◎呂 峰

（江蘇徐州221006）

云龍湖（馬 寧 攝）

日月經(jīng)天，江河行地。

江河湖泊永遠(yuǎn)是神秘的。早在人類的童年，擇水而居就是一種美好的向往，一種執(zhí)著的偏愛。自古至今，許多城市莫不以擁有一條河、一個(gè)湖、一汪水而驕傲。對(duì)蘇北的徐州而言，與水有關(guān)的故事一直為世人所稱道，現(xiàn)有大小河流湖泊上百處，昔日灰蒙蒙的煤城也蝶變成了水靈靈的生態(tài)之城。

《論語》有云：“仁者樂山，智者樂水?！币粋€(gè)城市的發(fā)展是不能離開水的，有了水的滋養(yǎng)，才有動(dòng)感，才有活力。徐州亦是如此，無論是大河大湖，還是溪流濕地，都有其獨(dú)自的隱秘，都是一種人格化的存在，也給了這座城市太多精神上的安慰。在朝朝暮暮的相伴中，那一汪又一汪澄澈的水日夜不絕地流淌著，像一條又一條血脈滋養(yǎng)著徐州的每一寸土地，使徐州煥發(fā)出無限的風(fēng)情，氤氳出無數(shù)的念想，讓它更有魅力，更有風(fēng)姿。

故黃河在徐州拐了個(gè)彎

故黃河如巨龍般匍匐在蘇北大地。繞徐州城而行的故黃河形成了“城包水，水包城，城水一體”的格局，給人以“城在水中坐，人在畫中游”的獨(dú)特感受。在漫長(zhǎng)的時(shí)光里，故黃河澆灌、孕育、滋養(yǎng)了這方沃土，也在這片大地上創(chuàng)造著生與死、悲與歡、苦與樂、哭與笑。

黃河是中華民族的母親河，以“萬里黃河萬古流，哺育群生半九州”的氣勢(shì)，從巍巍的昆侖山磅礴而下，演繹了“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的傳奇。在奔流入海的途中，黃河時(shí)常如脫韁的野馬，肆意改變?cè)瓉淼你馈Ｄ纤谓B熙五年，黃河于河南武陽決口改道，侵汴奪泗經(jīng)徐州入淮河，直到清咸豐五年改道山東入海，黃河之水在徐州流淌了600余年，留下了一條獨(dú)具風(fēng)采的黃河故道。

時(shí)間以液體的形態(tài)，融進(jìn)了故黃河。舊時(shí)，故黃河的河床高出地面，被稱之為“懸河”，加上堤岸殘破，河道淤塞，每逢汛期，河水便肆無忌憚地泛濫，成為災(zāi)禍。千百年來，故黃河猶如一條巨大的水袋，懸吊在徐州人頭頂，隨時(shí)都有灌頂之災(zāi)，可以說水患不除，寢食難安。為此，徐州人進(jìn)行了無數(shù)次艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，故黃河最終變成了徐州人的“寶貝”。就這樣，一部故黃河的歷史，在尋常的流淌中被創(chuàng)造著，也被改寫著。

故黃河所滋養(yǎng)的濃草、繁花與茂林，它所奉獻(xiàn)的歌唱、沉吟與詠嘆，讓人時(shí)時(shí)感受到生命的深邃。早在元代，大詩人薩都剌在《彭城雜詠》中描寫了河兩岸的景致，“城下黃河去不回，四山依舊畫屏開。無人念得登臨意，獨(dú)上將軍戲馬臺(tái)?！比缃?，故黃河水清如鏡，風(fēng)光優(yōu)美，沿線散布著汴泗交匯石碑、五省通衢牌坊、黃樓、鎮(zhèn)河鐵牛、水經(jīng)石柱、顯紅島等名勝古跡，伴著流淌不息的故黃河水，一起訴說著千年前的舊時(shí)光。

歷史上幾乎每條河都擁有和它休戚相關(guān)的人或事，如汨羅江之于屈原，如易水之于荊軻，如潯陽江之于白居易，如鑒湖之于秋瑾，都是永恒的象征。即便是槳聲燈影里的秦淮河，也被朱自清悄無聲息地蓋上了一方鈐印。故黃河也不例外，透過歷史的帷幕，依稀可見蘇軾、潘季馴、李蟠等治水人的身影在它的河水中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，最讓人銘記的是蘇軾，他以太守的身份率軍民抗洪于城下。

北宋熙寧十年四月，蘇軾任徐州知州。同年秋，到徐州不足半年的蘇軾，就遇到了百年不見的水患。面對(duì)洶涌而至的滔滔洪水，蘇軾親自指揮民眾筑堤護(hù)城，終使全城人免為魚鱉，百姓歡聲雷動(dòng)。徐州這座古老的城市，歷史上遭遇洪災(zāi)達(dá)200余次，無數(shù)次城毀屋塌，居民遭受滅頂之災(zāi)，唯獨(dú)蘇軾以太守的身份率軍民抗洪于城下。從此，蘇軾也成了徐州永遠(yuǎn)的朋友。

人世滄桑幾千載，時(shí)光漂白了世間最美的顏色，歲月淘洗盡最壯麗的人生，然江河還是江河，河水奔騰，滔滔不息，從春到秋，從冬到夏，從古至今，又從今天流向未來。兩千多年前，孔夫子站在徐州城南“魚鱉不能游”的呂梁洪，發(fā)出了“逝者如斯夫，不舍晝夜”的千古慨嘆。那聲慨嘆穿越漫漫的歷史時(shí)空，如今依然響徹于耳，讓我們感到其中水晶般的通透、睿智和哲思。

黃河在徐州拐了個(gè)彎，既是時(shí)間性的，又是空間性的。在流經(jīng)市區(qū)的河道上，散布著一座又一座橋梁，平均一公里多即有一座橋，如水漫橋、廊橋、合群橋、慶云橋、壩子街橋、弘濟(jì)橋等，橋橋相望，橋橋有故事。繞城而過的故黃河把徐州一分為二，跨河的橋梁，又將分隔的城市連為一體。橋上流光溢彩，橋下河水清如鏡。 “水光山色與人親，說不盡，無限好?！北剂鞑幌⒌墓庶S河讓豪邁、大氣的徐州人更有靈氣，更有夢(mèng)想，更有敢立潮頭、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的沖浪精神，去書寫這座城關(guān)于水的傳奇。

被云龍湖收留的時(shí)光

云龍湖，一汪風(fēng)情無限的水，包容了天地之靈氣、日月之精華，自有一番煙波浩瀚、云天蒼茫的氣魄，湖中有石頭在呼吸，有草木在生長(zhǎng)，有云彩在飄動(dòng)，幾乎可以把人聯(lián)想到的所有美的東西都匯聚到這里，吸引著人們的目光。

據(jù)《徐州府志》記載，云龍湖“本名石狗湖，原名簸箕洼?！惫艜r(shí)，因地勢(shì)低洼，周圍山洪注入于此，遂成洼、成坑、成河、成湖。云龍湖曾水患連連，蘇軾任徐州知州時(shí)曾言：“若引上游丁塘湖之水，灌入此湖，于北岸堤口置閘，則石狗湖可以西湖，而徐州儼若杭州?！比缃?，一代太守的心愿早已了結(jié)。云龍湖與西湖結(jié)為姊妹湖，兩個(gè)風(fēng)姿綽約的湖，一南一北，遙相呼應(yīng)。

百年，千年，這汪湖水不知隱藏了多少斑斕的時(shí)光，不知葳蕤了多少鮮活的故事，那些動(dòng)人的傳說像湖里的水生植物莖蔓無數(shù)。環(huán)云龍湖有掛劍臺(tái)、劉備泉、漢畫像石館、蘇公塔、藝術(shù)館、音樂廳、彭祖壽石、金石園、天師嶺等景點(diǎn)，每一處都有故事，每一處都讓人流連忘返。劉備泉又稱流碧泉，一泓清水倒映著陡崖峭壁，有詩云：“苔遙踏新綠，緩步龍山曲。清泉石罅中，澹澹流碧玉。酌之深我心，冷澈沁肌骨?！碧鞄煄X塑有張道陵像以及鳴鶴臺(tái)、百草堂、五斗瀑布等景點(diǎn)，講述了張道陵創(chuàng)建道教的過程，也可讓你近距離地感受濃厚的道教文化氛圍。

陽光傾注下的云龍湖，如一杯稀薄的葡萄汁，在天地間升騰、氤氳出一團(tuán)喜悅、一腔溫柔、一片勃勃然的生氣。湖面像一面鏡子，照著太陽，照著月亮，照著過往的風(fēng)和云，照著人間的悲與歡。這汪水不施粉黛，天然去雕飾，潤(rùn)物細(xì)無聲，能表現(xiàn)出天空微妙的情緒，蔚藍(lán)、靛青、銀灰、翠綠、銀白、深黛，一種顏色取代另一種顏色，只需一陣過往的風(fēng)，即可轉(zhuǎn)變、幻化。

最喜歡落日下的云龍湖，其實(shí)，水還是那些水，天空、云朵都是平常時(shí)候的，然而，那濃艷的落日讓一切平常呈現(xiàn)出不平常。落日像一枚飽浸了生命汁液的印章，蓋在水與天的中間。夕陽染紅了遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的天空，橘色的云鑲上了金色的亮邊，浩瀚的湖面被涂上了耀眼的色彩，像夢(mèng)中溫暖的床，神秘而溫馨。此時(shí)，西天酡顏，湖水盡染，色彩飛速變幻，轉(zhuǎn)眼由鮮而暗，由紅而褐，甚至化為稠油般的幽暗，堪稱是獨(dú)屬于云龍湖的良辰美景。

湖里湖外，散布著諸多的植物，有高大挺拔的水杉，有郁郁蔥蔥的夾竹桃，有風(fēng)情萬種的荷花，它們?cè)诤淖甜B(yǎng)下，旁若無人地葳蕤著、俊俏著。湖北岸的白玉蘭與春天一起出場(chǎng)，那一樹白花熱烈而安靜地懸于枝頭，雪白，傲岸，像高飛的鴿子，撲棱棱在樹梢盤旋。夾竹桃喜歡密密地、不甘寂寞地?cái)D在一起。暮春打蕾，在暖暖的陽光下，一天天地膨脹起來，幾場(chǎng)雨過后，花骨朵兒全咧了嘴，燦燦爛爛地開滿枝頭。每次看到這叢叢密密、繁花似錦的花樹，心里便有一份難以明說的歡愉。

云龍湖是這座城的靈魂，沉淀著無數(shù)人的夢(mèng)，一草、一木、一山、一水都含情。湖邊錯(cuò)落著酒吧、茶館、咖啡店，與經(jīng)年滄桑的市井老屋，形成了云龍湖最為獨(dú)到的氣質(zhì)，生動(dòng)、融洽、真實(shí)。坐在湖邊的酒館，喝上一杯小酒或是熱氣彌漫的茶或咖啡，整個(gè)人都清潔起來、輕松起來。遠(yuǎn)望過去，云龍山、珠山、觀景臺(tái)、招鶴亭、蘇公塔、水族館……全成了淡得不能再淡的寫意水墨，讓人思緒萬種。

鉛華洗盡，綺羅散去，時(shí)光走遠(yuǎn)了，人也走累了，一切的一切都走舊了，唯有這青葦繁花依然茂盛，唯有這水聲帆影依然活躍，唯有這水天一色依然光鮮。梭羅說：“觀看湖的人同時(shí)也可以衡量自身天性的深度。”我不知道自己天性的深度有多少，可我由衷地喜愛這汪湖水，云龍湖的波光云影也會(huì)在剎那間吸納我人生旅途中的困頓與疲憊、恐懼與憂傷。

潘安湖的風(fēng)度

潘安湖，因西晉文學(xué)家潘安流連于此而得名。潘安是歷史上有名的美男子，以其名字命名的湖亦風(fēng)情萬種，美麗無限。

晉元康元年，潘安來徐州訪友，被當(dāng)?shù)氐纳剿麆偎?，遂在屯頭湖筑庵而居。從此，這片土地便與潘安結(jié)下了不解之緣。潘安也在此留下了打井解旱、痛飲東臺(tái)酒、傳授豆粉粥、撰寫戒賭詩、改字救人命等婦孺皆知的故事。為紀(jì)念潘安，當(dāng)?shù)氐陌傩諏⑼皖^湖更名為潘安湖，其臨湖結(jié)庵之處形成潘安村，沿襲至今。

潘安是歷史上公認(rèn)的美男子、大才子。相傳他乘車出游，姑娘們不但圍追堵截，還爭(zhēng)相向他投擲水果。每次出游，他都能拉一車水果回家，由此可見潘安的魅力。潘安不僅僅是美男子，還是有名的孝子，“二十四孝”中記錄了他“棄官奉親”的故事。試想一下，這種集美男、才子、孝子于一身的人，怎么會(huì)不招人喜愛呢？一位文友曾寫道：“面對(duì)潘安湖，能想象出潘安瀟灑出塵的樣子。讀潘安的詩文，能想象出潘安湖山水的靈氣?！?/p>

遺憾的是后人沒有珍惜這一汪湖水，隨著對(duì)深埋于地下煤的開采，這一汪湖水變成了塌陷區(qū)，變成了“地球的傷疤”。為尋求人與自然的和諧，徐州人痛定思痛，不懈努力，最終將煤礦塌陷區(qū)變成了濕地公園。于是，這汪曾經(jīng)水草不興、魚蝦絕跡的湖，有了澄澈的水，有了滿目的綠，有了潛游的魚，有了棲息的鳥，也有了一方潔凈的心靈家園。著名作家張曉風(fēng)面對(duì)涅槃重生的潘安湖，發(fā)出了由衷的贊嘆：“一潭碧水，用人工的方法，補(bǔ)救了另外一次人工的失誤。”

潘安湖的黃昏最動(dòng)人，一縷縷陽光像長(zhǎng)了無數(shù)細(xì)長(zhǎng)的腿，在這片優(yōu)美的湖面跳起迷人的舞。站在船舷上，憑欄遠(yuǎn)眺，可欣賞“落霞與孤鶩齊飛”的美景。在光與影的世界里，一片平靜的水域像恬靜可愛的少女，盡情表演嫵媚動(dòng)人的神韻，一下子就吸引了所有人的目光。剎那間，似乎忘記了一切，只知道盡情欣賞這無限的美景，盡情品味這水草的幽香，恍惚間，化身為湖中的一棵草、一條魚，安然自得，樂哉樂哉！

潘安湖上有一座鳥島，生活著這樣那樣的鳥兒。潘安湖的淺灘、葦蕩，給鳥兒的繁衍提供了庇護(hù)，成群結(jié)隊(duì)的鳥兒在潘安湖內(nèi)外飛舞、嬉戲、鳴唱。對(duì)那些鳥兒，我只熟悉常見的黑水雞、野鴨、白鷺等。白鷺喜歡孑孑獨(dú)行，有時(shí)亦與愛侶款款偕行，幾分憂郁幾分孤傲，像隱居的詩人。野鴨一只挨著一只，漂浮于湖面，一有聲響，便“嘩啦”一聲，向深湖里群起而飛，在曠野和天空留下一道道美麗的弧線，天空頓時(shí)充滿了動(dòng)人的舞蹈。

潘安湖水鎮(zhèn)布局錯(cuò)落有致，再現(xiàn)了徐州傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格，構(gòu)成了一幅古風(fēng)悠然的水鄉(xiāng)圖畫。水鎮(zhèn)上建有神農(nóng)雕像和二十四節(jié)氣柱，究其目的，應(yīng)該是提醒、警戒之用。神農(nóng)嘗百草而知醫(yī)藥，被譽(yù)為農(nóng)耕之神?！叭艘蕴斓刂畾馍臅r(shí)之法成?！惫?jié)氣是古人重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，不同的季節(jié)，不同的天候，有著不同的農(nóng)事規(guī)律，也有不同的習(xí)俗含義。那些與節(jié)氣有關(guān)的習(xí)俗，背后都是古人的智慧，提醒人們要以一顆敬畏之心善待大自然。

潘安湖獨(dú)具地方特色的美食也很是吸引人，尤其是原汁原味的農(nóng)家樂讓人流連忘返。賈汪煎餅、張三羊蹄、素火腿、潘安湖河鮮等，都是讓人垂涎欲滴的美食。最讓人稱道的是賈汪煎餅，同山東的煎餅相比，它薄如蟬翼，干脆生香。煎餅的絕配是各種口味的小炒，素的土豆絲、綠豆芽、南瓜絲等，葷的青椒肉絲、干烤魚、魷魚絲等，都是可口的美味，用煎餅一卷，直吃得人美滋滋的。

一湖妖嬈與人說

大龍湖是一個(gè)妖嬈無比的湖，以無窮的波光云影吸引著來來往往的人，也見證著徐州東城的華麗蛻變。

大龍湖的存在半是天意，半是人愿。大龍湖曾是黃河流經(jīng)之地，據(jù)《明史·河渠志》記載，明治水專家潘季馴曾在這里修筑黃河護(hù)堤。潘季馴似乎是天生的治黃水利專家，從嘉靖至萬歷年間，四次奉命治理黃河，長(zhǎng)達(dá)三十年之久。徐州大大小小的溝、河、湖、泊幾乎都留下他的足跡，他也因此贏得了“千古治黃第一人”以及“運(yùn)河之子”的美譽(yù)。后來，大龍湖幾經(jīng)滄桑之變，幾度易名，最后由桀驁不馴的黃河的一部分，變成了一個(gè)碧波蕩漾、幽靜雅潔的內(nèi)湖。

圍繞這一汪碧水，徐州人做足了文章。大龍湖的建設(shè)也體現(xiàn)了“上善若水”的真意，體現(xiàn)了人與自然的和諧，成為人們樂享生活、樂享光陰的絕佳去處。大龍湖干凈、寬敞，天空蔚藍(lán)，湖面遼闊，湖水清澈，它像喧囂塵埃中的一片凈土。站在湖邊，瞭望湖面，煙波浩渺的氣勢(shì)讓人聯(lián)想到海的遼闊。走近了看，在陽光的映照下，波光粼粼，五光十色，分外耀眼。湖中有3座生態(tài)小島，營造了“湖中有島，島中有湖”的獨(dú)特意境。走在小島上，湖岸的林帶，柔曼曲折，如一脈青影在起伏，林子投影在湖波中，晃動(dòng)著一片墨綠的光影，讓原本清澈的湖水愈加顯得深不可測(cè)。

自古以來，擇水而憩既是人親近自然的本性，也是亙古不變的夢(mèng)想，像詩人海子所寫的那樣：“我有一所房子，面朝大海，春暖花開……”大龍湖也不例外，在它的周邊居住著無數(shù)的湖畔人家。春天，可在湖邊散步、慢跑、騎行，放縱身心；夏天，可在林間露營、打拳，陽光灑在水面上，有了波光，也有了健康的味道；秋天，可領(lǐng)略云煙蒼茫之美，感受“秋水共長(zhǎng)天一色”的獨(dú)特韻味；冬天，可站在陽臺(tái)上，靜待雪花飄落，看雪花漫天飛舞，看玉宇澄澈。

老子曾言：“水善利萬物而不爭(zhēng)。處眾人之所惡，故幾于道?！奔偃缒慵?xì)心地領(lǐng)略，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，大龍湖的美不是平覽式的，季節(jié)的變化也奪不走它的美麗，只不過變幻為另一種景色。在黎明，在黃昏，在朗日里，在雨霧中，在不同的情緒，大龍湖都會(huì)帶來不同的感受。清晨，朝陽于湖面緩緩升起，極目遠(yuǎn)眺，光芒挑逗著漣漪，流光溢彩；傍晚，斜陽伴著晚霞，日光消失在湖畔；天晴時(shí)，波光瀲滟鷗鳥飛；下雨了，大珠小珠落玉盤；微風(fēng)起，亂花漸欲迷人眼；白日里，浩浩渺渺水天一色；月色下，蒼蒼茫茫濤聲依舊。

妖嬈無限、美麗無限的大龍湖像一位前塵故舊，親切而熟稔，縱使歲月枯去，它積淀的依然是不老的容顏。大龍湖是江蘇首個(gè)建成的淮河流域幸福河湖，并被評(píng)為江蘇省級(jí)幸福河湖。