缺乏深度。其次,節(jié)目與網(wǎng)絡(luò)、段子、草根等標(biāo)簽深度綁定,將“狂歡文化”發(fā)揮到極致,對嚴肅性和深刻性持摒棄態(tài)度,參賽選手為了追求“笑果”,難免產(chǎn)生“笑料堆積”“生搬硬套”等表演亂象,使得娛樂性消解了嚴肅性,在無形之中加速了節(jié)目的泛娛樂化傾向。

        此外,《脫口秀大會》節(jié)目無形中與眾多藝人公關(guān)相連,成為娛樂產(chǎn)業(yè)中的一環(huán),節(jié)目成為許多公眾人物發(fā)表自己言論,為自己開脫和辯解的渠道。在這樣的脫口秀表演中,玩笑、調(diào)侃、包袱逐漸掩蓋了事實的是非對錯。這種傾向嚴重削弱了節(jié)目的文化價值,展現(xiàn)出資本至上、娛樂至上的價值取向,以及對于是非模糊的價值立場,傳遞出不積極、不健康的價值觀念。

        首先,節(jié)目形式單一重復(fù),缺乏亮眼新嘉賓。作為西方傳入的節(jié)目類型,脫口秀跳脫、即興、快節(jié)奏的節(jié)目形式曾讓國內(nèi)觀眾耳目一新,但《脫口秀大會》的四季節(jié)目一直堅持以個人登臺表演、吐槽的方式作為節(jié)目的核心環(huán)節(jié),節(jié)目形式單一重復(fù),未有大規(guī)模改動,嘉賓人選也沒有太大變更,仍然以羅永浩、李誕以及笑果文化的選手為主要嘉賓,這樣的節(jié)目走勢讓觀眾對節(jié)目產(chǎn)生倦怠。2021年《脫口秀大會》第四季播出后,豆瓣評分從第三季的8.0分跌至7.5分,相對于第三季“期期霸屏”的網(wǎng)絡(luò)熱度,第四季節(jié)目反響平平。其次,隨著《脫口秀大會》的爆火,眾多綜藝節(jié)目借鑒脫口秀的表演形式紛紛效仿投入到該類型的節(jié)目制作中,大量的網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目涌現(xiàn)出來,產(chǎn)生了大批同質(zhì)化的節(jié)目。

        三、《脫口秀大會》的改進策略與優(yōu)化路徑

        《脫口秀大會》發(fā)展至今,奠定了自己在綜藝節(jié)目市場中鮮明的節(jié)目優(yōu)勢,也存在著眾多問題。立足于《脫口秀大會》已有的發(fā)展優(yōu)勢和現(xiàn)存問題,節(jié)目應(yīng)汲取過去的成功經(jīng)驗,引領(lǐng)綜藝節(jié)目創(chuàng)新發(fā)展之路。

        《脫口秀大會》基于自身節(jié)目優(yōu)勢,在尊重小眾文化立場,把握青年受眾群體的同時,也要兼顧大眾文化的價值導(dǎo)向和審美需求,在大眾與小眾之間尋求融合與平衡。節(jié)目內(nèi)容的創(chuàng)新并不一定以“標(biāo)新立異”的小眾立場為出發(fā)點,相反,只針對單一價值取向和價值立場的節(jié)目內(nèi)容只會走向越來越狹隘的道路、只有在豐富而多元的價值立場中,對主流文化、精英文化、大眾文化、青年文化等給予平等的寬容和尊重,節(jié)目才能真正被大眾認可。《脫口秀大會》可在現(xiàn)有的節(jié)目基礎(chǔ)上,在節(jié)目制作團隊上加以調(diào)整,在整體趨向年輕、輕齡的團隊中增添新成員,以此在節(jié)目內(nèi)容創(chuàng)作中增加新的視角,打破單一小眾文化圈層的禁錮,尋求大眾與小眾之間的平衡點,兼顧各種價值體系和文化立場,全面、真實地表現(xiàn)當(dāng)今社會現(xiàn)狀。

        一檔綜藝節(jié)目要實現(xiàn)大范圍普及,必須傳播正能量。如上文所述,《脫口秀大會》在節(jié)目的發(fā)展過程中,傳播效果出現(xiàn)了“娛樂至死”的傾向,還存在人文價值讓渡給商業(yè)價值而導(dǎo)致的文化內(nèi)涵遺失問題。文藝是人們的精神食糧,是受眾精神生活中的重要部分,《脫口秀大會》在網(wǎng)絡(luò)社會受到廣泛關(guān)注,應(yīng)自覺承擔(dān)起相應(yīng)的社會責(zé)任,在節(jié)目價值立場上加強社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用,應(yīng)以積極、健康、正向的價值觀引領(lǐng)節(jié)目發(fā)展,改變節(jié)目現(xiàn)存的過度娛樂化問題。

        縱觀《脫口秀大會》的發(fā)展歷程,最大的成功因素即為創(chuàng)新,但在《脫口秀大會》經(jīng)歷四季后,與最初的《脫口秀大會》第一季相比,節(jié)目形式和設(shè)置未有大的更新,節(jié)目嘉賓人選也難有新鮮面孔,導(dǎo)致節(jié)目驚喜與新奇感下降。無論是外部市場競爭還是節(jié)目內(nèi)部的創(chuàng)新需求,《脫口秀大會》節(jié)目的自我更新都必不可少。一是運用數(shù)字化技術(shù)提升節(jié)目視聽體驗。如今,數(shù)字技術(shù)快速發(fā)展,VR、XR與AR虛擬視覺技術(shù)、AI多模動態(tài)捕捉系統(tǒng)、全息掃描技術(shù)等都已快速發(fā)展,《脫口秀大會》可以憑借騰訊視頻平臺,采用虛擬視覺和動態(tài)捕捉技術(shù)打造脫口秀全新的沉浸式演出現(xiàn)場,不僅可以帶來“零距離”接觸,還可以利用技術(shù)穿越時空,穿越次元,打造交互舞臺,實現(xiàn)新的節(jié)目體驗。二是技術(shù)促進節(jié)目宣傳策略創(chuàng)新。誕生于網(wǎng)絡(luò)平臺的《脫口秀大會》依托強大的騰訊視頻平臺,在節(jié)目制作、節(jié)目推廣等方面獲取著網(wǎng)絡(luò)平臺的優(yōu)勢。如今,《脫口秀大會》可以進一步利用先進的數(shù)字技術(shù),采取全媒體傳播推廣的宣傳策略增加節(jié)目優(yōu)勢。如可以利用技術(shù)實現(xiàn)超文本敘事,打破節(jié)目完整的內(nèi)容鏈,將幕后花絮、拍攝進程、拍攝片段等進行精準(zhǔn)投放并與受眾實時互動,利用用戶數(shù)據(jù)反饋,投入到內(nèi)容創(chuàng)意的研發(fā),形成完備的節(jié)目創(chuàng)作系統(tǒng)。

        四、結(jié)語

        回看《脫口秀大會》的創(chuàng)新發(fā)展之路,節(jié)目大膽的創(chuàng)新精神,對個體的人文關(guān)懷和對社會的生動觀察推動了網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目質(zhì)量的提升,其創(chuàng)新形式的運用,后現(xiàn)代風(fēng)格的表現(xiàn)推動著網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目繼續(xù)突破與創(chuàng)新。立足于網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目日益激烈的競爭環(huán)境,觀眾對于網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目的要求越來越高,《脫口秀大會》以及整個網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目市場的繼續(xù)優(yōu)化必不可少。在網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境中,期待更多、更優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目問世。

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