聶 帥

(煙臺科技學(xué)院 文化傳媒學(xué)院，煙臺市 265600)

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)市場強(qiáng)烈刺激之下，各種充滿休閑趣味性、科技化的農(nóng)業(yè)發(fā)展模式猶如雨后春筍般涌現(xiàn)，且在文旅行業(yè)發(fā)展形勢一片良好情形下得以快速發(fā)展，為大力推動國家傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型與升級發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品作為全面展現(xiàn)農(nóng)村社會文明和民俗文化的主要載體，其深化發(fā)展不僅利于提升農(nóng)村社會整體經(jīng)濟(jì)效益，更有助于增強(qiáng)農(nóng)村文創(chuàng)旅游行業(yè)發(fā)展水平。由此可見，農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)對全力推動新農(nóng)村建設(shè)、提高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)水平，有極其重要的動力作用。陳炯主編的《藝術(shù)振興鄉(xiāng)村途徑研究》，認(rèn)為藝術(shù)與文化是激發(fā)鄉(xiāng)村在當(dāng)今時(shí)代發(fā)展?jié)摿?，輔助鄉(xiāng)村加快實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧政策目標(biāo)的重要元素，并清楚認(rèn)識到培育更多創(chuàng)新設(shè)計(jì)人才，促進(jìn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)體系優(yōu)化、改革的時(shí)代性，對人們研究農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展，有極佳理論參考作用。對此，本文將在深度掌握此書知識理論前提下，分析我國農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品具體發(fā)展?fàn)顩r，并探索益于加強(qiáng)農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品綜合設(shè)計(jì)效率的可行性途徑。

中國紡織出版社2019年5月出版的《藝術(shù)振興鄉(xiāng)村途徑研究》，在集市發(fā)展概念的統(tǒng)籌視角下，對藝術(shù)作品、文創(chuàng)產(chǎn)品、品牌策劃及空間設(shè)計(jì)等方面的實(shí)際發(fā)展，進(jìn)行了詳細(xì)、深入地分析與探究，力求通過科學(xué)、合理的方式引領(lǐng)讀者清楚認(rèn)識到藝術(shù)振興鄉(xiāng)村發(fā)展的可行性，進(jìn)而為其日后更好地提高鄉(xiāng)村藝術(shù)、文化發(fā)展水平打下堅(jiān)實(shí)理論基礎(chǔ)。究其細(xì)節(jié)不難發(fā)現(xiàn)，本書將多元藝術(shù)創(chuàng)作形式視作主要載體條件下，匯集眾多學(xué)員的才智想法、創(chuàng)新思維，以此為農(nóng)村謀求更好的可行性發(fā)展路徑提供充足助力，并將藝術(shù)振興鄉(xiāng)村，文化優(yōu)化生活的發(fā)展宗旨充分展現(xiàn)出來。細(xì)究本書整體理論框架走向與實(shí)際內(nèi)容結(jié)構(gòu)，可明顯看出此書的具體編撰是以一般讀者閱讀思維和習(xí)慣為方向，先是概述藝術(shù)振興鄉(xiāng)村發(fā)展實(shí)際，讓人們清楚認(rèn)識鄉(xiāng)村藝術(shù)項(xiàng)目的構(gòu)建、發(fā)展價(jià)值和特征；之后再精簡闡述藝術(shù)鄉(xiāng)村建設(shè)現(xiàn)實(shí)性、可行性途徑及鄉(xiāng)村藝術(shù)市集等內(nèi)容，使大眾了解、掌握藝術(shù)振興鄉(xiāng)村的實(shí)踐應(yīng)用技巧，以便引領(lǐng)人們更好地發(fā)揮藝術(shù)推動鄉(xiāng)村振興的作用和功能；最后在詳細(xì)介紹各種鄉(xiāng)村藝術(shù)形式基礎(chǔ)上，通過各種論文資料向人們傳達(dá)藝術(shù)振興鄉(xiāng)村的良好發(fā)展前景和實(shí)施內(nèi)容，意在借助言簡意賅的論述指導(dǎo)人們進(jìn)一步深化藝術(shù)在鄉(xiāng)村振興中的發(fā)展。

新時(shí)期來臨之際，社會文化氣氛十分濃厚情境下，互聯(lián)網(wǎng)在各行業(yè)中的深層次應(yīng)用，為當(dāng)代文創(chuàng)產(chǎn)品的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)建許多有力條件同時(shí)，也有助于將更多不同地區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)品推向更廣闊區(qū)域，進(jìn)而使這些文創(chuàng)產(chǎn)品以及其背后所蘊(yùn)含地區(qū)文化和社會文明，被更多人所了解、熟知。農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)，作為國家優(yōu)化當(dāng)下農(nóng)業(yè)發(fā)展結(jié)構(gòu)，提高社會農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)水平的可行性路徑，自然也在此社會大環(huán)境中，得到極其迅速、高效地發(fā)展。針對農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品實(shí)際發(fā)展來說，設(shè)計(jì)者應(yīng)時(shí)刻堅(jiān)守農(nóng)業(yè)文化核心、靈魂地位，預(yù)先歸納、整合各地區(qū)域文化總體色彩和特征，并充分利用當(dāng)?shù)匚幕Y源勾起更多人的回憶，增強(qiáng)其情感共鳴度，以此更好地推動農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品的多樣性、長久化發(fā)展。

一、農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)

農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)是以農(nóng)業(yè)行業(yè)所生產(chǎn)產(chǎn)品為基礎(chǔ)，在各現(xiàn)代創(chuàng)意思維與理念指引下，通過文化創(chuàng)意與產(chǎn)品相互融合的方式，促使農(nóng)業(yè)發(fā)展模式開始轉(zhuǎn)向文創(chuàng)型產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，以此加快提升農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)整體價(jià)值。與其他文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)情況一樣，農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品在新時(shí)期下得到廣泛推廣、宣傳同時(shí)，也帶有濃烈地區(qū)文化色彩，直接影響著相關(guān)農(nóng)業(yè)品牌形象的建設(shè)與管理，是農(nóng)村構(gòu)建獨(dú)具本地特色文化體系的有力要素。從發(fā)展前景來看，農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品大力支持下，各農(nóng)業(yè)所在區(qū)域社會經(jīng)濟(jì)也能在激烈市場環(huán)境中占據(jù)一席之地。

由農(nóng)村實(shí)際發(fā)展層面分析，可知農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理應(yīng)遵循農(nóng)業(yè)行業(yè)在新時(shí)代發(fā)展形勢，并嚴(yán)格按照文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開發(fā)的價(jià)值原則，對農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品實(shí)施具體設(shè)計(jì)。綜合各行業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)實(shí)況可得出，農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)實(shí)踐應(yīng)順應(yīng)以下價(jià)值原則：

一方面，文化與審美價(jià)值。農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)主要核心內(nèi)容是將農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵文化色彩和特征充分展現(xiàn)于大眾面前，即農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的核心價(jià)值是文化價(jià)值。對此，人們設(shè)計(jì)、生產(chǎn)具象化農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，應(yīng)將農(nóng)業(yè)抽象化的文化資源、價(jià)值理念有機(jī)融入其中，以便能將農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中的風(fēng)土人情、勞動智慧及生產(chǎn)習(xí)俗等信息，全面展現(xiàn)出來，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)地區(qū)文化自信；同時(shí)，農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品不僅對產(chǎn)品形式美感有嚴(yán)格要求，還十分注重產(chǎn)品情感體驗(yàn)作用，認(rèn)為設(shè)計(jì)者應(yīng)通過現(xiàn)代審美理念將本題農(nóng)業(yè)文化內(nèi)涵全方位賦予農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品之中，以此使消費(fèi)者內(nèi)心感受到愉悅的情感體驗(yàn)。

另一方面，社會、經(jīng)濟(jì)價(jià)值。一來，農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、開發(fā)過程中，會受到來自社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的影響，所以不同時(shí)期所設(shè)計(jì)、生產(chǎn)農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品有著不同社會價(jià)值。因此，人們實(shí)施農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作時(shí)，不僅要具備充足創(chuàng)新思維、創(chuàng)意想法，還應(yīng)擁有尊重文化差異的心理，通過科學(xué)手段加強(qiáng)農(nóng)業(yè)文化社會認(rèn)同感、避免文化混亂現(xiàn)象產(chǎn)生，以此提升農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品競爭實(shí)力；二來，農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品在經(jīng)濟(jì)市場的順暢流通，須順從市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般價(jià)值規(guī)律，時(shí)刻關(guān)注產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)價(jià)值，借助現(xiàn)代化方法控制開發(fā)、生產(chǎn)成本，從而使農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)利潤得到合理提升。

二、農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀

近年來，文創(chuàng)行業(yè)在多方因素共同運(yùn)作之下，逐漸在增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、提高社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的環(huán)節(jié)中占據(jù)重要位置，并在國家大力倡導(dǎo)情境中迅速進(jìn)入積極發(fā)展階段，與其他產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了深層次融合發(fā)展，為推動傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型與升級提供充足中堅(jiān)力量。然而，就國家農(nóng)業(yè)文創(chuàng)行業(yè)現(xiàn)下發(fā)展道路來看，農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀與國家所擁有豐富農(nóng)業(yè)文化資源之間，存在諸多融合應(yīng)用問題，以致農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)進(jìn)程很難完全滿足當(dāng)代消費(fèi)者復(fù)合型需求，進(jìn)而影響農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品在新時(shí)代的可持續(xù)發(fā)展。具體而言，新時(shí)期下，農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品的實(shí)際發(fā)展仍存下述不足：

首先，農(nóng)業(yè)文化資源在農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品中得不到對等、合理配置。文化創(chuàng)意這一新興行業(yè)迅速發(fā)展的時(shí)代背景下，社會各行業(yè)領(lǐng)域紛紛意識到發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)品的全新商機(jī)，并開始借助相應(yīng)方式與手段開展文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)工作，農(nóng)業(yè)行業(yè)作為支撐國家社會經(jīng)濟(jì)前進(jìn)、發(fā)展的重要基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，自然也隨時(shí)代發(fā)展形勢加入文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、發(fā)展隊(duì)伍之中。但就實(shí)際情況而言，農(nóng)業(yè)行業(yè)雖擁有豐富且多樣的文化資源，為農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供了極佳發(fā)展條件，可人們將這些農(nóng)業(yè)文化資源應(yīng)用于相應(yīng)農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)時(shí)，卻未能達(dá)到對等、合理分配的目標(biāo)，以致最終的農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品缺少實(shí)質(zhì)文化內(nèi)涵，表現(xiàn)形式也較為單一。

其次，當(dāng)下農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品難以全面滿足現(xiàn)代民眾多樣、復(fù)合的消費(fèi)需求?，F(xiàn)下，農(nóng)業(yè)領(lǐng)域設(shè)計(jì)對應(yīng)文創(chuàng)產(chǎn)品過程中，為保證能在短期時(shí)間內(nèi)快速獲得更多經(jīng)濟(jì)利益，僅是將設(shè)計(jì)、生產(chǎn)重點(diǎn)放于農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品的整體形式和市場投入途徑等方面，嚴(yán)重忽略了農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品的時(shí)代性，與市場的契合性。

最后，農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展資歷尚淺，很多制度、體系建設(shè)不夠完善。由于文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展歷程和時(shí)間十分有限，整體形勢仍處于初步發(fā)展階段，所以農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品雖在新時(shí)代得到新興發(fā)展，但其在現(xiàn)實(shí)社會中的發(fā)展，還是欠缺成熟、完整的制度和體系，以致農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品具體發(fā)展效果不盡如人意。如人們實(shí)施中農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案時(shí)，缺少足夠的制度、體系支撐力，農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品生產(chǎn)水平將會因此大幅降低；低效率的制度與體系無法為農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展帶來堅(jiān)實(shí)保障，這將嚴(yán)重影響人們推動農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展的決心。

三、加強(qiáng)農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)效率與水平的路徑

針對上述內(nèi)容來看，為能更好地通過農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品引領(lǐng)人們深刻體會到相應(yīng)農(nóng)業(yè)文化內(nèi)涵，設(shè)計(jì)者須將農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品有效融入大眾日常生活之中。由此，農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)者可以下述路徑為參考，全力強(qiáng)化農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品整體設(shè)計(jì)、發(fā)展效率：

第一，強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的改良與創(chuàng)新，打造地標(biāo)性產(chǎn)品形象。農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品賣點(diǎn)不僅包括產(chǎn)品實(shí)用性，其外部包裝更是吸引消費(fèi)者注意力的重要元素，所以，農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)既要保證產(chǎn)品實(shí)用性，也要注重其外部包裝的優(yōu)化設(shè)計(jì)：一來，基于原有農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品外觀包裝，從產(chǎn)品材料特征與儲存要求層面入手，有目的性地對農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品包裝實(shí)施改良設(shè)計(jì)，以此提高產(chǎn)品包裝水平；二來，根據(jù)當(dāng)代民眾價(jià)值取向、情感體驗(yàn)及審美情趣等內(nèi)容，創(chuàng)新農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，從而加強(qiáng)產(chǎn)品包裝功能性特征。對此，人們可在農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)得以改良、創(chuàng)新基礎(chǔ)上，全方位凸顯當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)文化，以此創(chuàng)建具有強(qiáng)烈地標(biāo)形象的農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品品牌。

第二，深度挖掘本地農(nóng)業(yè)文化資源，并重視農(nóng)業(yè)文化的傳承、創(chuàng)新發(fā)展。農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)意靈感來源于豐富農(nóng)業(yè)文化，所以，為確保農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的高效、創(chuàng)新性，人們應(yīng)提前對當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)文化資源進(jìn)行深度挖掘，從中找尋全新且具備充足價(jià)值意義的創(chuàng)意設(shè)計(jì)靈感，借助本地農(nóng)業(yè)文化發(fā)展優(yōu)勢，鼓勵(lì)社會各類群眾組織積極參與文化創(chuàng)新活動，以保證農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)水平得到有效加強(qiáng)。此外，農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)還應(yīng)重視農(nóng)業(yè)文化的傳承、創(chuàng)新發(fā)展，并不能一味地執(zhí)行拿來主義，而是要從傳承、創(chuàng)新角度看待農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的優(yōu)化、改革，將新時(shí)尚元素與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化元素進(jìn)行深層次融合，進(jìn)而使傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化能在時(shí)代不斷變遷中得到繼承、創(chuàng)新性發(fā)展。

第三，明確可持續(xù)發(fā)展重要性，在該理念指引下優(yōu)化農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。可持續(xù)發(fā)展是當(dāng)代社會重要發(fā)展理念，該理念在農(nóng)業(yè)文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，不但可以有效避免農(nóng)業(yè)文化資源出現(xiàn)肆意浪費(fèi)現(xiàn)象，還利于將國家豐富農(nóng)業(yè)文化融進(jìn)各類農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品，快速提升農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品整體品牌形象。因此，現(xiàn)代民眾生活水平不斷提升情境下，為促使農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品能長久、穩(wěn)定地發(fā)展下去，人們保證農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品整體質(zhì)量的前提下，需對當(dāng)今社會發(fā)展形勢、大眾審美情趣變化有足夠認(rèn)知，從產(chǎn)品包裝與品牌特色方面盡可能提高產(chǎn)品二次使用效率，使產(chǎn)品能經(jīng)得住長時(shí)間考驗(yàn)，從而讓農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品有足夠?qū)嵙υ谛聲r(shí)期持續(xù)發(fā)展。

總之，農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)是新時(shí)期提升農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要環(huán)節(jié)，人們實(shí)行具體設(shè)計(jì)工作時(shí)，須以國家農(nóng)業(yè)發(fā)展實(shí)際為依據(jù)，采取準(zhǔn)確、正向的創(chuàng)新設(shè)計(jì)措施，并深究其中細(xì)節(jié)，以便設(shè)計(jì)出符合大眾審美、消費(fèi)需求的農(nóng)業(yè)文創(chuàng)產(chǎn)品，從而為農(nóng)業(yè)文創(chuàng)行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展提供強(qiáng)勁支持力量。