□鄭曉利 朱硯

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們的物質(zhì)生活得到極大滿足，人文精神逐漸復(fù)蘇開始追求精神層面的滿足。在新媒體時(shí)代，人們的個(gè)性化人文需求開始顯現(xiàn)，亟需更新穎更豐富的人文內(nèi)容來滿足他們的精神需求，這時(shí)人文類節(jié)目就需要承擔(dān)起傳播人文精神的重任，不斷革新以滿足人們的審美需求。人文精神是建設(shè)精神文明的主要內(nèi)容，對(duì)物質(zhì)文明的建設(shè)也起著重要的作用。對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來說，人文精神建設(shè)與人文教育是至關(guān)重要的，是人類智慧與精神的載體，展現(xiàn)的是一個(gè)國(guó)家國(guó)民人文修養(yǎng)的水平，而人文精神與人文關(guān)懷的傳達(dá)與表現(xiàn)更多的是需要人文類節(jié)目來呈現(xiàn)。新媒體時(shí)代受各種審美文化的沖擊，受眾對(duì)于審美有了更高的要求。為了達(dá)到受眾的審美期待，人文類節(jié)目需要順應(yīng)時(shí)代的變化，跟上受眾審美變化的腳步，不斷創(chuàng)新與發(fā)展。

人文類節(jié)目概況

人文類節(jié)目的發(fā)展。人文類節(jié)目是指有著鮮明的人文定位并且以人文關(guān)懷為出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，充滿濃濃的人文情懷和人文精神的節(jié)目。在泛娛樂時(shí)代，受眾所能接收到的節(jié)目大多都是娛樂節(jié)目，娛樂化的手法廣泛運(yùn)用在各種節(jié)目中，電視節(jié)目呈現(xiàn)出重娛樂的趨勢(shì)，娛樂節(jié)目確實(shí)可以給受眾帶來歡樂與笑聲，但是在歡樂過后又能帶給受眾多少思考與收獲不得而知。娛樂節(jié)目的喧鬧只是表面的熱鬧，并不能走進(jìn)受眾的內(nèi)心，給受眾帶來內(nèi)心的沉淀，長(zhǎng)此以往，受眾也會(huì)對(duì)娛樂節(jié)目產(chǎn)生審美疲勞，需要質(zhì)量?jī)?yōu)異的人文類節(jié)目來填補(bǔ)精神的空缺。人文類節(jié)目立足于人文精神與人文關(guān)懷，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)受眾情感共鳴，不斷創(chuàng)新與發(fā)展，給受眾帶來心靈與精神的洗禮，滿足受眾精神需求。時(shí)代在發(fā)展與進(jìn)步，人文類節(jié)目也在不斷創(chuàng)新與發(fā)展，越來越多優(yōu)秀的人文類節(jié)目搬上熒幕，深受受眾的關(guān)注與喜愛。人文類節(jié)目的興起，也正是迎合了大眾的精神需求。

人文類節(jié)目的特點(diǎn)。人文類節(jié)目立足于人文精神與人文關(guān)懷，最大的特點(diǎn)就是人文性，尊重人關(guān)愛人，以人為本，將人的情感放在首位，以人為中心，通過節(jié)目傳達(dá)人類情感，引起受眾共鳴，激發(fā)引導(dǎo)人類的美好情感。人文類節(jié)目積極傳達(dá)人文精神，重視人的價(jià)值與人的全面發(fā)展，幫助受眾提升精神境界，提高生活品味。人文類節(jié)目更注重人的精神層面，在物質(zhì)化社會(huì)給受眾以精神上的豐盈和滿足，在給受眾帶來歡愉的同時(shí)與受眾進(jìn)行精神層面的交流，提升其精神境界。通過小人物小事件表達(dá)大智慧大情懷，由點(diǎn)及面、由表及里，挖掘小人物背后的人類情感，表現(xiàn)人性中的真善美，從而體現(xiàn)人生價(jià)值與人生理想，表現(xiàn)人文關(guān)懷。

人文類節(jié)目還有一大特點(diǎn)就是文化性，人文類節(jié)目以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，表現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華文化的博大精深，表現(xiàn)國(guó)人智慧與國(guó)人力量。人文類節(jié)目不僅是娛樂還旨在傳遞文化知識(shí)，展現(xiàn)各地的風(fēng)土人情，更具教育意義。人文類節(jié)目通過不同的角度來表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，也不斷激發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。社會(huì)的快速發(fā)展也許會(huì)讓人們沉迷于物質(zhì)世界，人文類節(jié)目的出現(xiàn)將傳統(tǒng)文化重新拉回人們的視線，找回人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注，重新點(diǎn)燃人們對(duì)文化的熱情，引發(fā)受眾反思，并在這過程中錘煉受眾的審美情操。

在新媒體時(shí)代，各種節(jié)目形式都在進(jìn)行創(chuàng)新嘗試，人文類節(jié)目也要抓住新媒體時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)不斷更新。人文類節(jié)目的發(fā)展要抓住受眾的審美需求，用真摯的人文情懷來激發(fā)受眾的心靈共鳴。此外，受眾不再滿足于原有的題材，而是需要新鮮的具有時(shí)效性和觀賞性的審美要求，所以人文類節(jié)目在發(fā)展過程中就需要更傾向于現(xiàn)代審美要求，以滿足受眾的需求。新媒體時(shí)代的人文類節(jié)目在發(fā)展過程中還要進(jìn)行年輕化的嘗試，采用多樣化的表達(dá)方式使節(jié)目的題材新穎別致，更適應(yīng)于現(xiàn)代審美觀念，滿足了觀眾的審美需求。如今，年輕人已經(jīng)成為了受眾的大多數(shù)，成為受眾的中流砥柱，各種媒介、節(jié)目形式都在向年輕人靠攏，不斷嘗試年輕化，以符合現(xiàn)代受眾的審美，人文類節(jié)目也在不斷嘗試創(chuàng)新向著年輕化發(fā)展。在物欲橫流的時(shí)代，受眾的精神世界亟需填充，此時(shí)人文類節(jié)目就像營(yíng)養(yǎng)劑滋養(yǎng)大眾的精神世界，在此形勢(shì)下人文類節(jié)目更要注重文化底蘊(yùn)。在眾多娛樂性節(jié)目中，充滿人文氣息與深厚文化底蘊(yùn)的人文節(jié)目更受大眾青睞，人們不再追求淺顯的快樂，而是在于提升自我修養(yǎng)，所以人文類節(jié)目的發(fā)展更注重文化傳承與創(chuàng)新，繼承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上加以時(shí)代特色進(jìn)行創(chuàng)新，充分發(fā)揮人文情懷與人文精神，不斷進(jìn)行年輕化嘗試，更具藝術(shù)性與觀賞性。

人文類節(jié)目的審美分析

任何一檔節(jié)目的產(chǎn)生與發(fā)展都離不開受眾的審美期待，自然也要滿足受眾的審美期待。只有滿足受眾的審美期待，符合受眾的審美觀，才能使一檔節(jié)目更好地發(fā)展下去，所以一檔節(jié)目在制作過程中不僅要表現(xiàn)所要傳達(dá)的情感與文化，還要符合大眾的審美要求。人文類節(jié)目主要是表現(xiàn)人文精神和人文關(guān)懷，但也要照顧到大眾的審美期待，滿足了大眾的審美需求，才能更好地傳達(dá)節(jié)目中的人文精神。

內(nèi)容上的審美分析。人文精神與人文關(guān)懷是人文類節(jié)目的核心要素，人文精神的核心是以人為本，也就是說對(duì)人的價(jià)值的追求，要尊重人的價(jià)值，把人放在首要位置上，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，以促進(jìn)人的進(jìn)步發(fā)展，并開拓人的文化世界，幫助完善人的精神世界。為了傳達(dá)人文精神與人文關(guān)懷，人文類節(jié)目的內(nèi)容大多直接或間接的表現(xiàn)對(duì)人的關(guān)注，從人文精神的角度出發(fā)，以人為核心來進(jìn)行選題。節(jié)目的受眾是人，這就要求以人文類節(jié)目為橋梁，建立起與受眾審美之間的聯(lián)系，滿足受眾的需求與審美。

在新媒體時(shí)代，受眾不再滿足于原有的題材，而是需要新鮮的具有時(shí)效性和藝術(shù)性的內(nèi)容，這就需要制作者在題材的選擇方面更傾向于現(xiàn)代審美要求，以滿足受眾的需求。2021年3月開播的《敦煌：生而傳奇》在題材的選擇方面就區(qū)別與傳統(tǒng)的紀(jì)錄片，結(jié)合現(xiàn)代受眾的審美特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作，節(jié)目采用較短的時(shí)長(zhǎng)呈現(xiàn)小而碎的節(jié)目特點(diǎn)，充分運(yùn)用了跨媒介敘事的方式講述了敦煌的故事?！抖鼗停荷鴤髌妗凡扇⌒∫暯堑姆绞竭M(jìn)入敦煌的千年歷史，這正好符合了新媒體時(shí)代受眾的審美，受眾不再受大而空的形式所吸引，反而小的視角更能細(xì)膩地表現(xiàn)歷史文化，給受眾以別樣的視覺體驗(yàn)。節(jié)目還結(jié)合現(xiàn)代受眾的審美，運(yùn)用故事化敘事的方式來講述，不同于傳統(tǒng)的紀(jì)錄片在紀(jì)錄的基礎(chǔ)上增添了趣味性。不同于以往的人文類節(jié)目，該節(jié)目還邀請(qǐng)了其他領(lǐng)域的名人跨界來參與到節(jié)目的制作中，邀請(qǐng)馮小剛給節(jié)目的旁白配音、演員秦雪來出演歷史角色以及邀請(qǐng)作家馬伯庸擔(dān)任訪談專家，合理運(yùn)用“搬演”的形式，借鑒融合短視頻的形式，既保留紀(jì)錄片原有的嚴(yán)肅性又對(duì)節(jié)目進(jìn)行了年輕化的嘗試。節(jié)目將各種媒介融合運(yùn)用，采用多樣化的表達(dá)方式，使內(nèi)容新穎別致，更適應(yīng)于現(xiàn)代審美觀念，滿足了新媒體時(shí)代受眾的審美需求。

主持人的審美分析。人文類節(jié)目不同于其他節(jié)目形式，它不僅要具有娛樂性還要具備文化性，這就使得它在主持人的選擇方面要區(qū)別于其他類型的節(jié)目，主持人既要調(diào)動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)氣氛、掌控現(xiàn)場(chǎng)，又要具備深厚的文化底蘊(yùn)，傳播傳統(tǒng)文化。新媒體時(shí)代的人文類節(jié)目主持人要更能表現(xiàn)年輕人的心聲，拉近與年輕受眾的距離，在專業(yè)素養(yǎng)方面也要更加精進(jìn)，增強(qiáng)自身的文化儲(chǔ)備，以更博學(xué)、理性、飽含人文關(guān)懷的姿態(tài)站在受眾面前。

隨著時(shí)代發(fā)展而不斷精進(jìn)的人文類節(jié)目有很多，其中受到廣泛關(guān)注并被譽(yù)為“中國(guó)思想好聲音”的節(jié)目《開講啦》就深受青年受眾的喜愛?！堕_講啦》每期邀請(qǐng)一位知名人士來講述自己的故事，并對(duì)生活和生命的感悟進(jìn)行分享，還邀請(qǐng)來自全國(guó)各大高校的青年代表，和演講嘉賓進(jìn)行思想上的交流與互動(dòng)，討論年輕一代的人生問題，也探討青春中國(guó)的社會(huì)問題。在這樣一個(gè)洋溢著青春氣息、充滿了思想碰撞的節(jié)目中，主持人就顯得尤為重要，作為這檔節(jié)目的主持人撒貝寧，就十分契合新媒體時(shí)代受眾對(duì)人文類節(jié)目主持人的審美期待。他在節(jié)目中一改往日嚴(yán)肅沉穩(wěn)的風(fēng)格，樹立了睿智風(fēng)趣的形象，受到了廣大受眾的喜愛。在節(jié)目開始，撒貝寧會(huì)以設(shè)置懸念的方式引起受眾的注意，并引導(dǎo)演講嘉賓出場(chǎng)，用富有文化內(nèi)涵的語句引出話題與人物，由于節(jié)目受眾是青年，撒貝寧也會(huì)將網(wǎng)絡(luò)上大家熟知流傳的語言運(yùn)用到主持中，使節(jié)目幽默風(fēng)趣而不世俗，增加了一定的人文關(guān)懷成分。青年與嘉賓的交流互動(dòng)不免有天馬行空的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候主持人就要及時(shí)把控現(xiàn)場(chǎng)節(jié)奏，使話題轉(zhuǎn)回節(jié)目原本的軌道上，這一過程既不能生硬也不能刻意，要在不經(jīng)意間適時(shí)轉(zhuǎn)回，這就需要主持人有很強(qiáng)的專業(yè)能力以及深厚的文化底蘊(yùn)。青年正處于人生的迷茫階段，難免會(huì)有困惑有挫折有失敗，人文類節(jié)目要在節(jié)目中飽含人文精神，關(guān)心人關(guān)注人，主持人就更要在主持中飽含人文關(guān)懷，要對(duì)他們的提問給予回應(yīng)并鼓勵(lì)他們，傳達(dá)積極的正能量，慰藉他們的心靈。正是由于撒貝寧幽默風(fēng)趣、睿智理性、飽含人文關(guān)懷的主持，使《開講啦》更具人文氣息，成為一檔經(jīng)典的人文類節(jié)目。

后期制作的審美分析。對(duì)于一檔節(jié)目來說，后期制作是其不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)，也是節(jié)目質(zhì)量水平的關(guān)鍵，它影響著整個(gè)節(jié)目的整體呈現(xiàn)與表達(dá)效果，高質(zhì)量的后期制作往往成就高質(zhì)量的節(jié)目。綜藝類娛樂節(jié)目的后期制作一般偏向于多元、新穎、有趣，而人文類節(jié)目的后期制作在此基礎(chǔ)上還要更有文化韻味，更符合人文主題，既要展現(xiàn)出節(jié)目敘事的完整性，也要給受眾帶來享受感，畫面流暢、敘事完整、聲畫協(xié)調(diào)，使節(jié)目在原有的素材和構(gòu)思基礎(chǔ)上錦上添花。

人文類節(jié)目受眾開始轉(zhuǎn)向年輕化，后期制作功不可沒。以《國(guó)家寶藏》為例，該節(jié)目就突破了傳統(tǒng)人文類節(jié)目的后期制作方式，融入新的創(chuàng)新方式，以其精美、細(xì)致、新穎的制作引得年輕人的關(guān)注與喜愛?！秶?guó)家寶藏》一改傳統(tǒng)保守的節(jié)目形式，采用歷史事件重演和文物展示相結(jié)合的方式，向受眾展現(xiàn)文物背后的故事與情感。后期制作既要具備條理性，使節(jié)目整體具有連貫性，還要幫助受眾理解節(jié)目?jī)?nèi)容，降低受眾的困惑感?！秶?guó)家寶藏》內(nèi)容相當(dāng)豐富，在拍攝時(shí)挖掘出了大量素材，這就需要后期制作者在眾多素材中進(jìn)行取舍，并對(duì)素材進(jìn)行整理梳通，保證剪輯的完整性與流暢性。比如有很多歷史事件是普通受眾所不了解的，需要后期制作者通過剪輯幫助受眾去了解，并能運(yùn)用創(chuàng)新剪輯手法以確保節(jié)目的可看性與藝術(shù)性。該節(jié)目是講述寶藏與歷史故事的，在制作中少不了有場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換，后期制作者要關(guān)注到場(chǎng)景特效，做到精美細(xì)致，不能隨便摳像而忽略主體，要使節(jié)目主體突出并符合節(jié)目主旨，幫助節(jié)目呈現(xiàn)人文關(guān)懷。另外，剪輯風(fēng)格要貼合節(jié)目風(fēng)格，不可與節(jié)目風(fēng)格脫離，輔助節(jié)目拉近受眾與文物及其背后的歷史故事的距離。在新媒體時(shí)代，單調(diào)的畫面并不能滿足受眾的審美需求，要運(yùn)用各種形式把畫面內(nèi)容與藝術(shù)性、趣味性結(jié)合起來，使節(jié)目能夠達(dá)到趣味性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。

人文類節(jié)目審美的發(fā)展趨勢(shì)

在新媒體時(shí)代，受眾接收信息的渠道增多，所能接觸到的信息也變得豐富，人文類節(jié)目要不斷創(chuàng)新與發(fā)展跟上時(shí)代的腳步，才能滿足受眾的審美期待。人文類節(jié)目要不斷創(chuàng)新節(jié)目的樣態(tài)，處理好傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。新媒體時(shí)代受眾普遍年輕化，人文類節(jié)目的制作也要以年輕化的形態(tài)呈現(xiàn)，適當(dāng)增加娛樂性與趣味性，使節(jié)目生動(dòng)有趣，從而吸引更多的受眾。人文類節(jié)目還應(yīng)去探索和發(fā)現(xiàn)更多有價(jià)值的文化，表現(xiàn)文化的獨(dú)特魅力，因此要挖掘人類內(nèi)心細(xì)膩的情感，關(guān)注人的價(jià)值與發(fā)展，激發(fā)受眾的情感共鳴，傳達(dá)大情懷，表現(xiàn)正能量。人文類節(jié)目既要做好人文的堅(jiān)守，也要兼顧到電視節(jié)目的藝術(shù)性與趣味性，關(guān)注受眾的審美期待，在節(jié)目的主題內(nèi)容、傳播節(jié)奏、節(jié)目的故事性與畫面感以及節(jié)目的包裝等方面下功夫。

受眾對(duì)于節(jié)目的關(guān)注開始偏向人文類，體現(xiàn)了節(jié)目的發(fā)展趨勢(shì)，相關(guān)部門要倡導(dǎo)節(jié)目的人文精神與人文關(guān)懷，各個(gè)電視臺(tái)要對(duì)人文類節(jié)目進(jìn)行大力扶持，這是國(guó)民人文精神復(fù)蘇的體現(xiàn)。面對(duì)如此形勢(shì)，節(jié)目制作者應(yīng)該抓住形勢(shì)，植根人文精神與人文關(guān)懷，努力貼近受眾審美，制作出更有意義、更具藝術(shù)性、更具人文關(guān)懷的人文類節(jié)目來反饋廣大受眾，我相信人文類節(jié)目一定會(huì)大放異彩。