秦劍博

（天津職業(yè)大學(xué)，天津 300410）

“四個(gè)回歸”是教育部建設(shè)高水平本科教育和人才培養(yǎng)質(zhì)量提出的要求，包括回歸常識(shí)、回歸本分、回歸初心、回歸夢(mèng)想4個(gè)方面。教育部要求推進(jìn)“四個(gè)回歸”，把人才培養(yǎng)的質(zhì)量和效果作為檢驗(yàn)工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，我國(guó)競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)過(guò)程中對(duì)人文素質(zhì)的教育存在嚴(yán)重不足， 已經(jīng)影響了后備人才從“思想形成”向“逐漸定型”的過(guò)渡。同時(shí)，隱瞞年齡、學(xué)訓(xùn)矛盾、興奮劑丑聞、教練員和運(yùn)動(dòng)員關(guān)系、競(jìng)技管理矛盾、比賽中的 暴力事件等問(wèn)題，說(shuō)明了我國(guó)競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)方面仍存在一些問(wèn)題。本文采用文獻(xiàn)資料法和邏輯分析法，基于“四個(gè)回歸”的要求，深入研究我國(guó)競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)過(guò)程中存在的不足，并試圖尋求更好的培養(yǎng)方法，為推進(jìn)我國(guó)競(jìng)技體育人才培養(yǎng)提供一定的借鑒。

1 “四個(gè)回歸”與新時(shí)代競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系

2018 年6月21日，全國(guó)高校本科教育工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持“以本為本”，推進(jìn)“四個(gè)回歸”，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。競(jìng)技體育作為體育教育的重要組成部分，后備人才培養(yǎng)工作任務(wù)艱巨，本文結(jié)合 “四個(gè)回歸”對(duì)競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)進(jìn)思考，以期在新時(shí)代更好地適應(yīng)和支撐競(jìng)技體育發(fā)展需求。“四個(gè)回歸”要求高校要提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量和效果，這與新時(shí)代我國(guó)競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)理念和根本任務(wù)相契合，因此，遵循“四個(gè)回歸”要求對(duì)新時(shí)代競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)具有獨(dú)特的指導(dǎo)作用。

1.1 “四個(gè)回歸”是競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)的應(yīng)然選擇

“四個(gè)回歸”重視人才培養(yǎng)的質(zhì)量和效果，也是我國(guó)高等教育順應(yīng)新時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的應(yīng)然選擇；同時(shí)，新時(shí)代的發(fā)展，也呼喚各行各業(yè)回歸科學(xué)規(guī)范、尊崇規(guī)律、以人為本、共贏共享的本然發(fā)展道路。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著我國(guó)競(jìng)技體育后備人才的培養(yǎng)，也必須順應(yīng)新時(shí)代，告別高消耗低效益的粗放式發(fā)展，回歸“節(jié)能減排”的生態(tài)發(fā)展模式，為國(guó)家培養(yǎng)出更多更好的競(jìng)技體育人才。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，“四個(gè)回歸”要求下的高等教育以及我國(guó)競(jìng)技體育后備人才的培養(yǎng)，都將基于中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷走向強(qiáng)大，為世界貢獻(xiàn)中國(guó)高等教育和競(jìng)技體育發(fā)展的中國(guó)智慧和中國(guó)方案。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代是我國(guó)新的歷史方位，對(duì)我國(guó)高等教育的發(fā)展和競(jìng)技體育后備人才的培養(yǎng)提出了新的時(shí)代任務(wù)和歷史使命。“四個(gè)回歸”必將順應(yīng)和促進(jìn)新時(shí)代的發(fā)展，與新時(shí)代步伐相得益彰、同向前進(jìn)。

1.2 “四個(gè)回歸”與競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)任務(wù)同向同行

新時(shí)代我國(guó)競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)要以黨對(duì)教育工作的要求展開(kāi)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題，全面加強(qiáng)黨對(duì)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，推進(jìn)教育改革。“四個(gè)回歸”要求注重人才培養(yǎng)質(zhì)量和效果，堅(jiān)持立德樹(shù)人這一根本任務(wù)，與新時(shí)代我國(guó)競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)的根本目的可謂完全一致。高等教育的人才培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè)、社會(huì)服務(wù)、文化傳承與國(guó)際交流，絕不能偏離中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的發(fā)展方向，不能偏離黨的領(lǐng)導(dǎo)和政治方向。因此，競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)必須回歸立德樹(shù)人，即立“愛(ài)國(guó)愛(ài)黨服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會(huì)”之德，樹(shù)“堅(jiān)持四個(gè)意識(shí)、四個(gè)自信和紅專(zhuān)兼?zhèn)洹敝?。我?guó)競(jìng)技體育后備人才肩負(fù)著體育強(qiáng)國(guó)和體育大國(guó)建設(shè)以及為國(guó) 增光添彩的歷史使命，因此，我國(guó)競(jìng)技體育后備人才的培養(yǎng)任務(wù)應(yīng)與“四個(gè)回歸”要求同向同行。

2 “四個(gè)回歸”：新時(shí)代我國(guó)競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)反思

2.1 回歸常識(shí)：新時(shí)代我國(guó)競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)的本然回歸

教育部原部長(zhǎng)陳寶生強(qiáng)調(diào)，“回歸常識(shí)”要圍繞學(xué)生刻苦讀書(shū)來(lái)辦教育，引導(dǎo)學(xué)生求真學(xué)問(wèn)、練真本領(lǐng)。我國(guó)競(jìng)技體育后備人才從根本上講，是接受教育的適齡青少年。因此，競(jìng)技體育后備人才的文化教育問(wèn)題，其實(shí)就是一個(gè)很普通的常識(shí)，要做好青少年的訓(xùn)練與教育兩者之間的平衡，實(shí)現(xiàn)體教融合。然而，在“奧運(yùn)金牌戰(zhàn)略”“奧運(yùn)爭(zhēng)光計(jì)劃”的影響下，“出人、出成績(jī)”“金牌至上”“唯成績(jī)論”已成為競(jìng)技體育的核心觀念，導(dǎo)致我國(guó)競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)過(guò)于重視訓(xùn)練和比賽成績(jī)，忽視了文化課學(xué)習(xí)這一常識(shí)性的教育過(guò)程。

按照回歸常識(shí)的要求，學(xué)生要合理“增負(fù)”，真正把內(nèi)涵建設(shè)、質(zhì)量提升體現(xiàn)在每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果上。我國(guó)競(jìng)技體育后備人才，其實(shí)也特別需要“增負(fù)”。首先，從 教育成才、接受教育的角度，競(jìng)技體育后備人才的文化課學(xué)習(xí)必須得到高度重視，且應(yīng)以較高的標(biāo)準(zhǔn)予以約束。其次，競(jìng)技訓(xùn)練本身需要加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)、提升質(zhì)量。受傳統(tǒng)競(jìng)技訓(xùn)練模式的影響，我國(guó)競(jìng)技訓(xùn)練的教練員是主導(dǎo)者，運(yùn)動(dòng)員是被動(dòng)訓(xùn)練者。換句話說(shuō)，即運(yùn)動(dòng)員的主體性沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)，教練員完全決定了訓(xùn)練和比賽的結(jié)果。所謂運(yùn)動(dòng)員的主體性是指在生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中運(yùn)動(dòng)員對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)、對(duì)事物的選擇， 對(duì)環(huán)境適應(yīng)的能動(dòng)性、超越自我的過(guò)程。運(yùn)動(dòng)員本身既是訓(xùn)練的主體，也是接受訓(xùn)練的主體，運(yùn)動(dòng)員必須發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，參與訓(xùn)練計(jì)劃的制訂和訓(xùn)練細(xì)節(jié)的安排，才是在訓(xùn)練中給競(jìng)技體育后備人才合理的“增負(fù)”，而不是被動(dòng)地盲從教練員的指令。同時(shí)，競(jìng)技體育后備人才訓(xùn)練的環(huán)境相對(duì)較封閉，常與外界隔絕，似乎只有這樣才能真正地提高運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技能力和競(jìng)技狀態(tài)。而事實(shí)上，恰恰是由于訓(xùn)練過(guò)程中的“溫室效應(yīng)”導(dǎo)致競(jìng)技體育后備人才常在比賽過(guò)程中的發(fā)揮失常。競(jìng)技體育后備人才的培養(yǎng)需要有適合青少年成長(zhǎng)的環(huán)境，脫離正常同齡人群體環(huán)境不利于競(jìng)技體育后備人才的成長(zhǎng)。常態(tài)化的“封閉式”訓(xùn)練環(huán)境，也不利于競(jìng)技體育后備人才競(jìng)技能力和競(jìng)技狀態(tài)的適應(yīng)性提高。因此，競(jìng)技體育后備人才全程參與訓(xùn)練安排，是競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)的必要環(huán)節(jié)，是強(qiáng)化訓(xùn)練過(guò)程內(nèi)涵建設(shè)的內(nèi)在訴求，是提升競(jìng)技體育后備人才訓(xùn)練質(zhì)量和效益的必要保證。

2.2 回歸本分：新時(shí)代我國(guó)競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)的訴求應(yīng)答

“回歸本分”要引導(dǎo)教師熱愛(ài)教學(xué)、傾心教學(xué)、研究教學(xué)，潛心教書(shū)育人。大學(xué)教師的第一職責(zé)是教書(shū)育人、傳道解惑，教師不教也是不務(wù)正業(yè)，是失職失責(zé)、不合格的教師。而在我國(guó)競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)的過(guò)程中，也有很多環(huán)節(jié)脫離了回歸本分的內(nèi)在訴求，因此需要提高認(rèn)識(shí)和付諸實(shí)施而“回歸本分”。

首先，教練員 的回歸本分。在高等教育戰(zhàn)線要樹(shù)立“不參與本科教育的教授不是合格的教授”的理念，進(jìn)一步闡述可理解為“不認(rèn)真參與本科教育的教授是不合格的教授”。那么，從教練員的職業(yè)操守來(lái)講，認(rèn)真研究訓(xùn)練規(guī)律，認(rèn)真研究運(yùn)動(dòng)員特點(diǎn)，認(rèn)真執(zhí)行訓(xùn)練計(jì)劃，可謂其工作的本分。目前在實(shí)踐中，卻有不少教練員偏離了本職工作。在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練原則中，有一個(gè)原則為“競(jìng)技需要原則”，該原則要求訓(xùn)練的安排要圍繞運(yùn)動(dòng)員的專(zhuān)項(xiàng)競(jìng)技需要而展開(kāi)。然而，在具體的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中，常出現(xiàn)由于“教練員的情緒失?！被颉敖叹殕T不滿(mǎn)意”而體罰運(yùn)動(dòng)員，導(dǎo)致整個(gè)訓(xùn)練安排完全脫離了競(jìng)技需要原則。這種現(xiàn)象在競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)的過(guò)程中尤為常見(jiàn)。其實(shí)，教練員訓(xùn)練工作的本分，主要體現(xiàn)在尊崇競(jìng)技訓(xùn)練的規(guī)律、遵循訓(xùn)練原則的指導(dǎo)、堅(jiān)持“以運(yùn)動(dòng)員為本”的教育理念，而認(rèn)真開(kāi)展訓(xùn)練活動(dòng)。那些忽視運(yùn)動(dòng)員主體性、將運(yùn)動(dòng)員視為訓(xùn)練工具、隨意偏離訓(xùn)練目標(biāo)、經(jīng)常體罰運(yùn)動(dòng)員的教練員，需要通過(guò)提高訓(xùn)練認(rèn)識(shí)，更需要強(qiáng)化制度政策約束，來(lái)實(shí)現(xiàn)教練員的回歸本分。

其次，運(yùn)動(dòng)員 的回歸本分。競(jìng)技體育后備人才既是學(xué)生又是運(yùn)動(dòng)員，那么其本分要求應(yīng)既有學(xué)生本分，也要有運(yùn)動(dòng)員的本分。當(dāng)學(xué)生必須尊敬師長(zhǎng)、認(rèn)真學(xué)習(xí)；當(dāng)運(yùn)動(dòng)員就必須尊重教練員、刻苦訓(xùn)練。事實(shí)上，練體育的青少年常常被冠名為“差生”，即學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生。“學(xué)訓(xùn)矛盾”一直是體育界難以解決的問(wèn)題，即競(jìng)技體育后備人才回歸學(xué)生本分始終在不斷提示——運(yùn)動(dòng)員的學(xué)習(xí)始終是個(gè)“大問(wèn)題”。在訓(xùn)練方面，有些運(yùn)動(dòng)員也忘記了本分，另外還有些運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練也是在“混”，他們既不想認(rèn)真學(xué)習(xí)也不想好好訓(xùn)練，運(yùn)動(dòng)成績(jī)達(dá)不到預(yù)期的高度，更有些運(yùn)動(dòng)員為了獲取不正當(dāng)比賽利益，在個(gè)別不守本分的教練員的誘導(dǎo)下服用興奮劑。因此，要不斷強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)員的回歸本分教育，同時(shí)設(shè)置“背離本分”的紅線，有紀(jì)律、制度和政策，加強(qiáng)規(guī)范。

最后，競(jìng)技管理者以及其他訓(xùn)練參與人員 的回歸本分。在管理過(guò)程中，管理者經(jīng)常掛在嘴邊的是“以人為本”，可在具體的競(jìng)技體育管理過(guò)程中，又有多少管理規(guī)定是真正履行“以運(yùn)動(dòng)員為本”的呢？競(jìng)技管理從本質(zhì)上是服務(wù)的，為競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)服務(wù)，取得好成績(jī)，是管理者的工作本分。如果管理者以領(lǐng)導(dǎo)自居，漠視教練員和運(yùn)動(dòng)員以及其他參訓(xùn)人員的訴求，只是按照自己的思路進(jìn)行管理，那就只會(huì)距離其本分越來(lái)越遠(yuǎn)。同理，其他訓(xùn)練的參訓(xùn)人員如體能教練員、康復(fù)理療師、隊(duì)醫(yī)等，從根本上講，都是為運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技能力的提高服務(wù)的。只有競(jìng)技訓(xùn)練的各個(gè)不同的主體都基于自身的工作本分，認(rèn)真履行自己的本職工作，切實(shí)做到回歸本分，才有助于實(shí)現(xiàn)競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)的整體效益和競(jìng)技目標(biāo)的達(dá)成。

2.3 回歸初心：新時(shí)代我國(guó)競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)的初心定位

回歸初心，對(duì)新時(shí)代我國(guó)競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)而言，就是競(jìng)技體育管理者、教練員、運(yùn)動(dòng)員以及其他參訓(xùn)人員要堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練與思想政治教育相結(jié)合，用知識(shí)體系教、訓(xùn)練實(shí)踐育、價(jià)值體系熏、科學(xué)管理做，傾心培養(yǎng)我國(guó)卓越的競(jìng)技體育后備人才。

（1）回歸初心指向“報(bào)效祖國(guó)之心”。作為國(guó)家競(jìng)技體育事業(yè)發(fā)展的后備力量，競(jìng)技體育后備人才既然選擇了競(jìng)技體育，就應(yīng)該像軍人一樣，懷有一顆報(bào)效祖國(guó)之心。因?yàn)楦?jìng)技體育的成績(jī)直接與祖國(guó)的名譽(yù)掛鉤。競(jìng)技體育后備人才暫不論自身能力如何，也不知道自己將來(lái)能做多大貢獻(xiàn)，回歸初心細(xì)思量，自己選擇競(jìng)技體育應(yīng)該是也必定是內(nèi)心深處懷有報(bào)效祖國(guó)的想法。

（2）回歸初心指向“為國(guó)爭(zhēng)光之心”。競(jìng)技體育強(qiáng)大的政治效應(yīng)和社會(huì)效應(yīng)就是為國(guó)爭(zhēng)光。我國(guó)培養(yǎng)競(jìng)技體育后備人才，就是希望其將來(lái)能夠?yàn)閲?guó)爭(zhēng)光。因此，我國(guó)競(jìng)技體育后備人才的培養(yǎng)，需要強(qiáng)化“為國(guó)爭(zhēng)光之初心”教育，競(jìng)技體育后備人才要以全力以赴為國(guó)爭(zhēng)光為榮，以怯于或懶于為國(guó)爭(zhēng)光為恥。

（3）回歸初心指向“光宗耀祖之心”。中國(guó)的文化起源于家族文化。大多華夏兒女的潛意識(shí)里面有一顆“光宗耀祖之心”。中國(guó)人談“國(guó)家”時(shí)候，其實(shí)就包含著“祖國(guó)”和“家族”，每個(gè)競(jìng)技體育后備人才潛意識(shí)里面也一定懷有“光宗耀祖之心”。因此，我國(guó)競(jìng)技體育后備人才的培養(yǎng)，應(yīng)該不斷強(qiáng)化其“光宗耀祖之初心”。

（4）回歸初心指向“超越自我之心”。人成長(zhǎng)的過(guò)程，就是不斷超越自我的過(guò)程。競(jìng)技體育一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈的領(lǐng)域，一個(gè)優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員必須不斷地超越自己，才能戰(zhàn)勝對(duì)手。如果一個(gè)運(yùn)動(dòng)員連自己的懦弱、膽怯、緊張、焦慮、疲憊乃至痛苦都無(wú)法超越，那么他很難打敗自己的競(jìng)爭(zhēng)者。顯然，始終能夠回歸“超越自我之初心”，是一名優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員必須具有的品質(zhì)。

綜上，對(duì)我國(guó)競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)而言，回歸初心，宏觀上要求他們始終懷有“報(bào)效祖國(guó)之心”和“為國(guó)爭(zhēng)光之心”；中觀上要求他們要始終抱有“光宗耀祖之心”；微觀上要求他們始終懷有“超越自我之心”。

2.4 回歸夢(mèng)想：新時(shí)代我國(guó)競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)的使命擔(dān)當(dāng)

要求高等教育回歸夢(mèng)想，其核心在于實(shí)現(xiàn)教育報(bào)國(guó)、教育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。對(duì)于新時(shí)代我國(guó)競(jìng)技體育后備人才的培養(yǎng)，回歸夢(mèng)想，從宏觀上講，就是實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。新時(shí)代的體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，必須依賴(lài)于我國(guó)競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)的質(zhì)量和效果。從微觀上講，回歸夢(mèng)想，競(jìng)技體育后備人才的培養(yǎng)，必須使其回歸“奧運(yùn)金牌夢(mèng)”，畢竟每個(gè)競(jìng)技體育后備人才內(nèi)心深處都懷有競(jìng)爭(zhēng)金牌為國(guó)爭(zhēng)光的念想，這也是競(jìng)技體育人才培養(yǎng)的任務(wù)和使命。 另外，從育人成才的角度，我國(guó)競(jìng)技體育后備人才的培養(yǎng)，不可能把所有的競(jìng)技體育后備人才都培養(yǎng)成冠軍，但是，教練員要具備“競(jìng)技育才夢(mèng)”的培養(yǎng)理念。畢竟育人成才，從根本上講，是我國(guó)競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)的基本任務(wù)。 所以，回歸夢(mèng)想是回歸體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)、奧運(yùn)金牌夢(mèng)，這些都是新時(shí)代我國(guó)競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)的使命擔(dān)當(dāng)。

3 結(jié) 語(yǔ)

在競(jìng)技體育領(lǐng)域，“四個(gè)回歸”與新時(shí)代我國(guó)競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)之間具有內(nèi)在聯(lián)系。“四個(gè)回歸”對(duì)新時(shí)代我國(guó)競(jìng)技體育后備人才的培養(yǎng)，具有重要的指導(dǎo)作用和啟示價(jià)值。我國(guó)競(jìng)技體育后備人才的培養(yǎng)，需要在主體性學(xué)習(xí)、訓(xùn)練參與度、增負(fù)以及“培養(yǎng)環(huán)境”方面回歸常識(shí)；不同參訓(xùn)主體需要強(qiáng)化“回歸本分”的教育和體制機(jī)制的規(guī)范；競(jìng)技體育后備人才的“初心”培養(yǎng)，主要體現(xiàn)在始終懷有報(bào)效祖國(guó)之心、為國(guó)爭(zhēng)光之心、光宗耀祖之心和超越自我之心。 在回歸夢(mèng)想層面，回歸體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)、奧運(yùn)金牌夢(mèng)，是新時(shí)代我國(guó)競(jìng)技體育后備人才培養(yǎng)的使命擔(dān)當(dāng)。