達元志

（臨洮縣衙下集鎮(zhèn)牛家寺學(xué)校，甘肅 定西 730500）

在當前素質(zhì)教育不斷深入改革的背景下，初中語文教材也在不斷進行改革，在目前使用的語文教材中，里面的很大課文都與中國的傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，比如引經(jīng)據(jù)典的古詩詞，許多的對聯(lián)，燈謎等，作為初中語文教師要深入研究教材中的變化，不斷地對教學(xué)內(nèi)容作出調(diào)整和創(chuàng)新，以此來滿足學(xué)生對初中語文課堂的需要。處于初中階段的學(xué)生，很難有熱情深入學(xué)習(xí)古詩詞。所以這就要求初中語文教師，在語文教學(xué)實踐中，要根據(jù)初中生的個性發(fā)展特點，設(shè)計教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)造一個輕松自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，在教學(xué)中要創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，充分激發(fā)學(xué)生參與課堂的積極性和學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生全身心的投入到語文學(xué)習(xí)中去，讓學(xué)生通過茶文化的學(xué)習(xí)，感受古詩詞的魅力，深刻體驗中國源遠流長的茶文化。

1 初中語文古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀分析

初中語文古詩詞是初中語文教學(xué)中的重要部分，但是初中對于這一方面的重視程度并不是很高，距離素質(zhì)教育改革的目標比較遠。根據(jù)調(diào)查研究顯示，一半以上的初中生在學(xué)習(xí)古詩詞時，并不理解其中的所蘊含的根本含義，也體會不到古詩詞所表達的情感，初中生主要是采用比較機械的方式進行背誦記憶，致使學(xué)生不能全面具體的理解古詩詞的內(nèi)涵，影響了對于古詩詞所含文化的學(xué)習(xí)。導(dǎo)致這一問題的主要原因就是初中語文教師在教育教學(xué)的過程中，課程設(shè)計不夠深入，沒有發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，沒有立足學(xué)生的主體地位，教師過度管控課堂，使得語文課堂教學(xué)的效率不高。所以，初中語文教師要制定新的教學(xué)策略，合理設(shè)計教學(xué)目標，把課堂還給學(xué)生，讓給學(xué)生積極自主的進行學(xué)生，從而培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，提高初中語文課堂的教學(xué)質(zhì)量。

2 初中語文古詩詞教學(xué)與茶文化融合的意義

在新課程改革不斷深入發(fā)展的背景下，初中語文教材對古詩詞也做出了相應(yīng)的調(diào)整，使得學(xué)生可以通過對古詩詞的學(xué)習(xí)，不斷增強自身的知識水平，增強學(xué)生的理解和感受，提高學(xué)生對于古詩詞的賞析能力，讓學(xué)生能夠通過古詩詞的學(xué)習(xí)，不斷提高自己的語文學(xué)科綜合素養(yǎng)，促進學(xué)生的全面發(fā)展，習(xí)近平主席曾經(jīng)指出“中華民族五千年文明歷史連綿不斷，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，它所為人類文明進步所作出的貢獻不可磨滅?！眰鹘y(tǒng)的古詩詞中蘊含了許多的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，學(xué)生在對古詩詞的學(xué)習(xí)中可以深刻體驗到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，特別是茶文化，在初中語文古詩詞的教學(xué)中融合茶文化，可以加深學(xué)生對古詩詞的理解和感悟，深刻理解作者想要表達的思想，鼓勵學(xué)生積極探索思考，發(fā)散學(xué)生的思維，讓優(yōu)秀的茶文化能夠潛移默化的感染學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。因此，要求初中語文教師在教育教學(xué)中要采取科學(xué)的教學(xué)手段，把傳統(tǒng)的古詩詞與茶文化有機的結(jié)合起來，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生深刻體會茶文化的魅力，增強學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。

3 初中語文古詩詞教學(xué)與茶文化融合的策略

3.1 設(shè)計合理的茶文化教學(xué)模式

把茶文化作為基礎(chǔ)來學(xué)習(xí)與茶相關(guān)的古詩詞，初中語文教師可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)識茶、泡茶、品茶，以此來體會優(yōu)秀的茶文化，感受茶文化的魅力，與此同時促進學(xué)生對古詩詞的感受和理解。例如：在對蘇軾的《水調(diào)歌頭》進行講解過程中，“已過幾番風(fēng)雨，前夜一聲雷，旗槍爭戰(zhàn)，建溪春色占先魁。采取枝頭雀舌，帶露和煙搗碎，結(jié)就紫云堆。輕動黃金碾，飛起綠塵埃，老龍團、真鳳髓，點將來，兔毫盞里，霎時滋味舌頭回。喚醒青州從事，戰(zhàn)退睡魔百萬，夢不到陽臺。兩腋清風(fēng)起，我欲上蓬萊。”這一段描述，記錄了采茶、制茶、點茶的過程和品茶時的感覺，描寫的形象具體。教師在對這首詞進行教授時，可以告訴學(xué)生如何采茶、制茶、點茶等關(guān)于茶文化的知識點，然后讓學(xué)生通過詩人對于品茶的描寫來感受茶的芳香和口感，與此同時，讓學(xué)生可以身臨其境的感受詩人飲茶的場景，然后教師可以在課上泡一杯茶讓學(xué)生觀察茶的變化，讓學(xué)生感受茶的芳香。通過對蘇軾的詞的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)掌握與茶有關(guān)的知識，把古詩詞與茶文化有效結(jié)合在一起，能增強學(xué)生的感受和體驗，還可以讓學(xué)生在識茶、泡茶技藝的學(xué)習(xí)中，感受茶文化的魅力，激發(fā)學(xué)生對于茶文化的興趣，增加學(xué)生的生活色彩，豐富學(xué)生的知識，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。例如：學(xué)?？梢越M織開展校園茶文化表演活動，讓學(xué)生穿上漢服，梳起古代發(fā)飾，表演中華茶藝和詩詞吟誦如《蒹葭》《山泉煎茶有懷》等。讓學(xué)生深刻體驗茶文化的魅力，學(xué)習(xí)古詩詞的同時學(xué)習(xí)茶文化知識，增強學(xué)生的真實體驗，培養(yǎng)學(xué)生的茶文化素養(yǎng)。

3.2 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

眾所周知，興趣是一個人最好的老師，如果能夠激發(fā)學(xué)生對于茶藝的興趣，并在此基礎(chǔ)上再讓學(xué)生去學(xué)習(xí)茶文化和與茶有關(guān)的古詩詞，對于學(xué)生來說是非常有幫助的，在初中語文課堂教學(xué)中，把茶文化與古詩詞教學(xué)相融合，例如：在與茶文化有關(guān)的古詩詞課堂教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生開展茶藝表演、品茶吟詩、茶詩會等活動，讓學(xué)生積極主動的融入課堂，增加課堂的趣味性，不斷增強學(xué)生對茶文化的理解和感悟，增強對古詩詞的體會，激發(fā)學(xué)生參與課堂的積極性，讓學(xué)生融入課堂教學(xué)，愛上品茶吟詩，把茶文化融入到生活實際中，增強學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，提高學(xué)生的個人素養(yǎng)和價值情操，可以讓學(xué)生在課外把茶文化帶給身邊的人，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)茶文化和茶知識，樹立健康的生活意識，促進學(xué)生的身心全面健康發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高教學(xué)質(zhì)量。

再如：在對《茶》這首古詩詞進行教學(xué)的過程中，教師可以借助多媒體教學(xué)設(shè)備，為學(xué)生展示我國種茶飲茶的歷史，讓學(xué)生了解茶在我國居民日常生活中的功能和地位，讓學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化的組成部分，可以用視頻為學(xué)生展示我國傳統(tǒng)茶藝表演活動，讓學(xué)生進行小組討論交流，讓學(xué)生學(xué)習(xí)了解茶藝、茶道的內(nèi)涵及其相互之間的關(guān)系。還可以為學(xué)生穿插一些我國主要名茶及飲茶名人的歷史典故、趣聞故事，加深同學(xué)們對茶文化的理解和印象。吸引學(xué)生的好奇心，使得學(xué)生能夠自覺的融入到茶文化課堂學(xué)習(xí)之中，從而實現(xiàn)理想化的課堂教學(xué)效果，提高初中語文課堂的教學(xué)質(zhì)量。

3.3 創(chuàng)設(shè)茶文化校本課程

初中語文教學(xué)把古詩詞與茶文化有機結(jié)合的教學(xué)模式，是一種新型的課程，具有校本特色，富含校園文化意蘊。通過創(chuàng)設(shè)和開發(fā)高質(zhì)量的校本課程，可以增強校園文化的感染力，學(xué)校在開發(fā)和實施與茶文化有關(guān)的校本課程時，要立足新課程改革的實際要求，還要與學(xué)校的實際情況相結(jié)合，要滿足學(xué)生發(fā)展的需要，創(chuàng)設(shè)課程，要把古詩詞與茶文化結(jié)合起來，建立一個新的校本課程，要克服苦難，把校園文化的魅力靈活展現(xiàn)出來，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量。為學(xué)生提供豐富的課程學(xué)習(xí)資源，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造活力，開拓學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識內(nèi)涵，給教育教學(xué)增添光彩。構(gòu)建富有校園特色的以古詩詞和茶文化相融合的校本課程。

例如：教師隊伍可以與實際的情況相結(jié)合，立足于實際的教學(xué)內(nèi)容需要，進行教學(xué)研究，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)與茶文化有關(guān)的校本課程，為學(xué)生提供系統(tǒng)學(xué)習(xí)茶文化的機會，使得我國傳統(tǒng)的茶文化能夠不斷的得到繼承和弘揚，比如學(xué)校可以為學(xué)生創(chuàng)建茶藝室，讓學(xué)生學(xué)習(xí)茶藝課，開展茶詩，茶舞，茶樂，茶畫相關(guān)的活動，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)具有民族傳統(tǒng)的源遠流長的茶文化歷史，學(xué)習(xí)茶文化禮儀知識，讓學(xué)生能夠在實踐中充分了解茶文化的魅力，讓學(xué)生學(xué)習(xí)泡茶的工序，鑒別茶的種類，茶的保健功能等，還可以組織學(xué)生進行茶畫鑒賞，提高學(xué)生的文化內(nèi)涵，與此同時，需要注重茶詩活動，讓學(xué)生了解茶詩的文化背景，增強學(xué)生對茶詩的理解，提高學(xué)生的古詩詞賞析能力。除此之外，語文教師還可以在語文古詩詞賞析的課程中，組織學(xué)生進行茶文化閱讀課程，使得學(xué)生對其更加印象深刻，為茶文化的繼承和弘揚做貢獻。

3.4 開展茶文化實踐活動

在初中語文教學(xué)中，通過有效的實踐活動，可以鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生深刻體會到茶文化的精神魅力，為學(xué)生創(chuàng)造茶文化與古詩詞相結(jié)合的文化氛圍。為了幫助學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)和理解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵，需要初中語文教師把古詩詞與茶文化相融合，結(jié)合實際的教學(xué)情景，構(gòu)建豐富的茶文化平臺，為學(xué)生提供實踐機會，讓學(xué)生參加豐富多彩的茶文化活動，讓學(xué)生通過親身體驗感受茶文化與古詩詞的內(nèi)在價值，激發(fā)學(xué)生對于古詩詞與茶文化的學(xué)習(xí)興趣，促進古詩詞與茶文化融合教學(xué)實現(xiàn)理想的效果。一方面來說可以將茶文化與古詩詞內(nèi)容相融合，以茶文化為基礎(chǔ)開展茶詩詞鑒賞、茶文化知識競賽、茶文化繪畫、茶文化歌舞表演等各種豐富的茶文化活動，讓學(xué)生不斷學(xué)習(xí)茶文化過程中能夠繼承和弘揚茶文化知識，幫助學(xué)生樹立正確的茶文化價值觀。另一方面來說學(xué)校可以結(jié)合學(xué)生的實際生活和學(xué)生的興趣愛好，組織以茶文化為主要內(nèi)容的書法、繪畫、詩詞等教育活動和主題研究，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)茶文化的同時，深刻的感受茶文化與古詩詞所蘊含的內(nèi)在意義，以此來增強學(xué)生的知識和培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

例如：學(xué)?？梢宰尳處熃M織學(xué)生進行實踐活動，讓學(xué)生親身實踐參加茶文化古詩詞鑒賞，茶文化的書法，繪畫等主題活動，激發(fā)學(xué)生對茶文化的好奇心，使得學(xué)生能自主的學(xué)習(xí)茶文化，在活動過程中潛移默化的影響學(xué)生，幫助學(xué)生形成茶文化觀念，增強學(xué)生的理解。與此同時，學(xué)校可以與茶館合作，組織學(xué)生進行實踐活動，讓學(xué)生能夠有實際參觀學(xué)習(xí)的機會，為學(xué)生提供自己動手制茶的空間，進行茶的DIY創(chuàng)作，使得學(xué)生能夠在實踐中更好的學(xué)習(xí)了解茶文化，讓學(xué)生能夠在茶館中，學(xué)習(xí)實際生活中茶葉的鑒別標準，茶的科學(xué)沖泡與品飲的方法，可以根據(jù)茶的特性，創(chuàng)新性的利用茶葉。除此之外，學(xué)校還可以組織學(xué)生去茶園進行社會實踐活動，讓學(xué)生親身動手參與采茶的過程，讓學(xué)生學(xué)習(xí)從采茶到制茶的程序，通過實際參觀與動手操作的方式，讓學(xué)生能夠深刻的體會到茶文化的價值，體會到茶農(nóng)的辛勤與汗水，幫助學(xué)生能夠樹立良好的茶文化價值觀，從而達到教育的目的。在新課程改革的背景下，教育部也對初中古詩詞教學(xué)提出了新的要求?；诠旁娫~在中國文學(xué)史上的重要地位及其在初中語文考試中的成績，初中語文教師也應(yīng)跟上現(xiàn)代教育的步伐，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式和手段，采取切實可行的教學(xué)方法，使中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶.

綜上所述，茶文化在產(chǎn)生與發(fā)展進程中與傳統(tǒng)的古詩詞時息息相關(guān)的，二者之間存在著非常密切的聯(lián)系，相輔相成，缺一不可。隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，我國的傳統(tǒng)茶文化得到不斷地恢復(fù)和發(fā)展，已經(jīng)進入新的歷史階段。茶文化不僅在古詩詞中深有體現(xiàn)，在其他的文化內(nèi)容上也不斷擴展。古詩詞是中國傳統(tǒng)文化的精華，它對培養(yǎng)學(xué)生的氣質(zhì)、提高學(xué)生內(nèi)在的文化氣質(zhì)和修養(yǎng)有很大的幫助?；诖耍鳛樗刭|(zhì)教育理念指導(dǎo)下的初中語文教師，應(yīng)考慮有效的教學(xué)策略，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的積極性和主動性。目前，茶文化已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，是不可或缺的重要組成部分。茶文化與古詩詞相融合的教學(xué)模式是課程改革發(fā)展的必然要求，有利于學(xué)生繼承和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)。