《廣雅》中記載：“數(shù)，術(shù)也。”在中國古代，數(shù)學(xué)也叫做算術(shù)，又稱算學(xué)，最后才改為數(shù)學(xué)。周朝的貴族，需要掌握六種技能——禮、樂、射、御、書、數(shù)，但六藝之中的“數(shù)”，和我們今天所說的數(shù)學(xué)還不是一回事。

什么是數(shù)學(xué)？“數(shù)學(xué)是關(guān)于空間和數(shù)量關(guān)系的學(xué)問?！边@是恩格斯給數(shù)學(xué)下的定義。但是在19世紀(jì)末，數(shù)理邏輯誕生之后，人類對數(shù)學(xué)的定義又發(fā)生了重大變化。

數(shù)學(xué)被認(rèn)為是上帝用來書寫宇宙的文字。自然界的一切都是那么繁復(fù)、獨特，但在某些方面似乎又趨于統(tǒng)一。夏天的一場暴雨，不論下在哪里，在空中飄落時，雨滴都接近球形；冬天的雪紛紛揚揚，沒有兩片完全相同，但每一片雪花都有六個角……數(shù)學(xué)中那些美麗的定理，可以很容易從事與物中歸納出來，但正如高斯所說，每一個定理的證明，都隱藏極深。

數(shù)學(xué)到底是什么？對那些苦數(shù)學(xué)久矣的小伙伴來說，數(shù)學(xué)不過是一個又一個枯燥的公式，強硬、蠻橫、客觀、冰冷。在日常生活中，數(shù)學(xué)的作用似乎也很有限——“我就不信除了買菜還有哪用得到數(shù)學(xué)！”

如果我們僅僅把數(shù)學(xué)當(dāng)成工具來使用，放棄追問與感知，那我們便永遠(yuǎn)錯過數(shù)學(xué)了。數(shù)學(xué)當(dāng)然是工具，但同時，數(shù)學(xué)也和文學(xué)一樣，讓人莫名其妙地為之感動。每一個數(shù)學(xué)定理，都藏著宇宙甚至人生的微妙脈搏，每一次邏輯推論，都勝過世上最忠貞的愛情。數(shù)學(xué)的樂趣，并不僅僅屬于那些做題高手，數(shù)學(xué)是工具，是技術(shù)，但同時也是大自然神秘的意志，以及不被茫茫人世所左右的高貴的確定性。

你考不考慮再一次愛上數(shù)學(xué)？