金 蕾 陳 燁

常州工程職業(yè)技術學院，江蘇常州 213164

引言

常州，中吳要輔、八邑名都，一千多年來，位于中心城區(qū)的老城廂始終是常州府城的經(jīng)濟、文化和生活核心，在這里既孕育著故園鄉(xiāng)愁，又承載了城市記憶，既延續(xù)著千載文脈，又彰顯出時代芳華。

一 城市文脈的內(nèi)涵

（一）城河相依—老城廂“運河系”地標

常州城市的營建與運河息息相關，春秋以前聚居選址多居于自然河道、水網(wǎng)之濱，春秋時期江南運河的貫通大大加強了運河沿線的聚居規(guī)模，兩晉時期，常州城有了明確的筑城記錄，而隋代京杭大運河的開通，奠定了常州城市沿運河延伸，向運河集結的線性發(fā)展形態(tài)，唐末至清代，運河地理位置的改變和功能的變遷深刻地影響到城市空間，也賦予了常州應“運”而生、應“運”而興、應“運”而盛的發(fā)展脈絡。

常州老城廂是運河的產(chǎn)物，其形成與變遷同樣與運河水系息息相關，隋煬帝疏浚并開拓江南運河，大大提高了運河的通航能力。輦越而衣，漕吳而食，常州因其獨特的地理位置，逐漸成為漕運的轉運中心和貢賦的必由之路，老城廂城市的布局和發(fā)展方向開始與運河緊密相連。唐代坊市制度消亡后，廂坊便應運而生?！断檀九曛尽酚涊d宋代常州有四廂二十三坊，其中四廂分別為子城廂、河南廂、左廂、右?guī)?。明代依托運河水系劃分的常州廂坊格局基本形成，《武進陽湖合志》記載“明改制七廂，明初設六廂，后析子城廂為二，合城外三廂為十廂”，至清代，常州形成了十八廂坊的城市格局。

依托運河水系城廂發(fā)展業(yè)態(tài)上各有不同，承擔了城市發(fā)展的不同職能。子城廂兩廂主要為政府行政機構，東右?guī)?、中右?guī)麜汉退郊一▓@眾多，是文人鄉(xiāng)紳集序之地，西右?guī)止I(yè)發(fā)達，篦箕巷、鐵市巷、打索巷等同業(yè)態(tài)手工作坊街巷多出于此，龍城書院、護國寺、城隍廟等書院、宗教園林多集于左廂。河南廂位于運河前河以南，漕運發(fā)達，交通便利、物資充沛是商業(yè)繁榮之地，城外北直廂運河水道直通長江，木業(yè)發(fā)達，西直廂運河水運便捷，白蕩河米市云集。城河相依，常州的城市發(fā)展就凝固在老城廂內(nèi)外的一系列“運河系”地標里。

（二）薪蕘繼火—老城廂“千載”文脈

文脈一詞來源于語言學范疇，狹義上可以理解為文化的脈絡，廣義上文化的傳承、發(fā)展和演變都可以被稱作為文脈。文脈的研究最早由后現(xiàn)代主義建筑引發(fā)，后來逐漸延伸至建筑的集合體—城市。城市文脈包含了更多城市在時空維度發(fā)展中文化基因的深層內(nèi)涵與邏輯，是城市發(fā)展歷程中不斷積淀的文化肌理，更是文化生態(tài)鮮活的傳承。春秋時期吳文化、南北朝時期的齊梁文化，明清時期的五大學派，常州文脈傳承歷經(jīng)千載，薪蕘繼火。

常州是春秋時期吳文化的發(fā)源地之一，2500年前延陵季子（吳公子季札）讓國開邑延陵（常州），季子“禮讓、誠信、仁義、致用”的思想，在中國思想文化史上具有重要地位并產(chǎn)生深遠影響。司馬遷高度贊揚：“延陵季子之仁心，又何其閎覽博覽物君子也”?？鬃右矊咀佣啻钨潎@：“季子，吳之習于禮者也”，季子也成為常州的人文始祖，吳文化的最杰出代表，儒學的先驅。

作為齊梁蕭氏故里，常州是齊梁文化的重要發(fā)源地及傳承地。齊梁時期也是常州歷史上第一個經(jīng)濟文化繁榮的興盛時期，常州人蕭統(tǒng)編著我國最大的一部詩文總集《昭明文選》，史稱“文選總集之祖”。蕭衍創(chuàng)導的“三教同源說”，開創(chuàng)了儒釋道“三教圓融”的文化新格局，形成了“吐故納新、博采眾長、敢立潮頭”的獨特文化理念。齊梁時期廣博的學術風氣及“頗采華詞以飾經(jīng)說”的研究風格在常州后世的學術傳統(tǒng)中打下了深刻的烙印。

唐宋元時期的常州文化，是在齊梁文化積淀基礎上的順勢發(fā)展。這一時期，科舉興盛，常州士子、文人星漢燦爛，文采斑斕，領一時風騷。宋代大詩人陸游慨嘆常州“儒風蔚然為東南冠”。唐代常州刺史李棲筠創(chuàng)辦了常州歷史上第一所官學—常州府學，推動了地方教育的發(fā)展。北宋大文豪蘇東坡生前十余次來到常州，兩次上表乞居并終老于常州，帶動了常州文風、詩風興盛。楊時在常州寓居講學18年，傳承宋明理學，奠定了常州文化“經(jīng)世致用”的思想基礎。

明清時期，常州成為區(qū)域經(jīng)濟中心和交通樞紐，經(jīng)濟繁榮，文化鼎盛，在詩詞、經(jīng)學、散文、駢文、繪畫、醫(yī)學等諸多領域都取得了舉世矚目的成就，并相繼形成常州“八派一國”的局面，孕育出常州學派、常州詞派、常州畫派、陽湖文派、孟河醫(yī)派等重要學術流派，在明清思想史和文化史上占據(jù)了相當重要的地位。唐順之、莊啟元、惲南田、莊村與、趙翼、黃仲則、洪亮吉、孫星衍、張惠言、劉逢祿等名家大家層出，各自在中國文化史留下光輝的一頁。清代著名學者、思想家龔自珍曾稱贊：“東南絕學在毗陵”。

（三）星象文昌—老城廂“名士”磁場

不同區(qū)域的城市在逐漸成形的歷史進程中都迸發(fā)出獨特、多元、動態(tài)的文脈底蘊和文化生態(tài)，自從2500年前延陵季子（吳公子季札）在常州開邑以來，常州這塊土地就以物產(chǎn)豐富、經(jīng)濟發(fā)達、文化興盛、人才輩出而著稱，蘇軾曾云，“獨徘徊而不去兮，眷此邦多君子”，清代文學家龔自珍也贊嘆“天下名士有部落，東南無與常匹儔”。

位于常州中心城區(qū)的老城廂，是常州的文化積淀最為豐富、人文底蘊最為深厚的地區(qū)，也是常州文脈之地，文化高地。其中前后北岸（舊稱白云溪）地區(qū)三面環(huán)水，東面緊鄰文廟，蘇東坡曾經(jīng)多次來到常州，最后終老于顧塘河畔藤花舊館。因仰慕蘇大學士才學，常州的名流世家們大都云集于此，傍河而居，從顧塘河到白云溪兩岸宅院相連。清代學者洪亮吉稱：“云溪之秀甲于郡中，環(huán)溪亦皆名族所居”。前后北岸名士云集，燦若群星，成為歷代文化興盛之地，宋元以后更是以走出過數(shù)十位高中科舉三鼎甲而聞名于天下。青果巷地區(qū)古運悠長，當年江南古運河上船舶云集，青果巷為南北果品集散地，沿岸開設了各類果品店肆，故有“千果巷”之名，清乾隆年間《常州賦》有“入千果之巷，桃梅杏李色色俱陳”之句。明萬歷九年（1581年）運河改道，從西水關外折而向南繞城而過，這里因優(yōu)越的地理位置和迷人的運河風光，逐漸由繁華的運河市場轉變?yōu)槊戮藜澗劬又?。唐代常州刺史李棲筠在青果巷?chuàng)辦常州府學，明代著名散文家，抗倭英雄唐荊川為首的唐氏家族在此興建八宅，因景仰先賢遺風和荊川才學，鄉(xiāng)紳士族紛紛在此安家落戶，世家大族詩書傳家，書香盈巷，翰墨芬芳，磁場效應逐漸顯現(xiàn)，科舉不斷，名士輩出。東西400米，南北200米青果巷明清兩朝這里先后孕育了近百位進士，被譽為“江南名士第一巷”，近現(xiàn)代又走出了革命家、理論家、文學家瞿秋白，著名語言學家、音樂家趙元任，著名語言學家、漢語拼音之父周有光、洋務運動代表、實業(yè)救國盛宣懷、民族工商巨子、愛國實業(yè)家劉國鈞等一大批文韜武略之才，遍及文學、哲學、政治 、藝術、教育、科學、實業(yè)等各個領域。在老城廂的文化磁場的滋養(yǎng)下，常州名士以“當事事為第一流，恥為天下第二手”為旗幟引領，以獨特的人文稟性鑄就經(jīng)世致用、創(chuàng)新求變、兼容博通、才節(jié)并重常州文化的內(nèi)核，彰顯常州文脈的精神所在。

二 常州老城廂復興的對策與措施

一千多年以來，常州的詩情畫意、錦文華章總與老城廂一脈相承，古運河流淌過“三吳襟帶之邦，百越舟車之會”的繁華，演繹著“常州星象聚文昌，毗陵詩國千年事”的傳奇，但在城市更新進程中，老城廂逼仄的街道、破舊的建筑、雜亂的街區(qū)環(huán)境慢慢消磨掉了歲月的榮光，逐漸走向了沒落。

為加快推進老城廂復興，促進文旅商居融合發(fā)展，建設“城市會客廳”，常州市委、常州市政府制定并通過了《常州老城廂復興發(fā)展三年行動計劃綱要（2020-2022年）》，老城廂迎來了新的發(fā)展機遇。老城廂復興計劃總覆蓋面積約為7.4平方公里，通過串點成線、連軸成片，形成以老運河、青果巷、文化宮、天寧寺等城市標志為核心帶動周邊商圈的“一環(huán)三軸”格局，重點打造傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明結合的“人文城廂”；堅持商旅、文化深度融合的“活力城廂”；堅持提升建筑品位、環(huán)境優(yōu)美的“品質城廂”和以人為本、升級城市功能的“宜居城廂”。

（一）人文城廂，延續(xù)傳承城市文脈

城市文脈是城市根脈所系，靈魂所在，以人文自然交融的風物、習俗、景觀和歷史空間來加以呈現(xiàn)，每個城市獨具個性并各有表征，也散發(fā)出獨特的精神特質及氣韻內(nèi)涵，保存有最豐富的文化內(nèi)核，是傳統(tǒng)生活的延續(xù)，是歷史記憶的承載。

建設人文城廂，就是要深入挖掘老城廂文化基因，以名士文化、運河文化、紅色文化、工商文化為主題，聚焦文化創(chuàng)意、創(chuàng)意設計、老字號創(chuàng)新、國風國潮等領域，打造老城廂文脈傳承和城市文化IP,培育具有老城廂符號的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，用承繼千年的常州文脈之神來來塑城市之“形”，使城市的“形”處處折射出城市文化精神與內(nèi)涵，在延續(xù)中創(chuàng)新發(fā)展，在創(chuàng)新發(fā)展中延續(xù)文脈。

（二）活力城廂，打造文旅融合新生態(tài)

整合空間、資本、服務、平臺、政策等要素資源，充分激發(fā)文旅消費潛力與活力，開發(fā)文旅融合的新路徑，打造文旅消費新場景，促進新體驗，帶動新消費,構建老城廂文旅融合發(fā)展生態(tài)圈,全面提升老城廂文旅業(yè)態(tài)，建設活力城廂。

2021年夏，常州老城廂的青果巷街區(qū)推出了“青果熙市”夜游季，華燈初上，燈火漸明，圍繞國貨之光、潮流之魅、手作之美、青果夜宴、主題演藝、青果聯(lián)名六大主題內(nèi)容，在朦朧溫婉的江南夜色之間解鎖老城廂夏夜新玩法，再現(xiàn)古巷游人如織、摩肩接踵的集市盛景，在古街古巷中為市民、游客帶來全新的夜間文化盛宴。依托夜景、夜市等夜間業(yè)態(tài)，為老城廂夜間經(jīng)濟發(fā)展提供了新引擎，也為文旅商深度融合發(fā)展拓寬了新領域，更推動了“夜經(jīng)濟”的高質量提升和全面發(fā)展。

（三）品質城廂，保護城市肌理

老城廂街道縱橫密布，巷弄蜿蜒曲折，青石曲徑的石板路、黑瓦白墻傳統(tǒng)江南民居建筑觸目皆是，但在城市發(fā)展更新的進程中老城廂一度凋零敗落，留下了斑駁印記。近年來，黨中央、國務院高度重視歷史文化保護工作。習近平總書記多次強調，要更多采用“繡花式”的精細化改造，對歷史文化街區(qū)進行修復，像對待“老人”一樣尊重和善待城市中的老建筑，保留城市歷史文化記憶。

青果巷作為常州最負盛名的歷史文化街區(qū)，千年文脈的傳承之地，2019年在歷經(jīng)7年精細化匠心修繕改造后，青果巷舊貌換新顏，還原了往昔“深宅大院毗鄰，流水人家相映”江南水鄉(xiāng)的空間生態(tài)，再現(xiàn)中吳文樞的老城廂千載風華。

（四）宜居城廂，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

老城廂絕大部分為舊里，建筑陳舊，設施落后。圍繞建筑加固修繕，沿街立面風貌整治，路面整修改造，以及配套完善水電熱氣、通信照明、垃圾收集中轉、消防安防設施等方面改造修繕，補齊基礎設施和公共服務設施短板，提升老城廂街區(qū)的宜居性。同時提高城市管理服務水平，讓居民生活得更方便、更舒心，以人為本實現(xiàn)老城廂復興的可持續(xù)發(fā)展。

三 結語

城市文脈是一座城市的精神和靈魂，更是老城廂枝繁葉茂，綿延千年的根。傳承延續(xù)城市文脈，讓傳統(tǒng)和現(xiàn)代交織互融，才能更好地守護老城廂的文化基因，讓老城廂在城市發(fā)展的生生不息中歷久彌新，再創(chuàng)輝煌。