華東師范大學(xué)教育學(xué)部 張 莉

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，彰顯著我國當(dāng)代最深厚的文化軟實(shí)力。開展傳統(tǒng)文化教育、傳承傳統(tǒng)文化是落實(shí)“立德樹人”任務(wù)的重要途徑之一。2017年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳發(fā)布了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，提出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育應(yīng)貫穿于包括啟蒙教育在內(nèi)的各個學(xué)段，并將“編寫中華文化幼兒讀物……創(chuàng)作系列繪本等”作為重點(diǎn)任務(wù)之一。同年10月，黨的十九大報告重申了傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主張，提出要“堅定文化自信”“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范”。以上政策文件從國家層面強(qiáng)調(diào)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重大意義，并明確了幼兒園開展中華傳統(tǒng)文化教育的責(zé)任以及幼兒讀物在其中的重要作用。

本文將從圖畫書閱讀對兒童傳統(tǒng)文化教育的價值、相關(guān)圖畫書的選擇以及相應(yīng)教育活動的設(shè)計三個方面進(jìn)行梳理，以期為幼兒園開展相關(guān)活動提供一定的借鑒和參考。

一、圖畫書閱讀對兒童傳統(tǒng)文化教育的價值

學(xué)前期是兒童發(fā)展的關(guān)鍵階段和重要啟蒙時期，這一時期個體所處的文化環(huán)境和所受到的文化熏染對其發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。對學(xué)前兒童開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)豐富的傳統(tǒng)文化，有助于培養(yǎng)兒童對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣和情感，進(jìn)而讓兒童對我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生認(rèn)同感和歸屬感〔1〕。

2021年，教育部發(fā)布《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》，提出了經(jīng)典篇目、人文典故、基本常識等6種載體形式，并對小學(xué)至高中學(xué)段將傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容融入各個學(xué)科提出了具體的要求。與中小學(xué)生不同，學(xué)前兒童的認(rèn)知和學(xué)習(xí)具有具象化的特點(diǎn)，他們需要借助視聽、現(xiàn)場體驗(yàn)等多通道感受和學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

圖畫書既是兒童早期閱讀與學(xué)習(xí)的重要資源，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體之一。一方面，圖畫書將美學(xué)欣賞與閱讀體驗(yàn)融于一體，是公認(rèn)的宜于學(xué)前兒童的最佳讀物。我國大量原創(chuàng)圖畫書蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化符號，呈現(xiàn)了傳統(tǒng)美德、人文精神、民俗文化、風(fēng)土人情和傳統(tǒng)藝術(shù)等〔2〕。圖畫書以圖為主、圖文結(jié)合的特點(diǎn)讓兒童易于接受，能夠使其較好地感知和體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。另一方面，圖畫書特別是故事類圖畫書通常借助生動的形象、有趣的故事以及兒童易于理解的語言，將人文精神、傳統(tǒng)美德等具象化地加以展現(xiàn)。兒童通過閱讀和學(xué)習(xí)，能夠在潛移默化中傳承這些優(yōu)秀的品質(zhì)與文化價值觀。由此可知，基于圖畫書閱讀對兒童開展傳統(tǒng)文化教育是可行的，有獨(dú)特的價值，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化啟蒙教育的重要方式。2021年，教育部組織專家遴選了一批圖畫書，形成了包含347種圖畫書的書單，其中有相當(dāng)一部分反映了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、適于開展兒童傳統(tǒng)文化教育的圖畫書

基于圖畫書閱讀開展兒童傳統(tǒng)文化教育的關(guān)鍵之一是圖畫書的選擇。教師應(yīng)如何根據(jù)兒童的特點(diǎn)選擇適宜的圖畫書，將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)給兒童呢？在此，筆者將對當(dāng)前市場上的傳統(tǒng)文化圖畫書作大致梳理，進(jìn)而提出篩選的原則和要點(diǎn)。

（一）傳統(tǒng)文化圖畫書的內(nèi)容與類型

為落實(shí)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》所提出的“編寫中華文化幼兒讀物，創(chuàng)作系列繪本”的重點(diǎn)工作，我國原創(chuàng)圖畫書越來越重視中華傳統(tǒng)文化元素。筆者曾對教育部推薦的圖畫書書單作分析，發(fā)現(xiàn)有45%的原創(chuàng)圖畫書包含傳統(tǒng)文化元素。原創(chuàng)類以及改編類圖畫書通常通過有關(guān)傳統(tǒng)文化資源內(nèi)容以及彰顯傳統(tǒng)文化的繪畫與設(shè)計，向兒童傳遞重要的文化信息〔3〕。一些研究者對我國原創(chuàng)圖畫書中的傳統(tǒng)文化元素作了分析〔4〕〔5〕，在內(nèi)容層面，這些圖畫書主要呈現(xiàn)了民俗風(fēng)情與傳統(tǒng)文化生活、經(jīng)典文學(xué)與傳統(tǒng)藝術(shù)、地理風(fēng)貌與名勝古跡、人文精神與思想觀念等，比如《北京的春節(jié)》《一園青菜成了精》《北京——中軸線上的城市》《三十六個字》《安的種子》等。在繪畫與設(shè)計方面，這些圖畫書運(yùn)用傳統(tǒng)美術(shù)或民間工藝技巧彰顯傳統(tǒng)文化特色。比如，《小木匠學(xué)手藝》的畫面是民俗畫風(fēng)格，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的審美趣味，也讓兒童對傳統(tǒng)木工技藝有一定的了解。又如，《阿詩有塊大花布》借助水墨渲染的背景和民間剪紙藝術(shù)，體現(xiàn)了濃濃的中國風(fēng)。

在類型上，不同的圖畫書用不同的方式向兒童傳遞著多樣化的傳統(tǒng)文化元素。不少圖畫書通過寫實(shí)類故事向兒童介紹我國傳統(tǒng)民俗文化。比如，《團(tuán)圓》通過毛毛一家穿新衣、貼春聯(lián)、包湯圓、在湯圓中包好運(yùn)硬幣、拜年、看舞龍燈等系列活動，展現(xiàn)了濃濃的年味，能夠讓兒童對傳統(tǒng)新年有全面的了解。一些圖畫書通過兒歌和兒童詩的形式，能夠讓兒童在感受語言韻律美的同時感知和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化之美。比如，《耗子大爺在家嗎》是一首節(jié)奏明快的北方童謠，作者用詼諧幽默的方式展現(xiàn)了耗子和貓十個回合的斗智斗勇。這本書除了展示語言的魅力，還能讓兒童了解古代人們計時的方法。一些圖畫書借助散文形式，使用凝練優(yōu)美的文學(xué)語言表達(dá)深邃的思想和情感，激發(fā)兒童對傳統(tǒng)文化的熱愛之情〔6〕。比如，《故鄉(xiāng)的元宵》是一本敘事類散文圖畫書，作者描繪了在元宵節(jié)開展的一系列民俗活動，包括捏面人、點(diǎn)燈、看走馬燈等，營造了其樂融融的節(jié)日氛圍。除此之外，還有一些圖畫書采用科學(xué)、精準(zhǔn)的語言為兒童提供有關(guān)傳統(tǒng)文化的事實(shí)和知識。比如，《記事情》講述了從古至今人們記錄事件所采用的工具和方法，介紹了用繩打結(jié)、洞穴刻畫、器皿記錄、竹簡記錄、紙本記錄、采用現(xiàn)代化電子設(shè)備記錄等的演進(jìn)過程。這本書采用簡練的文字、風(fēng)趣幽默的畫面描述了我國幾千年來的記事史，包含了結(jié)繩記事、象形文和甲骨文、造紙術(shù)、竹簡等豐富的歷史百科知識，能夠激發(fā)兒童對我國文字的發(fā)展與記錄媒介的進(jìn)化產(chǎn)生興趣。

（二）傳統(tǒng)文化圖畫書的選擇

豐富多樣的圖畫書，特別是中國原創(chuàng)圖畫書共同為兒童構(gòu)建了一幅有關(guān)中華民族的文化圖景，讓兒童從小能夠在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下成長〔7〕。那么，如何為兒童選擇適宜的圖畫書，幫助兒童在閱讀過程中了解和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化呢？一項對我國31個省（自治區(qū)、直轄市）的調(diào)查顯示，超過30%的教師在尋找傳統(tǒng)文化教育資源方面遇到較大困難〔8〕。一些教師存在認(rèn)知偏差，認(rèn)為傳統(tǒng)文化教育就是誦讀經(jīng)典、背誦古詩詞、學(xué)習(xí)寓言故事等。在此，筆者將探討如何選擇傳統(tǒng)文化圖畫書。

第一，教師應(yīng)遵循多元閱讀的理念，選擇豐富多樣的圖畫書。在類型上，教師對兒童開展傳統(tǒng)文化教育所使用的閱讀材料不應(yīng)局限于古詩詞和寓言故事等，詩歌、故事、散文以及科學(xué)知識類圖畫書都在以多樣化的方式展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化。在內(nèi)容上，不應(yīng)僅僅局限于選擇與傳統(tǒng)節(jié)日、節(jié)氣相關(guān)的圖畫書，還應(yīng)選擇反映民俗文化、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)藝術(shù)以及傳統(tǒng)美德的圖畫書。因此，教師在選擇圖畫書時，需打破思維的局限，選擇內(nèi)容豐富、風(fēng)格多樣的圖畫書，讓兒童了解和學(xué)習(xí)多彩的傳統(tǒng)文化。

第二，教師應(yīng)關(guān)注兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)，選擇宜于兒童發(fā)展的圖畫書。已有研究顯示，在學(xué)前階段，兒童的閱讀以圖像為主，并逐步經(jīng)歷“從圖像到文字”的發(fā)展過程〔9〕。這就提示我們在選取圖畫書開展傳統(tǒng)文化教育的過程中，應(yīng)注重圖畫書所呈現(xiàn)的圖文合奏形式，避免選擇以文字為主、使用不連貫插畫的故事集類書籍。同時，圖畫書的內(nèi)容應(yīng)貼近兒童生活，真實(shí)的場景、源自生活的題材往往能喚起兒童的經(jīng)驗(yàn)，幫助兒童沉浸式體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，激發(fā)兒童的興趣。比如，《姥姥的紅燒肉》講述的是小女孩每周六看望姥姥和姥爺，陪他們一起吃飯的故事。每次姥姥總會做她最愛吃的菜。小女孩向大家介紹了姥姥做的紅燒肉和各種美食。通過閱讀，兒童不僅能夠感受到中華美食的魅力，同時也能體會到尊老愛幼的傳統(tǒng)美德與和睦溫馨的家庭氛圍。此外，圖畫書的選擇還應(yīng)考慮內(nèi)容的兒童性和游戲性，使兒童在有趣的內(nèi)容中感受和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。比如，《記事情》使用活潑的圖畫、簡潔的文字將橫跨幾千年的文字及其記錄媒介的演變過程凝練成有趣的故事，讓兒童對文字書寫和記錄媒介產(chǎn)生興趣。

第三，教師應(yīng)考慮圖畫書與主題課程內(nèi)容的關(guān)聯(lián)性，選擇與課程相匹配的圖畫書。在大多數(shù)情況下，傳統(tǒng)文化教育滲透在各主題活動的實(shí)施中。例如，在中班主題活動“火辣辣的夏天”中，教師在與兒童討論夏天的美食時，和兒童一起閱讀圖畫書《揭秘二十四節(jié)氣》。這本圖畫書用豐富的圖畫和簡潔的語言分別介紹了每個季節(jié)包含的六個節(jié)氣以及各節(jié)氣的三候。其中，夏季節(jié)氣的部分能夠拓展兒童對夏季的認(rèn)知，讓兒童感受傳統(tǒng)節(jié)氣文化和風(fēng)物之美，激發(fā)其對我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的熱愛之情。

三、基于圖畫書閱讀設(shè)計與組織兒童傳統(tǒng)文化教育活動

適于兒童的圖畫書為兒童傳統(tǒng)文化教育的開展提供了重要的素材。教師應(yīng)如何基于圖畫書閱讀設(shè)計與組織相應(yīng)的活動，以確保兒童傳統(tǒng)文化教育的有效性呢？在此，筆者將從課程實(shí)施形式、圖畫書內(nèi)容的解讀與教師素養(yǎng)的提升以及豐富多樣的體驗(yàn)活動與資源保障三個方面作梳理。

（一）確定課程實(shí)施形式

基于圖畫書閱讀開展傳統(tǒng)文化教育的課程實(shí)施形式主要有兩種，一種是融于主題活動，一種是開展專門性的系列活動。在活動開展前，教師可以根據(jù)園所特色和班級情況確定采用哪種課程實(shí)施形式或者將兩種形式結(jié)合使用。

融于主題活動的形式是指在主題活動中教師選取相應(yīng)的圖畫書融入有關(guān)傳統(tǒng)文化教育。比如，在大班主題活動“有用的植物”中，教師帶兒童認(rèn)識生活中常見的中草藥。此時，教師提供了圖畫書《本草》，兒童通過閱讀了解了一些草藥的特性以及中藥的妙處，漸漸對我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了興趣。為了幫助兒童深入理解圖畫書內(nèi)容，拓展兒童經(jīng)驗(yàn)，教師設(shè)計了各種活動。在內(nèi)容理解和知識拓展方面，教師播放《李時珍和〈本草綱目〉》等視頻短片，讓兒童了解中醫(yī)藥的起源。教師邀請有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的家長到幼兒園向兒童介紹有關(guān)中草藥的知識，同時請兒童了解家中常用的中草藥并與同伴交流中草藥的用途等。在實(shí)踐操作層面，教師引導(dǎo)兒童選取書中所呈現(xiàn)的常見中草藥（如枸杞等）進(jìn)行探究，在園內(nèi)種植可以食用的中草藥（如薄荷等）。

專門性的系列活動是指基于圖畫書閱讀專門設(shè)計的傳統(tǒng)文化教育活動。這里包含兩種閱讀方式。一種是對系列圖畫書的閱讀，即兒童在一段時間內(nèi)通過閱讀一系列主題相同的圖畫書學(xué)習(xí)和了解我國豐富多彩的傳統(tǒng)文化。比如，在上海市浦南幼兒園舉行的文化周活動中，小班兒童通過閱讀圖畫書《餃子和湯圓》《香香甜甜的臘八粥》等了解中華飲食文化，中班兒童通過閱讀圖畫書《揭秘二十四節(jié)氣》等了解節(jié)氣知識和物候，大班兒童通過閱讀《蔡倫造紙》《四大發(fā)明》等圖畫書了解古代勞動人民的智慧，感悟我國傳統(tǒng)文化的博大精深。另一種是對一本圖畫書的深度閱讀。教師通過引導(dǎo)幼兒深度閱讀，挖掘豐富的傳統(tǒng)文化元素，組織多樣化的活動，讓兒童通過多感官通道探索和感知我國傳統(tǒng)文化。比如，上海市浦南幼兒園圍繞《一條大河》開展了專門性的系列活動。首先，各班教師指導(dǎo)兒童閱讀并開展了系列探究活動。接著，幼兒園從“唱黃河經(jīng)典”“賞黃河瑰寶”“探黃河奧秘”三條線索開展了為期一個月的閱讀節(jié)活動，讓兒童循序漸進(jìn)地了解豐富的傳統(tǒng)文化以及民族精神。

（二）圖畫書內(nèi)容的解讀與教師素養(yǎng)的提升

基于圖畫書閱讀開展傳統(tǒng)文化教育的關(guān)鍵之二是教師對圖畫書的深度解讀?；顒娱_展前，教師需提升自身知識素養(yǎng)，探尋和挖掘圖畫書中的傳統(tǒng)文化教育元素。

一方面，教師可以通過園所內(nèi)部的研討以及園所引入的外部資源進(jìn)行學(xué)習(xí)。幼兒園可組織園所層面或年級組層面的教研活動，帶領(lǐng)教師深入學(xué)習(xí)和剖析圖畫書內(nèi)容。不同的教師對于傳統(tǒng)文化的理解和相關(guān)知識的儲備往往有較大的差異，集體學(xué)習(xí)與研討能幫助他們更好地把握圖畫書內(nèi)容。比如，圖畫書《一條大河》蘊(yùn)含了與黃河流域相關(guān)的大量的人文地理、風(fēng)土人情和傳統(tǒng)文化知識，專業(yè)性較強(qiáng)，給教師帶來了較大的挑戰(zhàn)。上海市浦南幼兒園教師在自行研讀的基礎(chǔ)上，以年級組和教研組為單位尋找資源，定期開展教研，對這本圖畫書進(jìn)行精讀與討論。幼兒園還采用請進(jìn)來的方式引入外部資源，幫助教師提升相關(guān)素養(yǎng)。比如，他們邀請優(yōu)秀的中學(xué)地理和歷史學(xué)科教師組織關(guān)于黃河的系列培訓(xùn)。

另一方面，教師可以在前期了解兒童的興趣和需求，拓展和加深自己對所選圖畫書中涵蓋的傳統(tǒng)文化內(nèi)容的了解。兒童是課程建設(shè)中的重要力量，教師應(yīng)充分了解兒童與圖畫書資源的互動情況，圍繞兒童的問題以及關(guān)注點(diǎn)，拓展和學(xué)習(xí)與所選圖畫書相關(guān)的知識內(nèi)容。比如，在開展圖畫書《一條大河》的閱讀活動前期，上海市浦南幼兒園教師不僅將圖畫書投放到閱讀區(qū)角讓兒童自主閱讀，也帶領(lǐng)兒童逐頁閱讀，在此過程中通過問題墻和閱讀分享會，收集和梳理兒童的疑問。教師基于兒童的問題及時進(jìn)行學(xué)習(xí)，為課程的生成做好相應(yīng)的知識儲備。

（三）豐富多樣的體驗(yàn)活動與資源保障

一些教師在利用圖畫書開展傳統(tǒng)文化教育時，僅僅把重點(diǎn)放在對圖畫書內(nèi)容的認(rèn)知和理解上，因而無法實(shí)現(xiàn)閱讀效果的最大化，無法讓兒童感知圖畫書中所傳遞的傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核。這就需要教師根據(jù)圖畫書以及班級兒童的特點(diǎn)，充分挖掘傳統(tǒng)文化元素，整合各領(lǐng)域經(jīng)驗(yàn)，讓兒童通過多種途徑感知傳統(tǒng)文化的魅力，促進(jìn)兒童的全面發(fā)展。

比如，圖畫書《老鼠娶新娘》以飽含中國元素的畫面展現(xiàn)了我國傳統(tǒng)的娶親習(xí)俗：拋繡球、穿嫁衣、抬花轎、拜高堂、入洞房等。上海市閔行區(qū)吳涇第三幼兒園基于這本圖畫書在所有大班開展了4個階段、為期10周的系列活動。第一階段，指導(dǎo)兒童閱讀圖畫書。這本圖畫書用一首瑯瑯上口的童謠引出年初三老鼠娶新娘的習(xí)俗，又以另一首童謠展現(xiàn)了這個有趣的民間故事。閱讀過程中，教師邀請兒童朗誦這兩首童謠，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)兒童興趣，讓兒童分組進(jìn)行創(chuàng)編，形成自己的童謠說唱，表演故事內(nèi)容。第二階段，引導(dǎo)兒童重點(diǎn)關(guān)注老鼠新娘的“鳳冠霞帔”以及老鼠們“賓客盈門”等傳統(tǒng)婚嫁習(xí)俗畫面。在此過程中，兒童對抬花轎特別感興趣，因此教師將抬花轎的畫面放大，邀請兒童分組觀察，在此基礎(chǔ)上，各組兒童尋找花轎、繡球等材料，邀請組內(nèi)女孩做新娘，體驗(yàn)傳統(tǒng)婚禮。第三階段，組織兒童通過繪畫、剪紙、貼畫等方式分組創(chuàng)作圖畫書《老鼠娶新娘》，裝訂成冊后召開新書發(fā)布會，由各組兒童介紹自制的圖畫書，并將其投放到班級閱讀角。第四階段，兒童希望能表演繪本劇，因此，教師請兒童自由組隊，自己準(zhǔn)備道具，自行商量角色和臺詞。教師進(jìn)行巡回指導(dǎo)，最后組織兒童進(jìn)行分組表演，與兒童共同點(diǎn)評。在這個案例中，教師以圖畫書為起點(diǎn)，在各階段根據(jù)兒童的水平與興趣，循序漸進(jìn)地組織語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)等各領(lǐng)域活動。兒童通過豐富多樣的體驗(yàn)活動感受到了濃濃的民俗風(fēng)情，并對民間嫁娶風(fēng)俗等有了一定的了解，進(jìn)而對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了興趣。

要使基于圖畫書閱讀的傳統(tǒng)文化教育獲得最大效果，家庭與社區(qū)也應(yīng)成為課程建設(shè)的重要力量，為兒童進(jìn)行綜合和深入的學(xué)習(xí)提供資源保障。一方面，在活動初期，教師可以通過家長收集一些基本信息，了解兒童已有的與圖畫書內(nèi)容相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，邀請家長與兒童共同閱讀并討論圖畫書內(nèi)容。在活動過程中，基于兒童的興趣點(diǎn)和問題，教師可以鼓勵家長和兒童共同檢索資料，請家長為兒童介紹更多傳統(tǒng)文化的知識和內(nèi)容。此外，教師也可以借助親子制作、親子參觀等活動不斷推進(jìn)課程的實(shí)施，幫助兒童更系統(tǒng)全面地理解相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識和內(nèi)容。上海市浦南幼兒園在開展《一條大河》的閱讀活動時，家長的積極參與豐富和拓展了兒童的活動，為兒童深度體驗(yàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造了機(jī)會與條件。比如，在閱讀到黃河壺口瀑布的內(nèi)容時，家長來幼兒園為兒童播放航拍的視頻并做介紹，讓兒童更直觀地感受黃河的壯美。教師們提到：“《一條大河》系列活動拉近了教師和家長、兒童的距離，大家就像一個學(xué)習(xí)共同體一起創(chuàng)生課程，很多時候是家長給了很多信息。”另一方面，社區(qū)資源的納入也能為兒童提供多方位的體驗(yàn)機(jī)會，讓兒童更好地感受和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。上海市嘉定區(qū)外岡幼兒園的教師在大班“有用的植物”主題活動中帶領(lǐng)兒童閱讀圖畫書《大米是怎么來的》，了解水稻的生長過程。為了讓兒童對稻谷及收割有真實(shí)體驗(yàn)，幼兒園與周邊的萬畝良田泉涇基地合作，每年讓兒童到田間觀看割稻，并開展田間拾稻穗、摸稻谷、聞稻香、剝谷子等多樣化的活動，讓兒童獲得充分的體驗(yàn)，感受我國傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，學(xué)習(xí)珍愛土地、珍惜糧食。

總之，基于圖畫書閱讀的傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐的起點(diǎn)是對圖畫書內(nèi)容的閱讀和理解，在此基礎(chǔ)上，教師需根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)與興趣，通過與家庭、社區(qū)的合作，納入各類資源，螺旋式地推進(jìn)課程實(shí)施，最終引導(dǎo)兒童通過直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)，進(jìn)一步加深對圖畫書中所涵蓋的傳統(tǒng)文化內(nèi)容的理解，從而豐富和拓展兒童的經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)兒童對傳統(tǒng)文化的興趣與情感。