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        井岡山精神在高職院校思想政治教育中的價值與實踐路徑研究

        2022-11-03 07:43:58李曉蓉
        南北橋 2022年13期
        關(guān)鍵詞:育人高職思想

        [ 摘要 ]

        井岡山精神是中國共產(chǎn)黨人的精神譜系,是鮮活的思想政治教育素材。文章在闡釋井岡山精神基本內(nèi)涵和功能的基礎(chǔ)上,論述井岡山精神在高職院校思想政治教育中的價值,剖析出當(dāng)前高職院校思想政治教育存在社會重視程度不足、教師思政素養(yǎng)不高、學(xué)生思想水平較低等問題,提出運用井岡山精神改善高職院校思想政治教育的實踐路徑,包括構(gòu)筑多元實踐平臺,強化社會認(rèn)同;搭建理論研究團隊,增強教師素養(yǎng);發(fā)揮學(xué)生主體作用,提升思想水平。

        [ 關(guān)鍵詞 ]

        井岡山精神;高職院校;思想政治教育

        中圖分類號:G41

        文獻標(biāo)識碼:A

        DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2022.013.026

        井岡山精神作為中國共產(chǎn)黨在偉大的革命實踐過程中塑造、積累而成的寶貴精神財富,集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),承載著中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,有著極其豐富深邃的精神內(nèi)涵、思想政治教育功效。高職院校作為我國高等教育的重要組成部分,肩負(fù)著塑造學(xué)生價值觀念、培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能的重任。在高職教育階段,學(xué)生處于全面、綜合發(fā)展的黃金時期,是成長過程中的關(guān)鍵階段。然而,由于高職院校的思政工作機制還有待加強、高職院校學(xué)生思想還不夠成熟,往往造成高職院校學(xué)生缺乏正確的思想觀念和判斷能力。因而,需要正確教育和引導(dǎo)高職院校學(xué)生端正思想、規(guī)范行為,運用井岡山精神改進和創(chuàng)新高職院校的思想政治教育工作,促進高職院校思想政治教育變革和重塑。

        1 井岡山精神的基本內(nèi)涵及功能

        1.1 井岡山精神的基本內(nèi)涵

        1.1.1 堅定信念,艱苦奮斗

        在井岡山革命根據(jù)地,我們黨在艱難的環(huán)境中堅定信仰、頑強斗爭,打破了反革命勢力的軍事威脅和經(jīng)濟封鎖,克服重重困難,才得以不斷發(fā)展壯大,在逆境中成長。一方面,中國共產(chǎn)黨在這一時期始終堅定共產(chǎn)主義理想信念和矢志不渝的革命信念。井岡山軍民不怕吃苦、不怕犧牲,意志經(jīng)得住考驗,始終堅定進行革命斗爭的信心和信念。在此期間,毛澤東同志相繼寫下并發(fā)表多篇理論著作,對于軍民堅定信念起到了堅實的作用。另一方面,中國共產(chǎn)黨面對惡劣的自然環(huán)境、艱苦的生活條件以及殘酷的革命斗爭并未動搖,決不放棄,始終斗志昂揚地直面問題,動手去解決問題,展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的政治本色和自尊、自信、自強的民族精神,腳踏實地、吃苦耐勞和埋頭苦干的高尚品質(zhì)。

        1.1.2 實事求是,敢闖新路

        面對大革命的失敗,中國共產(chǎn)黨并未消極懈怠,而是堅持具體問題具體分析,將蘇俄革命經(jīng)驗與中國革命的實踐相結(jié)合,探索出一條適合自身的革命道路。一方面,中國共產(chǎn)黨能夠正確、客觀地認(rèn)識和把握事物的本質(zhì)和內(nèi)在發(fā)展規(guī)律,能夠按照具體情況來采取具體措施。通過實踐發(fā)現(xiàn)城市包圍農(nóng)村的革命道路行不通,則實事求是地深入分析中國革命的實際,進軍井岡山,探索農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。同時,毛澤東同志在井岡山也實事求是地對軍事問題、政權(quán)問題、黨組織的問題等進行分析,科學(xué)估量當(dāng)時的政治形勢。另一方面,中國共產(chǎn)黨勇于突破、敢于創(chuàng)新,敢于走別人沒有走過的路,開辟出屬于自己的道路,在調(diào)查軍事工作、群眾工作的基礎(chǔ)上,在土地革命、武裝斗爭、政權(quán)建設(shè)和黨的建設(shè)上闖出了一條新路。

        1.1.3 依靠群眾,勇于勝利

        在井岡山革命時期,中國共產(chǎn)黨堅持深入群眾開展調(diào)查,制定嚴(yán)格的軍民關(guān)系規(guī)定,團結(jié)和組織群眾,把他們集中在身邊,獲得他們的支持和信任,緊緊依靠人民群眾,勇于取得勝利。一方面,中國共產(chǎn)黨在井岡山革命斗爭時期,堅持為人民群眾做實事、謀利益、促發(fā)展,先后開展了土地革命等有效措施,滿足了人民群眾對土地的強烈需要,圍繞人民群眾的切身利益開展工作,獲得了人民群眾的認(rèn)同和信賴,軍民之間建立了血肉聯(lián)系,為革命的勝利奠定了堅實的基礎(chǔ)。另一方面,中國共產(chǎn)黨勇于戰(zhàn)斗、不怕犧牲。面對敵人的圍堵和搶掠,廣大軍民不顧個人安危、不畏犧牲、甘于奉獻,為保證革命的勝利,敢于同敵人殊死搏斗,充分展現(xiàn)出了軍民英勇斗爭、勇于勝利的精神。

        1.2 井岡山精神的功能

        價值導(dǎo)向功能。井岡山精神中蘊含的理想信念、實事求是、艱苦奮斗、勇于勝利等精神內(nèi)涵,就像海中燈塔,為廣大學(xué)生指引著前進的方向,也能夠幫助廣大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,為其提供實現(xiàn)理想的動力。在經(jīng)濟飛速發(fā)展的時代環(huán)境下,高職院校學(xué)生定力尚顯不足,容易被利益所誘惑,漠視社會道德規(guī)范,而井岡山精神能夠幫助其樹立正確的價值觀念,增強抵抗錯誤觀念的能力,為自身發(fā)展建立正確、合理和科學(xué)的價值導(dǎo)向標(biāo)準(zhǔn)。

        能力鍛造功能。井岡山精神是磨煉人意志、錘煉人思維的有力武器。高職院校學(xué)生正處于自身發(fā)展階段,并未進入社會,極易出現(xiàn)對自身定位模糊、眼高手低的問題,通過將井岡山精神融入高職院校學(xué)生的日常思想政治教育中,能夠提升其人文內(nèi)涵,夯實理論基礎(chǔ),扎實實踐功底,從而幫助其在理論學(xué)習(xí)中鍛煉創(chuàng)新思維,在實踐活動中提高綜合素質(zhì),為其堅定“四個”自信奠定堅實基礎(chǔ),全方位提升學(xué)習(xí)能力、工作能力和生活能力。

        力量激勵功能。井岡山精神是鼓舞人斗志、激發(fā)人力量潛能的“良藥”。高職院校學(xué)生往往由于各方面因素的影響,遭受的困難和挫折較多,所承受的壓力也越來越大,這使得高職院校學(xué)生對未來充滿迷茫,喪失對未來的憧憬和向往。因此,將井岡山精神融入對其日常的思想政治教育活動中去,能夠正確引導(dǎo)其在壓力和困難面前堅定理想信念,不畏艱難和困苦,激發(fā)其為實現(xiàn)自身理想目標(biāo)的力量和潛能,培養(yǎng)其自信心和自強心,自覺主動地去學(xué)習(xí)和鍛煉,培養(yǎng)自身的綜合素養(yǎng)。

        2 井岡山精神在高職院校思想政治教育中的價值

        2.1 有助于改進高職院校思想政治教育的方法路徑

        在新的教育環(huán)境下,思想政治教育愈發(fā)重要。同時,社會生態(tài)的演變和發(fā)展也反向推動思想政治教育內(nèi)容的創(chuàng)新和方式方法的改進。高職院校作為我國高等教育的重要育人平臺,是思想政治教育的重要陣地。但是,目前大部分高職院校的思想政治教育還是傳統(tǒng)的主體、內(nèi)容、方式方法以及場域等,既與普通本科高校存在較大差距,也無法適應(yīng)信息化時代發(fā)展的新要求。因此,通過在高職院校思想政治教育中注入井岡山精神這一靈魂,可以為高職院校思想政治教育帶來新的發(fā)展契機。這樣一來,一改傳統(tǒng)說教式的教育方式,可以利用多媒體平臺將井岡山精神中的教育內(nèi)容和元素融入思政課堂和專業(yè)課程中,還可以將課外的訪談、微視頻等融入高職院校校園文化的構(gòu)建中去,實現(xiàn)高職院校思想政治教育方式方法的創(chuàng)新和變革。

        2.2 有助于高職院?!叭恕斌w系的構(gòu)建

        “三全育人”指的是全員育人、全過程育人和全方位育人這三個方面,是新時代高校思想政治教育的新使命和新要求。高職院校作為思想政治教育的重要場域,是踐行立德樹人根本宗旨的重要陣地,因此需要將井岡山精神作為主線貫穿到思想政治教育的“三全育人”體系的構(gòu)建中。在全員育人方面,高職院校的全體教職工應(yīng)當(dāng)將井岡山精神內(nèi)化于心、外化于行,踐行師德師風(fēng),發(fā)揚刻苦鉆研、愛崗敬業(yè)、無私奉獻的精神,注重對學(xué)生的思想價值引領(lǐng)。在全過程育人方面,充分掌握高職院校學(xué)生對井岡山精神的認(rèn)知和理解情況,并有針對性地開展井岡山精神的學(xué)習(xí)、引導(dǎo)與實踐活動。在全方位育人方面,將井岡山精神融入專業(yè)課程知識、思政教育及實踐教育中,實現(xiàn)全面育人格局。

        2.3 有助于高職院校學(xué)生提高自身的綜合素質(zhì)

        綜合素質(zhì)是指一個人的知識儲備、思想品質(zhì)、工作能力等各方面的綜合表現(xiàn)和素養(yǎng)。而在知識經(jīng)濟的浪潮之下,社會對于人的綜合素質(zhì)要求越來越高、越來越全面。綜合素質(zhì)較高的學(xué)生往往可持續(xù)發(fā)展的能力強、潛力巨大,所以更加受用人單位的青睞。與普通本科學(xué)校的學(xué)生相比,高職院校學(xué)生的綜合素質(zhì)相對較低,并不具備很強的核心競爭力。因此,運用井岡山精神對高職院校學(xué)生進行思想政治教育,能夠增強高職院校學(xué)生的競爭意識、上進能力和發(fā)展?jié)撃?,幫助高職院校學(xué)生鍛煉強健的體魄,樹立正確的“三觀”,培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,促進全面發(fā)展,增強核心競爭力和綜合素養(yǎng)。

        3 高職院校思想政治教育的現(xiàn)存問題

        3.1 社會層面:重視程度亟待加強

        從我國的現(xiàn)實情況來講,我國高等職業(yè)教育辦學(xué)歷史并不悠久,社會上對高職教育的認(rèn)識也不充分,認(rèn)同程度較低。隨著社會的發(fā)展和進步,我國高職教育招生出現(xiàn)嚴(yán)重下滑的趨勢,高職教育也愈發(fā)不被社會所認(rèn)同和重視。所以,從這一層面上來說,社會對于高職教育缺乏認(rèn)知和了解,導(dǎo)致用人單位招聘時忽視高職院校的學(xué)生,進而逐漸影響高職學(xué)生的心理認(rèn)知和自信,也給高職院校的思想政治教育工作帶來了極大的阻礙,出現(xiàn)逐步漠視和松懈的情況。

        3.2 學(xué)校層面:教師素養(yǎng)有待提高

        在高職院校,主要是通過思想政治教育課對學(xué)生進行思想政治理論教育,而這也反映出思想政治教育課教師對于高職院校思想政治教育的重要性。就目前的現(xiàn)實情況來看,高職院校的思想政治理論課仍然停留于“灌輸式”的教學(xué)模式中,缺乏個性化的創(chuàng)新型啟發(fā)課堂,加之大班授課,導(dǎo)致高職院校學(xué)生對于教師的授課方式不感興趣,師生之間缺乏必要的交流和互動,取得的成效有待商榷。此外,高職院校思政課教師緊缺,現(xiàn)有教師素養(yǎng)尚顯不足,無法緊貼學(xué)生職業(yè)特點進行個性化的授課和教學(xué)。

        3.3 學(xué)生層面:思想水平仍需提升

        高職院校學(xué)生主要來源于正常高考入學(xué)的高中生、通過高職院校單獨招生考試的學(xué)生以及沒有接受過高中教育的中專生,從客觀生源層面來講,高職院校學(xué)生的基礎(chǔ)較為薄弱,這也導(dǎo)致他們自身的思想文化意識較為落后。一是思想呈現(xiàn)動態(tài)化浮動,學(xué)習(xí)意識、學(xué)習(xí)態(tài)度較差,自我控制力不足,容易受外界的干擾和影響,導(dǎo)致思想政治動態(tài)的多樣性。二是存在自卑心理,過度依賴網(wǎng)絡(luò)資源,生活欠缺獨立性。高職院校學(xué)生自覺性和主動性較差,綜合素質(zhì)較低,過度依賴網(wǎng)絡(luò)電子產(chǎn)品,無法依靠自身獨立端正思想觀念和價值觀。

        4 井岡山精神在高職院校思想政治教育的實踐路徑

        4.1 構(gòu)筑多元實踐平臺,強化社會認(rèn)同

        實踐課堂是錘煉學(xué)生思想道德修養(yǎng)、提高思想境界的重要渠道,也是向社會傳播、增強社會認(rèn)同的有效方式。高職院??梢源罅訌娡胤秸?、相關(guān)企業(yè)、機構(gòu)及其他組織等的合作,廣泛開展交流、實習(xí)等活動,定期組織師生前往井岡山、贛南蘇區(qū)等革命老區(qū)開展主題教育,教育和引導(dǎo)師生緬懷先烈、珍惜將來,做到將思政小課堂和社會大課堂相結(jié)合,既能在實踐中鍛造人才,增強高職院校學(xué)生的自我認(rèn)同,更能增進與社會的融入和了解,引起社會的重視,強化社會的認(rèn)同。

        4.2 搭建理論研究團隊,增強教師素養(yǎng)

        理論研究不僅能夠加強高職院校教師的理論水平,還能夠有效提升高職院校教師的實踐能力,因而理論研究是增強高職院校教師整體素養(yǎng)的有力“武器”。針對目前我國高職院校思政課教師素養(yǎng)的現(xiàn)狀,應(yīng)當(dāng)著力搭建“井岡山精神”理論研究團隊,人員構(gòu)成應(yīng)主要以思想政治理論課教師為主、專職輔導(dǎo)員為輔,在現(xiàn)有相關(guān)研究的基礎(chǔ)之上,結(jié)合思政課的實際狀況和日常對高職院校學(xué)生思想政治教育的具體情況,更好地將井岡山精神嵌入和融入高職院校思想政治教育的環(huán)節(jié)中??梢酝ㄟ^建立合作基地、簽署合作協(xié)議、建設(shè)井岡山精神研究中心或者研究院、聘請校內(nèi)外資深專家學(xué)者入駐,以及通過組織開展系列理論講座和實踐培訓(xùn)來幫助教師強化政治素養(yǎng)。

        4.3 發(fā)揮學(xué)生主體作用,提升思想水平

        高職院校學(xué)生是高職院校思想政治教育工作的主體和中心,所以必須發(fā)揮高職院校學(xué)生的主體和中心作用,運用井岡山精神提高其思想水平??梢詫⒕畬骄袢谌肴粘5恼n堂教學(xué)中,教師可通過課前布置學(xué)習(xí)任務(wù)、分組討論等,讓學(xué)生圍繞井岡山紅色故事、紅色情景、紅色歌謠等內(nèi)容進行小組課堂展示,然后再進行小組之間互評,最后由教師進行點評、總結(jié)和答疑,這樣就能真正地讓學(xué)生參與到其中,通過親身體驗,切身感悟井岡山精神的本質(zhì)內(nèi)涵和精神圖譜,夯實理論修養(yǎng),提高思想水平。

        5 結(jié)語

        運用井岡山精神加強高職院校學(xué)生思想政治教育是一個漫長的過程,需要不斷實踐和探索。在實際過程中,需要結(jié)合時代環(huán)境、學(xué)校情況、師生狀況,遵循客觀規(guī)律,不斷改進和完善高職院校的思想政治教育工作。

        參考文獻

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        [ 作者簡介 ]

        李曉蓉,女,江西南昌人,江西經(jīng)濟管理干部學(xué)院,講師,本科,研究方向:管理學(xué)、思政。

        [ 項目名稱 ]

        江西省高校人文社會科學(xué)研究項目“井岡山精神在高職院校思想政治教育中的價值與實踐路徑研究”(編號:MKS21201,主持人:李曉蓉)研究成果 。

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