黃 瑩 劉于鋒
內(nèi)容提要:《紅樓圓夢》作為《紅樓夢》的續(xù)書,長期以來作者問題未能得到解決。直到《管庭芬日記》的出版,作者俞寶華才受到學(xué)界關(guān)注。前人研究未提及的《新年雜事詩》是考證俞寶華為《紅樓圓夢》作者的新材料。俞寶華早年受知于朱珪、阮元等名家,但在相關(guān)的文學(xué)交往活動中,流露出偃蹇不遇的心態(tài)。從知人論世的角度來說,結(jié)合俞寶華生平活動以及家世情況,《紅樓圓夢》的創(chuàng)作一方面反映了其科舉不順的補(bǔ)恨情懷,另一方面反映了對《紅樓夢》遺憾的補(bǔ)恨心態(tài)。
作為《紅樓夢》續(xù)書之一,《紅樓圓夢》的作者問題一直懸而未決,直到2013 年《管庭芬日記》提及《紅樓圓夢》為“俞蓮石副車所著”,俞寶華作為《紅樓圓夢》的作者身份才逐漸為學(xué)界重視。李晨《〈紅樓圓夢〉作者考述——兼及乾嘉道時(shí)期浙江海寧地區(qū)的“讀紅”文化》( 以下稱“李文”) 一文以《管庭芬日記》記載為依據(jù),確定《紅樓圓夢》的作者即為俞寶華,并考察俞寶華的續(xù)書創(chuàng)作情況,而且進(jìn)一步討論乾隆、嘉慶、道光時(shí)期海寧地區(qū)文人對《紅樓夢》傳播的貢獻(xiàn),可以說基本解決了《紅樓圓夢》的作者問題。但是,也有一些問題和基本史實(shí)值得進(jìn)一步思考和考察:李文對《管庭芬日記》中關(guān)于《紅樓圓夢》作者的記載資料的解讀是否有疏漏之處? 俞寶華又有哪些基本的文學(xué)活動?其生平經(jīng)歷、文學(xué)活動與家世情況是否與《紅樓圓夢》的創(chuàng)作有一定的關(guān)系? 反映了怎樣的創(chuàng)作心態(tài)? 這些則是本文要考察的對象。
關(guān)于《紅樓圓夢》作者的著錄情況,《紅樓夢大辭典》根據(jù)《紅樓圓夢》的楔子,著錄作者為“夢夢先生”,《紅樓圓夢》1988 年北京大學(xué)出版社點(diǎn)校本根據(jù)光緒二十三年(1897) 石印本中序言著錄為“長白臨鶴山人”。然而,不同著錄并未解決《紅樓圓夢》的作者問題。
《紅樓圓夢》自創(chuàng)作以來就有多種版本傳播,但不同版本署名也多有不同。《紅樓圓夢》的版本主要有嘉慶十九年( 1814) 紅薔閣寫刻本、光緒二十三年( 1897) 上海書局石印本、光緒二十四年( 1898) 上海書局石印本、光緒三十三年( 1907) 石印本、1930 年廣益書局鉛印本、大連圖書供應(yīng)社1935 年標(biāo)點(diǎn)批評本、北京大學(xué)出版社1988 年點(diǎn)校本等。
嘉慶十九年( 1814) 紅薔閣寫刻本《紅樓圓夢》并未署作者姓名,雖然在《楔子》中提到夢夢先生,但是夢夢先生并不是假托的作者,只是在《楔子》開頭提到夢夢先生所作的開卷詩:“槐黃冠蓋鬧如云,圓夢先生夕又醺。夢到圓來渾不了,圓從夢里總無分。從他婢學(xué)體多澀,奈此兒嬉意自勤。勘破三生歸結(jié)案,安床架屋笑紛紛?!痹姾蠹刺岬綁魤粝壬那闆r:“這首詩乃太平年間,有一夢夢先生做的。先生少年本號了了,因讀詩到‘人生若大夢,何苦勞其身’兩句,他就絕意功名,不談經(jīng)史,逢人只說夢話,因自改此號。”夢夢先生到了紅樓,得到警幻仙子所授三十卷《圓夢傳》。
光緒二十三年( 1897) 上海書局石印本《紅樓圓夢》,增加了六如裔孫序言一篇,謂: “茲得長白臨鶴山人所作‘圓夢’一書……因亟付手民,以公于世之有情者?!笔稹肮饩w丁酉春三月六如裔孫?!薄都t樓夢資料叢書·續(xù)書》即據(jù)此版本整理。很明顯,紅薔閣本并未署作者姓名,而幾十年之后,“六如裔孫”提到作者為“臨鶴山人”,是站不住腳的。而且到了光緒二十四年( 1898) ,上海書局重印此書,則將書名改為《金陵十二釵后傳》,序署名改為“江左好游客”;光緒三十一年( 1905) ,序署名改為“聊寄子”。同樣一篇序言,署名前后不一,足以說明“六如裔孫”“江左好游客”“聊寄子”,無非書坊署名手段,而序中所謂的“臨鶴山人”亦不足為據(jù)了。因此可以肯定,夢夢先生不過是假借之名而已,而“臨鶴山人”“江左好游客”“聊寄子”等又多是書賈的出版手段。
學(xué)界對《紅樓圓夢》的作者歸屬,要么署“夢夢先生”,要么署“臨鶴山人”,但是,無論是“夢夢先生”還是“臨鶴山人”,實(shí)際上都無法確定《紅樓圓夢》的作者歸屬。
對于《紅樓圓夢》作者的記載,《管庭芬日記》在嘉慶二十三年( 1818) 元宵節(jié)日記提到,“元宵日樵蕓過訪,并攜近刻《紅樓圓夢》見贈,云吾鄉(xiāng)俞蓮石副車所著……惟中所載《新年雜事詩》八首尚足解頤,因存之?!庇纱丝芍?,管庭芬提及《紅樓圓夢》作者為“俞蓮石”,俞蓮石即海寧俞寶華的號。李文由此來確定《紅樓圓夢》作者為俞寶華,并根據(jù)《紅樓圓夢》最早的版本為“紅薔閣”寫刻本以及俞寶華詩集名稱《紅薔閣詩略》來輔證《紅樓圓夢》的作者為俞寶華,作者問題得到了進(jìn)一步的明確。然管庭芬的記錄也是根據(jù)“樵蕓”的告知,作為孤證,是否就能由此確證《紅樓圓夢》的作者就是俞寶華?
筆者認(rèn)為,可以通過《管庭芬日記》記載中提及的《新年雜事詩》作為內(nèi)證,從文本互證的角度來考察,如果這一問題能證實(shí)的話,便可確考《紅樓圓夢》的作者就是“俞蓮石”,即俞寶華。在管庭芬提到的《紅樓圓夢》材料中,八首《新年雜事詩》是解決作者問題的重要內(nèi)證。這八首《新年雜事詩》分別題為《跳獅子》《看管》《跳灶王》《春官》《新春大發(fā)財(cái)》《趕茶娘》《唱好》《搖錢樹》。但管庭芬此處只錄詩作,并未告知每首詩的作者。以管庭芬所錄前兩首為例:
其一《跳獅子》:“一片綠氋氃,獅兒假飾工。舞皆人影亂,蒙此虎皮雄。那解沖蠻陣,惟當(dāng)狎里童。深閨爭笑看,同調(diào)比河?xùn)|。”其二《看管》:“依樣畫葫蘆,紅箋歲又除。伊誰題看管,我輩喜安居。鎮(zhèn)宅三章約,當(dāng)楹兩字書。叩門倘陶舍,惆悵意何如。”
將管庭芬提到的《新年雜事詩》與《紅樓圓夢》中的《新年雜事詩》對應(yīng),便可確考《紅樓圓夢》的作者問題。也就是說,若《紅樓圓夢》中確有這幾首詩,則說明管庭芬所見《紅樓圓夢》為紅薔閣寫刻本。
可從兩個(gè)角度考察,其一,檢核紅薔閣寫刻本《紅樓圓夢》第八回“懷舊德設(shè)法平反趁新年分題酬唱”。此回具體寫了眾人分題創(chuàng)作《新年雜事詩》的情形,且明確指出這八首詩的作者分別為寶玉、李紈、黛玉、探春、岫煙、寶釵、寶琴、湘云。經(jīng)核驗(yàn),管庭芬所錄八首《新年雜事詩》與紅薔閣寫刻本《紅樓圓夢》中的八首《新年雜事詩》除個(gè)別字不同,如《新春發(fā)大財(cái)》紅薔閣寫刻本作《帖新春發(fā)大財(cái)》,“舞皆人影亂”紅薔閣寫刻本作“舞偕人影亂”,其余文字皆相同。故《管庭芬日記》記載《紅樓圓夢》的作者為“俞蓮石”也是可以證實(shí)的。其二,《紅樓圓夢》為嘉慶十九年( 1814)紅薔閣寫刻本,除了《楔子》中提及“夢夢先生”之外,并無作者的任何信息。管庭芬于嘉慶二十三年( 1818) 看到的“近刻”《紅樓圓夢》可以確定即嘉慶十九年( 1814) 刻本,中間只隔四年時(shí)間,而光緒二十三年( 1897) 的版本已距原本刊刻時(shí)間有八十余年。由于嘉慶十九年( 1814) 刻本并未著錄作者信息,管庭芬稱是“樵蕓”告知其作者為“俞蓮石”也在情理之中。俞寶華除了《紅樓圓夢》外,又有嘉慶間刻《紅薔閣詩略》二卷,署名即“海寧俞寶華蓮石”。因此,俞寶華作為《紅樓圓夢》的作者則可確考。
考察作品的前提是需要了解作者的基本情況,作家的創(chuàng)作心態(tài)與其個(gè)人經(jīng)歷不無關(guān)系,而且往往會在作品中有意無意地表露出來。“續(xù)書作者的考證,由于主、客觀條件的限制,還有很多問題有待解決”。李文對俞寶華生平有深入的考察,并在此基礎(chǔ)上考察海寧一帶的“讀紅”情況。但更有必要進(jìn)一步挖掘作者的生平經(jīng)歷、唱和活動及相關(guān)史實(shí),并由此考察《紅樓圓夢》創(chuàng)作的動因。
俞寶華生于乾隆二十五年( 1760) ,卒于嘉慶二十一年( 1816) 。字云莊、云章,號蓮石、石菌,海寧人。嘉慶十五年( 1810) 副貢,就職州判。著有詩集《紅薔閣詩略》、小說《紅樓圓夢》等。對其生平,《海寧州志稿》《兩浙輶軒續(xù)錄》等有記載,《海寧州志稿》卷十五: “字云莊,號蓮石,又號石菌,嘉慶庚午( 1810) 副貢,就職州判……《紅薔閣詩略》二卷,刊本,吳氏錫麒序,舊名《一丈紅薔閣詩抄》。曾著《感舊吟》一卷、《燕齊疊韻詩》一卷,俱刊行。”《兩浙輶軒續(xù)錄》卷二十六: “嘉慶庚午副貢,著《一丈紅薇閣詩抄》?!薄凹螒c庚午鄉(xiāng)試,四書五經(jīng)文五策皆駢體,主司賞其工麗,中副榜,就職州判,不數(shù)年卒。”
俞寶華交往頗廣,《紅薔閣詩略》中《感舊吟》即記載有朱珪、阮元、法式善、李奉翰、錢大昕、馮應(yīng)榴、伊秉綬、錢福胙、吳錫麒等師友三十余人。
俞寶華早年才華顯露,曾受知于朱珪、阮元、法式善等名家?!逗幹葜靖濉肪矶欧Q俞寶華“讀書十行并下,未弱冠,詩文茂美,前輩引重……早歲受知大興朱文正,后為儀征阮文達(dá)輯《兩浙輶軒錄》,法祭酒式善亦愛重其詩”。朱文正即朱珪( 1731—1806) ,于乾隆十三年(1748) 中進(jìn)士。任侍講學(xué)士、福建按察使、安徽布政使、吏部侍郎、安徽巡撫、兩廣總督、禮吏部尚書等職。著有《知足齋詩集》《知足齋文集》《知足齋進(jìn)呈文稿》等,謚號文正。俞寶華因作《鐵券歌》而受到朱珪賞識,《蘇眉渟比部( 琳) 》“寺冷靈芝題券鐵,揖我名場推第一。無端風(fēng)木感皋魚,命壓人頭百不如”句下注“以《鐵券歌》受知朱文正師相”。朱珪去世后,俞寶華與伊秉綬等人設(shè)位痛哭。俞寶華因參與阮元《兩浙輶軒錄》《兩浙輶軒錄補(bǔ)遺》編纂受到阮元重視,獲得施展才華的機(jī)會,進(jìn)一步擴(kuò)大了交往的范圍。《海寧州志稿》卷十五稱俞寶華“嘗佐阮相國編輯《輶軒錄》諸書”。阮元( 1764—1849) ,字伯元,號云臺,江蘇儀征人,乾隆五十四年( 1789) 進(jìn)士,乾隆六十年( 1795) 任浙江學(xué)政,嘉慶四年( 1799) 至嘉慶十年( 1805) 任浙江巡撫?!秲烧爿捾庝洝放c《補(bǔ)遺》即其任浙江學(xué)政期間所編。阮元《兩浙輶軒錄》序: “余督學(xué)于浙乘,輶軒采風(fēng),非力之所不能為也,爰訪遺編,求總集,遍于十一郡?!庇釋毴A則在其中任采訪之務(wù),亦參與《兩浙輶軒錄補(bǔ)遺》輯補(bǔ)?!堆a(bǔ)遺》“凡例”在輯補(bǔ)者中署有俞寶華姓名,俞寶華在《兩浙輶軒錄補(bǔ)遺》詩歌選編標(biāo)準(zhǔn)的確定、人物傳記的訂補(bǔ)方面起到重要作用。在人物小傳的訂補(bǔ)方面,凡有俞寶華訂補(bǔ)處,多有“俞寶華曰”字樣。
受知朱珪與阮元,對俞寶華來說,提高了自己對以后仕途期待的起點(diǎn),但在此后的經(jīng)歷中卻屢屢不順,科舉之夢不得圓。
俞寶華在交往中,創(chuàng)作《感舊吟》29 首以及相關(guān)題畫詩、題壁詩、唱和詩等,由此可大概勾勒出其主要的活動情況與相應(yīng)心態(tài)。在俞寶華參與的文人群體唱和活動中,以其晚年參加易鳳庭《勸賑詩》文人唱和最有代表性,一方面俞寶華以副貢的身份參與海寧的詩壇活動,說明他已經(jīng)進(jìn)入海寧文人交往群體,另一方面也體現(xiàn)出其個(gè)人晚年的心態(tài)。
嘉慶十九年( 1814) 、二十年( 1815) 間,海寧大旱,知州易鳳庭作《勸賑詩》四首,一時(shí)和者眾多,其中有大量海寧文人參與唱和,這次唱和是“地方社會與官員之間出于良好互動而舉行的唱和活動”,是“當(dāng)?shù)卦妷囊淮问?,也是俞寶華在當(dāng)?shù)厣鐣匚坏捏w現(xiàn),但其在唱和詩中卻流露出不得志的情緒。
陳鳣《易刺史畫像贊》一文提及易鳳庭寫勸賑詩事:“梧岡易公名鳳庭,以粵西名進(jìn)士出宰吾浙。由德清令遷任海寧州牧,勤政潔躬,興賢除莠,遇災(zāi)荒殫心周濟(jì),曾賦《勸賑詩》,和者幾千人,傳為盛事?!眳⑴c者中就包括周春、俞思謙、俞寶華等人,當(dāng)時(shí)周春為廣西岑溪縣知縣,俞思謙為監(jiān)生,俞寶華中副榜,候選直隸州州判。在眾人唱和詩中,多表現(xiàn)對易鳳庭勸賑事件的頌揚(yáng)。俞寶華作七律四首,也有對賑災(zāi)義舉的稱頌,其第二首: “黔敖食路已經(jīng)年,春到重叨續(xù)命緣。有幾得辛雄地戶,無端呼癸歉茰田。雙弓敢諱桃花粥,一掬難尋菜子錢。多謝春陵唱于,銜恩紛集庶人旃?!钡鄬τ谄渌说某驮娭小捌缴鷾仫柗俏嶂?,敢獻(xiàn)公堂樂只謠”等句,俞寶華詩較多地表現(xiàn)出郁郁不得志的情緒,這也是其一生落拓不遇狀態(tài)的自然流露。
《紅樓夢》續(xù)書的藝術(shù)價(jià)值雖然不能達(dá)到原著的經(jīng)典地位,但在內(nèi)容上多是對原著的仿寫、續(xù)寫,甚至“翻案”,更是對原作各種遺憾的彌補(bǔ),這對理解作家的創(chuàng)作心態(tài)具有重要作用。在《紅樓圓夢》的情節(jié)中,寶玉立功封贈等內(nèi)容更加側(cè)重于俞寶華對個(gè)人仕途經(jīng)歷的補(bǔ)恨。若結(jié)合俞寶華生平家世,從人物的科舉仕宦安排的角度來看,更是抒發(fā)作者之牢愁,是為自身科舉命途多舛的遺憾的彌補(bǔ)?!都t樓圓夢》題為“圓夢”,從小說對人物命運(yùn)重新安排來看,是對《紅樓夢》遺憾的彌補(bǔ)。
俞寶華偃蹇不遇,感慨半生汲汲壯游,與功名富貴無緣。嘉慶四年( 1799) ,俞寶華作《四十初度自述》三首,其一有“平生負(fù)負(fù)頻搔首,富貴神仙兩惘然”,“鋏彈自悔謀生誤,檄捧誰憐結(jié)愿虛。乞買山資充小隱,任嘲懶惰子云居”。俞寶華雖未謀得一官半職,卻有歸隱之想。而其在松滋書院所拔第一位弟子曹松篁中進(jìn)士,這對在苦于科舉無路的俞寶華來說無疑是極大的打擊,所以《四十初度自述》其二中“卻羨曹桓文舊定,居然先達(dá)榜題黃”兩句后注“曹進(jìn)士松篁,余松滋書院所首拔士也”,自己還在深受科舉艱難的困擾,而弟子卻捷足先登,不啻造化弄人,前途迷茫,更是讓俞寶華感慨萬千。與俞寶華同時(shí)因《鐵券歌》受知于朱珪的海寧文人蘇琳于嘉慶四年( 1799) 中進(jìn)士,后官刑部,而俞寶華仍卻一直落拓不堪,因而有命運(yùn)壓頭之感。俞寶華在《蘇眉渟比部( 琳) 》詩中感慨“無端風(fēng)木感皋魚,命壓人頭百不如”,并在詩后注“眉渟與予俱以《鐵券歌》受知朱文正師相,予旋丁內(nèi)艱。眉渟遂以拔萃科貢成均”。兩相對比,命運(yùn)天壤之別。所以吳錫麒在《紅薔閣詩略》序中評價(jià)俞寶華曰: “其詞雄,其志壯,余更嘆蓮石挾其磊落豪宕之才,以游天下,亦何事肯下于人? 乃抑郁不得志,久無所效,始求自見于詩,亦既垂垂老矣,豈無感慨于中!”
雖然俞寶華在嘉慶十五年( 1810) 中副貢,就職州判,然已年過半百,不再有汲汲仕進(jìn)的心態(tài),更多的是無奈之感。次年就職入都,在《辛未春杪就職入都述懷留別四律》其四中感慨“文場詩社憑兒續(xù),酒誥花封與婦謀。一笑出門休惘惘,坡仙句里有監(jiān)州”,恰恰體現(xiàn)這種心態(tài)。姚文田( 1758—1827) 曾為俞寶華《負(fù)薪圖》題詩,認(rèn)為此圖表現(xiàn)“自嗟牢落走風(fēng)塵”自怨自艾的心態(tài),并勸“語君且復(fù)談王道,莫信儒冠終誤人”。
根據(jù)《海寧州志稿》人物志、職官志、選舉志等,可大致考知俞氏家族主要情況,而其家世對于考察俞寶華《紅樓圓夢》的創(chuàng)作心態(tài)又有重要的參考價(jià)值。俞寶華天祖俞宣瑯,字雍來,號蓼山,順治十六年( 1659) 進(jìn)士,任大竹知縣,有政聲,深得民心。高祖俞兆岳曾任太仆寺卿、江西巡撫、吏部侍郎等職。曾祖俞良模,為俞兆岳長子,貢生,官永定、寧遠(yuǎn)知縣。祖父俞調(diào)元為乾隆元年( 1736) 舉人,任汾州知府。父親俞思謙,字秉淵,號潛山,著《姑射山房詩抄》《青蓮本事詩》《詠紅樓夢詩》《海潮輯說》等,《海寧州志稿》卷二十九:“俞思謙……倜儻有風(fēng)節(jié),晚歲專力治經(jīng)史,同時(shí)言學(xué)者首推周大令春,其次必稱思謙?!?/p>
從俞寶華家族情況來看,自俞宣瑯開始,名宦輩出,可謂科第世家。而自其父親俞思謙開始,已無仕宦經(jīng)歷,而以學(xué)問著稱。加之俞寶華本人科舉之路的偃蹇,與其汲汲于仕進(jìn)的心態(tài)形成強(qiáng)烈的反差。而《紅樓圓夢》中多人科舉順?biāo)斓母膭樱琪煊裢府惸傅芙{玉十六歲中解元,后又中會元、探花。湘云之夫未死,出家三年后還俗,后中解元,終中狀元。巧姐之夫中舉人,后又被點(diǎn)為傳臚,寶琴之夫中舉人,等等,又何嘗不是其補(bǔ)恨心態(tài)的婉曲表露。
從情節(jié)看,《紅樓圓夢》最重要的安排是黛玉還魂、寶玉還俗,二人結(jié)為夫婦。林黛玉還魂,以妙玉所留明珠十萬八千粒獲奇富,又助朝廷賑災(zāi),被封淑惠郡主,與北郡王太妃為女,身份貴重,后又晉封宣文定淑惠公主,仍食雙俸。黛玉與寶玉完聚,大做事業(yè),并由皇帝賜婚,夫貴妻榮。在黛玉的求情之下,寶釵亦被封為淑人,與寶玉完聚。黛玉成為榮國府的大管家,一切大事皆由黛玉作主,連王夫人也感念黛玉的大賢大德,并認(rèn)為黛玉的才情比鳳姐還大。紫鵑、芳官、柳五兒、玉釧、鶯兒、四兒、鴛鴦都與寶玉為妾。晴雯被封為貞敏仙姑,賜御祭,榮國府建芙蓉祠,晴雯受眾人祭拜,連王夫人也到芙蓉祠里拈香許愿。襲人在芙蓉祠里當(dāng)差,焚香掃地,小心供役。正如《紅樓圓夢》“楔子”所述:“把假道學(xué)而陰險(xiǎn)如寶釵、襲人一干人都壓下去; 真才學(xué)而爽快如黛玉、晴雯一干人都提起來。”署名“六如裔孫”序曰:“世之閱前夢者,莫不感寶、黛之鐘情,而愿其成眷屬焉……及見黛玉身死,寶玉出家,無不廢卷而太息,誠古今之恨事也……‘圓夢’一書,令黛玉復(fù)生,寶玉還家,成為夫婦,使天下有情人卒成眷屬,不亦快哉! 且前傳之所不平者,無不大快人心?!贝恕扒皦簟薄扒皞鳌奔础都t樓夢》,《紅樓夢》的“木石前盟”終于在《紅樓圓夢》中以“珠玉良緣”的形式實(shí)現(xiàn),此為黛玉圓夢,也實(shí)現(xiàn)了對《紅樓夢》圓夢和補(bǔ)恨的目的。
寶玉還俗,《紅樓圓夢》第三回“賢郡主鸞誥膺封癡郎君虹堤奏績”,敘寶玉助父賈政抗洪立功,賈政升授兵部尚書,所遺之缺,由寶玉補(bǔ)授,加封子爵。第十回“幻作真征兵姽婳直報(bào)怨拿問趙全”敘賈寶玉后又因建功,加恩晉封一等侯、晉加兵部侍郎。第二十八回“未免有情酬月老似曾相識畫花神”提到寶玉因平海之功加封定國公,食雙俸加尚書晉少保,賞給尚方寶劍,先斬后奏。寶玉后又任浙江撫臺、文華殿大學(xué)士。寶玉為副考官時(shí),因主考官病倒,闈中卷子皆寶玉所看,受到皇帝褒獎。榮國府中興,將眾人的悲劇結(jié)局改為皆大歡喜的大團(tuán)圓,是《紅樓夢》續(xù)書常見的處理方式,《紅樓圓夢》則體現(xiàn)了為自身和《紅樓夢》補(bǔ)恨的雙重心態(tài)。
《紅樓圓夢》作為《紅樓夢》的續(xù)書,其皆大歡喜的結(jié)局處理,是對《紅樓夢》這部經(jīng)典作品悲劇性缺憾的彌補(bǔ)。而反過來說,這恰是《紅樓圓夢》的局限性所在,首先導(dǎo)致續(xù)書中被“圓夢”的人物形象與原著大相徑庭,寶玉、黛玉等人已失去原著的風(fēng)神,也不能真正為原著的人物“圓夢”。其次,人為的大團(tuán)圓結(jié)局使得《紅樓圓夢》的藝術(shù)水準(zhǔn)相對于原著來說已大為降低,也使得原著中的悲劇力量消失殆盡。我們從《紅樓圓夢》的相關(guān)批評中可以看出這種局限性,裕瑞評價(jià)《紅樓圓夢》: “書才三十回耳,而乖謬種種。若逐句駁之,猶未盡也?!惫芡シ以u此書“詞意淺鄙,已入稗官家最下乘”,當(dāng)然,這些評價(jià)無不以《紅樓夢》本身的經(jīng)典性為前提。
雖然如此,“我們不應(yīng)以經(jīng)典名著之強(qiáng)光來遮蔽續(xù)書之微光”,而“應(yīng)當(dāng)從創(chuàng)作論的角度,關(guān)注紅樓續(xù)書的作家與作品、內(nèi)容和形式、文學(xué)與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系”。從知人論世的角度來看,作者的個(gè)人經(jīng)歷、家世情況與作品的呈現(xiàn)不無關(guān)系,只不過是有的作家通過詩文詞等直接表露作者心態(tài)的顯性文體來表達(dá),而有的作家則通過小說、戲曲等較為隱性的文體來呈現(xiàn)。我們?nèi)艚Y(jié)合俞寶華相關(guān)史實(shí),則可以考察出《紅樓圓夢》的創(chuàng)作與俞寶華的個(gè)人經(jīng)歷與心態(tài)、家世情況關(guān)系密切。其后期的困頓與早期的順?biāo)煨纬煞床?,個(gè)人的偃蹇與家族中科第名家輩出也形成鮮明的對比,在其創(chuàng)作心態(tài)上,“圓夢”恰恰是俞寶華對自身乖謬經(jīng)歷的委曲表達(dá),小說中寶玉、黛玉終成眷屬,更是作者對自身圓夢期望的投射。
* 本文系國家社科基金一般項(xiàng)目“晚清文人戲曲創(chuàng)作變革研究”(項(xiàng)目編號:16BZW074)階段性成果。
①⑥⑦[30] 管庭芬著、張廷銀整理《管庭芬日記》,中華書局2013 年版,第69、69、69、69 頁。
② 李晨《〈紅樓圓夢〉作者考述——兼及乾嘉道時(shí)期浙江海寧地區(qū)的“讀紅”文化》,《紅樓夢學(xué)刊》2016 年第3 輯。
③ 馮其庸、李希凡主編《紅樓夢大辭典》,文化藝術(shù)出版社1990 年版,第971 頁。
④ 不題撰人《紅樓圓夢》,《古本小說集成》第2 輯,上海古籍出版社1994 年版,第1—2 頁。
⑤[27][28] 臨鶴山人著、楊存田校點(diǎn)《紅樓圓夢》,北京大學(xué)出版社1988 年版,序第1、楔子第4、序第1 頁。
⑧[13][20][21][22][23][24] 俞寶華《紅薔閣詩略》,國家圖書館藏,索書號89594,卷上第1a、卷上第32b—33a、卷上第6b、卷上第6b—7a、卷上第32b—33a、序1b、卷下第17b 頁。
⑨[31] 張?jiān)啤丁醇t樓夢〉續(xù)書研究述評》,《紅樓夢學(xué)刊》2013 年第1 輯。
⑩[12][14][26] 許傅沛等原纂、朱錫恩等續(xù)纂《海寧州志稿》,《中國方志叢書》華中地方,第562 號,成文出版社1983 年版,第1687、3419、1687、3418 頁。
[11] 潘衍桐《兩浙輶軒續(xù)錄》卷二十六,《續(xù)修四庫全書》編纂委員會編《續(xù)修四庫全書》第1685 冊,上海古籍出版社2002 年版,第767 頁。
[15] 阮元《兩浙輶軒錄》序,《續(xù)修四庫全書》編纂委員會編《續(xù)修四庫全書》第1683 冊,上海古籍出版社2002 年版,第109 頁。
[16] 朱滸《災(zāi)荒中的風(fēng)雅:〈海寧州勸賑唱和詩〉的社會文化情境及其意涵》,《史學(xué)月刊》2015 年第11 期。
[17] 陳鳣《簡莊詩文抄續(xù)編》卷二,清光緒刻本,《清代詩文集匯編》編纂委員會編《清代詩文集匯編》第436 冊,上海古籍出版社2010 年版,第68 頁。
[18][19] 易鳳庭《海寧州勸賑唱和詩》,嘉慶二十年刻本,李文海、夏明方、朱滸主編《中國荒政書集成》( 5),天津古籍出版社2010 年版,第2880、2881 頁。
[25] 姚文田《題俞蓮石負(fù)薪圖》,《邃雅堂集》卷九,《清代詩文集匯編》編纂委員會編《清代詩文集匯編》第448 冊,上海古籍出版社2010 年版,第741 頁。
[29] 裕瑞《棗窗閑筆》,上海古籍出版社1984 年版,第266 頁。