文/歐陽春燦（貴州電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院 貴州凱里 556000）

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和“一帶一路”建設(shè)帶來的機(jī)遇，職業(yè)教育迎來了新的發(fā)展階段。青年在國(guó)家富強(qiáng)和民族振興的建設(shè)中有著不可缺失的地位。當(dāng)前職業(yè)教育面對(duì)的是一批批改革開放后成長(zhǎng)起來的學(xué)生，在教育上具有很強(qiáng)目的性，就是要建設(shè)技術(shù)型和應(yīng)用型人才，但是在一定程度上對(duì)學(xué)生的思想政治教育有所忽視，導(dǎo)致學(xué)生缺乏辨別是非的能力，未能形成正確的價(jià)值取向，在社會(huì)責(zé)任感的養(yǎng)成上尤為明顯。社會(huì)責(zé)任感是一個(gè)人綜合素質(zhì)的表現(xiàn)，是學(xué)生成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵因素，對(duì)此，高校在培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能的同時(shí)必須加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的建設(shè)。

一、研究文獻(xiàn)綜述

韓蕾在《新時(shí)期高校學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀調(diào)查及原因分析》中指出，“高校作為人才培養(yǎng)的重要機(jī)構(gòu)，不僅僅要重視大學(xué)生知識(shí)和能力的培養(yǎng)，同時(shí)也需要對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀進(jìn)行正確引導(dǎo)?！笨梢钥闯龈咝２粌H僅要培養(yǎng)知識(shí)型人才，同時(shí)也要培養(yǎng)具有良好品質(zhì)的綜合型人才。鄭士鵬在《當(dāng)代中國(guó)青年社會(huì)責(zé)任感及其培養(yǎng)研究》中談到人民精神文化生活日益豐富的同時(shí)，受到國(guó)內(nèi)外各種文化思潮相互激蕩，產(chǎn)生思想碰撞的火花，形成不同的認(rèn)知，社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，現(xiàn)實(shí)生活中責(zé)任缺失現(xiàn)象成為制約我國(guó)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的障礙。這說明在社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，責(zé)任感也在悄然流失，社會(huì)的風(fēng)氣也在發(fā)生改變，從側(cè)面反映出在學(xué)生的德育教育方面有待不斷加強(qiáng)。

二、社會(huì)責(zé)任感的相關(guān)概念

1.責(zé)任與責(zé)任感

人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人是群居動(dòng)物，不管處在什么環(huán)境，從事什么工作，都有自己的使命和擔(dān)當(dāng)，一旦與世界脫離，那么一切都會(huì)失去意義。從中可以看出責(zé)任就是一個(gè)人應(yīng)承擔(dān)的，并同時(shí)完成應(yīng)該做的事情。宋嘩博士認(rèn)為，“責(zé)任就是為人者必須負(fù)責(zé)完成的任務(wù)，也是為社會(huì)性個(gè)體的根本、為人的道德。”

個(gè)人比較認(rèn)可把“責(zé)任”界定為：“由社會(huì)角色或資格所賦予的某主體從事某些活動(dòng)、完成某些任務(wù)的義務(wù)以及承擔(dān)相應(yīng)后果的要求?！睆淖置嬉馑紒砜?，責(zé)任是處于被動(dòng)地位，具有強(qiáng)烈的強(qiáng)制性，而責(zé)任感是處于主動(dòng)地位，是指一個(gè)人自己肩負(fù)著一定的責(zé)任要主動(dòng)自覺完成使命，反映出來的是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的選擇和體現(xiàn)。

2.社會(huì)責(zé)任感

社會(huì)責(zé)任感是指人們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)歷史條件下形成的對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家所應(yīng)承擔(dān)的相應(yīng)職責(zé)。大學(xué)生作為社會(huì)生產(chǎn)的主要力量之一，社會(huì)對(duì)其報(bào)有極高的期待。周佳在《當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀及提升對(duì)策研究》中提到的：大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，即作為國(guó)家建設(shè)發(fā)展中堅(jiān)力量的大學(xué)生，承擔(dān)對(duì)自己成長(zhǎng)成才、對(duì)家庭幸福、對(duì)他人友愛、對(duì)國(guó)家繁榮責(zé)任的態(tài)度和情感的體驗(yàn)，并以其責(zé)任行為作為衡量責(zé)任感強(qiáng)弱的最終依據(jù)。

對(duì)于大學(xué)生而言，主動(dòng)積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任履行社會(huì)義務(wù)即是自我發(fā)展需要也是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件。個(gè)體只有認(rèn)識(shí)到社會(huì)客觀要求和需求，才能使自己在這些需求中發(fā)揮效能最大化，提高責(zé)任意識(shí)，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)賦予的責(zé)任。因此重視學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)是時(shí)代的需要也是社會(huì)的需要。

三、大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀

1.重視個(gè)人利益，輕視社會(huì)理想

隨著新媒體的發(fā)展和應(yīng)用，大學(xué)生易受到多元文化的影響，“微信”“微博”等社交軟件的出現(xiàn)和部分大眾傳媒對(duì)社會(huì)黑暗面的過度報(bào)道，大量削弱了大學(xué)生的閱讀溝通能力和是非判斷能力。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，“個(gè)人利益第一”“金錢至上”“功利主義”等消極思想，嚴(yán)重影響了大學(xué)生的價(jià)值取向和價(jià)值判斷，從整體上來看，大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感在一定程度上是缺失的，尤其是當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)，部分學(xué)生會(huì)以個(gè)人利益為主，注重自身得失，淡化社會(huì)責(zé)任。

2.有社會(huì)責(zé)任感意識(shí)，但對(duì)其內(nèi)涵意義不清楚

在長(zhǎng)期的教育中，大學(xué)生具備相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任感意識(shí)，對(duì)國(guó)家和集體的利益也有主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任的行為，但多半是盲目的行為表現(xiàn)。高職學(xué)生在進(jìn)大學(xué)之初，是抱有強(qiáng)烈的理想追求，在學(xué)習(xí)一段時(shí)間之后，表面上適應(yīng)了學(xué)校生活，但在精神上卻表現(xiàn)出精神空虛、沒有目標(biāo)、自律能力差，甚至部分學(xué)生沉迷于游戲和揮霍錢財(cái)，沒有對(duì)自己的人生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃，不能很好地將自己與社會(huì)和國(guó)家聯(lián)系起來，認(rèn)為參加社團(tuán)和集體活動(dòng)只為了加學(xué)分，豐富自己的簡(jiǎn)歷，以便畢業(yè)后能更好地找到工作等，單純地把自己看作是社會(huì)中的個(gè)體，缺乏對(duì)社會(huì)和集體的整體認(rèn)識(shí)。

3.重視自身權(quán)利，輕視個(gè)人義務(wù)

權(quán)利與義務(wù)是對(duì)立統(tǒng)一的，我們?cè)谙硎芊少x予我們權(quán)利的同時(shí)，還應(yīng)切實(shí)履行好法律賦予我們的義務(wù)。大部分學(xué)生太過于注重個(gè)人權(quán)利，沒認(rèn)真履行自身義務(wù)，在享受公共基礎(chǔ)資源時(shí)，認(rèn)為這是理所應(yīng)當(dāng)，在提倡人人平等、公平公正時(shí)卻又在做著與之相反的事，甚至?xí)?duì)不觸及到自身利益的事情選擇回避。比如當(dāng)國(guó)家和學(xué)校為學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活上提供相關(guān)補(bǔ)助時(shí)，部分學(xué)生在拿到補(bǔ)助后拿去請(qǐng)客吃飯，在學(xué)習(xí)上依舊散漫，沒有認(rèn)識(shí)到這些補(bǔ)助的真正用意何在；再有在獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)比上，自己的利益受到威脅就在班級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)吵，中傷他人的現(xiàn)象等。

四、高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的原因

1.社會(huì)消極因素的影響

一方面，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)轉(zhuǎn)型中大學(xué)生處在參與者的位置，在接受社會(huì)發(fā)展帶來的成果時(shí)，也不可避免受到其中所帶來的消極影響。加之當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)壓力大，為獨(dú)生子女的比重較大，無形加重了學(xué)生的生活壓力，在這種情況下導(dǎo)致學(xué)生過于“功利主義”和“拜金主義”。另一方面，外來文化和多元價(jià)值觀的滲透，大學(xué)生的自我認(rèn)知受到牽制和影響，對(duì)于新鮮事物往往很容易接受，但對(duì)其帶來的危害卻不能及時(shí)感知，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)其有一定的傾向性，缺乏對(duì)自身傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，極易導(dǎo)致大學(xué)生的價(jià)值觀混亂。

2.學(xué)校對(duì)思政教育重視程度不夠

校園是大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)地，教學(xué)環(huán)境和課程設(shè)置對(duì)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀起到直接作用。大部分高?？粗鼐蜆I(yè)率而輕視學(xué)生的德育教育，在高職院校中，對(duì)職業(yè)技能的培訓(xùn)過于側(cè)重，而關(guān)于社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)內(nèi)容只是放在思政課程內(nèi)，德育教育課程形式和內(nèi)容較為單一，在高職教育中教學(xué)形式往往是理論加實(shí)操，而德育課程由于形式限制，使得教師只能在課堂上以多媒體或者板書的形式進(jìn)行授課，面對(duì)單一的授課形式，效果不太理想，學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容認(rèn)識(shí)不到位。

3.大學(xué)生自身存在的問題

大學(xué)生是社會(huì)的主要參與者，我們更應(yīng)該分析大學(xué)生自身存在的原因。首先，自控能力差。部分大學(xué)生從小被父母過度溺愛，存在一種心理依賴，極易放縱自我，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲和貪圖物質(zhì)的享受。其次，對(duì)自我認(rèn)識(shí)不足。部分大學(xué)生不會(huì)主動(dòng)積極參與實(shí)踐活動(dòng)，錯(cuò)誤的理解只要學(xué)好專業(yè)課知識(shí)就行，在面對(duì)生活壓力時(shí)又更容易陷入自暴自棄，甚至對(duì)社會(huì)產(chǎn)生負(fù)面情緒。最后，缺乏獨(dú)立思考能力。在判斷某一事物時(shí)容易受到別人的影響，極易錯(cuò)誤地表達(dá)或者發(fā)泄自身不滿，易受到自身情緒牽制所帶來的消極影響，甚至做出一些過激行為。

五、高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)對(duì)策

1.營(yíng)造和諧社會(huì)環(huán)境，弘揚(yáng)社會(huì)主義正能量

政府要發(fā)揮在經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)方面的積極作用，加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)環(huán)境的監(jiān)管力度，改善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的消極影響，面對(duì)負(fù)面網(wǎng)絡(luò)和不實(shí)消息時(shí)主流媒體應(yīng)該發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，對(duì)正面消息進(jìn)行宣傳報(bào)道，樹立社會(huì)典型模范，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，切實(shí)地讓大學(xué)生參與其中，從思想上認(rèn)同社會(huì)、認(rèn)同自我。

企業(yè)和大學(xué)生都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的直接參與者，企業(yè)應(yīng)承擔(dān)起社會(huì)主義建設(shè)的責(zé)任，在獲取利益的同時(shí)，應(yīng)與政府和社會(huì)各界共同承擔(dān)營(yíng)造和諧社會(huì)的責(zé)任。大學(xué)生更多的是選擇進(jìn)入企業(yè)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，而良好的企業(yè)環(huán)境和優(yōu)秀的企業(yè)文化在一定程度上能使大學(xué)生意識(shí)到社會(huì)責(zé)任感的重要性，有利于完善學(xué)生的價(jià)值取向。

2.創(chuàng)建和諧美好的校園環(huán)境

一方面，高校應(yīng)加強(qiáng)課程思政協(xié)同育人的新模式探索，將思政教育融入進(jìn)學(xué)科教育并擴(kuò)展到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中，同時(shí)還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的管理，不能只用學(xué)分來約束學(xué)生，應(yīng)建立更全面更多元的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和體系，讓學(xué)生多參與集體和社會(huì)活動(dòng)，在課堂和實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)集體、對(duì)他人的責(zé)任感，使其潛移默化深入學(xué)生的思想意識(shí)中。

另一方面，高校還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教師的社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)。教師是和學(xué)生打交道的第一人，教師的學(xué)識(shí)涵養(yǎng)能直接體現(xiàn)在學(xué)生身上，老師要以身作則讓學(xué)生意識(shí)到對(duì)社會(huì)、對(duì)集體、對(duì)他人富有責(zé)任感的重要性，從正面為學(xué)生樹立典型榜樣，這樣既能達(dá)到事半功倍的教育效果，也能從各個(gè)方面提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)能力水平。

3.大學(xué)生要樹立正確的社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向

首先，大學(xué)生從自我角度出發(fā)要對(duì)自己有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，時(shí)刻反省自己的不足，不斷豐富自己，做到為自己負(fù)責(zé)，為家庭負(fù)責(zé)，愿為他人奉獻(xiàn)，成為一個(gè)有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｈ缓?，提升自我辨別能力，正確理性去認(rèn)識(shí)社會(huì)的陰暗面。大學(xué)生具有很強(qiáng)的獨(dú)立思考能力和自主意識(shí)，要從容地去面對(duì)生活挫折和社會(huì)不公，不要讓情緒主導(dǎo)自己行為，要學(xué)會(huì)不斷提升自己的分辨能力，學(xué)會(huì)“一分為二”的看待事物。最后，學(xué)會(huì)在實(shí)踐中尋找人生目標(biāo)。大學(xué)生要積極參與到社會(huì)實(shí)踐中去獲得書中學(xué)不到的知識(shí)，豐富自己人生閱歷，積極主動(dòng)地接觸社會(huì)、了解社會(huì)，是自我實(shí)踐能力提升的重要途徑，對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成具有直接推動(dòng)作用。