曾 云

一、第一哲學(xué)：回到開端和本源

根據(jù)胡塞爾的看法，蘇格拉底通過沉思生活已經(jīng)開啟了一種本質(zhì)直觀的現(xiàn)象學(xué)方法和自身被給予性的現(xiàn)象學(xué)原則，并且用這種方法和原則引導(dǎo)一種積極的生活，使它成為好生活的根據(jù)。

第一哲學(xué)不僅為一切實(shí)證科學(xué)奠基，而且為人類的倫理生活奠基。實(shí)證科學(xué)建立在經(jīng)驗(yàn)事實(shí)性的歸納方法基礎(chǔ)上，缺乏普遍有效性的根據(jù)，倫理學(xué)要具有普遍的有效性，也不能在人類的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中去尋找?？档碌南闰?yàn)哲學(xué)雖然為倫理提供了普遍的道德法則，但是由于這種法則不具有自身被給予的明見性，使得他的哲學(xué)最終不能經(jīng)受住心理主義和形式主義的質(zhì)疑。

二、現(xiàn)象學(xué)還原和意志

從以上論證可知，現(xiàn)象學(xué)精神和超越論現(xiàn)象學(xué)的還原如何成為一種內(nèi)在于哲學(xué)家的生活方式和生活態(tài)度，這是現(xiàn)象學(xué)人格的生成和實(shí)踐真理的問題，也是胡塞爾后來思考的根本問題。從現(xiàn)象學(xué)人格的生成上踐行現(xiàn)象學(xué)還原，這是徹底的現(xiàn)象學(xué)精神所要求的，對(duì)于胡塞爾來說這是一個(gè)現(xiàn)象學(xué)家的內(nèi)在使命。因此，決定通過理論改變一個(gè)人的生活正是懸擱的根本意義。

因此，現(xiàn)象學(xué)還原本質(zhì)上是對(duì)生命的倫理還原，它引向一個(gè)神圣的、賦予生命以意義和典范的起源之域。這個(gè)領(lǐng)域是一個(gè)活生生的當(dāng)下的原初經(jīng)驗(yàn)之域，胡塞爾稱之為“絕對(duì)超越的意識(shí)流”，它是構(gòu)造世界的母體，是世界存在和成就的源泉。就此而言，以現(xiàn)象學(xué)還原為道路的超越論現(xiàn)象學(xué)是一種回到本源的普遍科學(xué)。

三、第一哲學(xué)與生活世界的倫理意義

由此可見，實(shí)證科學(xué)不關(guān)注人類生活的意義，不關(guān)注真正人性需要的自由和幸福問題，而是將人的生活機(jī)械地納入沒有意義的可以進(jìn)行量化的世界事實(shí)之中?！暗谝徽軐W(xué)”必須克服這種人類生活的根本困境和意義危機(jī)，從現(xiàn)象學(xué)的方法和原則上回答有意義的生活如何可能，人性的自由和幸福如何可能。因此，第一哲學(xué)追求的真理不僅是知性真理，而且更是追求對(duì)人的生活具有指導(dǎo)意義的實(shí)踐真理。思考生活的意義和追求人性自由的目的應(yīng)該貫徹在“第一哲學(xué)”的理念之中。

“第一哲學(xué)”和生活意義的關(guān)聯(lián)在《危機(jī)》得到了明確的表達(dá)。后來胡塞爾的“第一哲學(xué)”這個(gè)概念也逐漸被“超越論現(xiàn)象學(xué)”所取代。在《危機(jī)》中，胡塞爾通過對(duì)近代歐洲科學(xué)的批判和意義危機(jī)的揭示，將超越論現(xiàn)象學(xué)與生活世界的倫理目的統(tǒng)一起來。他指出，歐洲科學(xué)的危機(jī)是歐洲科學(xué)脫離了生活世界的源初經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致歐洲文化的危機(jī)和歐洲人生存的意義危機(jī)。

革新并不意味著拋棄傳統(tǒng)的文化和科學(xué)精神，而是要回到文化的本源和開端。只有超越論現(xiàn)象學(xué)才能引導(dǎo)歐洲文化獲得新生。胡塞爾采用超越論發(fā)生現(xiàn)象學(xué)方法的目的是雙重的，一方面是要根據(jù)現(xiàn)象學(xué)還原的方法，回到文化和科學(xué)的開端和本源處，揭示文化世界的意義源泉；另一方面是要用現(xiàn)象學(xué)的精神科學(xué)的理念重建倫理共同體。在此基礎(chǔ)上具有本源意義和共同精神的倫理世界才能真正生成。

綜上所述，通過對(duì)胡塞爾第一哲學(xué)和倫理關(guān)系的論述，我們得出：首先，超越論現(xiàn)象學(xué)是包括倫理學(xué)和價(jià)值論在內(nèi)的普遍的本源科學(xué)；其次，這種本源科學(xué)不僅為科學(xué)提供最終的有效性依據(jù)，更為人類的生活世界提供最終的意義根基；最后，塑造真正的人性和倫理共同體的生活形式是超越論現(xiàn)象學(xué)的最高目標(biāo)。在此意義上，胡塞爾的第一哲學(xué)本身就是一種塑造新人和新生活的開端性哲學(xué)。