張 英

[中國地質(zhì)大學(xué)(北京)學(xué)工部自然美育中心,北京 100083]

一、目前家庭教育中美育存在的問題

家庭教育中的美育，是一個人美育開始和結(jié)束的重要堅(jiān)守，對一個人的成長甚為重要，以下簡稱“家庭美育”。長久以來，我國家庭美育的開展和實(shí)施，大多以父母為主要監(jiān)護(hù)人來對孩子實(shí)施美育。從孩子出生到進(jìn)入幼兒園開始，再后來會經(jīng)歷小學(xué)、初高中、大學(xué)等多個階段，家庭始終都是美育學(xué)生的重要陣地。

家庭是美育的啟蒙之地，父母是孩子的第一任美育老師，上小學(xué)之前的孩子要接受長達(dá)六年左右的家庭緊密陪伴。所以，學(xué)生要從源頭去塑造，美育要從小抓起，早期的家庭美育對孩子非常重要。然而，家庭美育具有特殊性和復(fù)雜性，各個家庭的美育方法多樣且無統(tǒng)一規(guī)范。這樣，不同家庭之間的美育教育，因父母的學(xué)識、修養(yǎng)、性格、閱歷等不同而在美育實(shí)施過程中具有相當(dāng)大的差異性，造成了來自不同家庭的學(xué)生在美育的起跑線上差異明顯。至于家庭如何實(shí)施美育，是否有其規(guī)律性，這些方面的研究也不少，但階段性較強(qiáng)。本研究從家庭教育，基礎(chǔ)教育，大學(xué)教育，美育，藝術(shù)教育，藝術(shù)美育等等領(lǐng)域，探討嬰幼兒到大學(xué)這漫長時間跨度中關(guān)于學(xué)生的美育問題，從高站位大視角寬范圍來探討家庭美育對于學(xué)生美育的重要性。下面就家庭美育進(jìn)行了一些個人角度出發(fā)的諸多探討。

1.家庭美育中的三個誤區(qū)

沒有任何一種教育是一蹴而成的，家庭美育的過程同樣是非常復(fù)雜且漫長的，尤其需要父母和子女一起去感受的這樣一個過程。但是，很多家庭沒有意識到父母在家庭美育中的重要責(zé)任和義務(wù)，有的家長認(rèn)為孩子上學(xué)后家庭美育就完成了等等?，F(xiàn)代家庭中的父母在孩子美的教育方面，容易走入一些誤區(qū)。

第一個誤區(qū)，認(rèn)為美育就是藝術(shù)教育。其實(shí)，美育不只包括藝術(shù)教育，其范圍涉及藝術(shù)、科學(xué)、自然、社會等諸多領(lǐng)域，是對人的身心健康的全方位呵護(hù)，包括培養(yǎng)孩子的愛人、愛物、愛美之心，呵護(hù)其想象力和創(chuàng)造力等等，是完善人格的一種教育。很顯然，藝術(shù)教育只是美育的一部分，不是美育的全部，更不能替代美育，但藝術(shù)教育是實(shí)現(xiàn)美育的重要途徑。

第二個誤區(qū)，家庭美育中的藝術(shù)學(xué)習(xí)必須由專業(yè)老師來承擔(dān)?；谶@種理念的家長，讓嬰幼兒過早進(jìn)行專業(yè)化培訓(xùn)，比如音樂、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)門類，把最為寶貴的早期家庭美育機(jī)會交與他人。據(jù)研究，根據(jù)自然發(fā)展規(guī)律，兒童早期的藝術(shù)學(xué)習(xí)更多以感受性培養(yǎng)為主。以畫畫為例，日本現(xiàn)代兒童早期繪畫行為研究第一人、著名教育家、畫家鳥居昭美在《培養(yǎng)孩子從畫畫開始——走進(jìn)孩子的涂鴉世界》一書所傳達(dá)的也是這種教育理念。書中說：“運(yùn)用自己的手和腳讓世界發(fā)生變化，那種變化可以直接通過自己的眼睛、耳朵、肌膚來感受。然后，思考、制作、畫出來。并且，熱衷于這種游戲?！獙τ诤⒆觼碚f，沒有比這更快樂的了。為什么？因?yàn)椤@是人類不斷學(xué)習(xí)、發(fā)展的根本幸福所在?！彼麘{借多年的幼教經(jīng)歷和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從繪畫角度，結(jié)合實(shí)例，在書中對一至九歲孩子分年齡段進(jìn)行了繪畫要點(diǎn)說明和原因分析，強(qiáng)調(diào)這個時期成人切勿以自己的思維和視角打擾孩子們的自由觀察、自由涂鴉，自由發(fā)揮和想象，如果束縛或限制這些孩子的自由創(chuàng)造性發(fā)揮，將不利于其繪畫表達(dá)和性格發(fā)展。

所以，在兒童時期，尤其嬰幼兒階段，藝術(shù)學(xué)習(xí)的方式不一定要走專業(yè)化。這時候的藝術(shù)教育作為家庭美育的重要途徑，其目的不是要孩子畫出來多好看的畫，或唱出來多好聽的歌，而是提供并保障他們能有多種藝術(shù)參與和體驗(yàn)。以《香香的世界：香香給你講故事》一書為例，小作者徐一弘（小名香香）在書中給大家展示了她自己豐富多彩的涂鴉世界。書中的每一幅畫也許不是人們傳統(tǒng)觀念中的好畫，但卻是從孩子的思維和視角描繪的她從一歲到小學(xué)五六年級這段生活中的喜怒哀樂和所思所想，畫面有趣又耐人尋味。香香媽媽作為這些涂鴉之作的整理策劃者，在書中多次提到自己的藝術(shù)教育理念。“我最主要的作用在于：保護(hù)了這個孩子與生俱來的創(chuàng)造力和想象力?！霸诩彝ブ?，香香的父母一直支持、鼓勵她畫出自己的感受和真實(shí)，不評價畫面的好不好和像不像，只盡量營造一個自由涂鴉的環(huán)境，比如家里的墻壁、沙發(fā)、冰箱等不經(jīng)意間都成了涂鴉的“畫布”，軟硬、大小、顏色不同紙筆提供了多種工具體驗(yàn)等等。除了這些，他們?nèi)疫€一起編寫原創(chuàng)歌曲并演唱，這些藝術(shù)美育和貼心陪伴都成為滋潤香香幼小心靈的一種養(yǎng)分。請相信，每個家庭的孩子都有自己獨(dú)特的感受，他們對美的認(rèn)識和表達(dá)并沒有高低貴賤之分，自由表達(dá)，各有特色，娃娃們的涂鴉之作還經(jīng)常比成人作品更空靈率真和富有情趣。

第三個誤區(qū)，家庭美育的任務(wù)在孩子升入大學(xué)后就完成了。

美育，對于孩子是一生需要學(xué)習(xí)的功課，從出生、幼兒園、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)……任何階段的美育不足都將導(dǎo)致他們得不到良好的美育滋養(yǎng)，就如在嫩芽和小樹等階段缺乏陽光的樹木，即使長大后再暴曬陽光也難以補(bǔ)善其曾經(jīng)的缺失。所以，家庭美育在孩子發(fā)展的各個階段都要引起重視，即使升入大學(xué)或大學(xué)后，仍然需要家庭的持續(xù)性關(guān)注。只是家庭美育要根據(jù)孩子身心發(fā)展階段和所處環(huán)境不同，在內(nèi)容和教育引導(dǎo)方式上要相應(yīng)有所不同，每一個階段都需要對之前的和上一個階段的美育效果和情況進(jìn)行分析、概括和總結(jié)，因材施教，以人為本，以便開展更為有效的有針對性的家庭美育活動。

2.家庭美育中的主要問題

第一，家庭給孩子物質(zhì)關(guān)注多，精神關(guān)注少，陪伴少。

隨著現(xiàn)在人們物質(zhì)生活的逐漸富足，孩子的衣食住行也在發(fā)生很大的改變，以前吃飽穿暖就不錯了，現(xiàn)在吃喝品類和形式花樣繁多，衣服鞋帽也更講究樣式和質(zhì)量。但問題出現(xiàn)了，有的家庭過多注重孩子的物質(zhì)滿足和享用，對其精神關(guān)注不足。試想，在和平年代出生的孩子們，沒有經(jīng)歷過物質(zhì)匱乏，沒有硝煙戰(zhàn)火的考驗(yàn)，他們自身的惜物立志意識不夠，如缺乏及時引導(dǎo)和教育，在成長中必然會遇到各種問題，比如焦慮、抑郁、自律自控差、意志力薄弱等等?，F(xiàn)在，沉迷網(wǎng)絡(luò)難以自拔的孩子不在少數(shù)，成為家庭教育的難題，這些孩子自控力差，對校外時間不能自主安排有效利用，沒有積極上進(jìn)和追求奮斗的勇氣和精神，甚至遇到問題只考慮自己感受等等，這樣的問題要引起重視，否則，輕則不能成就自身，重者危害國家和社會。

另外，家庭美育中陪伴少的問題也比較突出，這里的陪伴指有效陪伴。父母作為家庭美育的主要實(shí)施者，在孩子需要的時候，能否有陪伴和關(guān)心，這一點(diǎn)對孩子至關(guān)重要。尤其，在孩子成長的早期階段，父母對孩子的有效陪伴尤為重要，是任何物質(zhì)補(bǔ)償所不能替代的。有一個很好看的繪本《團(tuán)圓》，曾獲第一屆豐子愷兒童圖畫書獎，書中以孩子的視角講述了出外建樓的爸爸回家過年的故事，喜慶吉祥的紅色背景下是爸爸陪伴自己時的溫馨畫面。隨著故事進(jìn)入尾聲，父女惜別時，孩子的一枚硬幣帶給讀者心頭一顫的心酸，這枚硬幣帶去的不只是孩子缺乏陪伴時對爸爸的依戀和情感寄托，更有很多無奈。在爸爸出外的漫長日夜里，幼小孩子的心靈里要忍受思念的孤獨(dú)和無助。此繪本所講述的故事，還有書中的畫面對于很多人并不陌生。

在中國，傳統(tǒng)以來，家庭 “男主外，女主內(nèi)”的觀念根深蒂固，爸爸常因工作忙等原因在家庭教育中有缺位，這個現(xiàn)象似乎較為普遍。在家庭經(jīng)濟(jì)條件差的情況下，爸爸在孩子小的時候出外掙錢，也實(shí)屬無奈。但是，隨著人們生活水平的提高，國家政策的扶持，缺吃少穿的地區(qū)數(shù)量大為減少，這時候在陪伴與不陪伴二者的選擇中所對應(yīng)的結(jié)果就是錢多錢少的問題，所體現(xiàn)出來的就是父母重視不重視孩子教育的問題。的確，現(xiàn)在人們生活和工作的快節(jié)奏，催生了忙碌的父母和家人，在孩子需要陪伴的年齡段不能有效陪伴的不在少數(shù)。所以，父母雙方都有可能出現(xiàn)對孩子關(guān)注或陪伴的缺席，有可能是家庭本身的原因，也有可能是社會方面的支持力度需要加強(qiáng)，這需要具體問題具體分析。根據(jù)孩子不同年齡段的需要，父母作為家庭美育的主要實(shí)施者，必須要排除萬難擔(dān)負(fù)起這個重要職責(zé)。

第二，家庭教育的功利性動機(jī)嚴(yán)重。

家庭對孩子教育意識的加強(qiáng)是社會進(jìn)步的表現(xiàn)。但有的家庭追求教育的急功近利，怕孩子輸在起跑線上，通過多種渠道給孩子爭取優(yōu)質(zhì)資源去扎堆各種競爭，使得孩子的一言一行、一舉一動都要有啥明確的目的性。也許，其中也有卷入某些觀念潮流而難以自拔或無奈的成分，但極端的強(qiáng)化性養(yǎng)育，違背人自然健康成長的規(guī)律，泯滅了孩童的天性，把孩子的個性特性及其天賦扼殺在了搖籃之中。

對于每一個孩子，都沒有機(jī)會和權(quán)力選擇自己的父母和家庭，他們美育的第一站都是隨生隨緣。所以，不論他們生在什么樣的家庭，每個家庭都有責(zé)任和義務(wù)根據(jù)自己的實(shí)際情況實(shí)施好美育。舉個例子，學(xué)生在基礎(chǔ)教育時間段，家長、老師和學(xué)生最關(guān)心的問題，往往是學(xué)生的學(xué)習(xí)。但家庭美育的視角遠(yuǎn)不局限于此，他指向了意在培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新型人才的一個更為廣闊的視野和空間。因?yàn)楹芏嗳丝春玫膶W(xué)習(xí)成績、分?jǐn)?shù)、排名、證書遠(yuǎn)非勝任一切的法寶，每個父母都有機(jī)會培養(yǎng)孩子良好的道德品行，積極向上的心態(tài)和價值觀，良好的社會適應(yīng)性等等，通過言傳身教和自我不斷提高，跟孩子一起成長，成為更好地彼此，這些才是家庭美育不可或缺的關(guān)鍵內(nèi)容。

二、家庭美育的核心和解決思路

我國推行素質(zhì)教育到今天，美育的理念和實(shí)施正是這個時代對高素質(zhì)人才的培養(yǎng)、需求和期待，一直遵循非常正確的教育航道。但是，美育的實(shí)施，其工程復(fù)雜且工程量浩大，牽一發(fā)而動全身。目前，美育作為課程提升到教育日程，被社會認(rèn)可和重視。其實(shí)，美育不只是一門課程，更不是課堂教育所能全部解決的一個事情。尋根溯源，從其現(xiàn)象挖掘本質(zhì)，重新提升家庭美育的地位和作用，這樣美育的思路才能接近正確。

1.家庭美育的核心是愛的陪伴

在美育的道路上，父母是孩子的第一任也是終生的美育老師，家庭在孩子美育道路上所起的作用最不容忽視。孩子從出生到幼兒園、小學(xué)、初中、高中，一路升入大學(xué)，在美育的道路上，家庭始終都是他們停泊的愛的港灣和加油站。但是，如果在這十幾年的成長過程中，孩子的美育沒有人或很少有人去引導(dǎo)引領(lǐng)，那這種欠缺在以后的發(fā)展過程中很難補(bǔ)救。

家庭美育自孩子出生的那一刻就開始了。剛剛出生的他們，對外界的一切都充滿了好奇。包括家人們、大自然中的花草樹木和天空河流等等，都逐漸走入他們的視野和感覺范圍中。尤其在0至6歲左右這一階段，也就是成為小學(xué)生之前，是他們接收到的最早的家庭教育，也是時間較長的一段，這時候家庭教育所奠定的美育基調(diào)甚為重要。被譽(yù)為日本“繪本之父”的松居直先生從繪本閱讀的角度出發(fā)，對于這個時間段孩子的需求做了很好的解讀。他特別強(qiáng)調(diào)“親子閱讀”的重要性，認(rèn)為“繪本”是親子交流的媒介和紐帶，這時候孩子最需要的不是書中的畫面，而是他們在與父母一起閱讀過程中能感受到父母愛的陪伴。所以美育一開始就是一種愛的教育，這種觀念貫穿于美育始終。

在父母愛的陪伴過程中，孩子在認(rèn)識“美”的道路上，需要自己用心去感受才能獲得良好的美育，比如感受家人的關(guān)愛，感受大自然的美好，感受世間有趣的種種事情。在感受和經(jīng)歷的過程中，高興了可以手舞足蹈，可以放聲歌唱，可以用自己想要的線條繪畫表達(dá)等等，靠自愿自覺自我認(rèn)知而水到渠成。從幼兒園開始到隨后的基礎(chǔ)教育，學(xué)生都有機(jī)會跟同齡人一起學(xué)習(xí)美術(shù)、音樂、舞蹈等多種美育相關(guān)的課程。如果差距明顯則在于小學(xué)之前家庭美育中的基礎(chǔ)厚薄，種植于濃厚美育土壤中的一顆種子，開出來的花朵將會美不勝收，而之前沒有多少美育體驗(yàn)和感受的學(xué)生，必要經(jīng)過多多實(shí)踐，來填補(bǔ)之前感受性的諸多空白。對于社會上眾多不同階層的人群，每個人對于美的認(rèn)識可以不一樣，但是美的起步，它的源頭是一樣的，從愛的陪伴而來。也就是說，家庭美育的關(guān)鍵是父母為孩子提供愛的土壤，而家庭美育的核心是愛的陪伴。

這里需要強(qiáng)調(diào)的是，如果想要培養(yǎng)孩子的仁愛情懷，家庭就要從愛孩子開始，孩子心里有愛，在幼小的心靈里植根人與人相處的最初模式，在未來才能開啟他們?nèi)松鷲鄣暮匠獭τ诤⒆觼碚f，每件小事情、新認(rèn)識、新動向，都可能是美育的大問題。在這個過程中，父母家人輸入愛給對孩子以正能量，孩子得到愛讓自己更堅(jiān)強(qiáng)，生命就是在這種循環(huán)往復(fù)中傳遞著一代代愛的延續(xù)。

2.家庭美育的解決思路

第一，社會要尊重和認(rèn)可父母在家庭美育中的重要身份和地位。

有首歌中唱道：“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶”，這道出了所有孩子的心聲。媽媽作為家庭美育的重要成員之一，從傳統(tǒng)觀點(diǎn)來看，相對于男性的粗線條，女性多具有溫柔、耐心、善良、細(xì)致的特殊優(yōu)勢，在生育、哺乳、照顧、教育孩子、照顧家庭等方面歷來都發(fā)揮了非常重要的作用。在這種情況下，媽媽身份的無可替代和為家庭的無償付出，給家庭美育創(chuàng)造了穩(wěn)定、美好、溫馨的環(huán)境和氛圍，家庭要給予認(rèn)可和尊重。同時，爸爸的身份和所對應(yīng)的職責(zé)也是他人所不能替代的，金錢所不能解決的。爸爸也要對家庭盡職盡責(zé)，共同或配合分擔(dān)力所能及的家務(wù)，發(fā)揮自身強(qiáng)大能量和男性勇敢堅(jiān)強(qiáng)的性格優(yōu)勢，傳承給下一代，攜手媽媽共同美育孩子。

我國著名教育家葉圣陶說：“教育就是養(yǎng)成良好習(xí)慣”。一個人在生活中的行為舉止，衣食住行，待人接物，要潛移默化中受到家庭教育的影響，尤其原生家庭的價值觀念和教育理念。孩子親眼看見，每天都在強(qiáng)化，默認(rèn)，潛意識中形成習(xí)慣，一生遵循，美育也一點(diǎn)一滴滲透到這些細(xì)節(jié)中，成為孩子頭腦中根深蒂固的一根家庭美育文化線索。所以，父母要讓孩子在家庭中得到父母雙方共同的關(guān)愛，同時感受到家庭美育課堂中父母雙方彼此之間的關(guān)愛，這樣的美育沃土才最有可能培植出高素質(zhì)的棟梁之材。希望社會進(jìn)步帶動人們的思想進(jìn)步，所有的父母都能主動積極承擔(dān)起各自的家庭美育職責(zé)，社會尊重認(rèn)可他們的辛苦付出并提供大力支持。

第二，教育孩子與時俱進(jìn)的思想理念。

在地球環(huán)境日益趨于惡化的今天，人類賴以生存的自然資源也在逐漸變少，比如全球氣候變暖，環(huán)境惡化，資源短缺，疫情頻發(fā)等這些新情況對人類生存提出了很多新的挑戰(zhàn)，積極面對這些問題，就要調(diào)整人們的生活理念和生活方式。在家庭美育中，就要加入新內(nèi)容新思想新理念，以適應(yīng)時代對人們的需求，比如要懂得節(jié)約，合理消費(fèi)，以樸素為美德，而不是拼命制作，奢侈消耗。再比如要學(xué)會節(jié)制不必要的欲望，從小培養(yǎng)自律自制能力，近幾年的疫情提醒每個人不但要滿足自己還要關(guān)愛他人、敬畏自然，人人物物休戚相關(guān)。還有，成功的概念不是攀比，非要卷到他人所仰慕的山頭頂峰，而是人盡其才，做最好的自己，有自己的創(chuàng)新，帶給世界不一樣的風(fēng)景。

家庭美育從小娃娃抓起，延續(xù)到這些孩子成年甚或更長的時間，家庭都要根據(jù)時間推移、環(huán)境變化、孩子思想等及時與孩子進(jìn)行溝通，了解、引導(dǎo)和支持，做好美育的加油站和堅(jiān)強(qiáng)后盾。

第三，多方支持，助力家庭美育。

國家對于家庭教育最近也有相關(guān)指導(dǎo)文件出臺，在《中華人民共和國家庭教育促進(jìn)法》文件中，明確規(guī)定了家庭的責(zé)任，還有學(xué)校和社會協(xié)同教育的重要性，政府從多方面助力各個家庭順利完成教育子女的任務(wù)，這些舉措對于家庭美育大有利好。家庭美育隨著家庭教育越來越受到社會重視，有望得到良好的發(fā)展，家庭美育是家庭單元零散實(shí)踐進(jìn)行的，同樣也具有一定的私密性和特殊性，用家長的話來形容，可謂“仁者見仁，智者見智”。

其實(shí)，家庭美育是一個家庭責(zé)任，同時也是一種社會義務(wù)，每個家庭要做好，爭取為社會輸送優(yōu)質(zhì)人才。所以，家庭要通過社區(qū)、學(xué)校、單位或自發(fā)組織等多種渠道借助社會力量的多方支持提供給孩子最好的美育。比如在嬰幼兒階段的早期美育。家庭中，父母共同承擔(dān)美育職責(zé)并營造好美育孩子的家庭氛圍，需要提前學(xué)習(xí)相關(guān)知識，了解孩子成長規(guī)律和關(guān)鍵期以便分時段尋求專業(yè)人員的規(guī)范正規(guī)指導(dǎo)，使家庭美育更具科學(xué)性合理性。這個時候，國家的相關(guān)機(jī)構(gòu)和培訓(xùn)要做到及時宣傳、跟蹤并告知每個家庭，進(jìn)行知識性普及并正規(guī)渠道對接各個家庭。目前這方面只有相關(guān)理論和政策還不夠，需要雙方擴(kuò)大有效對接并尋求更加便捷的方式推進(jìn)實(shí)踐力。再比如，基礎(chǔ)教育階段，社區(qū)可發(fā)揮重要作用。社區(qū)可提供場地并幫助組織本社區(qū)孩子們有需要的非營利性質(zhì)的課外活動流動組，可以是讀書或圖書分享借閱活動，藝術(shù)活動，體育活動等等。其中，活動的組織者可以考慮學(xué)?；蛏鐓^(qū)有資質(zhì)的老師，活動資金可以尋求當(dāng)?shù)卣С?、或公益基金、或社區(qū)家庭集體分?jǐn)偟榷喾N方式，孩子們足不出院就能享有很多有益的活動，結(jié)交到很多熟悉的社區(qū)朋友。因?yàn)檫@個階段學(xué)校對學(xué)生學(xué)習(xí)成績和考學(xué)有關(guān)注傾斜，雖然有美育的一系列課程，但重視不夠，家庭美育需要加大力度來填補(bǔ)空隙?，F(xiàn)在的家園共育、家校協(xié)同都集中體現(xiàn)了社會力量的重要作用，但在合作內(nèi)容和形式上需要更加便利且靈活有效，目前學(xué)校組織的家長現(xiàn)場和網(wǎng)上培訓(xùn)等形式比較單一，說教性質(zhì)較濃，合作或培訓(xùn)質(zhì)量難以考證。另外，還有些美育項(xiàng)目可以積極尋求社會力量，量化合作，也可以在國家政策允許的范圍內(nèi)申請或組織專業(yè)的人力物力進(jìn)行精準(zhǔn)扶持。

結(jié)語

隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，在孩子教育問題上不再只重視吃喝拉撒等人類生存的基本生活需要，精神要求增加越來越成為社會中一個突出的現(xiàn)象?，F(xiàn)代信息社會，每天都面臨各種選擇。懂得美的人，更善于從“眾里尋美”，有自己的章法和尺度，使他們在職場中做到游刃有余，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，成長為對國家和社會有用的高素質(zhì)人才。所以，從娃娃抓起，從嬰幼兒的家庭美育作為接入口，家庭成員之間親密無間，父母共同承擔(dān)生養(yǎng)孩子的責(zé)任和義務(wù)，共赴愛的傳承，就是給孩子美育的第一課。同時，在親子活動中，通過閱讀優(yōu)秀書籍、做家務(wù)勞動、參觀旅游名勝古跡、參加志愿服務(wù)活動等等，讓孩子們增長見識、了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)他們的民族自豪感，增強(qiáng)社會服務(wù)意識等等。利用家庭美育的隨時隨地、靈活機(jī)動，為基礎(chǔ)教育、大學(xué)教育中的美育保駕護(hù)航，立德樹人。

美育是點(diǎn)點(diǎn)滴滴、方方面面滲透到一個人的心靈之中的教育，潤物細(xì)無聲，引領(lǐng)他們感受美好，經(jīng)歷美好，創(chuàng)造美好。現(xiàn)代科技的發(fā)達(dá)，不能解決全部人生困惑，最大問題還是問題的制造者人類，所以美育任重而道遠(yuǎn)。