范江江，龍 震，楊振文，孫茂林

（新疆科技學院，新疆 巴音郭楞 841000）

就現(xiàn)實生活而言，不論是個體的發(fā)展還是社會的進步，都離不開個人責任意識對自我行為的約束。對于還處在道德他律階段的兒童，規(guī)則約束只是一種來自外部的強制力量。每個體育項目都有不同的規(guī)則，在體育教學中對兒童的行為進行引導，并采用多種科學的教學方法，能充分調(diào)動兒童學習的積極性，在滿足兒童個體運動需求的同時，使其收獲運動帶來的快感，并引導兒童充分發(fā)揮“他律”的主導作用，將強制性的他律道德轉變?yōu)槔硇缘乃傻赖?。兒童正處于身心發(fā)育的“敏感期”，具有較強的可塑性，體育教學可作為培養(yǎng)兒童責任意識的一種手段或途徑。

1 相關概念的界定

1.1 道德他律

他律是指兒童的道德判斷受其外在價值標準決定，是早期兒童道德發(fā)展水平的本質特點，這種價值標準的衡量由外部因素決定。讓·皮亞杰把兒童的道德認知發(fā)展理論劃分為前道德階段、他律道德階段、自律或合作道德階段、公正道德階段。兒童不可能越過他律道德階段直接進入自律階段。處于他律道德階段的兒童對行為對錯的判斷只看行為的后果，不考慮行為意向，對道德的看法是遵守規(guī)范、服從權威。在規(guī)則的實踐方面，兒童已經(jīng)有了對動作的模仿能力，但其只是根據(jù)自己的興趣和愿望行動，以滿足個人動作的快感為內(nèi)在動力，并沒有真正遵守規(guī)則，他們無法理解規(guī)則內(nèi)容中所包含的更深層次的精神內(nèi)涵。由此可見，兒童在規(guī)則的實踐方面完全是以自我為中心的。

1.2 責 任

根據(jù)現(xiàn)代漢語詞典的解釋，責任指由于沒有做好分內(nèi)應做的事而應承擔的過失，常見于對各種事故后果的追究中，通常表述為“應負的責任”，強調(diào)了責任作為行為后果的屬性及范圍。

美國教育家杜威認為，義務就是“職責”，它是為完成一種職能所需要的特殊行為。責任是行為主體在特定社會關系中對確定任務的自覺服從，是一個社會概念。具體而言，責任是社會對處于社會中某一角色人的某種期望，這種期望或是有形的，以法律條文或合同的方式給予明確規(guī)定；或是無形的，以社會輿論方式產(chǎn)生一種軟性約束，個體對這種約束的內(nèi)在認同是履行責任。

2 道德他律與兒童責任意識的培養(yǎng)

2.1 道德他律的維度

兒童處于道德他律階段主要有以下3個特征：（1）兒童對教師或家長的指令絕對服從，認為他們的觀點就是權威、不容置疑和無法挑戰(zhàn)；（2）兒童都通過事情產(chǎn)生的結果來判斷一種行為的好壞，處于這一階段的兒童還不會去考慮進行某種行為的動機；（3）兒童判斷事情的好壞，只有絕對正確或絕對錯誤2種狀態(tài)。在他律道德階段，兒童只是被動接受教師或家長施加的外在的規(guī)則或范例的支配，一切活動在無意識的支配下，沉浸在自我之中 。

兒童處于道德他律時期，他們只感到外部力量的約束與制約，但對其內(nèi)涵和精神實質卻不能理解。然而，成人總是不可避免地向兒童使用規(guī)則的約束力，如未及時向兒童解釋其中的內(nèi)涵，這種成人化、社會化標準的規(guī)則是不能讓兒童完全理解的，這樣的做法雖然兒童當時順從了權威，但還是無法自覺地控制自己的行為。兒童規(guī)則意識不足，在全身心投入運動過程中，由于神經(jīng)和肌肉參與運動，導致自身過分緊張，從而忽視了規(guī)則的存在。如果采用強制性的他律作為道德教育的唯一方式，那兒童不僅不能適應今后社會發(fā)展的需要，而且不利于其道德發(fā)展。

2.2 責任意識的培養(yǎng)內(nèi)容

兒童在學習與生活中時常會表現(xiàn)出道德言行不一的情況，出現(xiàn)皮亞杰所表述的他律道德的特點：兒童會出現(xiàn)對規(guī)則的認識與規(guī)則的實踐之間的矛盾。在教學過程中，教師應該讓兒童根據(jù)自己的興趣愛好參與自己喜歡的運動項目，而不能根據(jù)教師自己固有的思維模式來強制要求他們。教師要讓兒童在參與運動的同時，能夠按照教師的要求完成任務，并且能夠做好自己分內(nèi)的事情。例如，教師選擇讓兒童選擇感興趣的體育項目、組建小組協(xié)作參與、選擇需要完成的活動內(nèi)容、制定簡明扼要的規(guī)則，與此同時要求每個兒童都將自己分內(nèi)的事情完成。

責任教育的根本使命，一言以蔽之，就在于培養(yǎng)責任者，培養(yǎng)兒童承擔責任?！皩W會承擔責任”就是要求每個個體在一定社會條件下，明確自身角色和社會需求，準確把握自身行為，產(chǎn)生符合特定條件要求的結果。在道德他律時期，體育教師通過體育教學教會兒童的不僅僅是學會動作、記住動作，而更多地是要引導兒童逐漸學會控制自身行為，要讓兒童逐漸意識到，做任何事情并不能隨心所欲。在教學中，教師要適時培養(yǎng)兒童一定的規(guī)則意識，教會兒童如何在規(guī)則的約束下贏得比賽，以及如何體面且有尊嚴地接受失敗。

3 實現(xiàn)途徑

3.1 樹立兒童主體地位，尊重兒童個性化差異

目前，我國學校教育在“升學率”的指引下主要以知識的灌輸為主，對兒童的實際接受能力水平考慮不足，課堂內(nèi)容緊緊圍繞“考點”，兒童在課堂上是知識技術的被動獲得者。體育運動具有自身的獨特魅力，通過體育教育來培養(yǎng)兒童自主思考的能力具有特殊的價值。首先，教師應該在體育教學中通過科學的教學手段選擇盡量滿足兒童的興趣以及需要的運動內(nèi)容，多鼓勵兒童主動參與、自主選擇、自主規(guī)劃、自主決策，并對自己所選擇的內(nèi)容負責。教師不應當把“權威”看作是讓兒童服從的絕對權力，而是要在看似自由的情境下對兒童加以正確的引導。其次，各種活動都要注重從生活出發(fā)，而不是從條條框框的規(guī)則中出發(fā)。只有植根于生活，道德教育才能具有深厚的基礎和強大的生命力，才能培養(yǎng)出能夠自覺負責的人。所謂教育，不過是人對人的主體間靈魂的交流活動，包括知識內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領悟、意志行為的規(guī)范。缺乏自由的教育，任何教育的預期目標都難以真正實現(xiàn)。例如，進行兒童跳躍練習的時候，教師可以利用跑道線作為區(qū)分，讓兒童選擇進行單腳跳、雙腳跳、跨步跳、并步跳等練習方法，自由組合后，教師再繼續(xù)引導兒童發(fā)現(xiàn)更多跳躍方式的組合，并羅列出來，進行小組接力計時，將每個小組成績進行對比、記錄。由于選擇跳躍方式的難度大小不等、兒童認真完成跳躍與否等多種因素都會導致跳躍快慢不同。如果有些小組的測試成績不理想，教師這個時候就需要引導較慢小組的兒童，讓每個人都要盡力完成自己選擇的跳躍項目，這樣才可以讓小組成績變得更快。在此之后，教師可讓兒童再一次在盡力完成跳躍接力的情況下測得第二次的接力成績，將第二次每組成績和第一次成績進行比較，讓兒童可以明白在這種跳躍接力下，每個人盡力做好自己的事情可以讓小組成績有所提高。也就是說，在小組之內(nèi)，每個人都需要完成自己選擇的項目、應該做的事情。在完成的過程中，每個人都要努力做好自己的事情，這樣才會讓最后的成績有所提高，最終樹立兒童的主體地位。

3.2 在游戲協(xié)作中培養(yǎng)責任意識

體育游戲教學法是指在體育教學中以娛樂性較強的游戲為載體，進行基本技能的學習，用以激發(fā)兒童學習興趣，促進其運動參與，在體育運動中培養(yǎng)團結協(xié)作的優(yōu)良品質，提高運動技能，增強身體素質。體育游戲對提高兒童體能具有獨特作用。

體育游戲是指通過游戲的形式進行體育活動，每個游戲都有自己的游戲規(guī)則，為保證游戲的順利進行和游戲的趣味性、公平性，兒童在參與體育游戲的時候必須遵守這些規(guī)則。以游戲為載體進行體育活動，可使枯燥無味的體育活動充滿趣味性。在參與游戲的時候，可以使兒童學會控制自己的行為、遵守游戲規(guī)則；通過在游戲中與同伴相互模仿、互相學習，學會遵守規(guī)則與他人友好相處、團結協(xié)作；在游戲中，通過不斷地角色更換，每個人輪流擔任隊長的角色，扮演“領導者”和“被領導者”，在游戲參與的過程中，更能培養(yǎng)兒童的責任感和組織能力以及團隊協(xié)作意識。

體育游戲中有的游戲屬個人比拼項目，對同伴的團結配合水平要求不高；而有的游戲需要參與者密切合作，他們具有共同的目標，例如，分組運球接力跑、集體跳大繩、分組投籃比賽等團體性項目。通過這樣的游戲能有效地培養(yǎng)兒童的合作意識和責任意識。在運動參與中需要每一個角色充分發(fā)揮自己的能力，這樣才能共同完成任務，并在團隊中做好自己分內(nèi)的事，從而使責任意識不斷增強。此外，還可以通過增加游戲的競爭性和對抗性，讓兒童可以更深刻地體會到個體的責任感，如可以在滾球接力的同時，通過觸碰其他組的小伙伴，使游戲更具有難度與趣味性。

此外，年齡小的兒童應該安排一些合作性較強的游戲，這樣有利于兒童在游戲中通過規(guī)則約束他們的行為，可以讓其在對抗性的游戲活動中找到一種成就感；同時，可以使兒童在遇到困難和挫折時候能夠以平常心對待，能適時地自我反思，查找自身存在的不足，自己發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點。

3.3 科學獎罰與協(xié)助歸因

有研究表明，科學有據(jù)的懲罰在某種程度上對兒童責任意識的培養(yǎng)是有一定作用的，但并不是每次懲罰都可以起作用。在游戲過程中，教師應該準確把握時機，通過適合時宜的方式，用賞識性的態(tài)度看待兒童的成長，對表現(xiàn)突出的地方進行適當?shù)莫剟?；對表現(xiàn)不當?shù)牡胤郊皶r指出、及時糾正。例如，對于在教學過程中不遵守課堂紀律的兒童，可采取跑步或下蹲的方式來懲戒。懲戒是為了教育兒童遵守課堂秩序，養(yǎng)成遵守規(guī)則的良好習慣。課堂上的不良行為遭到及時制止，有利于兒童樹立正確的價值觀。對于既能做好自己分內(nèi)事情，又能幫助集體更高效率完成任務的兒童，就可以獎勵他們。這樣適時合理的獎懲也提醒兒童及時反思自己的行為，吸取表彰經(jīng)驗，養(yǎng)成良好的道德行為習慣。

韋納在其歸因理論中強調(diào)通過分析和推測行為的因果關系，進行控制人們的行為活動。但是兒童由于年齡較小，有時對自己正確與錯誤的行為無法做出正確判斷，這個時候就需要教師對其進行引導，協(xié)助他們對自己行為產(chǎn)生的后果進行正確認識，合理地判斷解釋自己或他人的行為。教師的作用是“引導”兒童形成自律性道德。兒童的道德認知發(fā)展會經(jīng)歷一個“他律—自律”的過程。因而，有必要有意識地教給兒童這些道德規(guī)范，以幫助兒童形成“是非善惡”的基本概念，從而引導他們形成自律性的品德。

例如，在體育課堂上兒童在分組合作中不配合，甚至違反游戲規(guī)則，而引起不好的影響時，教師應該告誡兒童為什么這樣做是不對的，這樣做的后果是怎樣的，個人的不正確行為會給班級還有小伙伴產(chǎn)生什么樣的后果，并讓其對自己的行為進行自我剖析。藉由這樣的引導讓兒童明白在合作中應該做好自身分內(nèi)的事情并且作為集體中的一員，一言一行都會給集體帶來正向或負向的影響。