金 敏

(呼倫貝爾學(xué)院 美術(shù)學(xué)院，呼倫貝爾 021008)

在新時(shí)期發(fā)展下，鄉(xiāng)村藝術(shù)建設(shè)是目前我國鄉(xiāng)村振興實(shí)踐工作的重要內(nèi)容之一，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)與精神文明的不斷發(fā)展，處于新時(shí)代環(huán)境下的農(nóng)村學(xué)子需要德智體美勞全面發(fā)展，其中美術(shù)藝術(shù)可以有效激發(fā)人們的理解、感知、表達(dá)和鑒賞等多項(xiàng)潛能，有利于滿足學(xué)生精神文明發(fā)展的基本需求以及提升他們的藝術(shù)文化水平。而在農(nóng)村美術(shù)藝術(shù)發(fā)展中，農(nóng)業(yè)寫生占據(jù)著關(guān)鍵性地位，農(nóng)村學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)寫生藝術(shù)技巧，在持續(xù)的寫生實(shí)踐活動(dòng)中沉淀和積累美術(shù)藝術(shù)文化底蘊(yùn)，有效充實(shí)個(gè)人美術(shù)創(chuàng)作藝術(shù)內(nèi)涵，從而能夠創(chuàng)作出更加具有藝術(shù)價(jià)值的農(nóng)村寫生藝術(shù)作品，充分發(fā)揮出美術(shù)藝術(shù)的文化感染作用，以推動(dòng)鄉(xiāng)村社會(huì)文明的長效發(fā)展。本文結(jié)合《趙望云農(nóng)村寫生集》一書，詳細(xì)分析了農(nóng)業(yè)寫生藝術(shù)的重要性，并深入探究農(nóng)業(yè)寫生藝術(shù)技巧的主要內(nèi)容以及農(nóng)業(yè)寫生藝術(shù)對(duì)鄉(xiāng)村文化振興實(shí)踐的重要影響。

由趙望云編著，山東畫報(bào)出版社1999年9月出版發(fā)行的《趙望云農(nóng)村寫生集》，是一部優(yōu)秀的繪畫寫生作品集。該書是作者歷經(jīng)三個(gè)多月，走遍了河北多個(gè)農(nóng)村地區(qū)，再結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情與個(gè)人獨(dú)特的繪畫技巧所創(chuàng)作的多個(gè)農(nóng)村寫生藝術(shù)作品匯編而成，并且每幅畫作中均配有馮玉祥將軍的白話詩。通讀全書可以了解到，作者不僅通過細(xì)致的寫生技巧記錄下了中國農(nóng)村地區(qū)30年代的社會(huì)景象，如車站的叫賣商販、平漢路的小茶館、滄石路的包子鋪等等，而且通過繪畫內(nèi)容可以直觀地反映出那一時(shí)期底層人民生活的艱難與苦況，繪畫寫生技巧高超、文化藝術(shù)底蘊(yùn)深厚、思想立意價(jià)值深遠(yuǎn)，是農(nóng)村寫生藝術(shù)領(lǐng)域極具代表性的一部優(yōu)秀寫生集。

一、農(nóng)業(yè)寫生藝術(shù)的重要價(jià)值

素質(zhì)教育是我國現(xiàn)代化教育發(fā)展的重要模式，其中美術(shù)教育屬于素質(zhì)教育的重要構(gòu)成部分，而農(nóng)業(yè)寫生技巧教育是提高學(xué)生美術(shù)技術(shù)水平的有效途徑。首先，通過農(nóng)業(yè)寫生活動(dòng)可以讓學(xué)生感受到農(nóng)村環(huán)境的自然與美好，讓他們可以直觀地接觸到許多自然景象，例如緩緩流淌的河水、郁郁蔥蔥的山林、含苞待放的花蕊以及漸漸消失的夕陽等，這些美好的自然景象有助于激發(fā)學(xué)生對(duì)美的認(rèn)知和感受，促使他們能夠去更好地探索、觀察與表現(xiàn)美的藝術(shù)。其次，農(nóng)業(yè)寫生是一個(gè)極具創(chuàng)新性和創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng)，學(xué)生可以在農(nóng)業(yè)寫生過程中對(duì)身邊的事物和自然環(huán)境進(jìn)行仔細(xì)觀察，并結(jié)合自己的感受和想象力開展大膽的藝術(shù)創(chuàng)作，從而促使他們的創(chuàng)造能力、觀察能力和想象能力得到大幅度提升。最后，農(nóng)業(yè)寫生藝術(shù)有助于學(xué)生情感、思維、觀察、意志等各方面能力的綜合性提高，可以有效幫助成長過程中的學(xué)生構(gòu)建完善的個(gè)性和思想價(jià)值觀念，使他們的個(gè)人綜合素質(zhì)持續(xù)穩(wěn)定提升，逐漸成長為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要的高質(zhì)量人才。

二、農(nóng)業(yè)寫生藝術(shù)的技巧概述

第一，掌握科學(xué)觀察方法。許多人在一開始接觸農(nóng)業(yè)寫生藝術(shù)時(shí)，往往會(huì)因?yàn)閷?duì)農(nóng)村生活的片面化認(rèn)知，而在寫生觀察過程中過于注重對(duì)某一事物的局部觀察，缺少了對(duì)整體環(huán)境和景觀的認(rèn)知及感受，因此在開展農(nóng)業(yè)寫生創(chuàng)作前，采取整體觀察法以及把握好畫面整體的取景與布局十分關(guān)鍵。在環(huán)境觀察過程中對(duì)事物及相關(guān)景象的各類細(xì)節(jié)進(jìn)行簡化，有利于寫生創(chuàng)作對(duì)具體內(nèi)容展開全面的分析與了解，進(jìn)而能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)事物及環(huán)境整體性的有效把握。同時(shí)創(chuàng)作者還需要在環(huán)境范圍內(nèi)多走動(dòng)，通過多個(gè)角度的細(xì)致觀察，選擇出符合物理、物態(tài)、情境和藝術(shù)審美的最佳位置，從而有利于提高農(nóng)業(yè)寫生作品的全面性和直觀性。

第二，切實(shí)抒發(fā)內(nèi)心感受。農(nóng)業(yè)寫生藝術(shù)要求創(chuàng)作者有感而發(fā)，懷揣對(duì)農(nóng)村與農(nóng)業(yè)環(huán)境的真誠與尊重，與之展開友好的溝通和交流，將個(gè)人身心與眼前的自然環(huán)境緊緊相融，如此才能夠具體感受到自然心聲，并且創(chuàng)作者才能夠更好地將個(gè)人主觀感受滲透到對(duì)農(nóng)村環(huán)境的寫生創(chuàng)作當(dāng)中，通過對(duì)農(nóng)村環(huán)境及具體事物的真實(shí)描繪，進(jìn)一步抒發(fā)內(nèi)心的思想情感。

第三，懂得處理取舍問題。在開展農(nóng)業(yè)寫生時(shí)，創(chuàng)作者面對(duì)繽紛多樣的農(nóng)村自然景物不能立即落筆，而是應(yīng)該四處走動(dòng)與仔細(xì)觀察，對(duì)周邊環(huán)境的具體景觀、風(fēng)向和光線都進(jìn)行全方位掌握，探尋最佳的創(chuàng)作位置和創(chuàng)作感覺。此外，當(dāng)明確整體創(chuàng)作內(nèi)容時(shí)，創(chuàng)作者需要正確處理取舍問題，找準(zhǔn)寫生核心事物并將其重點(diǎn)突出，達(dá)到主體、背景、陪襯交相呼應(yīng)的呈現(xiàn)效果，從而能夠得到一幅優(yōu)質(zhì)的農(nóng)業(yè)寫生藝術(shù)作品。

第四，合理采用色彩技巧。作為一種對(duì)景寫生藝術(shù)模式，農(nóng)業(yè)寫生在實(shí)踐過程中需要對(duì)自然景觀進(jìn)行良好呈現(xiàn)，因此在完成全面、細(xì)致觀察的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作者還需要運(yùn)用良好的色彩寫生技巧，通過筆墨的強(qiáng)弱和流暢性改變色彩濃淡，促使寫生作品的色彩更具真實(shí)感和鮮活感，以此提高農(nóng)業(yè)寫生藝術(shù)作品整體的意境表達(dá)和藝術(shù)呈現(xiàn)

三、農(nóng)業(yè)寫生藝術(shù)的影響作用

農(nóng)業(yè)寫生藝術(shù)可以為鄉(xiāng)村文化振興的建設(shè)與發(fā)展提供有效的促進(jìn)作用：一方面，富含藝術(shù)美感的農(nóng)業(yè)寫生藝術(shù)作品，可以讓大眾更為直觀地認(rèn)識(shí)到農(nóng)村社會(huì)景象與農(nóng)業(yè)具體事物，進(jìn)而打破部分人對(duì)農(nóng)村環(huán)境的片面化認(rèn)知，激發(fā)大家對(duì)農(nóng)村自然景觀和人文風(fēng)情的探索與向往。另一方面，農(nóng)業(yè)寫生藝術(shù)發(fā)展不僅可以為農(nóng)村環(huán)境增添濃厚的文化藝術(shù)氛圍，而且能夠吸引更多的人來農(nóng)村開展農(nóng)業(yè)寫生藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，從而有利于帶動(dòng)當(dāng)?shù)馗黜?xiàng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)快速提高。