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        基于多元智能理論的中學(xué)歷史教學(xué)芻議

        2022-11-01 02:38:15王之劍蘇州高新區(qū)文賢實驗初級中學(xué)校
        中學(xué)歷史教學(xué) 2022年8期
        關(guān)鍵詞:學(xué)科理論歷史

        ◎ 王之劍 蘇州高新區(qū)文賢實驗初級中學(xué)校

        美國心理學(xué)家加德納認(rèn)為,一般人都具有九種智能,即音樂、身體運動、數(shù)學(xué)邏輯、語言、空間、人際、自我認(rèn)識和自然觀察者智能,以及被稱作“二分之一”的存在智能,而且斷言“智能的數(shù)目將會增加,或者智能之間的界限被重新確定”。多元智能理論一經(jīng)傳入我國,便引起教育界的廣泛關(guān)注。在當(dāng)下“雙減”和“五育”背景下,對于中學(xué)歷史教學(xué)依然有很強的借鑒意義。

        一、多科整合,延展歷史教學(xué)的寬度

        “多元智能理論是科學(xué)的理論,是諸多學(xué)科交叉研究的產(chǎn)物?!爆F(xiàn)代教育,學(xué)科的界線越來越模糊。歷史學(xué)科包羅萬象,幾乎可以囊括所有學(xué)科,因為所有的學(xué)科都有自己的學(xué)科發(fā)展史,其次,所有學(xué)科的課程資源和教學(xué)方法都可以互通共享。2022年版初中歷史新課標(biāo)就倡導(dǎo)“加強學(xué)生運用多學(xué)科知識與技能進(jìn)行綜合探究的能力”,為此還專門開辟了“跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動”。

        1.藝術(shù)整合,觸發(fā)音樂智能

        多媒體輔助教學(xué),是時代發(fā)展的必然。其中,音樂和美術(shù)等藝術(shù)資源喜聞樂見。像《松花江上》《義勇軍進(jìn)行曲》這樣的音樂,本身就攜帶著大量的歷史信息,可以直接用作教學(xué)資源。還有些音樂可以間接在教學(xué)中使用,創(chuàng)建教學(xué)情境。教學(xué)需要藝術(shù),本身也是藝術(shù)。歷史課觸發(fā)音樂智能,不僅可以直接用音樂的詞曲、旋律開展教學(xué),更可以借鑒音樂的節(jié)奏、美感調(diào)整教學(xué)的步伐,抑揚頓挫、張弛有度。

        2.文學(xué)整合,豐富語言智能

        任何學(xué)科的教學(xué)一般都離不開語言,也都會促進(jìn)學(xué)生語言智能的發(fā)展,歷史學(xué)科也不例外。所謂“文史不分家”,又所謂“良史莫不工文”,歷史里有文學(xué),文學(xué)里也有歷史,很多“史詩”即“詩史”,陳寅恪先生就特別重視“以詩證史”和“以史證詩”。如“三國鼎立”一課,師生連續(xù)誦讀了《臨江仙》《蒿里行》《龜雖壽》《南鄉(xiāng)子》《赤壁》《念奴嬌·赤壁懷古》《出師表》《蜀相》,增強了身臨其境的歷史體驗,也豐富了曲盡其妙的語言智能。除此之外,一些優(yōu)秀的歷史紀(jì)錄片以及歷史題材的影視作品,也是教學(xué)的優(yōu)質(zhì)資源。像中央電視臺制作的百集《中國通史》,尤其是每一集中的“歷史90 秒”,就是中國古代史教學(xué)“生活必需品”。

        3.科學(xué)整合,借鑒數(shù)學(xué)邏輯智能

        教學(xué)是藝術(shù),也是科學(xué)。歷史學(xué)科是人文學(xué)科,也是社會科學(xué)。既然是科學(xué),就必然會與數(shù)學(xué)邏輯智能發(fā)生關(guān)系。大數(shù)據(jù)時代,歷史大數(shù)據(jù)研究、計量史學(xué)成為新潮。這里的數(shù)據(jù),狹義的理解就是數(shù)字,就是用統(tǒng)計學(xué)的方法對歷史進(jìn)行量化,反映在中學(xué)歷史教學(xué)上就是圖表的廣泛使用,特別是在經(jīng)濟史領(lǐng)域。比如,通過解讀《唐朝前期戶口統(tǒng)計表》,可以推想盛唐時期經(jīng)濟的發(fā)展。再比如,“澶淵之盟,誰是贏家?”學(xué)生一般認(rèn)為是遼,因為遼不僅全身而退,還收獲了大量歲幣。教師則給學(xué)生算了一筆賬:歲幣每年是30 萬,但是如果打仗的話軍費每年要將近3000 萬;在雙方的邊界貿(mào)易中,北宋的順差保守估計也有80 萬。這樣算下來,北宋也是贏家。這里的數(shù)據(jù),也可做廣義的詮釋,也就是說不僅僅是“讓數(shù)字說話”,更是“讓數(shù)據(jù)說話”“讓史料說話”。這啟示我們,歷史學(xué)習(xí)要有理科思維,要講道理,要講邏輯。其實,任何學(xué)科都離不開邏輯思維,歷史學(xué)科就特別重視唯物史觀、史料實證和歷史解釋。再比如澶淵之盟,使宋遼保持了長期的和平局面,方便了經(jīng)濟、文化交流,共同推動了中華民族的發(fā)展和進(jìn)步,所以最大的贏家應(yīng)該是中華民族。

        二、多感認(rèn)知,增強歷史教學(xué)的力度

        “研究多元智能理論對情境教育有以下幾點啟示意義:……第三,促進(jìn)知識的流暢性。學(xué)校不同于真實世界,但對于年齡尚小,心智尚不成熟的學(xué)生來說,在學(xué)校中,人為構(gòu)建的模擬情境可以有效減低其跨越高度。”這進(jìn)一步啟示中學(xué)歷史教學(xué)必須走出死記硬背、“刷題”的怪圈,靈活采用多樣教學(xué)手段,積極調(diào)動多種認(rèn)知感官,全面發(fā)展學(xué)生的多元智能結(jié)構(gòu)。

        1.時空認(rèn)知,聯(lián)系空間智能

        歷史是時間的,也是空間的,時空觀念是大家公認(rèn)的最具歷史學(xué)科特色的核心素養(yǎng)。歷史地圖則是特定時間里的空間,所以最能反映時空,是歷史課堂教學(xué)中培養(yǎng)時間意識和空間智能的絕佳材料。如,教師在教學(xué)中反復(fù)使用《遼、西夏與北宋并立形勢圖(1111年)》,明確了遼、西夏與北宋的空間方位,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到當(dāng)時民族政權(quán)并立的時代特征。通過對地圖上圖例“榷場”的釋讀,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到這種局面并不是相互隔絕的,而是伴隨著不斷的民族交融??臻g智能是生活的基本能力,也是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)方法。在教學(xué)中,我們不僅可以利用空間,也可以“創(chuàng)造”空間,如常見的時間軸、時空坐標(biāo)等。再比如,“利用二維平面內(nèi)的空間關(guān)系,創(chuàng)設(shè)人造圖標(biāo)空間,可以把教學(xué)內(nèi)容視覺化,達(dá)到空間表征?!痹谥袑W(xué)歷史教學(xué)中,通過思維導(dǎo)圖式板書設(shè)計構(gòu)建知識體系,最令人稱道。

        2.具身認(rèn)知,激活身體運動智能

        玩,是兒童的天性,也是兒童的一種自然學(xué)習(xí)方式。生活教育理論稱之為“做中學(xué)”;現(xiàn)代認(rèn)知科學(xué)理論稱之為“具身認(rèn)知”;多元智能理論則稱之為“身體運動智能”或“肢體運作智能”。利用具身認(rèn)知激活身體運動智能,不僅僅是體育學(xué)科的事,也是每一門學(xué)科的責(zé)任??紤]到課本劇費時費力難以常態(tài)化,教學(xué)中不妨靈活變通。即興表演既經(jīng)濟實惠——課堂即舞臺,又簡單實用——課本即劇本。那些“坐不住”的“差生”是“最大的受益者”,在享受快樂時光的同時,其核心素養(yǎng)也在潛移默化地受到培養(yǎng)。實踐證明,具身認(rèn)知的時間“浪費”,非但沒有降低教學(xué)的質(zhì)量,反而推動了學(xué)生智能的全面發(fā)展。

        3.合作認(rèn)知,發(fā)展人際智能

        人際智能是指能很好地理解別人和與人交往的能力,是生活、學(xué)習(xí)和工作中不可或缺的一種智能。其實,教學(xué)的本質(zhì)就是人際交往,每一種教學(xué)行為都會牽扯人際智能,只不過分組合作更突出。“加德納在多元智能理論的前提下,提出了個性化教育(individually configured education)的設(shè)想,即在面對層次不同的學(xué)生群體時,教師可以采用‘分組合作’的方式?!狈纸M的名單宜在學(xué)期初就確定下來,同組學(xué)生的水平要有層次性;每節(jié)課開展合作的次數(shù)以1—2 次為宜,每次時長在3—5 分鐘之間;每次討論的話題要有開放性和挑戰(zhàn)性。

        三、多維評價,展現(xiàn)歷史教學(xué)的溫度

        “橫看成嶺側(cè)成峰”,多元智能理論在教育界引起的轟動主要就在教學(xué)評價方面。“借鑒多元智能理論,我們應(yīng)該改變單純以標(biāo)準(zhǔn)的智商測試和學(xué)科成績考試為主的評價觀。在評價的內(nèi)容方面,不能僅僅局限于傳統(tǒng)的課業(yè)學(xué)習(xí)智力,而應(yīng)當(dāng)是多元的;在評價的方式方面,也不能只注重書面的考試,而應(yīng)當(dāng)探索多維的評價方式。”這與初中歷史新課標(biāo)不謀而合。在這個方面,研究成果很多,本文試以代幣、學(xué)科節(jié)以及師生共寫隨筆為例做進(jìn)一步的探討。

        1.代幣評價,探求存在智能

        存在智能是加德納最晚提出的,甚至認(rèn)為只是“二分之一”智能。歷史由于學(xué)科的特性,總是在不斷面對生命、死亡和終極現(xiàn)實的問題。這些問題涉及哲學(xué)領(lǐng)域,對于中學(xué)生而言太大也太重。但是在現(xiàn)實教學(xué)中,我們即時賞識,肯定學(xué)生“天生我材必有用”的存在價值,是可以做到的。比如用教育代幣,即時獎勵上課積極舉手發(fā)言的學(xué)生,就能收到很好的效果。本校的“文賢幣”就是這種代幣。學(xué)生只要上課表現(xiàn)好,就可以獲得文賢幣,積累到一定數(shù)量,還可以兌換文具、口罩以及糖果等獎品。

        2.成果評價,開發(fā)自然探索智能

        加德納非常推崇“成果展示”的評價方式,主張“不僅僅在一門課程或單元結(jié)束時才開始,學(xué)生應(yīng)該在上第一次課時就開始‘實踐’這些‘成果展示’。出于同樣的原因,學(xué)生在評估過程中應(yīng)該盡快進(jìn)入角色,直接參與其中”。提及歷史學(xué)科更是直接指出:“學(xué)習(xí)歷史的學(xué)生應(yīng)該能夠閱讀日報和周刊,能夠引用相關(guān)的歷史規(guī)則,解釋當(dāng)前發(fā)生的事件,并能大致合理地預(yù)測未來可能發(fā)生的事情?!薄敖淌菫榱瞬唤獭保谒阉饕鏌o所不能的時代,教師和學(xué)校已經(jīng)不是學(xué)生獲取知識的唯一渠道。故事會、辯論賽、課本劇、歷史小報、研學(xué)活動等豐富多彩的內(nèi)容,有效地開發(fā)了學(xué)生的自然探索智能。本校,通過期末的歷史學(xué)科節(jié),綜合評價學(xué)生一個學(xué)期的學(xué)習(xí)狀況,是開發(fā)學(xué)生自然探索智能的有益嘗試。從編寫劇本到排練再到演出,學(xué)生完全成了學(xué)習(xí)的主人和主角。學(xué)生通過小組合作、請教老師、上網(wǎng)查閱,甚至利用家長、圖書館、博物館等資源,完全打破了教室和學(xué)校的壁壘,已然有了“未來學(xué)?!钡哪?。

        3.隨筆評價,喚醒內(nèi)省智能

        “多元智能更加強調(diào)人類個體之間的差異,提出了‘因材施教’的理論根據(jù)和以個人為中心的未來學(xué)校的設(shè)想,建議改革紙筆考試的學(xué)校評估方式,代之以情境化的‘智能展示’方法,評估兒童的智力狀況和學(xué)校教育的成功與否,認(rèn)為這樣更有利人的才能的發(fā)揮。”在“雙減”背景下如何創(chuàng)新作業(yè)設(shè)計,是時代命題。如“遼、西夏與北宋的并立”一課,作業(yè)的創(chuàng)新之處是隨筆寫作:從本課中挑選任意一個人或一件事,或只是簡單的一個細(xì)節(jié),根據(jù)史實,合理想象,撰寫一篇歷史隨筆。題目自擬,文體不限,但不得抄襲,且不少于500 字。隨筆隨心隨手,甚至隨意隨便,方便學(xué)生自主獲取歷史知識,自由表達(dá)歷史情感,有利于喚醒學(xué)生的內(nèi)省智能。教師“下水”作文《人生舞臺豈止方寸》,不僅是教學(xué)的示范,還能產(chǎn)生親其師信其道的光環(huán)效應(yīng),更有力地彰顯了歷史學(xué)科的德育功能。

        ……

        跟武則天一樣,她也有一個體弱多病的丈夫,也有一段二圣臨朝的風(fēng)光。不一樣的是,她從皇后變成太后才29 歲,依然風(fēng)華正茂。跟馮太后一樣,她也面臨主少國疑的兇險。她以雷霆手段在整飭政治的同時,也整治了政敵。不一樣的是,她敢恨敢愛,以太后之尊下嫁漢臣,出雙入對,從不避諱。戲不夠,情來湊。她與韓德讓的愛情故事,是那么驚世駭俗,又是那么驚艷全場。她的舞臺,她是主角,必須精彩,永遠(yuǎn)正確。像她這樣,愛情、事業(yè)雙豐收的人生贏家,真是少見。這偌大的舞臺,依然不夠她施展?!杲准绷饔峦耍闳桓鎰e了那個她無比眷戀而無所遺憾的舞臺,留給兒子遼圣宗耶律隆緒的是千里江山和百年和平。

        她跟馮太后一樣,都是杰出的政治家。不一樣的是,馮太后青史留名卻未能留名,而她小名燕燕,漢名蕭綽,但是人們還是習(xí)慣稱她為蕭太后。歷史上姓蕭的太后有很多,但是我們一說到蕭太后,首先想到的還是她。她“霸道”地獨享著這個稱號,正如一些知名的商品,品牌的名稱久而久之便成了這一類商品的代名詞。心有多大,舞臺就有多大。只要你愿意,你的人生舞臺也可以和她的一樣大到?jīng)]邊;只要你愿意,你的人生舞臺也可能就手機屏幕那么大。“不能勝寸心,安能勝蒼穹。”如果我們?nèi)松奈枧_只是局促于這樣的方寸之間,那么這樣的人生該有多么不堪呀!

        “每個正常的人都在一定程度上擁有其中的多項智能,人類個體的不同在于所擁有的智能的程度和組合不同,除了非正常的人,智能都是以組合的方式運作的?!北疚乃信e的每一個教學(xué)手段,都會關(guān)聯(lián)多項智能,不存在與某一項智能的一一對應(yīng)關(guān)系,事實上也不可能存在這樣的對應(yīng)關(guān)系。其實,多元智能理論與其說是一種理論,不如說是一種理念。在多元智能理論的開導(dǎo)下,在新版課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下,中學(xué)歷史教學(xué)有了新的動力和方向。

        [1][美]霍華德·加德納,沈致隆譯:《多元智能理論二十年——在美國教育研究協(xié)會上的演講》,《人民教育》2003年第17 期,第10 頁。

        [2][美]霍華德·加德納,沈致隆譯:《多元智能理論在中國與世界的現(xiàn)狀和未來》,《全球教育展望》2007年第1 期,第5 頁。

        [3]高彤彤、任新成:《多元智能理論與情境教育的發(fā)展》,《上海教育科研》2015年第3 期,第44 頁。

        [4]黃遠(yuǎn)振:《論多元智能理論與英語教學(xué)的整合》,《課程·教材·教法》2003年第11 期,第40 頁。

        [5]吳磊:《運用多元智能理論探索歷史課堂新策略——發(fā)展性課堂評價的實踐探索之二》,《中學(xué)歷史教學(xué)參考》2007年第11 期,第14—15 頁。

        [6][10]陶西平:《多元智能與課程改革》,《人民教育》2003年第17 期,第14、13 頁。

        [7][8][美]加德納著,沈致隆譯:《多元智能新視野(紀(jì)念版)》,杭州:浙江人民出版社,2017年,第140、39 頁。

        [9]沈致隆:《多元智能理論的產(chǎn)生、發(fā)展和前景初探》,《江蘇教育研究》2009年第9 期,第22 頁。

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