李 娟
(潁上縣第四小學(xué) 安徽阜陽 236200)
“活到老,學(xué)到老”是說學(xué)習(xí)與生活是緊密聯(lián)系的,生活離不開學(xué)習(xí)。這種觀念并非與生俱來,也并非自然延續(xù),需要教育給予啟發(fā)。小學(xué)階段是學(xué)生心理和生理成長的黃金時(shí)期,教師更要注重教學(xué)與生活的結(jié)合,實(shí)現(xiàn)二者的互融共進(jìn),讓學(xué)生在日常生活中也能夠感受到知識所給予的便利,由此實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)在成長中的延續(xù)。
教學(xué)生活化,是教師引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)展自己的核心素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)學(xué)生在小學(xué)語文課堂中的自主價(jià)值。同時(shí),以生活為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)更容易讓小學(xué)生理解知識,將教育服務(wù)生活的理念貫徹到底。因此,小學(xué)語文教師要認(rèn)識到生活化理念之于教育工作的意義。
小學(xué)階段的學(xué)生,身體和心理都處于發(fā)展階段,缺乏一定的辨別能力和判斷能力。所以教師要選擇更具綜合性的教學(xué)手段,借助一些學(xué)生在生活中比較常見的事物進(jìn)行教學(xué),如此不僅滿足了學(xué)生對生活的好奇心,還消除了學(xué)生對于新鮮事物的陌生感和恐懼感,保證每名學(xué)生的核心素質(zhì)都能夠得到不同程度地提高。
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,我國教育行業(yè)的改革力度也在不斷加大,當(dāng)今的小學(xué)教育基本擺脫了傳統(tǒng)教學(xué)手段,與生活緊密聯(lián)系。同時(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)還強(qiáng)調(diào),我國的教育工作要以現(xiàn)實(shí)生活作為風(fēng)向標(biāo),將素質(zhì)教育作為教育的準(zhǔn)則,保證學(xué)生在課堂中的主導(dǎo)地位,讓每一位學(xué)生的特長都在課堂中得到發(fā)揮,保證學(xué)生的實(shí)踐能力能夠跟上理論知識的步伐。所以,小學(xué)語文教師在課堂中應(yīng)踐行生活化的教學(xué)要求,符合課程改革的要求,更利于學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活素質(zhì)的發(fā)展。
傳統(tǒng)的教學(xué)方法更強(qiáng)調(diào)學(xué)生對于知識的掌握程度,即對理論知識的掌握程度,忽視了學(xué)生的接受和消化能力,最終使得學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦感。同時(shí)由于小學(xué)生的生理和心理處于發(fā)展階段,還不能理解學(xué)習(xí)語文對自己有何意義。此時(shí),如果教師一味地將知識強(qiáng)加給學(xué)生,只會激起學(xué)生的逆反心理而不會收獲任何積極意義。所以,在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)行生活化教學(xué)模式,會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為之后高效語文教學(xué)的開展做好準(zhǔn)備。
近年來,越來越多的新型教學(xué)模式開始融入小學(xué)語文課堂,但是教學(xué)工作者發(fā)現(xiàn),并不是所有新型教學(xué)模式都會使小學(xué)語文課堂的教學(xué)質(zhì)量得到提升。其主要原因是大多教師雖然采用了新型教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué),但并不是以學(xué)生為中心,學(xué)生對語文知識的需求仍然得不到重視和滿足。比如教師雖然對班級學(xué)生進(jìn)行了層次劃分,但在進(jìn)行教學(xué)任務(wù)布置時(shí)仍然是統(tǒng)一要求,并沒有關(guān)注到低層次學(xué)生的訴求。因此,小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量仍得不到提高。
但如果教師可以將生活化理論引入小學(xué)語文課堂之中,便可以在很大程度上改善上述問題。因?yàn)樯罨虒W(xué)理念強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,更關(guān)注學(xué)生的實(shí)際感受,關(guān)注學(xué)生將理論知識運(yùn)用于生活中的實(shí)踐能力。總之,生活化教學(xué)理念是將學(xué)生放在了教育的首位,學(xué)生是教學(xué)的推動者,教師必須尊重學(xué)生的意見才能更好地完成教學(xué)任務(wù)。因此,生活化教學(xué)模式是提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的絕佳選擇之一。
傳統(tǒng)教學(xué)方式更注重學(xué)生對理論知識的掌握,在一定程度上忽視了知識與生活的聯(lián)系。最終使得學(xué)生的個(gè)人能力和素質(zhì)無法更好地提高。所以教師要盡快地轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,最終實(shí)現(xiàn)生活與教育地完美融合。
首先,樹立教學(xué)回歸生活的理念。陶行知先生最著名的教育理論就是生活即教育,強(qiáng)調(diào)生活對于教育的不可替代作用。所以,當(dāng)今時(shí)代的小學(xué)語文教學(xué),也要從該理念出發(fā)。讓學(xué)生通過接受教育掌握獨(dú)立生存的技能。把教學(xué)與生活緊密聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)“教學(xué)做合一”。
其次,樹立以人為本的教育理念,尊重學(xué)生在教育中的主導(dǎo)地位。在實(shí)際的教學(xué)過程中,小學(xué)語文教師的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)計(jì)劃,都要圍繞學(xué)生的實(shí)際需求開展,對于不同學(xué)習(xí)層次的學(xué)生,小學(xué)語文教師要設(shè)計(jì)不同力度的教學(xué)方法,實(shí)現(xiàn)教學(xué)的普適性和針對性。同時(shí),教師還要注意教學(xué)內(nèi)容的多樣性,以培養(yǎng)多層次的人才為教學(xué)目標(biāo),讓更多的人才都能夠適應(yīng)多變的社會。比如教學(xué)人教版小學(xué)語文六年級上冊《宇宙生命之謎》一課時(shí),教師要牢記“學(xué)為中心”和“生活化”的教育理念,將教學(xué)從教材的抽象語句中脫離出來,加入學(xué)生在生活中能夠看到和聽到的宇宙新聞,例如“月球土壤不能種菜”等。如此,學(xué)生便能夠明確宇宙知識對生活的指導(dǎo)意義,也會對浩瀚宇宙產(chǎn)生向往,實(shí)現(xiàn)教學(xué)的雙向促進(jìn)。
環(huán)境即氛圍,氛圍能夠影響一個(gè)人的心境,小學(xué)語文生活化教學(xué)亦是如此。教師首先要讓學(xué)生相信這是如生活一般的學(xué)習(xí)場景,學(xué)生才會樂于進(jìn)入這一學(xué)習(xí)環(huán)境,也會更加積極地接受教師給予的知識。對于此,教師可以借助多媒體設(shè)備,根據(jù)教材中的知識點(diǎn),向?qū)W生展示一些與之相關(guān)的生活素材,讓學(xué)生在新課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)就能夠感受到生活化的熟悉感,讓學(xué)生能夠在之后的學(xué)習(xí)中更加自由地表達(dá)自己的見解?;蛘哒f,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起改變教室中座椅的布局,讓學(xué)生“圍”坐在一起。如此會促進(jìn)學(xué)生之間的交流,還會讓學(xué)生與學(xué)生之間因?yàn)榫嚯x的改變而產(chǎn)生一種親近感,小學(xué)語文課堂的氛圍也會更加融洽,學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望也會更加強(qiáng)烈。
例如在學(xué)習(xí)人教版小學(xué)語文二年級下冊《雷鋒叔叔,你在哪里》一文時(shí),教師就可以在課堂的導(dǎo)入環(huán)節(jié),借助多媒體設(shè)備查找一些生活中真實(shí)存在的“雷鋒事跡”,比如說為救落水學(xué)生而溺水身亡的王紅旭老師,扎根黑虎廟小學(xué)十幾載的“80后”小學(xué)校長張玉滾,駐村第一書記黃文秀,等等,這些現(xiàn)實(shí)生活中存在的感人事跡,都是雷鋒精神在新時(shí)代的傳承和發(fā)展。通過這些實(shí)實(shí)在在發(fā)生的故事,學(xué)生便能夠?qū)滩闹械睦卒h精神產(chǎn)生一種熟悉感。由此,教師再進(jìn)行教材內(nèi)容的講解,學(xué)生就可以結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活對其進(jìn)行理解,所得到的感悟也會更加深刻。除此之外,在講解該課文時(shí),教師可以帶領(lǐng)學(xué)生改變教室中的桌椅的布局,按照已經(jīng)劃分好的小組,將桌椅組合在一起,讓學(xué)生間更近距離地討論自己在日常生活中見過的或者是自己做過的像雷鋒精神一般的事情等。在討論中,學(xué)生已經(jīng)完全將理論知識融入自己的生活之中,也將課堂化為具體的生活場景。如此,學(xué)生便能夠在該環(huán)境中迸發(fā)更多關(guān)于雷鋒精神的思考,課堂教學(xué)也會更加融洽和高效。
再現(xiàn)生活與創(chuàng)建生活不同,再現(xiàn)生活更注重對現(xiàn)實(shí)生活的還原,讓學(xué)生在交流和表演中理解教材知識。因?yàn)樾W(xué)語文教材收錄的內(nèi)容繁多,不免有些情節(jié)距離學(xué)生的實(shí)際生活較遠(yuǎn),學(xué)生難以理解其表達(dá)的含義。此時(shí),教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生“重演”教材內(nèi)容,可以是對教材內(nèi)容的完整還原,也可以是根據(jù)教材主題尋找自己身邊發(fā)生的事情進(jìn)行還原。學(xué)生在重新演繹的過程中,不僅鍛煉了口語表達(dá)能力,還會在對“劇本”的理解中強(qiáng)化自己的思辨能力,所以這在一定程度上也發(fā)展了小學(xué)生的綜合素質(zhì)。以人教版小學(xué)語文四年級下冊《海上日出》為例,教師可以引導(dǎo)學(xué)生扮演在海上看日出的游客,并想象自己在看到日出時(shí)會說些什么。之后,教師還可組織學(xué)生扮演導(dǎo)游,將海上日出的奇觀向游客講解,或者學(xué)生可以選擇自己去過的、比較喜歡的景點(diǎn)向游客講述。在這一生活場景再現(xiàn)的演繹中,學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識經(jīng)過自己的重新組織再進(jìn)行講述,實(shí)現(xiàn)了自身語言和邏輯能力的發(fā)展。
再比如,教師還可以選擇一些人物性格比較鮮明的文章,以人教版五年級下冊《草船借箭》一文中的魯肅,周瑜,諸葛亮等人物為例,讓學(xué)生將文中的句子轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生活中可以使用的語句,加深學(xué)生對文章人物的理解,從而將人物形象演繹得更加鮮活。這不僅滿足了學(xué)生對于生活化學(xué)習(xí)的需求,而且在一定程度上激發(fā)了學(xué)生對于名著閱讀的熱愛,實(shí)現(xiàn)了對生活的再現(xiàn)和升華。
教育改革的不斷推進(jìn)使教學(xué)方式發(fā)生了變化,教學(xué)僅在課堂內(nèi)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在生活化小學(xué)語文教學(xué)的背景下,教師單純通過課堂中的創(chuàng)建和重演,是無法充分發(fā)揮生活化教學(xué)的作用的。所以小學(xué)語文教師可以在條件允許的情況下,帶領(lǐng)學(xué)生開展課外實(shí)踐活動,在豐富學(xué)生學(xué)習(xí)生活的同時(shí),也為學(xué)生的日常生活注入更多的新鮮元素。當(dāng)然,課外實(shí)踐活動的開展,要以拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容為出發(fā)點(diǎn),合理科學(xué)地安排實(shí)踐活動,既要激發(fā)學(xué)生的活動興趣,也要讓學(xué)生在實(shí)踐活動中學(xué)習(xí)到更多的知識。
例如《守株待兔》是一篇寓言故事,向讀者講明了某一道理,具有一定的邏輯性和抽象性,學(xué)生理解起來可能會有困難。所以,教師在此類文章的教學(xué)中,同樣可以以實(shí)踐活動的方式開展,讓學(xué)生感受到寓言故事與生活的聯(lián)系。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去往室外,最好是有動物活躍的地方,讓學(xué)生如文章主人公一般“因釋其耒而守株,冀復(fù)得兔”,思考文中主人公為什么等不到兔子,怎樣做才能抓到獵物,這又說明了什么道理。教師用這種方式慢慢引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生自己去找尋寓言故事中的道理,學(xué)生會理解得更加透徹,也會將發(fā)現(xiàn)的道理落實(shí)到自己的生活中,用自己的雙手創(chuàng)造更多的價(jià)值,而避免出現(xiàn)“兔不可復(fù)得,而身為宋國笑”的悲劇。
課后鞏固是教學(xué)環(huán)節(jié)中不可或缺的一部分。學(xué)生可以在該環(huán)節(jié)中對課堂知識進(jìn)行總結(jié)和升華。為了響應(yīng)國家提出的雙減政策,教師可將傳統(tǒng)的書面作業(yè)轉(zhuǎn)化為生活化作業(yè),拓寬學(xué)生鞏固知識的途徑,讓生活同樣成為學(xué)生知識儲備的平臺。例如在學(xué)習(xí)人教版四年級下冊《白鵝》一課時(shí),教師可以將普通的生字詞練習(xí)作業(yè)改為對動物的觀察的作業(yè)。讓學(xué)生回家之后,觀察一種自己喜歡的動物,記錄觀察日記。日記中要記錄該動物的外形、習(xí)性等,還要寫下自己觀察該動物時(shí)的所感和所想。比如學(xué)生觀察的是生活中常見的小動物“狗”,學(xué)生通過觀察會發(fā)現(xiàn),“狗”并沒有如它外表那般可怕,反而很溫順,相處久了之后,還會與人類非常親近?;蛘邔W(xué)生還可以想象如果小動物會說話,那么自己會和它說些什么。如此,學(xué)生通過此類創(chuàng)新性的課后作業(yè),鞏固了教材中作者描寫動物的方法,也明白了作者為為何會對動物產(chǎn)生深厚的感情,學(xué)生的想象能力也得到了一定程度的開發(fā)。同時(shí),學(xué)生也能夠在該過程中加深對生命的理解,更加珍惜生活,實(shí)現(xiàn)了課后鞏固與生活的聯(lián)系,小學(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量也會因此而提升。
綜上所述,教育隨著時(shí)代的發(fā)展而出現(xiàn)了新的變化,比如當(dāng)今小學(xué)教育更強(qiáng)調(diào)理論所能給予學(xué)生的實(shí)踐支持,也就是在實(shí)際的教學(xué)過程中落實(shí)生活化內(nèi)容,因?yàn)檫@種教學(xué)方法更符合學(xué)生的成長需求。對此,小學(xué)語文教師要立足于教材,轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀念,明確生活化教學(xué)的意義,在課堂中創(chuàng)建生活化的教學(xué)情境,再現(xiàn)生活,帶領(lǐng)學(xué)生在課外實(shí)踐和課后鞏固中找到更多生活化的元素。由此,小學(xué)語文課堂才能發(fā)揮出更大的教育力量,學(xué)生也會走向更加光明的道路。