劉 悅

（長(zhǎng)春建筑學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130000）

引言

近些年，在翻譯研究領(lǐng)域快速發(fā)展的影響下，許多研究人員開(kāi)始嘗試基于文化視角來(lái)探討翻譯過(guò)程中存在的各類問(wèn)題，同時(shí)將目光投向翻譯與文化的互動(dòng)以及文化對(duì)翻譯的制約和影響上。高校在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，怎樣妥善處理好文化專有項(xiàng)教學(xué)問(wèn)題，一方面是高校英語(yǔ)老師教學(xué)能力與素養(yǎng)的重要表現(xiàn)，另一方面也是考核與評(píng)估英語(yǔ)老師翻譯水平的關(guān)鍵指標(biāo)。事實(shí)上，文化專有項(xiàng)教學(xué)與高校英語(yǔ)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)均有著密切的聯(lián)系，像英語(yǔ)閱讀教學(xué)、英語(yǔ)寫作教學(xué)以及英語(yǔ)翻譯教學(xué)均和文化專有項(xiàng)息息相關(guān)，這也是高校英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中非常重要的教學(xué)點(diǎn)。為了進(jìn)一步探究高校英語(yǔ)教學(xué)中文化專有項(xiàng)翻譯方法，本文重點(diǎn)分析了文化專有項(xiàng)內(nèi)涵與教學(xué)特征，結(jié)合自身專業(yè)知識(shí)與教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出了英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中文化專有項(xiàng)翻譯策略，為不斷提高高校英語(yǔ)教學(xué)效果提供幫助。

1 文化專有項(xiàng)及其英語(yǔ)教學(xué)特征分析

要想全面剖析高校英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中文化專有項(xiàng)翻譯策略，首先要充分領(lǐng)悟文化專有項(xiàng)的內(nèi)涵及其相應(yīng)的教學(xué)特征，然后在此背景下對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中文化專有項(xiàng)翻譯進(jìn)行系統(tǒng)的研究與分析，制定出切實(shí)可行的高校英語(yǔ)教學(xué)文化專有項(xiàng)翻譯策略。

1.1 文化專有項(xiàng)內(nèi)涵分析

通常來(lái)說(shuō)，文化專有項(xiàng)表示的是語(yǔ)言翻譯中出現(xiàn)的特種現(xiàn)象。從更深層次來(lái)看，文化專有項(xiàng)指的是在實(shí)際開(kāi)展語(yǔ)言翻譯時(shí)，譯語(yǔ)文化的解讀人員難以有效領(lǐng)悟或者承認(rèn)某種特定文化的現(xiàn)象。換言之，文化專有項(xiàng)也可以看作不同語(yǔ)言文化在進(jìn)行交流時(shí)，展現(xiàn)出該民族與眾不同文化的一種現(xiàn)象。從高校英語(yǔ)教學(xué)視域來(lái)看，文化專有項(xiàng)是當(dāng)下大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中十分關(guān)鍵的一點(diǎn)；從文化專有項(xiàng)發(fā)展歷程視域來(lái)分析，結(jié)合文化專有項(xiàng)的英語(yǔ)翻譯是實(shí)現(xiàn)中英文化交流的最終歸宿。從某個(gè)層面上來(lái)分析，只要存在文化交流現(xiàn)象，也必然會(huì)出現(xiàn)文化專有項(xiàng)翻譯問(wèn)題；從文化專有項(xiàng)涵蓋的范疇來(lái)看，各個(gè)民族都存在區(qū)別于其他民族的文化專有項(xiàng)。所以，不單單是將英語(yǔ)語(yǔ)言翻譯成漢語(yǔ)，在將漢語(yǔ)語(yǔ)言翻譯成英語(yǔ)時(shí)，也同樣會(huì)產(chǎn)生文化專有項(xiàng)問(wèn)題。可以說(shuō)，只要是不同語(yǔ)言文化之間發(fā)生的交流現(xiàn)象，就會(huì)出現(xiàn)文化專有項(xiàng)問(wèn)題。

1.2 基于文化專有項(xiàng)的高校英語(yǔ)教學(xué)特征

高校在實(shí)際開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，與文化專有項(xiàng)問(wèn)題相關(guān)聯(lián)的教學(xué)工作表現(xiàn)出不一樣的特征，具體如下：第一，文化專有項(xiàng)問(wèn)題是高校英語(yǔ)翻譯教學(xué)中不可或缺的重要部分。在實(shí)際開(kāi)展英語(yǔ)翻譯教學(xué)過(guò)程中，不管是英語(yǔ)老師自身，還是廣大學(xué)生都要面對(duì)的文化專有項(xiàng)翻譯問(wèn)題。所以，針對(duì)高校英語(yǔ)教學(xué)中文化專有項(xiàng)翻譯策略的分析與研究具有十分重大的意義，表現(xiàn)出較強(qiáng)的理論價(jià)值。第二，高校英語(yǔ)教學(xué)中文化專有項(xiàng)是普遍存在的問(wèn)題。事實(shí)上，文化專有項(xiàng)問(wèn)題不單單體現(xiàn)在高校英語(yǔ)翻譯教學(xué)中，在開(kāi)展英語(yǔ)閱讀教學(xué)、英語(yǔ)寫作教學(xué)中也同樣面臨文化專有項(xiàng)問(wèn)題。所以，在英語(yǔ)閱讀、寫作以及翻譯教學(xué)中，尤其是開(kāi)展與英語(yǔ)文化方面相關(guān)聯(lián)的教學(xué)時(shí)，制定科學(xué)有效的文化專有項(xiàng)翻譯策略顯得十分必要。第三，文化專有項(xiàng)問(wèn)題表現(xiàn)出非常強(qiáng)的專業(yè)性。在高校英語(yǔ)翻譯教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)包含文化專有項(xiàng)的翻譯內(nèi)容，一方面要求翻譯人員能夠熟練運(yùn)用相關(guān)翻譯理論，另一方面也要求完成不同文化之間的交流和融合。所以，從高校英語(yǔ)教學(xué)中文化專有項(xiàng)翻譯層面來(lái)看，對(duì)該方面內(nèi)容進(jìn)行翻譯具有非常強(qiáng)的專業(yè)性。

2 高校英語(yǔ)教學(xué)中關(guān)于文化專有項(xiàng)的翻譯策略

從上述內(nèi)容分析中能夠得知文化專有項(xiàng)的內(nèi)涵以及基于文化專有項(xiàng)的英語(yǔ)教學(xué)特征，對(duì)其進(jìn)行歸納與總結(jié)可以看出，科學(xué)合理地處置英語(yǔ)教學(xué)中的文化專有項(xiàng)問(wèn)題對(duì)強(qiáng)化高校英語(yǔ)教學(xué)品質(zhì)、提高學(xué)生的英語(yǔ)綜合水平有著十分關(guān)鍵的作用。所以，不管是高校英語(yǔ)老師還是學(xué)生，都應(yīng)當(dāng)要充分認(rèn)識(shí)到文化專有項(xiàng)教學(xué)的重要性，認(rèn)真對(duì)待英語(yǔ)教學(xué)中的各項(xiàng)文化專有項(xiàng)問(wèn)題。筆者結(jié)合自身豐富的英語(yǔ)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，指出了高校英語(yǔ)教學(xué)中文化專有項(xiàng)的翻譯策略主要可以分為以下幾種：

2.1 借鑒式翻譯方法

當(dāng)兩種不同文化產(chǎn)生交流時(shí)，實(shí)際上就已經(jīng)出現(xiàn)了文化專有項(xiàng)問(wèn)題，可以說(shuō)文化專有項(xiàng)問(wèn)題伴隨著文化交流的產(chǎn)生而產(chǎn)生。所以，對(duì)大量歷史資料進(jìn)行查找與分析可以看出，在漫長(zhǎng)的文化交流實(shí)踐過(guò)程中，許多優(yōu)秀的翻譯人員為我們展現(xiàn)了不同的翻譯技巧，為改善英語(yǔ)教學(xué)中文化專有項(xiàng)翻譯問(wèn)題提供了幫助。比如，我國(guó)著名的文學(xué)家、教育家與思想家魯迅創(chuàng)作的短篇小說(shuō)《阿Q 正傳》中有這樣一個(gè)片段“這一夜沒(méi)有月，未莊在黑暗里很寂靜，寂靜到像羲皇時(shí)候一般太平?！痹趯?duì)該片段進(jìn)行英語(yǔ)翻譯過(guò)程中，需要特別注意到“羲皇”即“伏羲”，是我國(guó)各民族文明的創(chuàng)始人，得益于伏羲的統(tǒng)治，才使得華夏各個(gè)民族得到了不斷發(fā)展與繁衍。因?yàn)樵谄沃惺褂昧恕疤健币辉~表達(dá)伏羲統(tǒng)治時(shí)期社會(huì)的繁榮狀況，所以在進(jìn)行實(shí)際翻譯過(guò)程中，楊氏夫婦通過(guò)英譯的方式對(duì)伏羲進(jìn)行翻譯，并對(duì)其進(jìn)行相關(guān)的解釋說(shuō)明。翻譯完成的英語(yǔ)譯文如下：“There was no moon that night,and Weizhuang was very quiet in the dark, so quiet that it was as peaceful as the time of Emperor Fuxi.”

從上述英語(yǔ)翻譯案例中，著名翻譯家楊氏夫婦在對(duì)“羲皇”這個(gè)文化專有項(xiàng)進(jìn)行翻譯處理時(shí)，使用了直接英譯的途徑完成對(duì)其的翻譯，即使用“Fu Xi”來(lái)翻譯“伏羲”，針對(duì)為何采用這樣的方式進(jìn)行文化專有項(xiàng)“伏羲”的翻譯，在引文中也進(jìn)行了相應(yīng)的說(shuō)明，解釋文中“太平”一詞已經(jīng)詳細(xì)解釋了伏羲的偉大作用，所以，盡管在句子翻譯過(guò)程中采用音譯的方式，也能夠確保目的語(yǔ)閱讀人員對(duì)人物的認(rèn)知與理解。在高校英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，還會(huì)出現(xiàn)其他方面的文化專有項(xiàng)翻譯問(wèn)題，比如說(shuō)魯迅創(chuàng)作的小說(shuō)作品《阿Q正傳》中有人物叫“白舉人”，假使在實(shí)際翻譯過(guò)程中也采用英譯的方式，將其譯為“Bai Juren”，那么目的語(yǔ)閱讀人員很可能不能夠?qū)υ撊宋锂a(chǎn)生直接的印象，無(wú)法領(lǐng)悟到人物的特征與內(nèi)涵。這是由于阿Q 居住的末莊中，“白舉人”是代表保守派的一個(gè)象征性人物。再如，魯迅又一短篇小說(shuō)《故鄉(xiāng)》中，閏土是一個(gè)極其重要的人物形象，假使在對(duì)該人物進(jìn)行翻譯時(shí)也采用直接音譯的方式進(jìn)行，盡管可以讓目的語(yǔ)閱讀人員知道該人物的名稱，然而卻難以讓目的語(yǔ)閱讀人員了解與領(lǐng)悟我國(guó)傳統(tǒng)文化中的取名方式。所以，翻譯人員應(yīng)當(dāng)要對(duì)人物閏土進(jìn)行解釋，依照魯迅向讀者介紹閏土一般，將其翻譯為“五行缺土，閏月出生”，因此稱之為閏土。

伴隨著當(dāng)下全球各個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)與文化的快速發(fā)展，不同國(guó)家之間的文化交流越來(lái)越深入，隨著目的語(yǔ)國(guó)家閱讀人員對(duì)我國(guó)文化的進(jìn)一步學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟，會(huì)使得語(yǔ)言翻譯中文化專有項(xiàng)問(wèn)題逐漸變少。所以，在高校英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，怎樣科學(xué)合理翻譯文化專有項(xiàng)，需要針對(duì)哪些內(nèi)容進(jìn)行文化專有項(xiàng)翻譯，翻譯人員需要依照目的語(yǔ)閱讀人員的真實(shí)水平制定與之相匹配的翻譯標(biāo)準(zhǔn)和原則，這便是借鑒式翻譯策略的基礎(chǔ)內(nèi)涵。

2.2 功能翻譯理論協(xié)助方法

在高校英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)文化專有項(xiàng)的翻譯還需要依托于功能翻譯理論。將功能翻譯理論運(yùn)用到英語(yǔ)文化專項(xiàng)化翻譯中時(shí)，有助于提高對(duì)文本類型語(yǔ)句翻譯的準(zhǔn)確性，依照各種文本類型來(lái)選取與之相對(duì)應(yīng)的文化專有項(xiàng)翻譯模式。依照現(xiàn)階段語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域廣泛承認(rèn)的語(yǔ)言功能方式，賴斯（Rice）將文本區(qū)分為三種形式，分別為信息型、表情型以及操作型，提出在進(jìn)行文本翻譯時(shí)應(yīng)當(dāng)要依照文本的關(guān)鍵功能與語(yǔ)言特征使用科學(xué)的翻譯方法。在進(jìn)行傳統(tǒng)詩(shī)歌翻譯時(shí)，由于該文本屬于表情類文本，針對(duì)該方面的文化專有項(xiàng)翻譯通常使用音譯與文外注解相結(jié)合的翻譯方法。比如“廉頗老矣，尚能飯否”詩(shī)句翻譯時(shí)，要想充分表達(dá)“廉頗”的人物形象，就需要采用音譯與文外注解相結(jié)合的翻譯方法。依托于音譯能夠使得目的語(yǔ)閱讀人員知道我國(guó)歷史人物廉頗，之后聯(lián)系段落外的注解可以讓目的語(yǔ)閱讀人員進(jìn)一步了解廉頗的人物形象，明白廉頗在我國(guó)歷史上的地位。在弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，宣傳歷史知識(shí)，進(jìn)一步提高我國(guó)傳統(tǒng)文化在目的語(yǔ)閱讀人員中的影響力。只有這樣，才可以讓目的語(yǔ)閱讀人員充分理解詩(shī)歌中傳達(dá)的情感。

2.3 關(guān)聯(lián)理論協(xié)助方法

在高校英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，為了更好解決翻譯中的文化專有項(xiàng)問(wèn)題，往往還需要應(yīng)用關(guān)聯(lián)理論協(xié)助方法。在實(shí)際運(yùn)用關(guān)聯(lián)理論時(shí)，其重點(diǎn)在于確保目的語(yǔ)和翻譯文本之間保持理想的關(guān)聯(lián)性。通常情況下，翻譯的原文本涵蓋了相應(yīng)的民族情感、歷史故事以及鄉(xiāng)間民俗等，所以，為了確保目的語(yǔ)閱讀人員能夠充分領(lǐng)悟文化專有項(xiàng)功能，翻譯人員應(yīng)當(dāng)讓兩種語(yǔ)言建立內(nèi)在的聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)文化專有項(xiàng)和特殊歷史文化背景之間的聯(lián)系。

比如I once tried asking,Old Master Zhao's on,his nibs the Budding,Talent 語(yǔ)句翻譯中，存在一個(gè)由于我國(guó)忌諱習(xí)俗而出現(xiàn)的文化專有項(xiàng)問(wèn)題，具體表現(xiàn)為“秀才”和“茂才”的關(guān)聯(lián)問(wèn)題。高校英語(yǔ)教學(xué)中在對(duì)該語(yǔ)句進(jìn)行翻譯時(shí)，通常情況下目的語(yǔ)閱讀人員會(huì)對(duì)“秀才”一詞就存在較大的疑惑，再加上相關(guān)聯(lián)的民俗忌諱問(wèn)題，會(huì)導(dǎo)致目的語(yǔ)閱讀人員對(duì)該語(yǔ)句的理解難度較大。所以，為了更好地解決這種英語(yǔ)翻譯文化專有項(xiàng)問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)要盡可能地提高它和我國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系，創(chuàng)設(shè)它與初始語(yǔ)境的關(guān)聯(lián)性。從這個(gè)層面來(lái)分析，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)語(yǔ)境是確保理想關(guān)聯(lián)的一種切實(shí)可行的途徑。在使用理想語(yǔ)境關(guān)聯(lián)時(shí)，需要特別留意從兩個(gè)層面入手創(chuàng)設(shè)關(guān)聯(lián)語(yǔ)境，首先是文本段落中已有的語(yǔ)境，其次是依托于文化專有項(xiàng)的大文化語(yǔ)境。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，高校在開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中普遍存在文化專有項(xiàng)問(wèn)題，這是由于各個(gè)國(guó)家文化的差異性與特殊性造成的，為了更好地解決英語(yǔ)教學(xué)中的文化差異性問(wèn)題，可以使用借鑒式翻譯方法、功能翻譯理論協(xié)助方法以及關(guān)聯(lián)理論協(xié)助方法三種翻譯策略。