◎ 姚 磊 步凱華 信陽師范學(xué)院歷史文化學(xué)院

2022年4月，教育部頒布了歷史《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版），我們發(fā)現(xiàn)新版課程標(biāo)準(zhǔn)在課程理念方面更加突出課程特色、強(qiáng)化育人功能；課程目標(biāo)上立足核心素養(yǎng)、更加體現(xiàn)出以人為本；在課程內(nèi)容上優(yōu)化了內(nèi)容結(jié)構(gòu)、有利于學(xué)生的發(fā)展；在課程實(shí)施上轉(zhuǎn)變了教與學(xué)的觀念，能夠更好地實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展。

一、課程理念之變——強(qiáng)化育人功能

課程理念是人們對教學(xué)活動(dòng)的看法和持有的基本態(tài)度和觀念，是人們從事教學(xué)活動(dòng)的信念。2022年版課標(biāo)從原來培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹τ谂囵B(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。而核心素養(yǎng)注重培養(yǎng)學(xué)生終身發(fā)展的能力，適應(yīng)社會(huì)對人才發(fā)展的需要，更能夠使學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)與社會(huì)擔(dān)當(dāng)，成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者與接班人。這充分體現(xiàn)了國家意志和國家對未來人才培養(yǎng)的要求，注重“以史育人，以文化人”。

二、課程目標(biāo)之變——立足核心素養(yǎng)

課程目標(biāo)為課程內(nèi)容的選擇提供依據(jù)，也為課程實(shí)施與課程評價(jià)提供標(biāo)準(zhǔn)或依據(jù)。在新的形勢下對現(xiàn)有的課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了修訂與完善。課程目標(biāo)也由“三維目標(biāo)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔宕蠛诵乃仞B(yǎng)”?！叭S目標(biāo)”從學(xué)科和人的培養(yǎng)出發(fā)，一定程度體現(xiàn)了對學(xué)生態(tài)度養(yǎng)成和人格發(fā)展的關(guān)注，從中我們可以看出對“人”的關(guān)注。本次以核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課程教學(xué)改革，完全從人的發(fā)展出發(fā)，是對人的真正培養(yǎng)?！拔宕蠛诵乃仞B(yǎng)”指向?qū)W生獲得了這些之后所養(yǎng)成的歷史能力、歷史思維和歷史素養(yǎng)，能實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展。由于初中生的思維水平發(fā)展并不成熟，新課標(biāo)的課程目標(biāo)中都加上了“初步”。比如，“在義務(wù)教育階段，要求學(xué)生初步學(xué)會(huì)在唯物史觀的指導(dǎo)下看待歷史”。這體現(xiàn)初中歷史教學(xué)正在逐步與高中歷史教學(xué)相銜接，并且具有一定的漸進(jìn)性和階梯性。

三、課程內(nèi)容之變——優(yōu)化內(nèi)容結(jié)構(gòu)

第一，增加了跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)板塊。

新課標(biāo)以馬克思主義唯物史觀的基本觀點(diǎn)為指導(dǎo)，按照歷史時(shí)序，展現(xiàn)中外歷史發(fā)展的基本過程。將歷史課程內(nèi)容分為了中國古代史、中國近代史、中國現(xiàn)代史、世界古代史、世界近代史、世界現(xiàn)代史、跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，共七個(gè)板塊。新增的“跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)”受到了很大的重視?！皻v史課程在總課時(shí)中專門規(guī)劃出了10%的課時(shí)，設(shè)計(jì)了若干個(gè)活動(dòng)主題，并提出了具體的活動(dòng)目標(biāo)任務(wù)與方法，活動(dòng)過程，活動(dòng)延伸等，供教師在教學(xué)中選用?！闭n程內(nèi)容中的前六大板塊是歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，后一大板塊在于培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方法與思路的轉(zhuǎn)變?？鐚W(xué)科主題學(xué)習(xí)的內(nèi)容也沒有超出學(xué)生的認(rèn)知水平，它們都是來自前六大板塊的內(nèi)容。從不同的角度出發(fā)，既有利于培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念，又可以提供從多學(xué)科解決問題的視角?？鐚W(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)板塊是前者的提升與拓展。新課標(biāo)上還設(shè)置了跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)的知識(shí)圖譜，把相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的跨學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容給列舉了出來，給了教師一個(gè)很好的示例與思路，為以后的跨學(xué)科教學(xué)提供參考。比如在講解長城這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，在涉及農(nóng)牧交錯(cuò)帶的地理知識(shí)時(shí)，也可以插入邊塞詩等語文知識(shí)，感受恢宏的氣勢。同時(shí)也可以放映長城題材的音樂與美術(shù)作品，給學(xué)生視覺與聽覺的沖擊，在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的審美意趣。同時(shí)我們也要明白跨學(xué)科主題的學(xué)習(xí)不僅僅局限于課堂內(nèi)部。歷史學(xué)習(xí)必須與現(xiàn)實(shí)有機(jī)聯(lián)系，這就要求把課內(nèi)教學(xué)與課外教學(xué)結(jié)合起來，通過研學(xué)活動(dòng)、旅游參觀、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)。

第二，更加注重史事之間的聯(lián)系。

新課標(biāo)更加注重史事之間的因果聯(lián)系與橫向聯(lián)系。如春秋戰(zhàn)國時(shí)期，新課標(biāo)重視了史事之間的因果聯(lián)系，表述為“通過了解這一時(shí)期的生產(chǎn)力水平和社會(huì)關(guān)系的變化，初步理解，春秋時(shí)期，諸侯爭霸局面的形成，戰(zhàn)國時(shí)期，商鞅變法等改革和百家爭鳴局面的產(chǎn)生”。春秋戰(zhàn)國時(shí)期是政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化大變動(dòng)的時(shí)期，百家爭鳴則是這一變動(dòng)思想的反映。政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化四者之間的因果聯(lián)系環(huán)環(huán)相扣。中學(xué)生由于經(jīng)驗(yàn)的缺乏和思維的不成熟，往往看不到這些歷史因素之間的有機(jī)聯(lián)系。新課標(biāo)把這種因果聯(lián)系教給學(xué)生，使學(xué)生對歷史的認(rèn)識(shí)更加深刻，也有利于對歷史整體性的把握。再如在講述唐朝興盛這一部分時(shí)，新課標(biāo)注重從制度、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)藝術(shù)、民族交往、中外文化交流等方面認(rèn)識(shí)隋唐王朝在世界歷史上的重要地位，這里面包含了不同領(lǐng)域的橫向聯(lián)系，也包含了中外之間的橫向聯(lián)系。這對于培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念具有重大意義。新課標(biāo)中清楚地表示了事件的因果聯(lián)系、橫向聯(lián)系、中國與世界的聯(lián)系，既是對課程內(nèi)容的要求，也是對教學(xué)方向的指導(dǎo)。

第三，更加注重考古成果的使用。

新課標(biāo)中增加了元謀人、藍(lán)田人、北京人等文化遺存。同時(shí)在內(nèi)容要求的后面，新增加了學(xué)業(yè)要求的板塊。無論是中國史還是世界史，在學(xué)業(yè)要求的第二點(diǎn)，都明確地指出史料是了解歷史的證據(jù)，要求學(xué)生初步理解史料的含義。在增加的史料中多為考古成果，考古成果作為人類文明和歷史演進(jìn)的見證，本身就是以唯物主義思想來解讀歷史，蘊(yùn)含了精準(zhǔn)的時(shí)空要素和豐富的歷史信息，有助于真實(shí)地還原歷史原貌，激發(fā)學(xué)生對歷史文化的熱愛和對國家民族的認(rèn)同。如上述所說，在史前時(shí)期的教學(xué)內(nèi)容要求中增加了文化遺存與文化遺址的內(nèi)容，通過讓學(xué)生感受歷史的“痕跡”，來真切地感受歷史，而不是只用教科書中極具概括性的文字來認(rèn)識(shí)歷史。這對學(xué)生唯物史觀、史料實(shí)證、歷史解釋等核心素養(yǎng)的培養(yǎng)至關(guān)重要。

第四，更加注重對學(xué)生的精神教育。

新課標(biāo)中更加注重對學(xué)生的精神教育，增添了中華民族精神、五四精神、建黨精神、長征精神、抗戰(zhàn)精神等內(nèi)容。“人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)。精神是一個(gè)民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！绷?xí)近平總書記的講話突出了精神的重要性，那么精神教育亦是如此。學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史上的偉大精神，感悟先輩們的不易與堅(jiān)持，認(rèn)識(shí)到這些精神背后的內(nèi)涵與意義。通過精神教育，既能夠浸潤學(xué)生的家國情懷素養(yǎng)，又能夠?yàn)槠渌仞B(yǎng)的養(yǎng)成提供情感基礎(chǔ)和理想目標(biāo)。

四、課程實(shí)施之變——轉(zhuǎn)變教、學(xué)觀念

第一，新課標(biāo)中初次使用了“大概念”這種教學(xué)觀念。

新課標(biāo)在課程的實(shí)施中則更加注重用大概念整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、建構(gòu)內(nèi)容框架、設(shè)計(jì)教學(xué)過程。舊課標(biāo)中要求學(xué)生掌握識(shí)記、了解層面的基礎(chǔ)知識(shí)，而新課標(biāo)要求用一個(gè)大任務(wù)、大問題統(tǒng)領(lǐng)課程，這樣有助于避免知識(shí)的碎片化，讓學(xué)生把握整體的歷史。大概念貫穿歷史教學(xué)的各個(gè)層面，比如，整個(gè)學(xué)習(xí)板塊的大概念、單元的大概念、每課的大概念。要想準(zhǔn)確清晰地把握住這些概念，教師必須有提取線索的能力，這就對教師提出了更高的要求。新課標(biāo)在提高對教師要求的同時(shí)，也重在提升學(xué)生的髙階思維。這就需要教師在教學(xué)中設(shè)計(jì)符合學(xué)生思維特點(diǎn)的教學(xué)，讓學(xué)生宏觀把握歷史大概念。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，中學(xué)生抽象邏輯思維占主導(dǎo)地位，但形象思維成分仍然起到重要作用。因此基于歷史大概念教學(xué)設(shè)計(jì)要以學(xué)生知識(shí)建構(gòu)為主要目標(biāo)，教師要設(shè)計(jì)符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在抽象思維和形象思維的轉(zhuǎn)換中認(rèn)識(shí)歷史大概念，提升歷史學(xué)習(xí)的高階思維。

第二，新課標(biāo)增加了學(xué)業(yè)水平考試板塊。

這個(gè)板塊對教師的教與學(xué)生的學(xué)都具有指導(dǎo)作用，有助于轉(zhuǎn)變當(dāng)前的一些教與學(xué)的觀念，實(shí)現(xiàn)學(xué)生真正的發(fā)展。歷史課程學(xué)業(yè)水平考試，是依據(jù)內(nèi)容要求、學(xué)業(yè)要求和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生完成歷史課程后的課程目標(biāo)達(dá)成度進(jìn)行終結(jié)性評價(jià)的考試。這個(gè)板塊的內(nèi)容彌補(bǔ)了2011年版中的缺失。這充分體現(xiàn)了國家對命題工作的高度重視。同時(shí)也標(biāo)志著未來中考命題的大方向。試卷命題以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)，在不同層面、不同層次考察了核心素養(yǎng)。同時(shí)在對學(xué)生的評價(jià)方面，也改變了原來的機(jī)械性的賦分原則，嘗試采用衡量學(xué)生核心素養(yǎng)的評分標(biāo)準(zhǔn)。如在例題給定的評分標(biāo)準(zhǔn)中，劃定了四個(gè)層次。在學(xué)業(yè)水平考試中，注重對學(xué)生某一學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)，也注重對學(xué)科素養(yǎng)是綜合培養(yǎng)，如讓學(xué)生綜合應(yīng)用各種方法解決復(fù)雜性的、開放性的歷史情境問題。同時(shí)，這一板塊的增加也給予了教師教學(xué)的啟示。歷史教師更該讓學(xué)生有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)歷史學(xué)家的各種思辨和探究方法，進(jìn)而蘊(yùn)蓄歷史思考，借此更好地理解和面對所身處的世界。

第三，增加了教師研究與教師培訓(xùn)板塊。

該板塊從培訓(xùn)內(nèi)容到培訓(xùn)實(shí)施都給予了詳細(xì)的闡述，旨在強(qiáng)調(diào)提升教師培訓(xùn)的質(zhì)量。教師在參加各級各類培訓(xùn)的同時(shí)能夠提升教學(xué)能力，解決了教師“怎么教”的問題。但這也對歷史教師提出了新要求，教師需要深刻認(rèn)識(shí)課程改革的背景、意義、思路和要求。同時(shí)新課標(biāo)還從區(qū)域教研和校本教研兩個(gè)方面明確了教育研究的方向，旨在促進(jìn)教師個(gè)性化、精準(zhǔn)化地學(xué)習(xí)與提升。只有教師自身得到了有效的提升才能真正地實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展。

五、總結(jié)

本次課標(biāo)改革的變化主要圍繞“人”來展開。課程理念上進(jìn)一步強(qiáng)化了育人功能。課程目標(biāo)由“三維目標(biāo)”導(dǎo)向轉(zhuǎn)變?yōu)榱⒆愫诵乃仞B(yǎng)，在教學(xué)上做到了由“看到人”到“屬于人”的重大轉(zhuǎn)變。課程內(nèi)容上得到了進(jìn)一步的優(yōu)化，從不同的層面來促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在課程實(shí)施上，增加了大概念、學(xué)業(yè)水平考試以及教師研究與教師培訓(xùn)板塊。這些板塊有助于轉(zhuǎn)變以往的教與學(xué)的觀念，特別是最后的教師研究與教師培訓(xùn)板塊，旨在從培養(yǎng)教師的角度來實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展?？傮w來講，本次新課標(biāo)的修訂真正地符合了時(shí)代對人才發(fā)展的需要，充分地體現(xiàn)國家意志與未來歷史課程發(fā)展的方向。同時(shí)也對教師的教學(xué)提出了更高的要求。在未來的歷史教學(xué)中，教師首先需要及時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，從培養(yǎng)學(xué)生的“三維目標(biāo)”轉(zhuǎn)換到核心素養(yǎng)的培養(yǎng)；其次教師要改變以往的教學(xué)設(shè)計(jì)模式，學(xué)習(xí)使用大概念進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)思維；最后教師需要不斷地學(xué)習(xí)，了解歷史學(xué)學(xué)術(shù)前沿成果，并將之運(yùn)用到歷史教學(xué)之中。

[1][5][6][7][10]教育部：《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2022年，第2、4、40、12、64 頁。

[2][4]徐藍(lán)：《明理、增信、崇德、力行——義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）解讀》，《基礎(chǔ)教育課程》2022年第9 期，第38、43 頁。

[3]鄭林：《中學(xué)歷史教學(xué)論》，北京：高等教育出版社，2020年，第38 頁。

[8]牟曉娜：《考古成果在中學(xué)歷史教學(xué)中應(yīng)用的必要性》，《中學(xué)歷史教學(xué)》 2018年第10 期，第54 頁。

[9]習(xí)近平：《在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上的講話》，2020年9月8日于北京人民大會(huì)堂。