作為“洪武盛世”的開(kāi)創(chuàng)者，朱元璋在位期間做了很多事，都是大大有利于民生發(fā)展的。在洪武年間，朱元璋分別頒布了兩道不起眼的詔書(shū)，被很多史學(xué)家贊為惠及千秋、影響深遠(yuǎn)。

作為“洪武盛世”的開(kāi)創(chuàng)者，朱元璋在位期間做了很多事，都是大大有利于民生發(fā)展的。在洪武年間，朱元璋分別頒布了兩道不起眼的詔書(shū)，被很多史學(xué)家贊為惠及千秋、影響深遠(yuǎn)。這是兩道什么樣的詔書(shū)呢？

佃戶和地主應(yīng)是“兄弟”關(guān)系

朱元璋頒布的第一道詔書(shū)是：“佃見(jiàn)田主，不論齒序，并如少事長(zhǎng)之禮?！边@一道詔書(shū)記載于《皇明詔令》的《正禮儀風(fēng)俗詔》中。

乍一看，這道詔書(shū)就是單純講禮儀的。也就是說(shuō)，佃戶如果見(jiàn)到自家的地主，不管年齡多大，都要向地主行小弟見(jiàn)兄長(zhǎng)的禮節(jié)。哪怕地主是一個(gè)小孩，佃戶是一個(gè)中年男子，也要尊稱前者一聲哥哥。

這樣一看，這道詔書(shū)并沒(méi)有什么特別的地方，為什么說(shuō)它的影響惠及千秋呢？其實(shí)，了解一下明朝之前佃戶與地主的關(guān)系就明白了。

在封建社會(huì)，有一個(gè)專有名詞叫做佃農(nóng)制度，這一制度隨著朝代的更迭一直在發(fā)生變化。

到了元朝，佃農(nóng)制度發(fā)展到最為極端的巔峰。原本是租賃關(guān)系的佃戶，到了這時(shí)幾乎是地位卑微如同奴隸一般，甚至連法律上都有明確規(guī)定?！对湔隆酚涊d了地主和佃戶之間要行主仆之禮。也就是說(shuō)，正統(tǒng)的法律都默認(rèn)了佃戶的“奴隸”身份。

佃戶的“奴隸”身份不但被蓋了章，更有甚者，其基本的權(quán)益都得不到任何保障。據(jù)說(shuō)，如果地主打死了佃戶，是不會(huì)吃官司的，最多就是被打一頓板子，賠償一些銀子罷了。佃戶原本是沒(méi)有土地的平民，但隨著這一矛盾的加深和激化，整個(gè)社會(huì)矛盾必將凸顯。

封建社會(huì)是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國(guó)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)又是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)，如果佃戶與地主的關(guān)系得不到有效緩解，那么矛盾必定頻發(fā)。朱元璋敏銳地察覺(jué)到這一問(wèn)題并作出改變——無(wú)論年齡多大，佃戶和地主都應(yīng)是“兄弟”關(guān)系。

這樣一來(lái)，佃戶的權(quán)益是大大得到了保障。雖然地主的地位相比原來(lái)有所降低，但利益并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性受損，所以也能接受。

詔書(shū)頒布后，朱元璋立刻付諸實(shí)踐。比如，在法律上明確規(guī)定，如果地主打死佃農(nóng)，以殺人償命處理，就算用再多的錢(qián)來(lái)賠償，也要償命。另外，地主想要佃農(nóng)替代自己服勞役，就要給佃農(nóng)付“勞務(wù)費(fèi)”，而且價(jià)格是“出米一石”。

從統(tǒng)治者的角度來(lái)看，朱元璋的這一舉措是利遠(yuǎn)大于弊的。

雖然隨著詔書(shū)措施一并施行，地主們不一定都樂(lè)意接受，但卻在極大程度上穩(wěn)固和拉攏了佃農(nóng)們的心，讓他們的生活過(guò)得好些。他們會(huì)從心底認(rèn)可明朝的統(tǒng)治，也就不會(huì)頻繁發(fā)動(dòng)農(nóng)民起義了。這樣看來(lái)，確實(shí)有利于鞏固明朝的統(tǒng)治。

工匠們有了行業(yè)選擇自由權(quán)

第二道詔書(shū)是朱元璋給工部下發(fā)的詔令：“在京工匠上工者，日給柴、米、鹽、菜，以及休工者停給，聽(tīng)其營(yíng)生勿拘?！贝笠馐钦f(shuō)，在京城進(jìn)行服役的工匠們，如果是每天干活的，每天都要補(bǔ)助他們柴火米糧和油鹽蔬菜。如果是沒(méi)有干工匠這類活的，即便不發(fā)這些東西，也不要拘捕他們，允許他們干自己想干的營(yíng)生。

這道詔書(shū)聽(tīng)起來(lái)特別人性化。其實(shí)，這時(shí)候來(lái)京城服役的工匠們，大多是元朝時(shí)匠籍制度的主人公。

元朝的匠籍制度是把全國(guó)的工匠們編制成專門(mén)的戶籍。入籍之后，他們不但這輩子只能當(dāng)工匠，而且后代都要干這行，不能轉(zhuǎn)行。

其實(shí)，工匠這個(gè)活計(jì)并不是他們自愿的。由于元朝用工的需要，朝廷需要干活的人就直接按戶籍抓人。來(lái)京城干活本來(lái)就累，不僅沒(méi)有報(bào)酬和補(bǔ)助，而且路費(fèi)、生活費(fèi)都要自理。凡是被抓去干活都是很慘的境遇，但是他們又逃不掉這樣的命運(yùn)。

朱元璋的這道詔書(shū)，極大程度地改變了這一現(xiàn)狀。對(duì)于在京城做工的工匠，給予津貼和補(bǔ)助；來(lái)京服勞役的時(shí)間也漸漸地規(guī)范化，一般不超過(guò)三個(gè)月；到皇宮內(nèi)服役的工匠還有可觀的工錢(qián)。

最重要的是，工匠的身份不再是擺脫不掉的枷鎖，那些想從事其他行業(yè)的工匠們可以改行，從此有了行業(yè)選擇的自由權(quán)。

朱元璋的這兩道詔書(shū)，分別針對(duì)沒(méi)有地位的佃農(nóng)和沒(méi)有自由的工匠，他們都是被壓迫的底層勞動(dòng)者。這兩道詔書(shū)的頒布給予了他們一定的地位和自由。

隨著這兩道詔書(shū)的頒布，明朝的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展都出現(xiàn)爆發(fā)式增長(zhǎng)，呈現(xiàn)出“洪武盛世”，可以說(shuō)是惠及千秋、影響深遠(yuǎn)。