□ 陳沛霖

隨著女性經(jīng)濟和社會地位的提高，女性在消費市場里所占據(jù)的份額越來越大，而一直持續(xù)的女權(quán)運動也讓女性逐漸能夠在社會中自由獨立，在信息社會中各方面的參與度持續(xù)增加。女性消費能力的顯著提升導(dǎo)致市場越來越看重女性群體的需求，尤其是影視消費市場中女性消費者的比例一直居高不下，“她經(jīng)濟”不容小覷，也因此“她綜藝”應(yīng)運而生。

“她綜藝”的發(fā)展

“她綜藝”的界定與所謂“女性電影”的界定其實相類似，主要從三個維度考量:以女性為主要受眾，從女性角度出發(fā)的內(nèi)容方向，節(jié)目的贊助品牌以女性為主要目標群體。簡言之，就是為女性發(fā)聲或是消費女性市場的綜藝節(jié)目。

而現(xiàn)在市場中的“她綜藝”，大多數(shù)是看中了國內(nèi)女性大幅提高的消費水平所以把目光投向女性，比如《乘風破浪的姐姐》《妻子的浪漫旅行》此類綜藝，牢牢抓住“她”特征，以此來緊緊抓住“她”市場。

而“她綜藝”之所以能得到如此發(fā)展，其實也與“她”身份的多樣性密切相關(guān)：少女時期作為“女兒”“妹妹”，成家立業(yè)之后是“妻子”“媽媽”，年華老去之后是“婆婆”“丈母娘”，有太多搶人眼球的標簽覆蓋在女性身上。女性成長的各個階段都有新議題，加上近年來“她綜藝”不斷垂直細化，瞄準到女性各個時期的生活狀態(tài)展開討論，題材、話題之多讓觀眾應(yīng)接不暇，“她綜藝”的勢頭正猛，更多走進了大眾視野。

“她綜藝”的發(fā)展困境

存在什么樣的問題。正如波伏娃在《第二性》中所說的：“女人不是天生的，而是變成的?！本C藝節(jié)目不可避免地承擔著一種重塑和建構(gòu)社會性別的責任。

每一個對于公眾女性的評判都會通過大眾傳播被傳達至大眾，給女性形成更重的枷鎖?！八C藝”在呈現(xiàn)女性議題的同時不可避免地重構(gòu)或深化女性的社會角色，這一點也體現(xiàn)在“她綜藝”的敘事內(nèi)核當中，受到傳統(tǒng)觀念和市場的影響，“她綜藝”生產(chǎn)和發(fā)展難免受到一些局限性。

首先，固化審美標準。法國社會學(xué)家讓·鮑德里亞在《消費社會》一書中稱，男性范例是一種高要求的選擇的范例，女性范例更多促進女性進行自我取悅，是嚴格的討好及自戀式關(guān)切?！冻孙L破浪的姐姐》打著“不定義女性”的名號在開播之初吸引了一大波話題和熱度，大家都希望能看到女性超脫年齡的更多可能性，但節(jié)目卻不斷用固化的審美標準來篩選姐姐們。節(jié)目延伸出的議題討論的更多的是“如何保持年輕的狀態(tài)”，而不是“各種各樣的年齡都有自己的魅力”。節(jié)目倡導(dǎo)的是“你五十多歲也依然要盡量保證自己身材不走樣、皮膚不松弛”，而不是“哪怕我二十幾歲，我也可以不用單一的審美來框定我自己”。而這樣的觀念輸出對于女性來說，無疑是又一次的審美綁架，審美標準再一次被固化。

而“她綜藝”歸根結(jié)底是需要為自己吸引資本，而與“她”相關(guān)的避不開護膚品一類的“女性專屬產(chǎn)品”。比如在《乘風破浪的姐姐》中，最主要的贊助商就是梵蜜琳這一化妝品牌，這時消費主義的引導(dǎo)也就無可避免。這一類廣告往往會向消費者輸出這樣的觀點：想要駐顏有術(shù)，作為女性需要去做些什么樣的努力。而這樣的概念也融在“她綜藝”的各種條條框框之中。但鮮有觀者會去思考：為什么女性需要駐顏有術(shù)？這是廣告中沒有言說的部分，但也確實真正需要人們警醒的部分。這種意識形態(tài)化的暗示無時無刻不在綁架女性、綁架針對女性的審美，讓針對女性的審美標準更加單一、刻板。

“她綜藝”中遍布著的“白幼瘦”審美真的是大眾媒體應(yīng)該倡導(dǎo)的嗎？美本身是一道主觀題，但人們透過鏡頭去看似乎只是一道多選題而已。這無疑是現(xiàn)在“她綜藝”在消費主義、在資本的引導(dǎo)下做出的一種對于“解放女性”百害而無一利的選擇。

其次，固化女性形象。從女性角色多重性出發(fā)，視角多樣，但在內(nèi)容和人物塑造上看，仍然存在于扎堆情感人物定型化。“她綜藝”應(yīng)該是要為了滿足當代女性多樣化的情感需求，但是大部分綜藝將焦點聚焦于女性的婚姻觀和愛情觀，把所謂的“她”集中在了“她”在社會上的幾個片面的身份之中。婚姻、愛情、家庭似乎就足夠概括“她”的所有，這無疑是一種女性形象的固化。

譬如《聽姐說》《姐妹們的茶話會》這樣的節(jié)目，嘗試探討有深度的女性現(xiàn)實話題，比如“女性買房”“離婚潮”“全職媽媽”等，但依然離不開“哪種愛情更幸福？”這種更加娛樂化的議題不斷聚焦在婚姻愛情上，似乎女性離開伴侶、離開家庭之后就不足以被拉出來進行書寫。近年來這種對于女性形象的書寫越來越多，表面上似乎是女性在影視行業(yè)的視野里越來越重要，但實際上卻隱含著一種把女性逼回家庭的“溫和的勸退”。

“她綜藝”中近年來爆火的戀愛觀察綜藝也是如此，幾位女性嘉賓被鏡頭塑造得總是如此“典型”：溫柔大姐姐、清純小妹妹、性感時尚的女強人。女性的“典型形象”一直在跟隨時代變化，但“典型形象”從來沒有真正消失過。而對于其中幾位女嘉賓的婚戀觀的探討也往往成為節(jié)目熱度的來源：什么樣的女生在初見面時更容易討男嘉賓歡心，這位女嘉賓是否游走在兩位男性之間不斷徘徊。有學(xué)者曾經(jīng)斷言“在大多數(shù)敘事中都是男性角色框定故事情節(jié)，雖然也有女性，但她們往往都是作為欲望的客體，推動情節(jié)發(fā)展罷了”。這樣的論斷在“她綜藝”中依然適用，已然過了這么多年，但對于女性形象的塑造還是難以跳脫出“單純小白兔”與“性感壞女人”的刻板印象。在這類所謂的女性綜藝節(jié)目中，女性角色的話語權(quán)依然是缺失的，其中呈現(xiàn)的女性角色不過是在變相地迎合男性對女性的審美期待，網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目中的女性角色依然呈現(xiàn)出淺白化的傾向。

產(chǎn)生問題的原因。一是迎合市場主流。在消費社會的語境下，綜藝節(jié)目的內(nèi)容生產(chǎn)需迎合市場主流，才能夠保持其社會價值與利益之間的平衡?！八C藝”的特殊性在于其聚焦于女性議題的同時女性又作為被看的對象，其內(nèi)容和市場雙方的平衡就難以找尋。

“她綜藝”的制作方必然需要考慮節(jié)目的流量問題，于是必然會邀請“女明星”，但明星卻帶有無可避免的商品性，明星需要不斷地迎合當下的主流的審美、主流的觀點來“鍛造”自己，以此來獲得更多人的喜歡。因此，大部分的明星對自己的容貌身材都會進行嚴格的管理，而女性明星對自己的管理較之男明星甚至更為嚴苛。畢竟在百年的影視史之中，女性的身體一直是男性欲望的承載客體，通過女明星來打破社會對于女性的固化審美似乎是天方夜譚一般，畢竟明星自身所攜帶的商品性質(zhì)就導(dǎo)致就使這條路幾乎沒有了可能性。

為什么不能多做一些別樣的嘗試？這是因為說到底綜藝節(jié)目的商業(yè)目的才是制作方、資方最為看中的，別樣的嘗試是可以做，但是失敗之后的利益缺口由誰來填？打破女性固化形象嘗試近年來不是沒有做過，譬如在《青春有你2》中的上官喜愛、張鈺等，都是一些與刻板“女團”形象所不相符合的選手，也獲得了眾多粉絲和關(guān)注。但她們的實力往往被忽略，只有她們相對“獵奇”的外表才會給她們帶來短期的高曝光度，而此類選秀節(jié)目中最后出道的女生依然是那些大眾最能接受的樣子。哪怕是打著“不定義女性”的《乘風破浪的姐姐》，雖然宣傳著要打破對女性刻板印象的概念，但實際上傳達給大眾的審美取向還是玉背柳腰。

在“她綜藝”中，幾乎所有“別樣的嘗試”都只是作為一種短暫吸引目光的噱頭，而真正的打破壁壘、打破刻板印象的那一步，似乎還一直沒有人能夠真正邁出。畢竟綜藝節(jié)目本身的商品性質(zhì)是制作商們繞不開的問題，資金、利益的風險讓制作商們不愿意成為那“第一個吃螃蟹的人”。

二、女性尚未從男性凝視中抽離?！八C藝”以女性為核心，凸顯女性的敘事主體，讓女性為自身發(fā)聲，但與此同時卻總是不能免俗地去設(shè)置一些“旁觀者”來對女性進行審視，因此女性在“她綜藝”中既是有主體意識的“自我”，又是被觀看的“他者”，“她綜藝”也正是在這二重視角下進行敘事的?！八C藝”中很多時候并不遮掩男性“審視者”的存在。例如《女兒們的戀愛》這檔綜藝節(jié)目，直接讓一種父輩在棚里觀察、點評“女兒們”的一舉一動，這無疑是一種男性凝視，而這些男性的父輩身份更加像是一張無形的網(wǎng)緊緊包裹住鏡頭那邊的被審視著的女兒們。

而作為一檔綜藝節(jié)目，這樣類似的“凝視”不僅僅由演播室里的二三嘉賓完成，更多的部分是由普通的觀看者來完成的?！芭⒃趺催@么邋遢”“年齡這么大了還不結(jié)婚，要不值錢了啦！”諸如這樣的價值審判時刻充斥在社會之中。種種跡象都在向人們表明：女性尚且沒有從男性凝視之中抽離出來。

如何面對“她綜藝”的發(fā)展困境

目前在“她綜藝”中這種對于女性形象的認同是脆弱的，女性綜藝在所有綜藝節(jié)目中所占的份額并不大，節(jié)目制作編排上仍然很難逃脫人們對女性刻板印象的桎梏。電視節(jié)目中的男女話語權(quán)利關(guān)系，還與社會整體的性別平等程度相關(guān)。想要真正從“她綜藝”的發(fā)展困境里突圍，絕對不能再禁錮在人們現(xiàn)有稍顯狹隘的角度了，人們應(yīng)該挑出這樣的制作模式，尋找“她綜藝”的新出路、新方向。

打破女性刻板印象。之前大眾媒介中的女性形象具有缺失性、被動性和刻板性的特征，總是圍繞在男性形象身邊，似乎可以用簡單的一兩句話概括其所有個性與魅力。戴錦華教授在梳理中國電影的發(fā)展時，曾將電影中出現(xiàn)過的女性形象歸納為“女戰(zhàn)士/女英雄、地母/母親、女神/祭品、欲望/被看的承載”等幾種類型。女性似乎一直成為承載男性目光的客體，這樣的形象必然是缺乏生動的。女性形象往往被男性的目光所框限，且女性形象的設(shè)定往往帶有濃厚的男性審美傾向，但當代女性自我意識的增強，對美產(chǎn)生了個性化追求，不僅追求外表形象的美麗，還把對美的追求投射于價值觀念之中。一些女性綜藝節(jié)目確實讓女性觀眾感受到了節(jié)目并不是為了取悅男性而設(shè)計節(jié)目中的女性形象，而是突出了女性自身對多元審美的認同。2021年以來的女團選秀節(jié)目中其實一直都有在做這樣的嘗試，從初代《創(chuàng)造101》中突破傳統(tǒng)女團形象的王菊就開始了，這樣的嘗試與突破其實是能夠與觀眾產(chǎn)生共鳴的，是能夠在受眾中起到一定的影響力的。但正如前文所說，這樣的嘗試往往是淺嘗輒止，還不足以對社會起到正向的引導(dǎo)作用，只能作為短暫吸引觀眾眼球的一種商業(yè)噱頭，但這無疑是一種很好的嘗試。

“她綜藝”里不應(yīng)只有“女明星”。女明星由于本身的職業(yè)要求，與大多數(shù)的女性在形象上有著不一樣的要求，如果“她綜藝”里只有女明星，就會導(dǎo)致反映給受眾一種“女生都應(yīng)該是這個樣子的”認知，潛意識里形成一種意識傳導(dǎo)。更多增加素人可以讓觀眾看到更多的女性的可能性，讓“她綜藝”更有說服性。只有讓參與進來的女性真正做到多樣化，才能夠減弱這種固化的審美框架。而“她綜藝”也應(yīng)該在前期策劃、制作中多花心思，而不是把所有的目光都集中在明星身上的流量效應(yīng)上，素人也可以被大眾喜歡。綜藝節(jié)目作為一種受眾范圍極廣的傳播樣式，制作方不應(yīng)該僅僅注意節(jié)目的商業(yè)利益，也應(yīng)該更多地去為大眾發(fā)聲，承擔起一定的社會責任。

明星的職業(yè)已然是定型化的，一味地使用明星必然會讓“她綜藝”的道路窄化。不僅要少用明星，更應(yīng)該少用針對于明星的標準來選素人，這樣才能真正拓寬“她綜藝”的視野和道路，對于社會觀念起到正向的引導(dǎo)作用。

結(jié)語

綜藝節(jié)目天生所帶有的商業(yè)性是人們無法避免的，但大眾媒體確實需要承擔起更多的社會責任。如何叫好又叫座其實在影視研究里早已經(jīng)是一個老生常談的問題，但實踐起來往往少有人在意節(jié)目自身所攜帶的社會意義、價值引導(dǎo)。綜藝節(jié)目的娛樂性質(zhì)太過于突出搶眼，以至于很少會有人在意這顆埋在人們身邊的“定時炸彈”。人們觀看綜藝節(jié)目很多時候是在碎片化的時間，并不需要過多的專注力，觀眾在觀看過程中往往是放松、愉悅的。但也正是這種放松需要人們警惕，是否在這種放松之中被引導(dǎo)了思想和方向？制作方更應(yīng)該反思，是否應(yīng)該在受眾觀看過程中的“放松”時刻，多為綜藝節(jié)目的社會意義加上一些砝碼？

女性形象被固化，女性成為承載男性欲望的客體……這些在影視史上的“慣例”，在綜藝節(jié)目之中也依然存在。號稱“她”綜藝的“她綜藝”只有真正站在女性的角度和立場上做出改變，才能從現(xiàn)在的發(fā)展困境之中真正突圍。