文/王麗華 劉煒

新文科建設(shè)是新時(shí)代背景下人文社會(huì)科學(xué)教育的范式創(chuàng)新，其基本路徑是以馬克思主義為指導(dǎo)，通過(guò)加速構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系，變革知識(shí)生產(chǎn)模式，培養(yǎng)符合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求的復(fù)合型、創(chuàng)新型人才。新文科建設(shè)的重點(diǎn)工作之一在于促進(jìn)專業(yè)優(yōu)化，積極推動(dòng)現(xiàn)代信息技術(shù)與文科專業(yè)深入融合，積極發(fā)展文科類新興專業(yè)，促進(jìn)原有文科專業(yè)改造升級(jí)。數(shù)字人文作為將數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于人文學(xué)科的新興領(lǐng)域，正是以一種方法論體系（Methodological Commons）的面貌出現(xiàn)，它以涉及計(jì)算工具與所有文化現(xiàn)象的交叉領(lǐng)域?yàn)檠芯繉?duì)象，系統(tǒng)地研究“數(shù)字”與“人文”相結(jié)合的普遍規(guī)律和應(yīng)用方法，能夠?yàn)樾挛目扑拇篌w系建設(shè)（理論體系、學(xué)科體系、教學(xué)體系、評(píng)價(jià)體系）及人才培養(yǎng)提供方法學(xué)支持，與新文科建設(shè)的需求高度契合。

新文科是新時(shí)代對(duì)文科教育的一種變革，通過(guò)新型人才的培養(yǎng)促進(jìn)新興人文科學(xué)的研究和實(shí)踐。數(shù)字人文代表了一個(gè)學(xué)科知識(shí)研究領(lǐng)域，是現(xiàn)代信息技術(shù)與文科專業(yè)深度交叉融合而出現(xiàn)的新興學(xué)科，是傳統(tǒng)學(xué)科的增長(zhǎng)點(diǎn)和新方向。數(shù)字人文與新文科關(guān)注的都是超越傳統(tǒng)具體人文學(xué)科之上的跨文科問(wèn)題，都需要以學(xué)科內(nèi)容建設(shè)和課程體系建設(shè)為基礎(chǔ)，理論與方法并重，融合與交叉兼顧，相互助力而又各有側(cè)重。如果說(shuō)數(shù)字人文是技術(shù)與人文研究發(fā)展的自然結(jié)果，那么新文科建設(shè)就是當(dāng)下中國(guó)文科教育面對(duì)新時(shí)代發(fā)展任務(wù)積極、自覺(jué)和主動(dòng)的選擇與應(yīng)對(duì)。數(shù)字人文研究與實(shí)踐能夠直接體現(xiàn)新文科建設(shè)成效，因此數(shù)字人文可以說(shuō)是新文科建設(shè)的重要內(nèi)容，抑或是重要抓手，在一定程度上甚至引領(lǐng)新文科建設(shè)。

數(shù)字人文本身是一種知識(shí)創(chuàng)新

源于人文計(jì)算的數(shù)字人文其工具論背景是毋庸置疑的，利用計(jì)算技術(shù)研究人文學(xué)科問(wèn)題是人們對(duì)數(shù)字人文的基本認(rèn)識(shí)。當(dāng)前，數(shù)字人文被看作是一種方法、一個(gè)領(lǐng)域、一些活動(dòng)或是一門(mén)學(xué)科，其范圍跨越了學(xué)科邊界，也跨越理論與實(shí)踐、技術(shù)實(shí)施與學(xué)術(shù)反思之間的傳統(tǒng)屏障。作為一個(gè)涵蓋多種內(nèi)容的傘式標(biāo)簽，有學(xué)者認(rèn)為數(shù)字人文的獨(dú)特之處在于其“位于技術(shù)與文化的中間地帶”，然而，當(dāng)“數(shù)字”作用于“人文”，其所起到的變化不是簡(jiǎn)單的工具應(yīng)用，而是超越了工具甚至方法，將知識(shí)進(jìn)行分解與整序，從而尋求知識(shí)之間的潛在關(guān)聯(lián)，當(dāng)然，其可視化的展現(xiàn)方式也給了人們最直觀的感受。所以說(shuō)，在數(shù)字人文中，數(shù)字技術(shù)所起到的作用遠(yuǎn)不是物理變化所能涵蓋的，而是一種化學(xué)、生物、文化的變化，是一種質(zhì)的變化。從數(shù)字工具的開(kāi)發(fā)到針對(duì)文本、圖像和藝術(shù)品的數(shù)據(jù)庫(kù)與知識(shí)庫(kù)建設(shè)，再到原生數(shù)字材料的研究，數(shù)字人文已經(jīng)成為一種專注于知識(shí)創(chuàng)造、知識(shí)整序與知識(shí)關(guān)聯(lián)的研究領(lǐng)域或?qū)W科。說(shuō)到底，數(shù)字人文本身就是一種知識(shí)創(chuàng)新。

數(shù)字人文實(shí)踐為新文科建設(shè)提供借鑒

雖然有幾十年歷史的數(shù)字人文還稱不上成熟，但是在其技術(shù)應(yīng)用、工具方法、成果交流等方面已形成一套體系，可以為新文科建設(shè)提供啟示。David Berry和Anders Fagerjord在《數(shù)字人文：數(shù)字時(shí)代的知識(shí)與批判》一書(shū)中提出“數(shù)字人文堆棧”概念，“從一個(gè)更具解釋性、創(chuàng)新性的角度展示數(shù)字人文相關(guān)的活動(dòng)、實(shí)踐、技巧、技術(shù)及其構(gòu)成結(jié)構(gòu)”，筆者對(duì)其進(jìn)行了改進(jìn)并重新闡釋，展示了數(shù)字人文的內(nèi)在邏輯。

數(shù)字人文實(shí)踐可以分為五個(gè)層次（機(jī)構(gòu)、組成、方法、系統(tǒng)和界面）和兩個(gè)維度（實(shí)體與精神），這是對(duì)數(shù)字人文的一種解構(gòu)，同時(shí)也為新文科建設(shè)提供了物質(zhì)與精神、內(nèi)容與方法的指引。它可以很好地解釋各門(mén)具體人文科學(xué)正在如何受到數(shù)字化的沖擊，以及應(yīng)該如何進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)型，因此它也為新文科建設(shè)提供了一個(gè)較為系統(tǒng)的“元框架”，對(duì)于新文科建設(shè)背景所要求的基礎(chǔ)設(shè)施支撐、數(shù)據(jù)對(duì)象與思維方式轉(zhuǎn)變、研究方法創(chuàng)新、知識(shí)平臺(tái)需求、多種成果輸出等提供了參考，甚至多種人文學(xué)科的課程體系、方法體系、評(píng)價(jià)體系乃至理論體系的創(chuàng)新都可以在這個(gè)堆棧中找到相應(yīng)的著力點(diǎn)與借鑒元素。

1.數(shù)字人文的機(jī)構(gòu)環(huán)境與新文科建設(shè)的基礎(chǔ)支撐。堆棧底層是由研究基礎(chǔ)設(shè)施和數(shù)字人文學(xué)者構(gòu)成的機(jī)構(gòu)層面，提供了數(shù)字人文學(xué)術(shù)活動(dòng)的基本環(huán)境。數(shù)字人文的研究基礎(chǔ)設(shè)施是支持人文科研活動(dòng)的基礎(chǔ)設(shè)施，其所包含的全球范圍內(nèi)與研究主題相關(guān)的文獻(xiàn)、數(shù)據(jù)、相關(guān)軟件工具、學(xué)術(shù)交流和出版的公用設(shè)施及相關(guān)服務(wù)本身也是新文科建設(shè)所必須具備的基本條件，與研究學(xué)者一起構(gòu)成了新文科建設(shè)必不可少的物力與人力支撐。

2.數(shù)字人文的內(nèi)容組成與新文科建設(shè)的數(shù)據(jù)對(duì)象和思維轉(zhuǎn)變。從數(shù)字人文的組成層面來(lái)講，數(shù)據(jù)構(gòu)成了數(shù)字人文的物質(zhì)基礎(chǔ)，而計(jì)算思維則是數(shù)字人文的靈魂，這是實(shí)體與精神的表現(xiàn)。隨著科學(xué)研究第四范式的轉(zhuǎn)型，數(shù)據(jù)化的文本內(nèi)容與數(shù)字化生產(chǎn)內(nèi)容已經(jīng)成為很多人文學(xué)者的研究對(duì)象，也是新時(shí)代背景下應(yīng)運(yùn)而生的新文科研究素材。新文科所要求的復(fù)雜性、整體論的思維方式是對(duì)從傳統(tǒng)文科的簡(jiǎn)單性思維與“分析—綜合”的還原論到新文科復(fù)雜性思維與“聯(lián)系—系統(tǒng)”的整體論的轉(zhuǎn)換。而被描述為將計(jì)算機(jī)編程和計(jì)算機(jī)科學(xué)的原理運(yùn)用到問(wèn)題域中的計(jì)算思維，作為一套解決問(wèn)題的方法，為科學(xué)研究提供了除理論思維與實(shí)驗(yàn)思維之外的第三種思維方式，同樣也適用于新時(shí)代背景下基于數(shù)據(jù)的新文科研究。

3.數(shù)字人文的方法運(yùn)用與新文科研究的方法創(chuàng)新。數(shù)據(jù)必須借助編碼（知識(shí)表示）才能成為機(jī)器可以操作的知識(shí)，而數(shù)字方法是數(shù)字思維的具體實(shí)現(xiàn)，這兩者提供了方法層，這是傳統(tǒng)人文向數(shù)字人文轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵所在。模型化和數(shù)據(jù)化的計(jì)算機(jī)表達(dá)方式即知識(shí)表示是通過(guò)元數(shù)據(jù)與本體、關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)與語(yǔ)義技術(shù)、知識(shí)圖譜等技術(shù)將數(shù)字素材轉(zhuǎn)換成計(jì)算機(jī)能“理解”的內(nèi)容，具體實(shí)現(xiàn)諸如文本處理與挖掘、時(shí)空計(jì)算、社會(huì)關(guān)系分析等工作，即數(shù)字方法應(yīng)用。數(shù)字人文產(chǎn)生于數(shù)字方法對(duì)人文研究的貢獻(xiàn)，因此作為生產(chǎn)方式的方法工具是數(shù)字人文的起因和最具發(fā)展?jié)摿Φ姆矫?，也是新文科建設(shè)創(chuàng)新性研究工具與方法運(yùn)用的必然要求，這也進(jìn)一步使得人文社科領(lǐng)域的學(xué)者要有更強(qiáng)烈、更明確的問(wèn)題意識(shí)，通過(guò)跨學(xué)科的研究，提出新問(wèn)題，解決以前無(wú)法解決的老問(wèn)題，或?yàn)槠浣o出新解或者更優(yōu)解。

4.數(shù)字人文的系統(tǒng)搭建與新文科建設(shè)的平臺(tái)需求。數(shù)字方法需要有系統(tǒng)平臺(tái)加以實(shí)現(xiàn)，于是服務(wù)平臺(tái)和應(yīng)用程序接口提供了操作性，這是直接面向用戶的，也是數(shù)字人文能力的“物化”。隨著人文社會(huì)科學(xué)向數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)型研究范式的轉(zhuǎn)型，圖書(shū)信息機(jī)構(gòu)提供數(shù)字人文服務(wù)已成趨勢(shì)，很多數(shù)字典藏系統(tǒng)都在積極應(yīng)用關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)、知識(shí)圖譜、實(shí)體識(shí)別、機(jī)器學(xué)習(xí)、數(shù)據(jù)可視化等數(shù)據(jù)技術(shù)，升級(jí)為數(shù)字人文服務(wù)平臺(tái)。當(dāng)前的平臺(tái)系統(tǒng)一方面要求無(wú)差別地提供資源服務(wù)，另一方面也需要提供應(yīng)用程序接口，以API方式提供共享，開(kāi)放數(shù)字人文平臺(tái)自身數(shù)據(jù)集。建立在一定學(xué)術(shù)資源基礎(chǔ)上的知識(shí)平臺(tái)不僅是數(shù)字人文的基礎(chǔ)設(shè)施之一，也滿足新文科背景下人文學(xué)者的平臺(tái)需求，即本地資源與外部資源的開(kāi)放獲取，搜索、瀏覽、眾包、管理等多功能實(shí)現(xiàn)，以及文本、圖像、知識(shí)圖譜、AI與機(jī)器學(xué)習(xí)、可視化等多種工具提供。

5.數(shù)字人文的界面呈現(xiàn)與新文科建設(shè)的成果輸出。數(shù)字人文堆棧的最上層就是成果層，這是數(shù)字人文的界面呈現(xiàn)，指研究成果最后發(fā)布成出版物、電子文件或應(yīng)用軟件及工具，體現(xiàn)了一種精神產(chǎn)品或理論成果。數(shù)字人文可以同時(shí)推出網(wǎng)站、數(shù)據(jù)集、工具、軟件、課件、博客文章、可視化作品、多媒體電子書(shū)等，給成果閱讀者帶來(lái)良好的人性化體驗(yàn)，傳統(tǒng)學(xué)術(shù)成果的專著和論文可能只是副產(chǎn)品。而在數(shù)字人文環(huán)境下，工具與App應(yīng)用也作為重要的成果形式進(jìn)行交流，所有這些內(nèi)容都可以作為素材，提供理論建構(gòu)使用。這也意味著新文科建設(shè)背景下，上述形式也將成為新文科成果交流的一種重要呈現(xiàn)方式，從而使學(xué)術(shù)交流從傳統(tǒng)出版轉(zhuǎn)向數(shù)字學(xué)術(shù)出版與多媒體、互動(dòng)媒體以及虛擬和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等多種界面交流。

新文科背景下的數(shù)字人文建設(shè)框架

新文科為數(shù)字人文提供培養(yǎng)目標(biāo)、方向指南和中國(guó)特色的人文教育框架，而數(shù)字人文為新文科提供教學(xué)內(nèi)容、課程體系和研究方法，特別是數(shù)字人文以數(shù)字為內(nèi)容的研究基礎(chǔ)，以多種信息技術(shù)為手段的研究方法為新文科建設(shè)提供了范本與借鑒，因此數(shù)字人文具有新文科重點(diǎn)建設(shè)的資本，需要盡快確立數(shù)字人文在新文科建設(shè)中的核心地位，依托數(shù)字人文發(fā)展新文科，借力新文科拓展數(shù)字人文，數(shù)字人文與新文科應(yīng)該呈現(xiàn)一種協(xié)調(diào)發(fā)展的局面。

在新文科建設(shè)背景下，數(shù)字人文需要進(jìn)一步加強(qiáng)理論研究，包括數(shù)字人文的基礎(chǔ)理論與方法論研究等；在數(shù)字人文研究基礎(chǔ)設(shè)施方面，目前擁有了頗具影響力的協(xié)會(huì)、學(xué)會(huì)、研究中心和專業(yè)期刊，定期召開(kāi)國(guó)際或地區(qū)性會(huì)議，具有穩(wěn)定的基金支持，大型項(xiàng)目層出不窮，尤其是形成了“本—碩—博”的專業(yè)教育體系，而數(shù)據(jù)資源相關(guān)的平臺(tái)建設(shè)和標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范尚未成熟；文本分析、內(nèi)容分析與挖掘、時(shí)空分析、社會(huì)關(guān)系分析等是當(dāng)前數(shù)字人文研究的常用方法，圖像工具、知識(shí)圖譜工具、可視化工具等也是目前一些數(shù)字人文平臺(tái)提供的基本功能，然而當(dāng)前數(shù)字人文方法論體系還沒(méi)有發(fā)展成型并得到公認(rèn)，針對(duì)性的系統(tǒng)工具與方法融合將是未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)數(shù)字人文工具開(kāi)發(fā)與應(yīng)用的重點(diǎn)；數(shù)字人文通用平臺(tái)是為數(shù)字人文研究服務(wù)的，目前很多中文傳統(tǒng)學(xué)術(shù)資源收藏機(jī)構(gòu)已經(jīng)開(kāi)發(fā)了一些頗具特色的數(shù)字人文平臺(tái)，如CBDB、DocuSky、MARKUS等，也有很多數(shù)字典藏系統(tǒng)都在積極應(yīng)用關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)、知識(shí)圖譜、實(shí)體識(shí)別、機(jī)器學(xué)習(xí)、數(shù)據(jù)可視化等數(shù)據(jù)技術(shù)升級(jí)為數(shù)字人文通用平臺(tái)，現(xiàn)有的數(shù)字人文通用平臺(tái)也存在一些問(wèn)題，如在內(nèi)容管理上尚未采用知識(shí)圖譜為代表的語(yǔ)義數(shù)據(jù)管理技術(shù)，在體系結(jié)構(gòu)上還沒(méi)有充分考慮以微服務(wù)和容積技術(shù)為基礎(chǔ)的云原生架構(gòu)等，因此平臺(tái)建設(shè)還有較大提升空間。

大數(shù)據(jù)浪潮中的人文社科研究正處于全新的歷史機(jī)遇期，大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的“第四范式”也在人文社科研究領(lǐng)域獲得了廣泛的推崇。在此背景下，大數(shù)據(jù)環(huán)境不僅為人文學(xué)科傳統(tǒng)研究問(wèn)題的驗(yàn)證和解釋帶來(lái)全新思路，也為新現(xiàn)象、新規(guī)律的發(fā)現(xiàn)提供了更多可能。在人文科學(xué)研究領(lǐng)域，學(xué)者們借助互聯(lián)網(wǎng)和計(jì)算機(jī)為科研項(xiàng)目注入了新的活力，各種載體、各種形式的人文資料被數(shù)字化并以多媒體形式進(jìn)行展示，深度文本挖掘、可視化、數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)等拓寬了人文科學(xué)研究的范圍和工具，歷史學(xué)家用GIS建立交互式的數(shù)字地圖，文學(xué)家則通過(guò)不同算法對(duì)海量文學(xué)書(shū)籍進(jìn)行分析以揭示文學(xué)史的“真面貌”，因此語(yǔ)言學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、考古等傳統(tǒng)人文科學(xué)研究被賦予了“新”意，數(shù)字人文也成為這些“新”意的重要呈現(xiàn)。特別是在當(dāng)前的新時(shí)代背景下，構(gòu)建適應(yīng)新文科的數(shù)字人文體系，深入融合各種新學(xué)科，建設(shè)新人文課程體系，推動(dòng)數(shù)字人文的學(xué)科發(fā)展與專業(yè)建設(shè)將是未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)數(shù)字人文發(fā)展的重要任務(wù)。

新文科建設(shè)推動(dòng)數(shù)字人文發(fā)展

“新文科”具有鮮明的中國(guó)特色，屬于教育學(xué)范疇，在舉國(guó)開(kāi)展新文科建設(shè)的大環(huán)境下，數(shù)字人文如何發(fā)展值得探討，我們認(rèn)為要著眼于制度設(shè)計(jì)、學(xué)科發(fā)展、專業(yè)建設(shè)、組織保障、環(huán)境支撐五個(gè)方面。

一是制度設(shè)計(jì)。數(shù)字人文的發(fā)展，需要高校的制度設(shè)計(jì)，或稱頂層設(shè)計(jì)，從學(xué)校層面來(lái)看，對(duì)新文科建設(shè)有著怎樣的戰(zhàn)略規(guī)劃和支持機(jī)制，數(shù)字人文在這一規(guī)劃中的位置如何，決定了數(shù)字人文能否發(fā)展、數(shù)字人文教育能否順利進(jìn)行。

二是學(xué)科發(fā)展。數(shù)字人文所具有的學(xué)科屬性要求其不能局限于理論研究與實(shí)踐探討，而應(yīng)將學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)提上日程。新文科建設(shè)為數(shù)字人文學(xué)科建設(shè)提供了一個(gè)契機(jī)：《新文科建設(shè)宣言》指出，文科教育融合發(fā)展需要新文科，進(jìn)一步打破學(xué)科專業(yè)壁壘，推動(dòng)文科專業(yè)之間深度融通、文科與理工農(nóng)醫(yī)交叉融合，融入現(xiàn)代信息技術(shù)賦能文科教育。而數(shù)字人文正屬于這種新型交叉學(xué)科。

三是專業(yè)建設(shè)。新文科建設(shè)的任務(wù)之一就是促進(jìn)專業(yè)優(yōu)化，緊扣國(guó)家軟實(shí)力建設(shè)和文化繁榮發(fā)展新需求，緊跟新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革新趨勢(shì)，積極發(fā)展文科類新興專業(yè)，數(shù)字人文同樣可以作為一門(mén)專業(yè)在本、碩、博層次開(kāi)設(shè)，而相應(yīng)的就是師資力量、課程體系、實(shí)踐教學(xué)、就業(yè)前景等專業(yè)建設(shè)問(wèn)題需要一一破解。

四是組織保障。目前國(guó)內(nèi)很多高校成立了“數(shù)字人文中心”，雖然名稱各異，級(jí)別不同，有校級(jí)中心、跨院系級(jí)中心，也有學(xué)院下設(shè)的研究中心，但是它們都承擔(dān)著促進(jìn)學(xué)科交叉、推動(dòng)數(shù)字人文理論與實(shí)踐發(fā)展、培養(yǎng)專業(yè)人才的任務(wù)，從而為數(shù)字人文的進(jìn)一步發(fā)展提供組織保障。

五是環(huán)境支撐。這是指有著怎樣的實(shí)驗(yàn)設(shè)施等軟硬件環(huán)境支持，新文科建設(shè)離不開(kāi)技術(shù)運(yùn)用與支持，現(xiàn)代化實(shí)驗(yàn)設(shè)施就應(yīng)該提供最先進(jìn)的技術(shù)支撐，須探索并研發(fā)新一代文科實(shí)驗(yàn)平臺(tái)與工具，以支撐人文社科研究范式的跨越式升級(jí)，數(shù)字人文同樣需要這樣先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)環(huán)境、實(shí)驗(yàn)平臺(tái)，運(yùn)用新技術(shù)、新方法、新工具深入研究跨學(xué)科問(wèn)題。

“數(shù)字人文”與“新文科”作為學(xué)界與教育界所關(guān)心的兩個(gè)關(guān)鍵詞，具有深層聯(lián)系。新文科建設(shè)的落腳點(diǎn)是人才培養(yǎng)，即“構(gòu)建世界水平、中國(guó)特色的文科人才培養(yǎng)體系”，我們相信，以人工智能和數(shù)據(jù)科學(xué)全面賦能的人文學(xué)科正在促成新的、全面的融合，以數(shù)字技術(shù)研究馬克思主義，以新的教學(xué)法培養(yǎng)社會(huì)主義新人，將成為中國(guó)特色數(shù)字人文助力新文科建設(shè)的典范。