黃 瑩 劉于鋒

內(nèi)容提要:《紅樓圓夢》作為《紅樓夢》的續(xù)書，長期以來作者問題未能得到解決。直到《管庭芬日記》的出版，作者俞寶華才受到學(xué)界關(guān)注。前人研究未提及的《新年雜事詩》是考證俞寶華為《紅樓圓夢》作者的新材料。俞寶華早年受知于朱珪、阮元等名家，但在相關(guān)的文學(xué)交往活動中，流露出偃蹇不遇的心態(tài)。從知人論世的角度來說，結(jié)合俞寶華生平活動以及家世情況，《紅樓圓夢》的創(chuàng)作一方面反映了其科舉不順的補(bǔ)恨情懷，另一方面反映了對《紅樓夢》遺憾的補(bǔ)恨心態(tài)。

作為《紅樓夢》續(xù)書之一，《紅樓圓夢》的作者問題一直懸而未決，直到2013 年《管庭芬日記》提及《紅樓圓夢》為“俞蓮石副車所著”，俞寶華作為《紅樓圓夢》的作者身份才逐漸為學(xué)界重視。李晨《〈紅樓圓夢〉作者考述——兼及乾嘉道時(shí)期浙江海寧地區(qū)的“讀紅”文化》( 以下稱“李文”) 一文以《管庭芬日記》記載為依據(jù)，確定《紅樓圓夢》的作者即為俞寶華，并考察俞寶華的續(xù)書創(chuàng)作情況，而且進(jìn)一步討論乾隆、嘉慶、道光時(shí)期海寧地區(qū)文人對《紅樓夢》傳播的貢獻(xiàn)，可以說基本解決了《紅樓圓夢》的作者問題。但是，也有一些問題和基本史實(shí)值得進(jìn)一步思考和考察:李文對《管庭芬日記》中關(guān)于《紅樓圓夢》作者的記載資料的解讀是否有疏漏之處? 俞寶華又有哪些基本的文學(xué)活動?其生平經(jīng)歷、文學(xué)活動與家世情況是否與《紅樓圓夢》的創(chuàng)作有一定的關(guān)系? 反映了怎樣的創(chuàng)作心態(tài)? 這些則是本文要考察的對象。

一、《紅樓圓夢》作者的內(nèi)證

關(guān)于《紅樓圓夢》作者的著錄情況，《紅樓夢大辭典》根據(jù)《紅樓圓夢》的楔子，著錄作者為“夢夢先生”，《紅樓圓夢》1988 年北京大學(xué)出版社點(diǎn)校本根據(jù)光緒二十三年(1897) 石印本中序言著錄為“長白臨鶴山人”。然而，不同著錄并未解決《紅樓圓夢》的作者問題。

(一)《紅樓圓夢》的版本與署名問題

《紅樓圓夢》自創(chuàng)作以來就有多種版本傳播，但不同版本署名也多有不同。《紅樓圓夢》的版本主要有嘉慶十九年( 1814) 紅薔閣寫刻本、光緒二十三年( 1897) 上海書局石印本、光緒二十四年( 1898) 上海書局石印本、光緒三十三年( 1907) 石印本、1930 年廣益書局鉛印本、大連圖書供應(yīng)社1935 年標(biāo)點(diǎn)批評本、北京大學(xué)出版社1988 年點(diǎn)校本等。

嘉慶十九年( 1814) 紅薔閣寫刻本《紅樓圓夢》并未署作者姓名，雖然在《楔子》中提到夢夢先生，但是夢夢先生并不是假托的作者，只是在《楔子》開頭提到夢夢先生所作的開卷詩:“槐黃冠蓋鬧如云，圓夢先生夕又醺。夢到圓來渾不了，圓從夢里總無分。從他婢學(xué)體多澀，奈此兒嬉意自勤。勘破三生歸結(jié)案，安床架屋笑紛紛?！痹姾蠹刺岬綁魤粝壬那闆r:“這首詩乃太平年間，有一夢夢先生做的。先生少年本號了了，因讀詩到‘人生若大夢，何苦勞其身’兩句，他就絕意功名，不談經(jīng)史，逢人只說夢話，因自改此號。”夢夢先生到了紅樓，得到警幻仙子所授三十卷《圓夢傳》。

光緒二十三年( 1897) 上海書局石印本《紅樓圓夢》，增加了六如裔孫序言一篇，謂: “茲得長白臨鶴山人所作‘圓夢’一書……因亟付手民，以公于世之有情者?！笔稹肮饩w丁酉春三月六如裔孫?！薄都t樓夢資料叢書·續(xù)書》即據(jù)此版本整理。很明顯，紅薔閣本并未署作者姓名，而幾十年之后，“六如裔孫”提到作者為“臨鶴山人”，是站不住腳的。而且到了光緒二十四年( 1898) ，上海書局重印此書，則將書名改為《金陵十二釵后傳》，序署名改為“江左好游客”;光緒三十一年( 1905) ，序署名改為“聊寄子”。同樣一篇序言，署名前后不一，足以說明“六如裔孫”“江左好游客”“聊寄子”，無非書坊署名手段，而序中所謂的“臨鶴山人”亦不足為據(jù)了。因此可以肯定，夢夢先生不過是假借之名而已，而“臨鶴山人”“江左好游客”“聊寄子”等又多是書賈的出版手段。

學(xué)界對《紅樓圓夢》的作者歸屬，要么署“夢夢先生”，要么署“臨鶴山人”，但是，無論是“夢夢先生”還是“臨鶴山人”，實(shí)際上都無法確定《紅樓圓夢》的作者歸屬。

(二)作者的確定與《新年雜事詩》的內(nèi)證

對于《紅樓圓夢》作者的記載，《管庭芬日記》在嘉慶二十三年( 1818) 元宵節(jié)日記提到，“元宵日樵蕓過訪，并攜近刻《紅樓圓夢》見贈，云吾鄉(xiāng)俞蓮石副車所著……惟中所載《新年雜事詩》八首尚足解頤，因存之?！庇纱丝芍?，管庭芬提及《紅樓圓夢》作者為“俞蓮石”，俞蓮石即海寧俞寶華的號。李文由此來確定《紅樓圓夢》作者為俞寶華，并根據(jù)《紅樓圓夢》最早的版本為“紅薔閣”寫刻本以及俞寶華詩集名稱《紅薔閣詩略》來輔證《紅樓圓夢》的作者為俞寶華，作者問題得到了進(jìn)一步的明確。然管庭芬的記錄也是根據(jù)“樵蕓”的告知，作為孤證，是否就能由此確證《紅樓圓夢》的作者就是俞寶華?

筆者認(rèn)為，可以通過《管庭芬日記》記載中提及的《新年雜事詩》作為內(nèi)證，從文本互證的角度來考察，如果這一問題能證實(shí)的話，便可確考《紅樓圓夢》的作者就是“俞蓮石”，即俞寶華。在管庭芬提到的《紅樓圓夢》材料中，八首《新年雜事詩》是解決作者問題的重要內(nèi)證。這八首《新年雜事詩》分別題為《跳獅子》《看管》《跳灶王》《春官》《新春大發(fā)財(cái)》《趕茶娘》《唱好》《搖錢樹》。但管庭芬此處只錄詩作，并未告知每首詩的作者。以管庭芬所錄前兩首為例:

其一《跳獅子》:“一片綠氋氃，獅兒假飾工。舞皆人影亂，蒙此虎皮雄。那解沖蠻陣，惟當(dāng)狎里童。深閨爭笑看，同調(diào)比河?xùn)|。”其二《看管》:“依樣畫葫蘆，紅箋歲又除。伊誰題看管，我輩喜安居。鎮(zhèn)宅三章約，當(dāng)楹兩字書。叩門倘陶舍，惆悵意何如。”

將管庭芬提到的《新年雜事詩》與《紅樓圓夢》中的《新年雜事詩》對應(yīng)，便可確考《紅樓圓夢》的作者問題。也就是說，若《紅樓圓夢》中確有這幾首詩，則說明管庭芬所見《紅樓圓夢》為紅薔閣寫刻本。

可從兩個(gè)角度考察，其一，檢核紅薔閣寫刻本《紅樓圓夢》第八回“懷舊德設(shè)法平反趁新年分題酬唱”。此回具體寫了眾人分題創(chuàng)作《新年雜事詩》的情形，且明確指出這八首詩的作者分別為寶玉、李紈、黛玉、探春、岫煙、寶釵、寶琴、湘云。經(jīng)核驗(yàn)，管庭芬所錄八首《新年雜事詩》與紅薔閣寫刻本《紅樓圓夢》中的八首《新年雜事詩》除個(gè)別字不同，如《新春發(fā)大財(cái)》紅薔閣寫刻本作《帖新春發(fā)大財(cái)》，“舞皆人影亂”紅薔閣寫刻本作“舞偕人影亂”，其余文字皆相同。故《管庭芬日記》記載《紅樓圓夢》的作者為“俞蓮石”也是可以證實(shí)的。其二，《紅樓圓夢》為嘉慶十九年( 1814)紅薔閣寫刻本，除了《楔子》中提及“夢夢先生”之外，并無作者的任何信息。管庭芬于嘉慶二十三年( 1818) 看到的“近刻”《紅樓圓夢》可以確定即嘉慶十九年( 1814) 刻本，中間只隔四年時(shí)間，而光緒二十三年( 1897) 的版本已距原本刊刻時(shí)間有八十余年。由于嘉慶十九年( 1814) 刻本并未著錄作者信息，管庭芬稱是“樵蕓”告知其作者為“俞蓮石”也在情理之中。俞寶華除了《紅樓圓夢》外，又有嘉慶間刻《紅薔閣詩略》二卷，署名即“海寧俞寶華蓮石”。因此，俞寶華作為《紅樓圓夢》的作者則可確考。

二、俞寶華交往活動考

考察作品的前提是需要了解作者的基本情況，作家的創(chuàng)作心態(tài)與其個(gè)人經(jīng)歷不無關(guān)系，而且往往會在作品中有意無意地表露出來。“續(xù)書作者的考證，由于主、客觀條件的限制，還有很多問題有待解決”。李文對俞寶華生平有深入的考察，并在此基礎(chǔ)上考察海寧一帶的“讀紅”情況。但更有必要進(jìn)一步挖掘作者的生平經(jīng)歷、唱和活動及相關(guān)史實(shí)，并由此考察《紅樓圓夢》創(chuàng)作的動因。

俞寶華生于乾隆二十五年( 1760) ，卒于嘉慶二十一年( 1816) 。字云莊、云章，號蓮石、石菌，海寧人。嘉慶十五年( 1810) 副貢，就職州判。著有詩集《紅薔閣詩略》、小說《紅樓圓夢》等。對其生平，《海寧州志稿》《兩浙輶軒續(xù)錄》等有記載，《海寧州志稿》卷十五: “字云莊，號蓮石，又號石菌，嘉慶庚午( 1810) 副貢，就職州判……《紅薔閣詩略》二卷，刊本，吳氏錫麒序，舊名《一丈紅薔閣詩抄》。曾著《感舊吟》一卷、《燕齊疊韻詩》一卷，俱刊行。”《兩浙輶軒續(xù)錄》卷二十六: “嘉慶庚午副貢，著《一丈紅薇閣詩抄》?！薄凹螒c庚午鄉(xiāng)試，四書五經(jīng)文五策皆駢體，主司賞其工麗，中副榜，就職州判，不數(shù)年卒。”

(一)受知于朱珪、阮元

俞寶華交往頗廣，《紅薔閣詩略》中《感舊吟》即記載有朱珪、阮元、法式善、李奉翰、錢大昕、馮應(yīng)榴、伊秉綬、錢福胙、吳錫麒等師友三十余人。

俞寶華早年才華顯露，曾受知于朱珪、阮元、法式善等名家?！逗幹葜靖濉肪矶欧Q俞寶華“讀書十行并下，未弱冠，詩文茂美，前輩引重……早歲受知大興朱文正，后為儀征阮文達(dá)輯《兩浙輶軒錄》，法祭酒式善亦愛重其詩”。朱文正即朱珪( 1731—1806) ，于乾隆十三年(1748) 中進(jìn)士。任侍講學(xué)士、福建按察使、安徽布政使、吏部侍郎、安徽巡撫、兩廣總督、禮吏部尚書等職。著有《知足齋詩集》《知足齋文集》《知足齋進(jìn)呈文稿》等，謚號文正。俞寶華因作《鐵券歌》而受到朱珪賞識，《蘇眉渟比部( 琳) 》“寺冷靈芝題券鐵，揖我名場推第一。無端風(fēng)木感皋魚，命壓人頭百不如”句下注“以《鐵券歌》受知朱文正師相”。朱珪去世后，俞寶華與伊秉綬等人設(shè)位痛哭。俞寶華因參與阮元《兩浙輶軒錄》《兩浙輶軒錄補(bǔ)遺》編纂受到阮元重視，獲得施展才華的機(jī)會，進(jìn)一步擴(kuò)大了交往的范圍。《海寧州志稿》卷十五稱俞寶華“嘗佐阮相國編輯《輶軒錄》諸書”。阮元( 1764—1849) ，字伯元，號云臺，江蘇儀征人，乾隆五十四年( 1789) 進(jìn)士，乾隆六十年( 1795) 任浙江學(xué)政，嘉慶四年( 1799) 至嘉慶十年( 1805) 任浙江巡撫?！秲烧爿捾庝洝放c《補(bǔ)遺》即其任浙江學(xué)政期間所編。阮元《兩浙輶軒錄》序: “余督學(xué)于浙乘，輶軒采風(fēng)，非力之所不能為也，爰訪遺編，求總集，遍于十一郡?！庇釋毴A則在其中任采訪之務(wù)，亦參與《兩浙輶軒錄補(bǔ)遺》輯補(bǔ)?！堆a(bǔ)遺》“凡例”在輯補(bǔ)者中署有俞寶華姓名，俞寶華在《兩浙輶軒錄補(bǔ)遺》詩歌選編標(biāo)準(zhǔn)的確定、人物傳記的訂補(bǔ)方面起到重要作用。在人物小傳的訂補(bǔ)方面，凡有俞寶華訂補(bǔ)處，多有“俞寶華曰”字樣。

受知朱珪與阮元，對俞寶華來說，提高了自己對以后仕途期待的起點(diǎn)，但在此后的經(jīng)歷中卻屢屢不順，科舉之夢不得圓。

(二)唱和活動

俞寶華在交往中，創(chuàng)作《感舊吟》29 首以及相關(guān)題畫詩、題壁詩、唱和詩等，由此可大概勾勒出其主要的活動情況與相應(yīng)心態(tài)。在俞寶華參與的文人群體唱和活動中，以其晚年參加易鳳庭《勸賑詩》文人唱和最有代表性，一方面俞寶華以副貢的身份參與海寧的詩壇活動，說明他已經(jīng)進(jìn)入海寧文人交往群體，另一方面也體現(xiàn)出其個(gè)人晚年的心態(tài)。

嘉慶十九年( 1814) 、二十年( 1815) 間，海寧大旱，知州易鳳庭作《勸賑詩》四首，一時(shí)和者眾多，其中有大量海寧文人參與唱和，這次唱和是“地方社會與官員之間出于良好互動而舉行的唱和活動”，是“當(dāng)?shù)卦妷囊淮问?，也是俞寶華在當(dāng)?shù)厣鐣匚坏捏w現(xiàn)，但其在唱和詩中卻流露出不得志的情緒。

陳鳣《易刺史畫像贊》一文提及易鳳庭寫勸賑詩事:“梧岡易公名鳳庭，以粵西名進(jìn)士出宰吾浙。由德清令遷任海寧州牧，勤政潔躬，興賢除莠，遇災(zāi)荒殫心周濟(jì)，曾賦《勸賑詩》，和者幾千人，傳為盛事?！眳⑴c者中就包括周春、俞思謙、俞寶華等人，當(dāng)時(shí)周春為廣西岑溪縣知縣，俞思謙為監(jiān)生，俞寶華中副榜，候選直隸州州判。在眾人唱和詩中，多表現(xiàn)對易鳳庭勸賑事件的頌揚(yáng)。俞寶華作七律四首，也有對賑災(zāi)義舉的稱頌，其第二首: “黔敖食路已經(jīng)年，春到重叨續(xù)命緣。有幾得辛雄地戶，無端呼癸歉茰田。雙弓敢諱桃花粥，一掬難尋菜子錢。多謝春陵唱于，銜恩紛集庶人旃?！钡鄬τ谄渌说某驮娭小捌缴鷾仫柗俏嶂?，敢獻(xiàn)公堂樂只謠”等句，俞寶華詩較多地表現(xiàn)出郁郁不得志的情緒，這也是其一生落拓不遇狀態(tài)的自然流露。

三、《紅樓圓夢》的雙重補(bǔ)恨心態(tài)

《紅樓夢》續(xù)書的藝術(shù)價(jià)值雖然不能達(dá)到原著的經(jīng)典地位，但在內(nèi)容上多是對原著的仿寫、續(xù)寫，甚至“翻案”，更是對原作各種遺憾的彌補(bǔ)，這對理解作家的創(chuàng)作心態(tài)具有重要作用。在《紅樓圓夢》的情節(jié)中，寶玉立功封贈等內(nèi)容更加側(cè)重于俞寶華對個(gè)人仕途經(jīng)歷的補(bǔ)恨。若結(jié)合俞寶華生平家世，從人物的科舉仕宦安排的角度來看，更是抒發(fā)作者之牢愁，是為自身科舉命途多舛的遺憾的彌補(bǔ)?！都t樓圓夢》題為“圓夢”，從小說對人物命運(yùn)重新安排來看，是對《紅樓夢》遺憾的彌補(bǔ)。

(一)為自身科舉不順的遺憾補(bǔ)恨

俞寶華偃蹇不遇，感慨半生汲汲壯游，與功名富貴無緣。嘉慶四年( 1799) ，俞寶華作《四十初度自述》三首，其一有“平生負(fù)負(fù)頻搔首，富貴神仙兩惘然”，“鋏彈自悔謀生誤，檄捧誰憐結(jié)愿虛。乞買山資充小隱，任嘲懶惰子云居”。俞寶華雖未謀得一官半職，卻有歸隱之想。而其在松滋書院所拔第一位弟子曹松篁中進(jìn)士，這對在苦于科舉無路的俞寶華來說無疑是極大的打擊，所以《四十初度自述》其二中“卻羨曹桓文舊定，居然先達(dá)榜題黃”兩句后注“曹進(jìn)士松篁，余松滋書院所首拔士也”，自己還在深受科舉艱難的困擾，而弟子卻捷足先登，不啻造化弄人，前途迷茫，更是讓俞寶華感慨萬千。與俞寶華同時(shí)因《鐵券歌》受知于朱珪的海寧文人蘇琳于嘉慶四年( 1799) 中進(jìn)士，后官刑部，而俞寶華仍卻一直落拓不堪，因而有命運(yùn)壓頭之感。俞寶華在《蘇眉渟比部( 琳) 》詩中感慨“無端風(fēng)木感皋魚，命壓人頭百不如”，并在詩后注“眉渟與予俱以《鐵券歌》受知朱文正師相，予旋丁內(nèi)艱。眉渟遂以拔萃科貢成均”。兩相對比，命運(yùn)天壤之別。所以吳錫麒在《紅薔閣詩略》序中評價(jià)俞寶華曰: “其詞雄，其志壯，余更嘆蓮石挾其磊落豪宕之才，以游天下，亦何事肯下于人? 乃抑郁不得志，久無所效，始求自見于詩，亦既垂垂老矣，豈無感慨于中!”

雖然俞寶華在嘉慶十五年( 1810) 中副貢，就職州判，然已年過半百，不再有汲汲仕進(jìn)的心態(tài)，更多的是無奈之感。次年就職入都，在《辛未春杪就職入都述懷留別四律》其四中感慨“文場詩社憑兒續(xù)，酒誥花封與婦謀。一笑出門休惘惘，坡仙句里有監(jiān)州”，恰恰體現(xiàn)這種心態(tài)。姚文田( 1758—1827) 曾為俞寶華《負(fù)薪圖》題詩，認(rèn)為此圖表現(xiàn)“自嗟牢落走風(fēng)塵”自怨自艾的心態(tài)，并勸“語君且復(fù)談王道，莫信儒冠終誤人”。

根據(jù)《海寧州志稿》人物志、職官志、選舉志等，可大致考知俞氏家族主要情況，而其家世對于考察俞寶華《紅樓圓夢》的創(chuàng)作心態(tài)又有重要的參考價(jià)值。俞寶華天祖俞宣瑯，字雍來，號蓼山，順治十六年( 1659) 進(jìn)士，任大竹知縣，有政聲，深得民心。高祖俞兆岳曾任太仆寺卿、江西巡撫、吏部侍郎等職。曾祖俞良模，為俞兆岳長子，貢生，官永定、寧遠(yuǎn)知縣。祖父俞調(diào)元為乾隆元年( 1736) 舉人，任汾州知府。父親俞思謙，字秉淵，號潛山，著《姑射山房詩抄》《青蓮本事詩》《詠紅樓夢詩》《海潮輯說》等，《海寧州志稿》卷二十九:“俞思謙……倜儻有風(fēng)節(jié)，晚歲專力治經(jīng)史，同時(shí)言學(xué)者首推周大令春，其次必稱思謙?！?/p>

從俞寶華家族情況來看，自俞宣瑯開始，名宦輩出，可謂科第世家。而自其父親俞思謙開始，已無仕宦經(jīng)歷，而以學(xué)問著稱。加之俞寶華本人科舉之路的偃蹇，與其汲汲于仕進(jìn)的心態(tài)形成強(qiáng)烈的反差。而《紅樓圓夢》中多人科舉順?biāo)斓母膭樱琪煊裢府惸傅芙{玉十六歲中解元，后又中會元、探花。湘云之夫未死，出家三年后還俗，后中解元，終中狀元。巧姐之夫中舉人，后又被點(diǎn)為傳臚，寶琴之夫中舉人，等等，又何嘗不是其補(bǔ)恨心態(tài)的婉曲表露。

(二)為《紅樓夢》的遺憾補(bǔ)恨

從情節(jié)看，《紅樓圓夢》最重要的安排是黛玉還魂、寶玉還俗，二人結(jié)為夫婦。林黛玉還魂，以妙玉所留明珠十萬八千粒獲奇富，又助朝廷賑災(zāi)，被封淑惠郡主，與北郡王太妃為女，身份貴重，后又晉封宣文定淑惠公主，仍食雙俸。黛玉與寶玉完聚，大做事業(yè)，并由皇帝賜婚，夫貴妻榮。在黛玉的求情之下，寶釵亦被封為淑人，與寶玉完聚。黛玉成為榮國府的大管家，一切大事皆由黛玉作主，連王夫人也感念黛玉的大賢大德，并認(rèn)為黛玉的才情比鳳姐還大。紫鵑、芳官、柳五兒、玉釧、鶯兒、四兒、鴛鴦都與寶玉為妾。晴雯被封為貞敏仙姑，賜御祭，榮國府建芙蓉祠，晴雯受眾人祭拜，連王夫人也到芙蓉祠里拈香許愿。襲人在芙蓉祠里當(dāng)差，焚香掃地，小心供役。正如《紅樓圓夢》“楔子”所述:“把假道學(xué)而陰險(xiǎn)如寶釵、襲人一干人都壓下去; 真才學(xué)而爽快如黛玉、晴雯一干人都提起來。”署名“六如裔孫”序曰:“世之閱前夢者，莫不感寶、黛之鐘情，而愿其成眷屬焉……及見黛玉身死，寶玉出家，無不廢卷而太息，誠古今之恨事也……‘圓夢’一書，令黛玉復(fù)生，寶玉還家，成為夫婦，使天下有情人卒成眷屬，不亦快哉! 且前傳之所不平者，無不大快人心?！贝恕扒皦簟薄扒皞鳌奔础都t樓夢》，《紅樓夢》的“木石前盟”終于在《紅樓圓夢》中以“珠玉良緣”的形式實(shí)現(xiàn)，此為黛玉圓夢，也實(shí)現(xiàn)了對《紅樓夢》圓夢和補(bǔ)恨的目的。

寶玉還俗，《紅樓圓夢》第三回“賢郡主鸞誥膺封癡郎君虹堤奏績”，敘寶玉助父賈政抗洪立功，賈政升授兵部尚書，所遺之缺，由寶玉補(bǔ)授，加封子爵。第十回“幻作真征兵姽婳直報(bào)怨拿問趙全”敘賈寶玉后又因建功，加恩晉封一等侯、晉加兵部侍郎。第二十八回“未免有情酬月老似曾相識畫花神”提到寶玉因平海之功加封定國公，食雙俸加尚書晉少保，賞給尚方寶劍，先斬后奏。寶玉后又任浙江撫臺、文華殿大學(xué)士。寶玉為副考官時(shí)，因主考官病倒，闈中卷子皆寶玉所看，受到皇帝褒獎。榮國府中興，將眾人的悲劇結(jié)局改為皆大歡喜的大團(tuán)圓，是《紅樓夢》續(xù)書常見的處理方式，《紅樓圓夢》則體現(xiàn)了為自身和《紅樓夢》補(bǔ)恨的雙重心態(tài)。

結(jié)語

《紅樓圓夢》作為《紅樓夢》的續(xù)書，其皆大歡喜的結(jié)局處理，是對《紅樓夢》這部經(jīng)典作品悲劇性缺憾的彌補(bǔ)。而反過來說，這恰是《紅樓圓夢》的局限性所在，首先導(dǎo)致續(xù)書中被“圓夢”的人物形象與原著大相徑庭，寶玉、黛玉等人已失去原著的風(fēng)神，也不能真正為原著的人物“圓夢”。其次，人為的大團(tuán)圓結(jié)局使得《紅樓圓夢》的藝術(shù)水準(zhǔn)相對于原著來說已大為降低，也使得原著中的悲劇力量消失殆盡。我們從《紅樓圓夢》的相關(guān)批評中可以看出這種局限性，裕瑞評價(jià)《紅樓圓夢》: “書才三十回耳，而乖謬種種。若逐句駁之，猶未盡也?！惫芡シ以u此書“詞意淺鄙，已入稗官家最下乘”，當(dāng)然，這些評價(jià)無不以《紅樓夢》本身的經(jīng)典性為前提。

雖然如此，“我們不應(yīng)以經(jīng)典名著之強(qiáng)光來遮蔽續(xù)書之微光”，而“應(yīng)當(dāng)從創(chuàng)作論的角度，關(guān)注紅樓續(xù)書的作家與作品、內(nèi)容和形式、文學(xué)與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系”。從知人論世的角度來看，作者的個(gè)人經(jīng)歷、家世情況與作品的呈現(xiàn)不無關(guān)系，只不過是有的作家通過詩文詞等直接表露作者心態(tài)的顯性文體來表達(dá)，而有的作家則通過小說、戲曲等較為隱性的文體來呈現(xiàn)。我們?nèi)艚Y(jié)合俞寶華相關(guān)史實(shí)，則可以考察出《紅樓圓夢》的創(chuàng)作與俞寶華的個(gè)人經(jīng)歷與心態(tài)、家世情況關(guān)系密切。其后期的困頓與早期的順?biāo)煨纬煞床?，個(gè)人的偃蹇與家族中科第名家輩出也形成鮮明的對比，在其創(chuàng)作心態(tài)上，“圓夢”恰恰是俞寶華對自身乖謬經(jīng)歷的委曲表達(dá)，小說中寶玉、黛玉終成眷屬，更是作者對自身圓夢期望的投射。

* 本文系國家社科基金一般項(xiàng)目“晚清文人戲曲創(chuàng)作變革研究”(項(xiàng)目編號:16BZW074)階段性成果。

①⑥⑦[30] 管庭芬著、張廷銀整理《管庭芬日記》，中華書局2013 年版，第69、69、69、69 頁。

② 李晨《〈紅樓圓夢〉作者考述——兼及乾嘉道時(shí)期浙江海寧地區(qū)的“讀紅”文化》，《紅樓夢學(xué)刊》2016 年第3 輯。

③ 馮其庸、李希凡主編《紅樓夢大辭典》，文化藝術(shù)出版社1990 年版，第971 頁。

④ 不題撰人《紅樓圓夢》，《古本小說集成》第2 輯，上海古籍出版社1994 年版，第1—2 頁。

⑤[27][28] 臨鶴山人著、楊存田校點(diǎn)《紅樓圓夢》，北京大學(xué)出版社1988 年版，序第1、楔子第4、序第1 頁。

⑧[13][20][21][22][23][24] 俞寶華《紅薔閣詩略》，國家圖書館藏，索書號89594，卷上第1a、卷上第32b—33a、卷上第6b、卷上第6b—7a、卷上第32b—33a、序1b、卷下第17b 頁。

⑨[31] 張?jiān)啤丁醇t樓夢〉續(xù)書研究述評》，《紅樓夢學(xué)刊》2013 年第1 輯。

⑩[12][14][26] 許傅沛等原纂、朱錫恩等續(xù)纂《海寧州志稿》，《中國方志叢書》華中地方，第562 號，成文出版社1983 年版，第1687、3419、1687、3418 頁。

[11] 潘衍桐《兩浙輶軒續(xù)錄》卷二十六，《續(xù)修四庫全書》編纂委員會編《續(xù)修四庫全書》第1685 冊，上海古籍出版社2002 年版，第767 頁。

[15] 阮元《兩浙輶軒錄》序，《續(xù)修四庫全書》編纂委員會編《續(xù)修四庫全書》第1683 冊，上海古籍出版社2002 年版，第109 頁。

[16] 朱滸《災(zāi)荒中的風(fēng)雅:〈海寧州勸賑唱和詩〉的社會文化情境及其意涵》，《史學(xué)月刊》2015 年第11 期。

[17] 陳鳣《簡莊詩文抄續(xù)編》卷二，清光緒刻本，《清代詩文集匯編》編纂委員會編《清代詩文集匯編》第436 冊，上海古籍出版社2010 年版，第68 頁。

[18][19] 易鳳庭《海寧州勸賑唱和詩》，嘉慶二十年刻本，李文海、夏明方、朱滸主編《中國荒政書集成》( 5)，天津古籍出版社2010 年版，第2880、2881 頁。

[25] 姚文田《題俞蓮石負(fù)薪圖》，《邃雅堂集》卷九，《清代詩文集匯編》編纂委員會編《清代詩文集匯編》第448 冊，上海古籍出版社2010 年版，第741 頁。

[29] 裕瑞《棗窗閑筆》，上海古籍出版社1984 年版，第266 頁。