■ 鄒 贊

一、茅盾在新疆的創(chuàng)作與演講

茅盾寓居新疆期間，熱忱關(guān)心各民族群眾生產(chǎn)生活狀況，在文藝創(chuàng)作、文藝評(píng)論與公共演講等諸多領(lǐng)域發(fā)力，留下了多篇極具價(jià)值的文藝評(píng)論文章。這些理論文章和報(bào)告講稿按照不同的主題，大致可以分為“闡釋文藝基本問(wèn)題”“探討新疆文化建設(shè)”與“介紹蘇聯(lián)文化狀況”三類。

（一）闡釋文藝基本問(wèn)題

（二）探討新疆文化建設(shè)

此外，茅盾十分重視文化制度和文化組織建設(shè)?！读笳呦碌男挛幕分赋鑫幕ぷ鲬?yīng)以普及與提高為目標(biāo)，文化干部要在建設(shè)新疆文化的過(guò)程中扮演領(lǐng)路人角色；《文化工作之現(xiàn)在與未來(lái)》總結(jié)新疆文化工作存在的困難，分別介紹了新疆各民族文化促進(jìn)會(huì)、新疆文化協(xié)會(huì)等組織對(duì)新疆文化發(fā)展作出的貢獻(xiàn)，并對(duì)新疆的文化事業(yè)寄予深切期望。

除了各類評(píng)論文章，茅盾還創(chuàng)作了一批思想深刻、藝術(shù)素養(yǎng)高的歌詞、詩(shī)歌和散文。如歌詞《筑路歌》和《新新疆進(jìn)行曲》呼吁齊心協(xié)力建設(shè)新疆；詩(shī)歌《新疆雜詠》抒發(fā)其對(duì)新疆的深厚情感；散文《新疆風(fēng)土雜憶》則對(duì)新疆的自然風(fēng)光和風(fēng)土人情進(jìn)行細(xì)致描摹。這些文章蘊(yùn)含著濃厚的地域文化色彩，成為文學(xué)地理學(xué)批評(píng)乃至風(fēng)景文學(xué)研究的典范文本。

（三）介紹蘇聯(lián)文化狀況

由于地理位置及國(guó)際地緣政治等原因，俄蘇文論及批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)對(duì)新疆現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)不同程度的影響，也是考察馬克思主義文藝思想在新疆傳播發(fā)展的重要路徑。茅盾撰寫(xiě)《誠(chéng)懇的希望》一文，專門(mén)介紹蘇聯(lián)文學(xué)、電影、繪畫(huà)、木刻、音樂(lè)在中國(guó)的譯介情況，認(rèn)為中國(guó)應(yīng)當(dāng)從世界上其他社會(huì)主義文化的建設(shè)者、創(chuàng)造者那里學(xué)習(xí)有益經(jīng)驗(yàn)，表達(dá)了跨越民族文化界限、在互參互識(shí)互補(bǔ)中推動(dòng)跨文化交流的愿望。

二、茅盾在新疆的文藝實(shí)踐

茅盾抵達(dá)新疆后，積極投身火熱的文化建設(shè)運(yùn)動(dòng)。他充分發(fā)揮著名作家的文藝資源優(yōu)勢(shì)，一方面在新疆學(xué)院從事教學(xué)活動(dòng)，知行合一，為提升新疆學(xué)院的教學(xué)質(zhì)量和校園文化內(nèi)涵貢獻(xiàn)力量；另一方面出任新疆文化協(xié)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，開(kāi)展了一系列意義深遠(yuǎn)的文藝實(shí)踐。

（一）在新疆學(xué)院的教學(xué)活動(dòng)

（二）在新疆文化協(xié)會(huì)的文藝組織活動(dòng)

三、茅盾對(duì)新疆現(xiàn)代文藝事業(yè)的貢獻(xiàn)

（一）培養(yǎng)建設(shè)新新疆的文藝人才

（二）以文藝推動(dòng)抗戰(zhàn)救國(guó)運(yùn)動(dòng)

茅盾在新疆期間致力于宣傳抗戰(zhàn)救國(guó)。他認(rèn)為新疆的文化發(fā)展應(yīng)當(dāng)與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合，尤其應(yīng)當(dāng)將抗戰(zhàn)救國(guó)作為核心主題。茅盾經(jīng)常撰文表達(dá)自己對(duì)抗戰(zhàn)的思考，如《侵略狂的日本帝國(guó)主義底苦悶》一文，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，辛辣諷刺日本法西斯主義，流露出對(duì)日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的強(qiáng)烈憤慨，這篇文章刊登在《反帝戰(zhàn)線》上，激發(fā)了新疆各族群眾團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的革命熱情。作為《反帝戰(zhàn)線》的編輯成員之一，茅盾選登了一系列文章探討文藝基本原理和抗戰(zhàn)文藝的相關(guān)問(wèn)題，為新文化啟蒙運(yùn)動(dòng)提供思想資源，促進(jìn)新疆現(xiàn)代革命文藝的發(fā)展。

茅盾還積極利用戲劇演出的形式，為宣傳抗戰(zhàn)救國(guó)發(fā)揮重要作用。如他在新疆學(xué)院指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作劇本《新新疆進(jìn)行曲》，第四幕題為“擁護(hù)抗戰(zhàn)”；話劇《戰(zhàn)斗》圍繞著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)展開(kāi)，其順利演出與茅盾在幕后的組織工作密切相關(guān)。此外，茅盾為《新新疆進(jìn)行曲》《戰(zhàn)斗》等話劇撰寫(xiě)頗具深度的評(píng)介文章，擴(kuò)大了抗戰(zhàn)戲劇的影響力。

（三）傳播馬克思主義文藝思想

四、對(duì)當(dāng)代民族文藝評(píng)論的啟示

在特定的歷史背景下，茅盾負(fù)笈西行，在新疆生活和工作期間身體力行，一方面通過(guò)教學(xué)、辦刊、組織協(xié)會(huì)等活動(dòng)積極傳播馬克思主義文藝思想；另一方面注重文藝人才隊(duì)伍建設(shè)，在創(chuàng)作和評(píng)論兩個(gè)領(lǐng)域精準(zhǔn)發(fā)力，培養(yǎng)了一批活躍在新疆現(xiàn)當(dāng)代文藝戰(zhàn)線的骨干人才，尤其是民族文藝創(chuàng)作和評(píng)論人才。茅盾在新疆的這段經(jīng)歷彌足珍貴，不僅是學(xué)界從事作家茅盾研究不可或缺的素材，也為勾勒馬克思主義文藝思想在新疆的傳播路徑提供了經(jīng)典個(gè)案。某種意義上說(shuō)，茅盾在新疆的文藝實(shí)踐尤其是文藝評(píng)論，是20世紀(jì)三四十年代浮出地表的新疆革命文藝的重要組成部分，其對(duì)文藝問(wèn)題的深入思考呈現(xiàn)出馬克思主義的鮮亮底色，形塑了新疆現(xiàn)當(dāng)代文藝思潮的基本框架和話語(yǔ)機(jī)制，也呼應(yīng)了當(dāng)代民族文藝評(píng)論的核心問(wèn)題域，為我們思考經(jīng)典馬克思主義文論與邊疆多民族地區(qū)特定歷史情境的“接合”（articulate），分析當(dāng)代民族文藝評(píng)論的發(fā)展走向提供了重要參考。