劉 帶，陳 龍，黃梓筠

（1. 韶關(guān)學(xué)院 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院；2.韶關(guān)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，廣東 韶關(guān) 512005）

抗日戰(zhàn)爭時期內(nèi)遷高校在粵北辦學(xué)的遺址作為文化遺產(chǎn)，將歷史事件與現(xiàn)實世界聯(lián)結(jié)在一起，具有特殊的歷史文化價值［1］。當(dāng)下，開發(fā)粵北華南教育歷史研學(xué)文創(chuàng)產(chǎn)品，對于發(fā)掘和保護(hù)華南教育歷史文化資源與打造華南教育歷史文化IP 符號具有重要借鑒意義，同時也對華南教育歷史研學(xué)基地的活化利用起到積極作用。

一、粵北華南教育歷史研學(xué)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的必要性

（一）挖掘與活化利用粵北華南教育歷史文化資源的需要

習(xí)近平總書記認(rèn)為： “每一種文明都延續(xù)著一個國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新?！保?］抗戰(zhàn)烽火中，為避戰(zhàn)亂，高校大規(guī)模、有計劃地遷往內(nèi)陸地區(qū)，可謂中國教育史上的一大壯舉［3］。進(jìn)一步加強研究與開發(fā)粵北華南教育歷史研學(xué)文創(chuàng)產(chǎn)品，對于弘揚紅色革命精神具有重要的價值和意義。例如，韶關(guān)學(xué)院創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院牽頭組建了文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā) “專創(chuàng)” 工作室，通過深入挖掘粵北華南教育歷史文化資源，設(shè)計了一批粵北華南教育歷史研學(xué)文創(chuàng)產(chǎn)品，并獲得國家外觀專利授權(quán)17 項。

（二）創(chuàng)新粵北華南教育歷史文化傳播模式的需要

目前華南教育歷史文化傳播仍然停留在傳統(tǒng)的宣傳模式上，傳播渠道整體呈現(xiàn)出了單一化的現(xiàn)狀，沒有充分利用新興媒體或新興技術(shù)進(jìn)行傳播。同時還存在內(nèi)容單調(diào)、質(zhì)量不高、特色缺乏的情況。作為產(chǎn)生于抗戰(zhàn)時期的文化，粵北華南教育歷史文化承載著華南教育先師的感人事跡，有著鮮明的紅色底色。但也面臨著傳播困境，亟需新媒介幫助傳播?；洷比A南教育歷史研學(xué)文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計，在一定程度上創(chuàng)新了華南教育歷史文化的傳播形式，有助于打造粵北獨特的華南教育歷史文化品牌。

（三）提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成果轉(zhuǎn)化能力的需要

習(xí)近平總書記指出： “時代為我國文藝繁榮發(fā)展提供了前所未有的廣闊舞臺。推動社會主義文藝繁榮發(fā)展、建設(shè)社會主義文化強國，廣大文藝工作者義不容辭、重任在肩、大有作為?！保?］近兩年來，粵北華南教育歷史研學(xué)基地涌現(xiàn)了一批華南教育歷史研究學(xué)者，結(jié)合粵北華南教育歷史文化特色，根據(jù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的市場需要，充分發(fā)揮自身資源優(yōu)勢與人才優(yōu)勢，研發(fā)了一批原創(chuàng)性、創(chuàng)新性的成果，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成果以文創(chuàng)產(chǎn)品形式呈現(xiàn)，為華南教育歷史文化提供了新載體，有效提高了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成果轉(zhuǎn)化能力。

二、粵北華南教育歷史研學(xué)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的現(xiàn)狀與存在的問題

（一）粵北華南教育歷史研學(xué)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的現(xiàn)狀

1.政策支持釋放發(fā)展活力

進(jìn)一步加強研究與開發(fā)粵北華南教育歷史研學(xué)文創(chuàng)產(chǎn)品，是貫徹《國務(wù)院辦公廳關(guān)于進(jìn)一步激發(fā)文化和旅游消費潛力的意見》（國辦發(fā)〔2019〕41號） “鼓勵文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)與經(jīng)營，拓寬文創(chuàng)產(chǎn)品展示和銷售渠道” 的重要舉措。2020 年，廣東省政府工作報告提出 “加強文化遺產(chǎn)保護(hù)利用，建立粵北華南教育歷史研學(xué)基地” 。從2019 年發(fā)現(xiàn)抗戰(zhàn)時期省內(nèi)大學(xué)北遷辦學(xué)遺址以來，廣東省高度重視如何活化和利用好華南教育歷史遺址，通過建設(shè)華南教育歷史研學(xué)基地，鼓勵省內(nèi)大學(xué)生參與到華南教育歷史研學(xué)基地的建設(shè)中來，積極推動華南教育歷史文化實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。華南教育歷史研學(xué)基地作為廣東省內(nèi)大中小學(xué)進(jìn)行思想政治教育的新陣地，在省內(nèi)百余條紅色旅游線路中脫穎而出，受到游客熱捧。 “雙減” 政策的落地實施進(jìn)一步激活了研學(xué)市場，粵北紅色文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)迎來了新的發(fā)展機(jī)遇，華南教育歷史研學(xué)文創(chuàng)產(chǎn)品也迎來了更廣闊的發(fā)展空間。

2020 年8 月，由廣東省文化和旅游廳指導(dǎo)舉辦的第一屆粵北華南教育歷史研學(xué)實踐成果征集大賽于韶關(guān)成功舉辦。比賽包括社會調(diào)查類、文化創(chuàng)意類、視覺影像類，吸引了全國各地120 家單位和446支隊伍，近1 100 人次報名參賽。350 個項目從660個參賽項目中脫穎而出，進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)展示與投票環(huán)節(jié)。以文化創(chuàng)意類為例，各組別（社會人士組、大學(xué)生組、中學(xué)生組）通過層層角逐，決出金獎3 個、銀獎9 個和銅獎18 個。此次比賽，涌現(xiàn)出了一批較高質(zhì)量的粵北華南教育歷史研學(xué)文創(chuàng)產(chǎn)品。

2.高校支持激發(fā)內(nèi)生動力

韶關(guān)學(xué)院作為華南教育歷史研學(xué)學(xué)校聯(lián)盟的核心高校，搶抓機(jī)遇，主動將粵北華南研學(xué)工作作為學(xué)校重點工作之一，大力發(fā)掘華南教育歷史文化內(nèi)涵，強化活化利用工作。學(xué)校成立了文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā) “專創(chuàng)” 工作室，將粵北華南教育歷史文化與文創(chuàng)產(chǎn)品有機(jī)結(jié)合，打造了一批較高質(zhì)量的粵北華南教育歷史研學(xué)文創(chuàng)產(chǎn)品。成立至今已設(shè)計并制作了1 853 件粵北華南教育歷史研學(xué)文創(chuàng)產(chǎn)品，見圖1和圖2。其中，獲國家外觀專利授權(quán)近20 項，有利于打造粵北華南教育歷史研學(xué)文創(chuàng)品牌。2022 年，工作室申報的 “粵北紅色文化背景下華南研學(xué)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)路徑研究” 獲 “2015-2020 深化高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革優(yōu)秀成果” 優(yōu)秀實踐三等獎。

圖 1 粵北華南教育歷史研學(xué)文創(chuàng)產(chǎn)品（已獲國家外觀專利授權(quán)），作者：劉帶、王清亮、朱廣新、莊犖犖等

圖2 工作室成員設(shè)計的粵北華南教育歷史研學(xué)文創(chuàng)產(chǎn)品在廣東省博物館展出

以工作室所研發(fā)的創(chuàng)意便利貼收納盒（華南教育歷史文化風(fēng)格）為例，該收納盒通過形狀、圖案與色彩的結(jié)合，以正方體為設(shè)計起點，在外表上以插畫與文字的形式敘述了嶺南大學(xué)、國立中山大學(xué)的歷史故事，內(nèi)部采取挖空的形式放置了便利貼，實現(xiàn)了美觀性與實用性的統(tǒng)一，見圖3。

圖3 創(chuàng)意便利貼收納盒（粵北華南教育歷史文化風(fēng)格）獲 粵北華南教育歷史研學(xué)實踐成果征集大賽銅獎

總體來看，粵北華南教育歷史研學(xué)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)尚處于起步階段，但發(fā)展?jié)摿^大，需要通過多渠道參與華南教育歷史研學(xué)基地建設(shè)，推動華南教育歷史文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化。

（二）粵北華南教育歷史研學(xué)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)存在的問題

1.文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)缺乏系統(tǒng)化

由于華南教育歷史研學(xué)基地尚處于建設(shè)期，因此大多數(shù)資金集中于基地的基礎(chǔ)建設(shè)中，而粵北華南教育歷史研學(xué)文創(chuàng)產(chǎn)品作為基地的衍生品處在開發(fā)設(shè)計階段，缺乏系統(tǒng)性的發(fā)展規(guī)劃。雖然前期以專項資金方式研發(fā)、生產(chǎn)了部分樣品，但缺乏專項資金持續(xù)扶持，難以將文創(chuàng)產(chǎn)品生產(chǎn)做到集中化、專業(yè)化，難以高效率地推動優(yōu)質(zhì)文創(chuàng)產(chǎn)品落地，使得產(chǎn)品的影響力不高。同時，受疫情影響，研學(xué)基地部分建設(shè)工程未能如期完成，加之基地基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還未完善，特別是交通短板還未補齊，使得研學(xué)基地的建設(shè)總體上還未成型，知名度還不高，來韶游客較少前往，參觀群體目前仍以學(xué)校組織的師生為主。這就導(dǎo)致了文創(chuàng)產(chǎn)品本身的曝光率不足，市場競爭力偏低。

2.文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)缺乏專業(yè)化

在專業(yè)化上，文創(chuàng)人才是發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、推動文化創(chuàng)意傳播發(fā)展的主體力量。華南研學(xué)文創(chuàng)人才除了要對華南教育歷史文化有基本的認(rèn)知，還要有對其中的文化元素進(jìn)行提取的能力。但目前華南教育歷史文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合還處于起步階段，部分研究學(xué)者對粵北華南教育歷史文化雖有深入了解，但卻缺乏文化創(chuàng)意設(shè)計的新思路，而文創(chuàng)設(shè)計者雖擁有較好的設(shè)計能力，但卻對粵北華南教育歷史文化缺乏了解；整體上缺乏專業(yè)的文創(chuàng)設(shè)計人才。

3.文創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識有待提高

研學(xué)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在相關(guān)政策激勵下，整體創(chuàng)作環(huán)境及成長空間有了明顯改善，在政策激勵與市場需求擴(kuò)大的雙重影響下，越來越多的設(shè)計者進(jìn)入了研學(xué)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的行業(yè)之中，行業(yè)的整體水平有了顯著提升。但不少文創(chuàng)設(shè)計者缺乏版權(quán)保護(hù)意識，必須進(jìn)一步提高自我版權(quán)保護(hù)意識，在打造華南教育歷史品牌IP 的同時，對于已研發(fā)出來的粵北華南教育歷史研學(xué)文創(chuàng)產(chǎn)品要及時申請國家外觀專利授權(quán)和國家實用新型專利授權(quán)，做到未雨綢繆，以此保護(hù)自身權(quán)益。

4.文創(chuàng)產(chǎn)品的產(chǎn)權(quán)審批流程有待優(yōu)化

產(chǎn)權(quán)是文創(chuàng)產(chǎn)品的核心靈魂，是文創(chuàng)產(chǎn)品持續(xù)發(fā)展的前提之一，如果不妥善處理好產(chǎn)權(quán)問題，不僅會在開發(fā)設(shè)計上做無用功，在產(chǎn)品的實際落地中也會遭遇重重障礙。目前，粵北華南教育歷史研學(xué)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計離不開華南教育歷史研究，而在進(jìn)行國家外觀專利申請時，由于華南教育歷史研學(xué)文創(chuàng)產(chǎn)品自身的特殊性，往往會涉及歷史事件與人物等元素，不可避免地侵犯到歷史人物的肖像權(quán)，但是絕大多數(shù)華南教育歷史先師已經(jīng)離世，應(yīng)當(dāng)如何獲得肖像權(quán)的授權(quán)？又由誰對此進(jìn)行審批？這些流程上的原則性問題亟待解決。

三、基于 “解+煉+透+創(chuàng)+承” 的粵北華南教育歷史研學(xué)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)路徑

在宣揚文化的過程中，如果只是簡單地停留在參觀博物館、紀(jì)念館上，那么文化的內(nèi)涵和感染力將大大的削弱［5］。因此，如何將粵北華南教育歷史文化融入研學(xué)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中，打造一批高品質(zhì)的粵北華南教育歷史研學(xué)文創(chuàng)產(chǎn)品，并在此路徑上構(gòu)建粵北華南教育歷史文化育人的新模式，值得深入探索。

（一）解：解構(gòu)粵北華南教育歷史文化元素，奠定開發(fā)基礎(chǔ)

地域文化作為可貴的文化財富，給當(dāng)前的產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域帶來了生機(jī)與活力［6］。豐富的地域文化資源可以為文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)提供豐富的素材來源，如何從粵北地區(qū)文化中挖掘帶有顯著特色的文化元素，是研發(fā)粵北華南教育歷史研學(xué)文創(chuàng)產(chǎn)品的關(guān)鍵所在。目前，華南教育歷史研學(xué)文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)整體比較 “散” ，缺乏對粵北華南教育歷史文化資源有效的整合利用，整體的品牌效應(yīng)不夠強，文化形象不夠突出。必須充分發(fā)揮粵北地區(qū)文化資源優(yōu)勢，加速挖掘粵北地區(qū)內(nèi)與華南教育歷史相關(guān)的文化符號資源，對代表性文化符號進(jìn)行解構(gòu)，從源頭上對文化符號進(jìn)行梳理，明晰元素之間的創(chuàng)作界限，更好地進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計研發(fā)，為粵北華南教育歷史研學(xué)文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)提供開發(fā)基礎(chǔ)。

（二）煉：提煉粵北華南教育歷史文化符號，打造品牌IP

在厘清現(xiàn)有的華南教育歷史文化之后，需要進(jìn)一步篩選并提煉華南教育歷史文化特有的表達(dá)符號。只有基于不同的文化背景、打造差異化文化品牌并實現(xiàn)品牌高識別性，才能在市場獨占一席之地［7］。為此，工作室在突出粵北文化底色的前提下，將文創(chuàng)產(chǎn)品與華南教育歷史文化深度結(jié)合，構(gòu)建具有強烈視覺辨識力的粵北華南教育歷史研學(xué)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計體系，并依托華南教育歷史研學(xué)基地打造品牌IP，延續(xù)華南教育烽火精神、講好華南教育紅色故事。

如在設(shè)計過程中，牢牢抓住抗戰(zhàn)時期以許崇清、冼玉清、王亞南、李應(yīng)林等人為代表的粵北華南教育先師，但又不能將關(guān)注點過多放置于他們身上，而是將其放置于抗戰(zhàn)歷史時期，將先師們的事跡以時間為軸線串聯(lián)起來。通過擺件的形式，采用 “互聯(lián)網(wǎng)+” 講解，讓人們在文創(chuàng)產(chǎn)品中探尋華南教育先師在抗戰(zhàn)時期帶領(lǐng)學(xué)生在烽火中求學(xué)的足跡，引發(fā)人們的敬佩敬仰，見圖4。

圖 4 擺件（華南教育歷史先師） 作者：黃振偉、劉帶等

（三）透：滲透大眾情感文化需求，豐富文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵

文創(chuàng)產(chǎn)品作為文化的物質(zhì)載體，亦要與時俱進(jìn)，從多方面展示文化的時代風(fēng)貌。習(xí)近平強調(diào)： “源于人民、為了人民、屬于人民，是社會主義文藝的根本立場，也是社會主義文藝繁榮發(fā)展的動力所在?！保?］為此，華南研學(xué)文創(chuàng)的設(shè)計必須從大眾需求出發(fā)，必須要加強設(shè)計者本身對于華南教育歷史的表達(dá)與敘事能力，現(xiàn)在大多數(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品僅僅停留在 “元素+物品” 的設(shè)計層面，缺乏文化承載。與消費者建立情感聯(lián)系，取得與消費者的情感共鳴是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計思維的發(fā)散點［8］。開發(fā)粵北華南教育歷史研學(xué)文創(chuàng)產(chǎn)品，必須注重產(chǎn)品本身的故事承載與情感注入，要讓產(chǎn)品具有跨時空的能力，同時也要關(guān)注不同時期社會的主流情感走向，要將大眾的情感文化需求與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計結(jié)合起來，增強粵北華南教育歷史研學(xué)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的內(nèi)涵。要讓華南教育歷史先師的精神與現(xiàn)代化設(shè)計深度融合，引起消費者的情感共鳴，以此讓粵北華南教育歷史研學(xué)文創(chuàng)產(chǎn)品從以往單純的物質(zhì)載體中脫離出來，成為具有情感共鳴價值的時代符號。

（四）創(chuàng)：創(chuàng)造獨特的視覺文化符號，激發(fā)消費者的興趣

產(chǎn)品設(shè)計在滿足大眾情感文化需求以后，要繼續(xù)突破的是產(chǎn)品本身的屬性，既要打造符合華南教育歷史文化的視覺符號，同時也要確保所創(chuàng)作的文創(chuàng)產(chǎn)品能夠在某種層次上滿足人的某種需要［9］。設(shè)計是推動文化發(fā)展的動力，既使文化增值又創(chuàng)造了產(chǎn)品的核心價值［10］。目前，華南教育歷史文化研學(xué)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計缺乏視覺特色，必須研究透徹華南教育歷史文化，挖掘華南教育歷史內(nèi)涵和文化價值，并在此基礎(chǔ)上打造獨特的視覺文化符號。此外，要考慮文創(chuàng)產(chǎn)品的商品屬性，使用價值是影響消費者行為意向的關(guān)鍵因素，需要考慮不同年齡階段的消費者對文創(chuàng)產(chǎn)品外在屬性的需求，力求做到外在屬性與內(nèi)在屬性相統(tǒng)一。只有激發(fā)游客興趣，產(chǎn)品本身的價值才能被人們發(fā)現(xiàn)，才能喚醒消費者心中對華南教育歷史文化的歸屬感。

（五）承：傳承紅色文化精神，培養(yǎng)文創(chuàng)人才

粵北華南教育歷史研學(xué)文創(chuàng)產(chǎn)品與華南教育歷史研學(xué)基地是相互促進(jìn)、共生共榮的。華南教育歷史文化的傳承，需要回歸其最根本的物質(zhì)載體，即抗戰(zhàn)時期的華南抗戰(zhàn)辦學(xué)的歷史遺跡。要積極利用好這一片教育遺跡，以華南教育歷史為龍頭，聚焦華南教育精神，加快建設(shè)好華南教育歷史研學(xué)基地，將當(dāng)初散落在粵北地區(qū)的教學(xué)遺址串點成線、由線及面，形成華南教育特色地標(biāo)群。深入開發(fā)華南教育歷史研學(xué)基地，不是為了以新的建筑群打造旅游的新增長點，建筑本身的價值是微弱的，重要的是華南教育先師在這片熱土上所留下的痕跡與精神財富，要抓好華南教育歷史變遷這一主線，吸收粵北地方特色文化資源，填補國內(nèi)關(guān)于粵北華南教育歷史研究的空白。人才是根本，文創(chuàng)產(chǎn)品只是一個媒介，只有加快培養(yǎng)粵北華南教育歷史研學(xué)的文創(chuàng)人才，根植粵北華南教育歷史及現(xiàn)實生活、緊跟時代潮流，才能涌現(xiàn)更多文創(chuàng)設(shè)計精品，才能講好粵北華南教育歷史研學(xué)故事，使游客深入了解粵北華南教育歷史文化的發(fā)展脈絡(luò)，并在無形中實現(xiàn)精神熏陶，增強愛國主義情感，實現(xiàn)粵北華南教育歷史文化的傳承和價值引領(lǐng)。

在戰(zhàn)火紛飛的歲月，內(nèi)遷粵北的高校以坪石為中心，開始了 “弦歌不輟” 、艱難而卓有成效的辦學(xué)實踐，為后人留下了寶貴的歷史經(jīng)驗［11］。當(dāng)下對粵北華南教育歷史文化的研究多為整理性研究、基礎(chǔ)性研究與理論性研究，其文創(chuàng)產(chǎn)品作為粵北華南教育歷史文化的宣傳載體，設(shè)計上要主動在 “創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化” 上下深功夫、大膽實踐；要意識到粵北華南教育歷史文化的挖掘與活化是一項長期工作，要主動利用好其文化資源，聚焦發(fā)展難題，為推動粵北華南教育歷史文化研究的新發(fā)展做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。