胡勃 王祺灝 黎桂華

(武漢體育學院武術學院 湖北武漢 430079)

1 “文化自信”與中華武術文化

1.1 文化自信的內涵

黨的十九大報告指出，文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。這清晰而準確地表明了當前我國發(fā)展的重要任務，不僅需要發(fā)展物質文明、增強經(jīng)濟實力，還應重視精神文明建設，提高民族自信心。堅定文化自信，是提高我國文化軟實力，增強國際競爭力的重要方式，也是實現(xiàn)中華民族偉大復興的內在要求。中華民族上下五千年的悠久歷史使我國擁有博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它是我國文化發(fā)展的母體，是先輩經(jīng)歷千年發(fā)展和繼承下來的精髓，是中華民族最深厚的文化底蘊，也是中國人奮發(fā)圖強、自強不息的精神動力。堅定文化自信不僅來源于文化的積累、傳承和發(fā)展，更來自于我國偉大的社會主義制度、改革開放以來取得的偉大成果和當下新時代中國特色社會主義迸發(fā)的蓬勃生機。

1.2 中華武術文化

武術在我國有著非常悠久的歷史，在《左氏春秋》中已有武術的記載。武術并不是一成不變，而是在繼承中堅持創(chuàng)新與發(fā)展的。武術在古代是一種防身自衛(wèi)，抵御外侮的手段。在當前社會，武術不僅是展示身體技藝的一項藝術，也是有著健身作用的一項運動，更是中華文明思想的外化形式。

優(yōu)秀的中華武術文化是中華民族的精粹，中華武術文化中的俠義精神、公平正義、點到為止、禮讓謙遜等優(yōu)秀文化，是中華民族的智慧結晶。中華武術文化中的“以和為貴”精神是中庸思想的重要體現(xiàn)。另外，中華武術文化還有著茶文化、中醫(yī)文化、書法文化等所不具備的尚武特征。如果說茶文化、中醫(yī)文化、書法文化等代表的是中華文化中的“文”，那么中華武術文化就是中華文化中的“武”。然而，這種“武”并非逞兇斗狠，而是“點到為止”的君子精神，并非恃強凌弱，而是尊師重道、和而不同的謙遜。

中華武術文化這種奮發(fā)自強的進取精神，這種包容兼蓄的中庸之道，這種以和為貴的高尚品德，這種強而不霸的君子風度，在當今這個充滿競爭、弱肉強食的國際社會中尤其珍貴。積極弘揚和傳播中華武術文化，推動中華文化“走出去”，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的道路上尤為重要，不僅能夠彰顯中華民族的特征，向世界各國人民展現(xiàn)中華文化的獨特魅力，而且能夠傳承和發(fā)展中華民族優(yōu)秀文化，增強中華文化的國際影響力，建構良好的國家形象。

1.3 “文化自信”與中華武術文化的內在聯(lián)系

文化自信是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必然要求，傳統(tǒng)武術文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在新時代背景下承擔著新的歷史責任與使命。從文化的角度來說，武術具有典型的中華文化符號，蘊含著中華民族的內在基因。武術依靠其獨具特色的肢體語言展示了中華文化，是一種非常生動的文化輸出載體。武術是中華傳統(tǒng)文化的重要代表，在武術的形成與發(fā)展過程中，吸收了中華優(yōu)秀的文化。武術能夠充分體現(xiàn)中華民族的思維方式以及道德情操等。武術文化提倡的內斂而不張揚、規(guī)范而不壓制等觀念，更是中華民族文化與精神的體現(xiàn)。不管是從外在表象，還是從內在本質來看，武術文化都契合了“文化自信”的要求。武術不僅是當前我國培養(yǎng)“文化自信”的一種重要途徑，而且是對外傳播中展現(xiàn)中華民族文化自信的一個重要方式。

1.4 “文化自信”視域下中華武術文化“走出去”的重要意義

1.4.1 有助于增強民族自豪感和凝聚力

中華民族的偉大復興離不開高度的文化自信，中華武術博大精深，代表著中華悠久的文明。中華武術象征著中華文明的發(fā)展，也是中華民族的一個重要符號，高度體現(xiàn)了中國的精神與文化價值。促進中華武術文化“走出去”，就是積極向全球展現(xiàn)中華優(yōu)秀的文化，能夠幫助中華兒女增強文化自覺，堅定文化自信；能夠在中華兒女中共筑牢固的共同體意識，提高民族的自豪感，增強民族的凝聚力。

1.4.2 有助于提高中國體育的國際影響力

體育文化代表著一個國家體育發(fā)展的重要水平，體育強國不僅表現(xiàn)為群眾體育、競技體育、體育產業(yè)的發(fā)展水平，更表現(xiàn)為該國體育文化的影響力。中華武術不僅具有較強的民族特色，而且有著較為強大的生命力和群眾基礎，深受我國民眾和世界人民的喜愛。中華武術文化“走出去”，不僅能夠提升中國體育在國際上的影響力和話語權，而且能夠為世界體育文化的繁榮，貢獻一份力量。

1.4.3 有助于促進東西方文化交流

黨的十八大以來，習近平總書記呼吁全世界人民齊心協(xié)力，構建人類命運共同體。中華武術蘊藏著獨特的中華文明特色，有著較強的親和力，可以作為東西方文化交流的一種重要方式。另外，中華武術文化承載的“止戈為武”“和諧包容”等思想，能夠號召世界人民尊重文明的多樣性，超越不同文化帶來的隔閡與沖突，共建“和而不同”的價值觀，促進東西方人民的文化交流，促進世界和平與穩(wěn)定。

2 “文化自信”視域下中華武術文化“走出去”的現(xiàn)狀及困境

2.1 “文化自信”視域下中華武術文化“走出去”的現(xiàn)狀

1936 年奧運會，我國的武術代表隊進入奧林匹克賽場就引起了轟動，讓世界初步認識了中華武術文化。1982 年，在全國武術工作會議上，我國首次提出了“積極穩(wěn)步地把武術推向世界”的戰(zhàn)略方針。此后的三十多年里，我國一直致力于向世界推廣中華武術文化，推動中華武術文化“走出去”。既有國家層面的推廣，又有民間的交流；既有競技武術層面，又有大眾普及層面，為世界人民了解中華武術文化打開了窗口。黨的十八大以來，我國積極促進中華武術文化“走出去”。從國家戰(zhàn)略層面，中國武術協(xié)會積極配合國家外交戰(zhàn)略，推動“一帶一路”沿線的中華武術文化交流。利用“金磚”“上合”等國際合作組織，通過武術表演、武術比賽等形式積極開展武術交流，推動中華武術文化“走出去”。從2016年開始，中國武術協(xié)會舉辦了“中國武術絲路行”等系列活動，覆蓋了“一帶一路”沿線的30 多個國家，普及中華武術文化，讓“一帶一路”沿線國家人民充分認識中華武術文化。中國武術協(xié)會為了促進中華武術文化“走出去”，將武術引入孔子學院，利用孔子學院在世界的影響力推廣中華武術文化。中國武術協(xié)會密切聯(lián)系國際武術組織，積極參加國際性的武術賽事，提高中華武術文化的國際影響力。

2.2 “文化自信”視域下中華武術文化“走出去”面臨的困境

2.2.1 武術的官方管理機構發(fā)展不健全

政府有計劃、有目的地傳播中華武術文化并未取得預想的效果。從1982年中國首次提出了“積極穩(wěn)步地把武術推向世界”的戰(zhàn)略方針以來，中國政府致力于在全球推廣中華武術文化，通過官方的組織，積極促進中華武術文化“走出去”。但是，通過官方組織的活動會讓西方國家的人民產生心理排斥，并未充分吸引世界各國人民對中華武術文化的濃厚興趣，中華武術文化“走出去”并未真正在世界各地落實。雖然中華武術文化在歐洲傳播已久，但是相比柔道、空手道等項目，中華武術項目只是民間小團體或者個人的行為，民眾參與的數(shù)量較少，影響力較低。

2.2.2 借由影視作品傳播的方式未能達到預期效果

影視作品傳播的中華武術文化容易讓受眾產生誤解。隨著影視行業(yè)的發(fā)展，中華武術大量走進影視作品。以中華武術文化作為元素的影視作品非常多，并且深受西方人民的喜愛。比如，在好萊塢紅極一時的李小龍、成龍、李連杰等知名影視明星，通過影視作品傳播中華武術文化，為中華武術文化“走出去”做出了很大的貢獻。但是，通過影視傳播的中華武術文化容易引起西方民眾的誤解。首先，電影借由現(xiàn)代影視科技等先進技術，過度神話中國武術，將中國武術與“神功”混為一談，讓西方人認為中國武術神乎其神，給人營造了一種虛幻和不切實際的感覺。其次，在眾多知名的影視作品中經(jīng)常會出現(xiàn)打打殺殺的場景，這容易讓西方民眾誤解為中華武術只是一種打斗的技能，卻了解不到中華武術的內涵和文化。這給中華武術文化“走出去”帶來了較大的負面影響。

2.2.3 武術的民間組織管理松散

民間組織是促進中華武術文化“走出去”的重要一環(huán)，但是民間組織管理松散，魚龍混雜，損害了中華武術文化“走出去”的形象。民間組織在促進中華武術文化“走出去”的過程中起到了重要的作用，這種作用是官方組織所無法比擬的。民間組織在促進中華武術文化“走出去”的過程中存在著一些問題，其中魚龍混雜、動作不統(tǒng)一、組織不團結、管理不規(guī)范等現(xiàn)象時有發(fā)生。更有甚者，為了利益，冒充某某傳人的旗號，在國外招搖過市，廣泛招收學員，嚴重損害了中華武術文化的形象，不利于中華武術文化“走出去”。

2.2.4 傳播內容過于片面

武術在對外傳播和交流的過程中，存在著只注重武術技術動作的展現(xiàn)，卻忽略了其中的內涵與文化的現(xiàn)象，造成了受眾對中華武術產生誤解，認為武術只包含技術動作和肢體語言，是一種簡單的體育運動項目。而中華武術在形成和發(fā)展的過程中吸收了大量的儒家、道家、佛家等思想，是中華民族和中國人民的智慧結晶，包含“尊師重道”“自強不息”“以和為貴”等哲學思想，這不僅是一種武術文化的體現(xiàn)，更是一種為人處世的價值取向。而當前在武術的傳播過程中恰恰忽略了這個重要的部分，導致了片面地學習技術動作而不理解武術背后深層次的內涵與文化?；仡欀腥A武術文化“走出去”的歷程，中華武術的國際推廣還處于技術層面的推廣，屬于一種低附加值的“技術輸出”模式。在世界體育文化激烈的競爭中，這種模式很難讓中華武術文化在國外實現(xiàn)持續(xù)的發(fā)展。因此，中華武術文化“走出去”必須堅定文化自信，以文化作為支撐，不僅向世界輸出武術技術，而且要讓世界認同中華武術文化，讓中華武術文化真正融入世界各國人民的生活中。簡單地傳播中華武術的技法動作是不能代表中華武術的，沒有中華武術的精神、內涵與文化做指引，單純地傳播技法動作，中華武術將黯然失色，失去其獨特的魅力。

3 “文化自信”視域下中華武術文化“走出去”的路徑

“一帶一路”倡議把中國和世界各民族緊密聯(lián)系在一起。中華武術文化“走出去”應該積極踐行“一帶一路”倡議，依托“一帶一路”路線，將中華武術文化傳播出去，讓全世界人民都能夠共享中華民族的智慧結晶。

3.1 加強統(tǒng)籌管理，做好政府頂層設計規(guī)劃

中華武術文化“走出去”需要有著堅定的體育立場，深刻挖掘其多元化的體育文化價值，實現(xiàn)中華武術文化國際化傳播的目的。當然，這離不開政府的統(tǒng)籌管理和頂層設計。首先，國家應該從宏觀層面做好頂層設計和規(guī)劃，促進中華武術和世界各國文化的交流。中華武術文化“走出去”應該做好整體設計，從點到線，從線到面，各個環(huán)節(jié)都應該緊密聯(lián)系起來，構建一個立體的發(fā)展藍圖?？梢詮恼?、經(jīng)濟、文化、社會4個層面出發(fā)，出臺相應的政策，給予中華武術政策支持，有意識地促進中華武術文化“走出去”。其次，應該深挖中華武術的價值，積極探索適合中華武術產業(yè)發(fā)展的途徑，將中華武術和人民群眾的生活緊密聯(lián)系起來，提高中華武術的文化價值，讓更多的人能夠接受中華武術的內涵與精神，更好地促進中華武術文化的“走出去”。最后，協(xié)調好各個部門，共建緊密協(xié)作的關系，為促進中華武術文化“走出去”群策群力，營造有助于中華武術文化“走出去”的環(huán)境，積極落實國家的有關規(guī)劃和設計。

3.2 樹立品牌意識，打造中華武術文化精品

中華武術文化“走出去”，應樹立品牌意識，積極打造精品，讓更多的人樂于接受中華武術文化。品牌屬于無形的資產，有利于促進文化產品的輸出。經(jīng)過幾十年的全球傳播，中華武術中的“太極拳”“少林拳”“詠春拳”變成了全球知名的中華武術品牌。在未來，中華武術文化“走出去”，更應樹立品牌意識，選擇具有代表性的武術拳種“走出去”。

在中華武術文化“走出去”的過程中，應該具有品牌保護意識。積極保護我國具有世界影響力的武術品牌，做好品牌的開發(fā)與保護，加快中華武術文化的傳播速度。利用先進的開發(fā)手段和方式，打造中華武術文化中的新品牌，讓更多的中華武術文化能夠變成世界知名品牌。中華武術文化“走出去”，還需要積極打破體育的固有藩籬，積極開拓視野，在藝術、傳媒、影視等領域，積極打造具有潛力的中華武術品牌，拓展中華武術文化“走出去”的路徑。比如，積極打造武術舞臺劇，吸引世界更多的人了解中華武術，提高中華武術在全球的活躍度，促進中華武術文化“走出去”。

3.3 堅定文化自信，挖掘中華武術文化內涵

中華武術文化吸收了中國傳統(tǒng)的儒家、道家、佛家等精神，積極吸收中國不同地域的文化精髓，構筑了中華武術文化的豐厚底蘊。中華武術文化“走出去”，應該堅定文化自信，積極挖掘其深厚的文化內涵，積極弘揚中華民族精神。

中華武術文化“走出去”，要擺脫以往只傳播技術的局限，應樹立文化自信，以中華民族的傳統(tǒng)文化作為依歸，迎合市場經(jīng)濟的契機，重視中華優(yōu)秀文化的傳承與傳播，把中華武術打造成為一個技術與文化并重的商品，促進武術文化的消費。比如，在武術表演中，不僅要展現(xiàn)武術技擊，而且更應展現(xiàn)其文化內涵。圍繞著民族傳統(tǒng)的精神和文化，豐富其文化元素，營造豐滿的故事情節(jié)，讓更多的觀眾喜愛。雖然說中華武術的根本離不開武術技擊，但如果忽視了其文化內涵，是無法長遠發(fā)展的。

中華武術文化“走出去”，應積極傳播其特有的“尊師重道”“崇尚武德”等精神。這些精神不僅是中華民族價值觀的重要內涵，也是人類所共同追求的。在中華武術文化“走出去”的過程中，應堅定文化自信，積極傳播中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高國際認可度和中國文化的軟實力。

3.4 拓展傳播渠道，實現(xiàn)中華武術精準傳播

3.4.1 充分利用“一帶一路”倡議的有利契機

中華武術文化“走出去”，應該依托“一帶一路”沿線國家的舞臺，積極發(fā)揮多邊合作的長處，和“一帶一路”沿線國家開展合作。利用“一帶一路”倡議的契機來為中華武術文化“走出去”搭建平臺。通過積極開展“一帶一路文化年”“一帶一路藝術節(jié)”“一帶一路文化行”等活動，弘揚中華武術。在“一帶一路”沿線國家打造國際武術賽事，通過舉辦國際武術形象大使選拔賽、民間武術大師選拔賽等比賽，傳播中華武術文化，促進沿線各國的武術交流。中華武術文化“走出去”應該積極創(chuàng)新傳播的形式，借助國際知名影視公司的影響力，以中華武術文化為主要內容，打造經(jīng)典影視作品，促進中華武術文化“走出去”。此外，還可以打造武術舞臺劇，將中華武術文化與中國傳統(tǒng)山水藝術、現(xiàn)代特效等結合起來，打造經(jīng)典的武術藝術作品，在“一帶一路”沿線國家巡回展演，通過這些藝術作品，幫助中華武術文化“走出去”，讓“一帶一路”沿線國家人民更直觀地感受到中華武術文化的魅力。這不僅能夠促進沿線國家的文化交流，而且能夠推廣中華武術文化走向世界，讓“一帶一路”沿線國家人民都能夠認識中華武術文化。

3.4.2 加強民間組織的管理，鼓勵其發(fā)展

在中華武術文化“走出去”的過程中，應豐富中華武術文化傳播和發(fā)展的渠道，讓更多的力量參與進來，為中華武術文化“走出去”貢獻力量。一方面，需要政府繼續(xù)給予政策支持，加大投入力度，促進中華武術文化的全球傳播。另一方面，在加強武術民間組織管理的同時，還應積極鼓勵民間組織和個人的發(fā)展，民間組織或者個人的傳播渠道更加多元化，傳播的形式也更為靈活，能夠積極適應市場的變化。并以市場需求為依托，迎合受眾的需求，提供更受歡迎的中華武術內容，實現(xiàn)精準化傳播。

3.4.3 以新媒體為載體，推動中華武術的傳播

中華武術文化“走出去”，應該積極利用好傳播媒介，不僅要利用好書刊、報紙、廣播、影視等傳統(tǒng)媒介，還應積極利用好海外社交媒體平臺。尤其在社交媒體作用下，用戶通過社交平臺以形象、直觀的方式對文化進行傳播和解讀，網(wǎng)絡成為連接各種文化的橋梁。因此，在推動中華武術文化“走出去”的過程中，應以Facebook、YouTube、Twitter 等海外社交平臺為載體，積極傳播中華武術文化，讓更多的人了解到中華武術文化的魅力，學習中華武術，拓展中華武術文化“走出去”的傳播渠道。

4 結語

實現(xiàn)中華民族的偉大復興，離不開道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。這并不是一蹴而就的，需要長期的發(fā)展和引導。中華武術是中華民族的優(yōu)秀文化，凝結了中華兒女的智慧成果，兼具了中華民族的哲學思想，具有強身健體的功效，有著強大的生命力和群眾基礎，深受我國民眾和世界人民的喜愛。中華武術文化“走出去”應在堅定文化自信視域下，政府加強統(tǒng)籌管理與規(guī)劃，樹立品牌意識，打造中華武術文化精品，深度挖掘中華武術的文化內涵，并拓寬傳播渠道，實現(xiàn)中華武術的精準傳播，積極弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。讓全球更多的人能夠學習中華武術文化，成為中華武術文化的受益者，在感受中華民族的智慧中，享受健康人生，促進中華武術的蓬勃發(fā)展。