亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        論數(shù)字圖書館技術(shù)化與人文化的統(tǒng)一
        ——基于波普爾“三個世界”的視角

        2022-11-03 13:09:34和樹俊常州大學(xué)
        文化產(chǎn)業(yè) 2022年30期
        關(guān)鍵詞:圖書館

        和樹俊 常州大學(xué)

        數(shù)字圖書館既有對傳統(tǒng)圖書館的發(fā)展和創(chuàng)新,也有對傳統(tǒng)圖書館的繼承,無論它以何種形式呈現(xiàn)在讀者面前,都不能背離“以人為本、服務(wù)至上”的辦館精神、辦館理念和辦館宗旨。針對數(shù)字圖書館建設(shè)中出現(xiàn)的“重技術(shù)、輕人文”的現(xiàn)象,試圖從波普爾的“三個世界”理論這一新視角,闡述實現(xiàn)數(shù)字圖書館“技術(shù)化”與“人文化”統(tǒng)一的必要性。

        隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展,我國圖書館經(jīng)歷了從“藏書閣”“公共圖書館”到“數(shù)字圖書館”的轉(zhuǎn)變。數(shù)字圖書館是一類知識網(wǎng)絡(luò),是一種建立在現(xiàn)代信息技術(shù)基礎(chǔ)上的超大規(guī)模分布或多媒體網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容信息全新的組織、管理及服務(wù)體系。數(shù)字圖書館是對傳統(tǒng)圖書館的創(chuàng)新和繼承,實現(xiàn)“技術(shù)”與“人文”均衡發(fā)展,將對數(shù)字圖書館的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。

        然而,在數(shù)字圖書館的發(fā)展過程中,一些人出于對“科技”的狂熱追求,忽略數(shù)字圖書館的人文價值,進而出現(xiàn)“重技術(shù)、輕人文”的錯誤傾向,這種只重技術(shù)投入而忽略人文建設(shè)的現(xiàn)象,有悖于圖書館“以人為本,服務(wù)至上”的辦館理念。要實現(xiàn)數(shù)字圖書館的健康有序發(fā)展,應(yīng)注重技術(shù)與人文結(jié)合,像肖希明所認為的一樣,當今的圖書館應(yīng)該是“科學(xué)精神與人文精神的融合”。針對這種現(xiàn)象,本文試圖從波普爾的“三個世界”理論出發(fā),找到實現(xiàn)二者結(jié)合的哲學(xué)依據(jù),闡述在數(shù)字圖書館建設(shè)中實現(xiàn)技術(shù)化與人文化的必要性,進而為推動圖書館建設(shè)貢獻力量。

        波普爾的“三個世界”

        對“三個世界”的闡述

        卡爾·波普爾是批判理性主義的代表人物之一。1967年,他在《沒有認識的主體的認識論》中首次提出并闡述了“三個世界”理論。在1972年出版的《客觀知識:一個進化論的研究》中,他寫道:“人類知識的現(xiàn)象無可置疑的是我們宇宙中最偉大的奇跡……我把常識性的知識理論視作一種主觀主義的錯誤,這種錯誤支配了西方的哲學(xué)。我已嘗試去根除這一錯誤,代之以在本質(zhì)上具有猜測性質(zhì)的有關(guān)知識的客觀理論?!?/p>

        波普爾將整個宇宙劃分為“三個世界”:“世界1”,即物理世界,指客觀的自然界;“世界2”,指人的精神世界;“世界3”,即客觀知識世界,如科技成果、文獻、藝術(shù)、建筑設(shè)計、理論成果等人工產(chǎn)物。

        “三個世界”的關(guān)系

        波普爾認為,這三個世界既相互獨立,又相互聯(lián)系、相互作用,這也是波普爾“三個世界”理論的重要內(nèi)容。具體來說,“世界1”作用于“世界2”,猶如勞動讓人充實;反之,“世界2”反作用于“世界1”,“望梅止渴”就很好地闡釋了人類的主觀精神世界對物理世界的作用。

        同樣,“世界2”和“世界3”也是相互聯(lián)系、相互作用的,如建筑設(shè)計師根據(jù)自己的靈感和創(chuàng)造性設(shè)計出匠心獨運的建筑,豐富了“世界3”的內(nèi)容,這體現(xiàn)了“世界2”對“世界3”的作用;相應(yīng)的,“世界3”反作用于“世界2”,“世界3”中一座創(chuàng)意十足的建筑能激發(fā)“世界2”中設(shè)計師的創(chuàng)作靈感。

        當然,“世界1”與“世界3”也是相互聯(lián)系、相互作用的,但波普爾認為,二者的聯(lián)系是間接的,“世界1”與“世界3”須通過“世界2”才能相互作用,最典型的例子就是人腦(“世界1”)通過本人的意識(“世界2”)與語言(“世界3”)相互作用。

        “世界3”的特征

        波普爾認為,“世界3”具有三大特征:客觀性、自主性和實在性。

        首先,“世界3”具有客觀性。波普爾認為存在一種“沒有認識主體的認識論”,客觀知識是人類精神的產(chǎn)品,它們一經(jīng)生產(chǎn)出來,就脫離了人而獨立存在,因而它是客觀的。

        其次,“世界3”具有自主性。盡管“世界3”是人創(chuàng)造出來的,但從它產(chǎn)生的那一刻起,它就具有了自身的性質(zhì)、特點和規(guī)律,并不會隨著人類主觀意識的改變而改變。

        最后,“世界3”具有實在性。依據(jù)波普爾所說,“關(guān)于實在性的判斷標準,主要在于相互作用”,因此“世界3”的實在性是顯而易見的。

        用波普爾的“三個世界”來解讀數(shù)字圖書館

        數(shù)字圖書館中的“三個世界”

        用波普爾的“三個世界”來對應(yīng)數(shù)字圖書館,可以增進我們對數(shù)字圖書館的認知和了解。波普爾將許多客觀存在的物質(zhì)形態(tài)歸為“世界3”的內(nèi)容,筆者認為這是不恰當?shù)?,這很容易引起理解和分類上的混亂,致使對某一類現(xiàn)象的研究無從下手。數(shù)字圖書館中的信息載體、計算機和網(wǎng)絡(luò)等物質(zhì)實體應(yīng)歸屬于“世界1”,即波普爾所說的物理世界。

        數(shù)字圖書館領(lǐng)域不僅包括波普爾意義上的客觀物質(zhì)存在(包括大量未經(jīng)處理和加工的信息);也包括各類有形和無形的信息載體:精神世界,即“世界2”,包括圖書閱覽者、圖書創(chuàng)作者及與數(shù)字圖書館的建設(shè)、維護等有關(guān)的一切人類主體的主觀經(jīng)驗;客觀知識世界,即“世界3”,包括數(shù)字圖書館中所存儲的各種知識。

        數(shù)字圖書館中三個世界的關(guān)系

        數(shù)字圖書館中“三個世界”的關(guān)系圖(作者自繪)

        如上圖所示,數(shù)字圖書館領(lǐng)域的“三個世界”是相互聯(lián)系、相互作用的,“世界1”和“世界3”通過“世界2”產(chǎn)生聯(lián)系,“世界2”是聯(lián)系“世界1”和“世界3”的紐帶。

        1.數(shù)字圖書館中的“三個世界”相互作用、相互聯(lián)系

        在數(shù)字圖書館領(lǐng)域,“世界1”中的海量信息和各類現(xiàn)代化的信息載體,為人們認識世界提供了物質(zhì)條件和技術(shù)基礎(chǔ),拓展了人們認識世界的范圍,豐富了人們的精神世界,即“世界2”;人可以根據(jù)自己的意愿和想象進行學(xué)術(shù)創(chuàng)作、技術(shù)發(fā)明等,給數(shù)字圖書館帶來源源不斷的知識,從而豐富“世界3”的內(nèi)容。同時,“世界3”中大量的知識可以給人以正確的啟迪和指導(dǎo);而“世界1”與“世界3”之間的相互作用,必須通過“人”來實現(xiàn),“世界3”中的知識在“世界2”中的圖書閱覽者和技術(shù)人員的理解和創(chuàng)造下,通過“世界1”中的載體,包括聲波、光波、電波等無形載體和磁盤、膠片等實物形態(tài)的載體來記錄、傳輸、積累、保存和技術(shù)改進及發(fā)明創(chuàng)造。

        2.“世界2”的中介作用

        在信息化背景下,許多人認為實現(xiàn)“世界1”和“世界3”的直接聯(lián)系已成為可能,其完全可以脫離“人”這一中介而相互聯(lián)系、相互作用。而筆者認為,在信息化和數(shù)字化的背景下,“人”仍是連接“世界1”和“世界3”的紐帶。

        一方面,在大數(shù)據(jù)時代,如果沒有“人”的加工創(chuàng)作,“世界1”中的海量信息就不會變成知識,同時,如果沒有“人”的推動,就沒有技術(shù)的進步,進而信息的載體也不會得到更新和創(chuàng)新。

        另一方面,如果沒有“人”對“世界3”中知識的理解和運用,那么知識就沒有了記錄和傳輸?shù)谋匾R對整個世界來說也沒有了相應(yīng)的價值。由此可見,“人”在“三個世界”中所起的作用是至關(guān)重要的。

        因此,數(shù)字圖書館中的“三個世界”是相互聯(lián)系、相互作用的,三者缺一不可。

        數(shù)字圖書館重技術(shù)、輕人文的現(xiàn)象及影響

        數(shù)字圖書館重技術(shù)、輕人文的現(xiàn)象

        在信息技術(shù)的沖擊下,數(shù)字圖書館在建設(shè)中出現(xiàn)了重技術(shù)、輕人文的現(xiàn)象,這有悖于圖書館的價值取向。

        20世紀90年代,我國開始著手建設(shè)數(shù)字圖書館,技術(shù)的進步讓傳統(tǒng)圖書館發(fā)生了翻天覆地的變化,使一些人對技術(shù)產(chǎn)生了“狂熱”的追求,進而使數(shù)字圖書館出現(xiàn)了重技術(shù)、輕人文的傾向。

        于是就出現(xiàn)了肖希明先生所描述的那種值得深思的現(xiàn)象:計算機圖書館流通系統(tǒng)功能先進,而藏書卻沒有完全向讀者開架借閱;工作人員操作電腦十分嫻熟,而對讀者卻冷若冰霜;計算機管理系統(tǒng)不斷升級換代,而文獻利用率卻并未上升;圖書館為提高現(xiàn)代化技術(shù)設(shè)備的檔次殫精竭慮,而對如何滿足讀者最基本的文獻需求卻表現(xiàn)冷漠。

        數(shù)字圖書館重技術(shù)、輕人文所產(chǎn)生的不良影響

        1.背離圖書館的辦館理念

        隨著圖書館的不斷發(fā)展和完善,圖書館實現(xiàn)了由“藏”到“用”、由“書”到“人”的轉(zhuǎn)變。在這一過程中,“人”的作用不斷被凸顯和強調(diào),而數(shù)字圖書館中所出現(xiàn)的重技術(shù)、輕人文的現(xiàn)象,顯然與這一趨勢背道而馳。不管是傳統(tǒng)圖書館還是數(shù)字化圖書館,其根本目的都是服務(wù)讀者,不管圖書館以何種形式發(fā)展到何種程度,這種服務(wù)精神和服務(wù)意識不能丟棄,也不能背離“服務(wù)至上、以人為本”的辦館宗旨和辦館理念,要牢牢把握住其核心和根本要義,這樣才能確保圖書館在發(fā)展過程中“不變質(zhì)”。

        2.缺少人性化服務(wù)

        隨著信息化技術(shù)飛速發(fā)展,數(shù)據(jù)庫資源的日益豐富,信息檢索速度和準確率大大提高,網(wǎng)絡(luò)界面更加友好,這讓數(shù)字圖書館變得越發(fā)“完美”。但是,長期的人機對話使數(shù)字圖書館缺乏人性化特征。

        首先,統(tǒng)一的可視化界面、操作流程、顯示方式等一系列標準化的服務(wù)形式,使數(shù)字圖書館少了個性化、針對性和靈活性,讓原本和諧、活潑的氛圍變得沉寂、壓抑。

        其次,數(shù)字圖書館十分注重利用技術(shù)來提高圖書館的工作質(zhì)量和效率,而很少有讀者須知、技術(shù)咨詢與培訓(xùn)及讀者分類等傳統(tǒng)圖書館工作中注意的事項,也很少考慮不同知識水平讀者的具體需求。

        再次,數(shù)字圖書館可能會弱化讀書的價值,在這里,“讀書的價值”主要指讀者在閱讀紙質(zhì)書本時,除了獲取書中的內(nèi)容外,還從書本的裝訂、書中惟妙惟肖的插圖、書的厚重感與質(zhì)感等方面切實體會讀書的樂趣,這對于數(shù)字圖書館而言是很難做到的。

        最后,讀者長時間面對冰冷的機器,缺少了傳統(tǒng)圖書館中來自圖書館工作人員的微笑、關(guān)懷和幫助,長此以往,讀者難免會感到失落和不適應(yīng)。

        3.過度增加對技術(shù)的投入易導(dǎo)致資源浪費

        目前,許多地方為了順應(yīng)潮流變化,響應(yīng)時代號召,大力擴建和發(fā)展數(shù)字圖書館,在購買設(shè)備、軟件、培訓(xùn)專業(yè)技術(shù)人員等方面投入大量的人力、物力、財力,而各地區(qū)的發(fā)展水平參差不齊,資源利用率也大相徑庭,這種不切實際的對技術(shù)的過度投入易造成資源的大量浪費。

        實現(xiàn)數(shù)字圖書館技術(shù)化和人文化的統(tǒng)一

        從“世界2”的重要性來理解人文化的重要性

        波普爾的“三個世界”理論,不僅豐富了“世界1、2、3”的內(nèi)容,而且也進一步強調(diào)了“世界2”中“人”的重要性。波普爾認為,“世界2”是聯(lián)系“世界1”與“世界3”的中介,而“人”是“世界2”的主體。因此,在數(shù)字圖書館中,“人”對“世界1”中信息載體的進步和“世界3”中內(nèi)容的豐富和發(fā)展,都具有無可替代的作用。

        從“三個世界”的相互關(guān)系來理解技術(shù)化和人文化的統(tǒng)一

        “三個世界”的相互關(guān)系是波普爾“三個世界”理論的重要內(nèi)容。宇宙由這“三個世界”組成,雖然它們彼此相互獨立,但它們是相互聯(lián)系、相互作用的,任何一個“世界”的變化都會直接或間接對另外兩個“世界”產(chǎn)生影響。相應(yīng)的,在數(shù)字圖書館中,技術(shù)為人文提供技術(shù)支撐,人文為技術(shù)指明發(fā)展方向。

        在數(shù)字圖書館的建設(shè)與發(fā)展過程中,我們始終要樹立“技術(shù)與人文并重”的思想,“無論是中國傳統(tǒng)文化中對‘道’與‘器’的辯證關(guān)系的理解,還是現(xiàn)代文明要實現(xiàn)的‘人文’與‘技術(shù)’的和諧,都不會片面地強調(diào)其一端不及其余”。技術(shù)為人改造“世界1”、豐富“世界3”提供了技術(shù)和手段,人文引導(dǎo)技術(shù)朝著圖書館的辦館理念、辦館宗旨前行,二者相輔相成、缺一不可。

        數(shù)字圖書館給傳統(tǒng)圖書館帶來了翻天覆地的變化,其通過新形式和技術(shù)將知識呈現(xiàn)給人們。但在數(shù)字圖書館的發(fā)展過程中,我們始終不能背離“以人為本、服務(wù)至上”的辦館宗旨和辦館理念。從波普爾“三個世界”和諧發(fā)展的視角分析,只有實現(xiàn)技術(shù)化與人文化的有效融合,才能加快實現(xiàn)數(shù)字圖書館向智慧圖書館的轉(zhuǎn)變。

        猜你喜歡
        圖書館
        去圖書館坐坐
        圖書館
        圖書館里送流年
        圖書館
        文苑(2019年20期)2019-11-16 08:52:12
        夜間的圖書館
        幽默大師(2019年5期)2019-05-14 05:39:38
        圖書館里的小驚喜
        圖書館 Library
        幼兒畫刊(2018年11期)2018-12-03 05:11:44
        時間重疊的圖書館
        文苑(2018年17期)2018-11-09 01:29:40
        圖書館
        小太陽畫報(2018年1期)2018-05-14 17:19:25
        飛躍圖書館
        日本一区二区免费高清| 国产乱子伦视频大全| 亚洲av色无码乱码在线观看| 欧美一欧美一区二三区性| 免费看欧美日韩一区二区三区| 国产精品国产午夜免费看福利| 大红酸枝极品老料颜色| 视频区一区二在线观看| 在线观看免费日韩精品| 无码人妻aⅴ一区二区三区| 亚洲av日韩av无码污污网站| 国产又黄又猛又粗又爽的a片动漫| 91国际视频| 国产av一区二区三区国产福利| 美利坚合众国亚洲视频 | 亚洲视频中文字幕更新| 蜜桃噜噜一区二区三区| 久久中文字幕人妻淑女| 免费a级毛片无码a∨中文字幕下载| 亚洲精品suv精品一区二区 | 久久99热精品这里久久精品| 亚洲中文字幕精品久久久久久直播 | 国产顶级熟妇高潮xxxxx| 亚洲中文字幕无码mv| 亚洲另类欧美综合久久图片区| 精品黄色av一区二区三区| 中文字幕亚洲高清精品一区在线 | 亚洲国产精品色一区二区| 久久熟女少妇一区二区三区| 色婷婷久久亚洲综合看片| 中文天堂国产最新| 国产黄色片在线观看| 欧美日本国产亚洲网站免费一区二区| 最新亚洲视频一区二区| 午夜一区二区三区观看| 影视av久久久噜噜噜噜噜三级 | 黄色精品一区二区三区| 亚洲欧洲国产码专区在线观看| 少妇无码太爽了不卡视频在线看| 日韩欧美区| 小草手机视频在线观看|