文/趙思佳（湖南科技大學(xué) 湖南湘潭 411100）

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們文化事業(yè)發(fā)展的“根”，在全球化背景下，西方文化滲透和影響著中國(guó)文化的傳承與發(fā)展，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨著前所未有的傳承困境。尋求中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承途徑，帶領(lǐng)傳統(tǒng)文化走出困境十分迫切。傳統(tǒng)文化所面臨的的困境一方面受到文化全球化的影響，其他國(guó)家的文化對(duì)于我們本土文化的沖擊，另一方面是本國(guó)人民對(duì)自己的文化缺乏自信。現(xiàn)階段在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上宣傳形式過(guò)于單一，并未引起群眾的共鳴，導(dǎo)致人民對(duì)于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念缺失，且未形成專業(yè)的人才團(tuán)隊(duì)，成立文化傳承機(jī)構(gòu)等一系列當(dāng)前所面臨的傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的困境都有待解決?？偠灾嗄昱笥褌冎挥蓄I(lǐng)悟了傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值所在，才能在實(shí)踐活動(dòng)中樹(shù)立起文化自信并自覺(jué)的將傳統(tǒng)文化精髓弘揚(yáng)和發(fā)展下去。

一、當(dāng)代傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的困境

1.人們的思想觀念中未重視傳統(tǒng)文化的傳承

當(dāng)下是信息化互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，文化與文化之間的交流越來(lái)越緊密，人們可以足不出戶感受到成千上萬(wàn)種文化，體會(huì)到各種各樣文化的魅力，但與此同時(shí)外來(lái)文化對(duì)于青年朋友的思想沖擊直接影響到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承。近年來(lái)，資本主義國(guó)家不斷通過(guò)電影、書(shū)籍等文化產(chǎn)品對(duì)我國(guó)青少年進(jìn)行文化輸出，但其中有很多錯(cuò)誤的價(jià)值觀念層出不窮，西方文化通過(guò)文化樞紐滲透在我們生活的每一個(gè)角落，在少數(shù)青年人之間甚至出現(xiàn)了吹捧西方文化而貶低中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象，這種對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化冷漠的觀念正在青年人的頭腦中扎根，這是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作用的忽視。

2.學(xué)校師資力量缺失和教育體系的不完善

在教育中，教材內(nèi)容單一、師資隊(duì)伍薄弱、課程設(shè)計(jì)不合理等問(wèn)題，造成了部分優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承人文化層次水平較低，缺乏基本學(xué)術(shù)涵養(yǎng)，其專業(yè)理論水平尚待進(jìn)一步提高。教育是讓青年學(xué)習(xí)全面了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最直接的方式。我們想要從根源上讓下一代樹(shù)立起文化自信就必須從教育入手，但當(dāng)前的教育體系中對(duì)于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還有一些問(wèn)題有待解決。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育是密不可分的。首先在學(xué)校教育中遇到的困境是：第一，在文化研究人員的隊(duì)伍中，傳統(tǒng)文化的研究人員逐漸減少，這也說(shuō)明主動(dòng)學(xué)習(xí)了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人在變少，學(xué)校教育中師資力量缺失且教學(xué)水平參差不齊，專業(yè)水準(zhǔn)有待提升。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了中華上下五千年的歷史洗禮，是前人在無(wú)盡的探索中保留下來(lái)的文化精髓，所以現(xiàn)存的眾多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)質(zhì)都飽含了多層智慧，如若沒(méi)有潛心研究不能完全領(lǐng)悟其中的奧妙，但現(xiàn)在學(xué)校教育大多還是以應(yīng)試為目的，教師對(duì)于傳統(tǒng)文化的了解不完善，他們未經(jīng)過(guò)系統(tǒng)專業(yè)的研究，對(duì)傳統(tǒng)文化中的專業(yè)知識(shí)了解甚少，因此這不能夠滿足傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的需求。

專業(yè)教師的數(shù)量非常少。因中華傳統(tǒng)文化博大精深，在現(xiàn)代化教育的進(jìn)程中很少有人能靜下心來(lái)細(xì)致的研究傳統(tǒng)文化，在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究成果也少之又少，所以學(xué)校的課程設(shè)計(jì)中有關(guān)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容屈指可數(shù)，傳統(tǒng)文化教育需要系統(tǒng)的研究學(xué)習(xí)，但教師和學(xué)生并沒(méi)有較長(zhǎng)的時(shí)間去琢磨，這也是傳承傳統(tǒng)文化不到位的緣由之一。

學(xué)校課程制度設(shè)計(jì)不足。我們現(xiàn)在教育模式主要是幫助學(xué)生快速掌握應(yīng)試?yán)碚撝R(shí)并促進(jìn)學(xué)生能夠更好的就業(yè)，很顯然傳統(tǒng)文化的教育并不具備這兩種功能，所以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在學(xué)校教育課程設(shè)計(jì)中未得到重視，學(xué)校課程設(shè)計(jì)的不足導(dǎo)致學(xué)生不能較好的接觸到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學(xué)生使用的教科書(shū)對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)板塊較少，這也就間接導(dǎo)致了青年學(xué)子對(duì)于我們的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不夠重視。但青年是民族和國(guó)家的希望，如若在學(xué)校教育中不能喚醒他們對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承將會(huì)陷入困境。

其次，在家庭教育中由于長(zhǎng)輩們文化水平參差不齊或存在一些固化的文化錯(cuò)誤認(rèn)知，對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解還有待考究。在現(xiàn)代以就業(yè)為主要人生追求的普通家庭中，傳統(tǒng)文化并不會(huì)進(jìn)入到家庭教育的內(nèi)容規(guī)劃中，這是現(xiàn)階段家庭教育中存在的普遍問(wèn)題。

在社會(huì)教育中雖然國(guó)家也宣揚(yáng)要傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但取得的效果也微乎其微。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會(huì)教育中的結(jié)構(gòu)不夠完整，未能使人民在頭腦中有一個(gè)清晰的框架，關(guān)于傳統(tǒng)文化的宣傳十分零散，這也是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化效果不佳的原因之一。

3.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沖擊

現(xiàn)階段很多地區(qū)的宣傳手段比較落后，無(wú)法激發(fā)人們的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致宣傳的效果大打折扣。我們回溯歷史可以發(fā)現(xiàn)有部分傳統(tǒng)文化的生成環(huán)境是具有獨(dú)立性的，對(duì)于傳承的環(huán)境要求也是比較嚴(yán)格的。在以往的條件下像很多傳統(tǒng)歌曲、舞蹈、習(xí)俗等都是為了維系相對(duì)地域人民的情感而產(chǎn)生的，能夠讓人們?cè)诜ξ兜纳a(chǎn)生活過(guò)程中體會(huì)到樂(lè)趣。在那種情況下，青年們每天都耳濡目染的接受著文化的熏陶，這樣致使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承下來(lái)。

但隨著經(jīng)濟(jì)不斷高速發(fā)展，人們的生產(chǎn)生活方式轉(zhuǎn)變，在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一成不變的傳承方式需要適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展才能夠得到有效的傳承。在現(xiàn)代人的生活中，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為必不可少的信息傳遞媒介了，新興技術(shù)的快速發(fā)展對(duì)于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沖擊顯而易見(jiàn)，人們的生活都被自媒體、信息通信給填滿，且這種科學(xué)技術(shù)的誘惑很難抵擋。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下人們的文化娛樂(lè)活動(dòng)也變得豐富多彩起來(lái)，在快節(jié)奏的今天，每一天都會(huì)有新興文化產(chǎn)生，久而久之人們對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的記憶越來(lái)越模糊，只能通過(guò)長(zhǎng)者的述說(shuō)才能了解一二。

4.宣傳傳播傳統(tǒng)文化的形式過(guò)于單一化

上文已經(jīng)談及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化離開(kāi)了以前口口相傳的文化環(huán)境，受到了現(xiàn)代化科技的嚴(yán)重沖擊，但我們也不難發(fā)現(xiàn)文化研究也根據(jù)時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行的探索轉(zhuǎn)變，只是對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳手段還是過(guò)于單一，因此收到的成效不盡人意。傳統(tǒng)文化與科學(xué)技術(shù)是相互聯(lián)系和相互促進(jìn)的，傳統(tǒng)文化孕育了輝煌燦爛的科技，科技作為生產(chǎn)力，反過(guò)來(lái)也影響了中華傳統(tǒng)文化，隨著時(shí)代的發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、智能終端的興起，人們獲取信息的途徑也在不斷變換，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)傳統(tǒng)文化的宣傳還保留著“古色古香”運(yùn)用刊物和線下出售等方式進(jìn)行傳播，與互聯(lián)網(wǎng)信息化的結(jié)合不夠充分，導(dǎo)致優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在信息化時(shí)代的生命力垂危，傳播力甚微。

還有不少人認(rèn)為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合會(huì)破壞掉文化的歷史沉淀，其實(shí)這是一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)知，紙質(zhì)的宣傳雖然充滿著歷史感，但受眾群體非常的小，在宣傳手段上我們應(yīng)考慮到要長(zhǎng)久傳承下去需要擴(kuò)大受眾群體。青年群體都是在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中成長(zhǎng)起來(lái)的，如若讓他們脫離網(wǎng)絡(luò)了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是不可取的，也不符合文化傳承的實(shí)際，這樣會(huì)使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承路徑變得越來(lái)越窄，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承困境會(huì)越來(lái)越多，其生命力會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展逐漸減弱。

二、傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的措施

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承困境是我們現(xiàn)在急需解決的文化問(wèn)題，西方文化的滲透、教育體系的不完善、科學(xué)技術(shù)的沖擊以及弘揚(yáng)宣傳手段過(guò)于單一等等困難，我們都要想出相應(yīng)的對(duì)策去解決，讓我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)煥發(fā)出新的生命力。

1.堅(jiān)定文化自信，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多層內(nèi)涵

面對(duì)西方文化的滲透我們不能全盤否定，這樣不利于文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全球化的發(fā)展，甚至?xí)l(fā)不必要的文化沖突。因此，我們應(yīng)該培養(yǎng)人們對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，深度挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價(jià)值，讓人們更加全面的了解到我們自己的文化魅力并形成強(qiáng)大的文化向心力和凝聚力。我們只有樹(shù)立了對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心，讓它們與其他國(guó)家的文化進(jìn)行大膽的碰撞交流，才能在世界文化中大放異彩，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值得以延續(xù)。

崇洋媚外的觀念會(huì)忽視中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性，從而使得人們不能準(zhǔn)確的把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，因此要建立以本土文化為核心的文化傳播體系，在此基礎(chǔ)上賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本該擁有的色彩。面對(duì)西方不良文化的滲透我們要出臺(tái)相應(yīng)的政策，抵抗文化的侵蝕并加強(qiáng)建設(shè)本國(guó)的文化事業(yè)。只有完善好本國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系，人民才能更有文化底氣，不斷增強(qiáng)文化自信。

2.完善教育體系，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂

教育在每個(gè)人的生命中占比都非常重要，尤其是對(duì)青年學(xué)子而言。我們要想傳承好、弘揚(yáng)好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教育體系的完善是必不可少的，這直接關(guān)系到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否能長(zhǎng)久的傳承下去。因此，我們應(yīng)該從教學(xué)內(nèi)容、人才引進(jìn)、教育評(píng)價(jià)體系等方面進(jìn)行改善。

第一，在教學(xué)方面我們應(yīng)該在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的課程中加入傳統(tǒng)文化相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容并結(jié)合他們喜歡的教學(xué)方式，這樣可以幫助他們更加生動(dòng)的了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生成與發(fā)展，為他們的學(xué)習(xí)增添了樂(lè)趣，也挖掘出了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的價(jià)值。在青年人的認(rèn)知里對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行重新建構(gòu)，以便于他們?cè)谌粘Ｉ钪心軌蚋玫嫩`行。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，我們要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生去主動(dòng)地學(xué)習(xí)。老師可以多組織一些特色的教學(xué)活動(dòng)，如：學(xué)習(xí)興趣小組，情景劇表演，傳統(tǒng)飾品、傳統(tǒng)服飾的制作活動(dòng)等等，讓學(xué)生更多的參與進(jìn)來(lái)，得到更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

第二，在人才引進(jìn)方面，中小學(xué)學(xué)校應(yīng)出臺(tái)相應(yīng)的政策吸引更多師范院校的畢業(yè)生來(lái)到基礎(chǔ)教育事業(yè)中，特別是與傳統(tǒng)文化專業(yè)相關(guān)的師資力量更不能錯(cuò)過(guò)，要完善他們的基礎(chǔ)生活保障，增加相應(yīng)的福利來(lái)留住人才，讓他們?cè)趥鞒袃?yōu)秀傳統(tǒng)文化過(guò)程中貢獻(xiàn)自己的力量。此外學(xué)校要定期組織教學(xué)培訓(xùn)與考察，讓老師們的知識(shí)體系更加完善，對(duì)于有缺漏的地方需要及時(shí)進(jìn)行糾正，只有這樣教學(xué)的效果才能得到保證。

第三，學(xué)校要與相關(guān)的文化機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作使得教學(xué)效果更上一層樓。學(xué)校應(yīng)積極的去拓展教學(xué)途徑，可以與社會(huì)上研究傳統(tǒng)文化的機(jī)構(gòu)達(dá)成校企合作，這樣可以第一時(shí)間接觸到與傳統(tǒng)文化有關(guān)的新鮮資訊以便于更好的完善教學(xué)知識(shí)體系，讓同學(xué)們接收發(fā)展中的傳統(tǒng)文化，這樣對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育才能取得進(jìn)一步的突破。

3.尋找傳承新形式，煥發(fā)文化新活力

我們熟知只有跟緊時(shí)代的步伐才不會(huì)被時(shí)代給拋棄，傳統(tǒng)文化雖然是生成于歷史中，但其要想煥發(fā)出新的生命力就要尋找新的傳承方法使其與時(shí)代接軌。眾所周知，我們現(xiàn)在處在信息化的時(shí)代，我們要想更好的傳承好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須利用好網(wǎng)絡(luò)、媒體等科學(xué)技術(shù)手段，使傳承的效果事半功倍。因此，在進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳過(guò)程中，我們除了運(yùn)用傳統(tǒng)的紙質(zhì)化的宣傳手段，還可以與新型宣傳方式相結(jié)合。如：創(chuàng)辦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的網(wǎng)站、開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化闖關(guān)游戲、傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽等。利用好大數(shù)據(jù)平臺(tái)收集不同受眾對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)傾向，以便有針對(duì)性的進(jìn)行傳統(tǒng)文化的推送。

此外，我們還可以定期舉辦不同主題的電子展，利用3D技術(shù)，使人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)探索有身臨其境的感受；我們也可以在社區(qū)組織傳統(tǒng)文化情景劇表演或請(qǐng)專業(yè)科研人員來(lái)進(jìn)行科普或根據(jù)地方特色開(kāi)發(fā)不同的傳統(tǒng)文化衍生品，如：手辦盲盒、獨(dú)特文化美食等。通過(guò)以上方式有利于更好的展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，在社會(huì)中形成弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的良好氛圍，這樣對(duì)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是十分有益的。

4.推動(dòng)傳統(tǒng)文化自身革新，融合其他有益文化

一種文化要想擁有長(zhǎng)久的生命力，一方面來(lái)源于后人對(duì)它的保護(hù)，另一方面來(lái)自于它自身的變革與發(fā)展。我們現(xiàn)在必須把文化看作一個(gè)過(guò)程，而不是一個(gè)已經(jīng)完成的作品。傳統(tǒng)文化也必須適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，隨著時(shí)間的推移，傳統(tǒng)文化自身的文化體系也要一步步的進(jìn)行完善才能夠適應(yīng)人類進(jìn)步的方向。比如：傳統(tǒng)文化可以和民族文化相融合產(chǎn)生新的文化體系，適應(yīng)不同民族文化的發(fā)展，這樣既傳承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又打造了新的民族文化，促使文化繁榮發(fā)展。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)的，也是世界的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化除了與中國(guó)民族文化結(jié)合，也可以與西方有益文化相結(jié)合，碰撞出不一樣的文化火花。這樣加以創(chuàng)造性的吸收轉(zhuǎn)化，能夠更好的促進(jìn)文化交流，讓中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去。如：在慶祝傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)我們可以學(xué)習(xí)西方將節(jié)日慶祝形式多樣化，這樣更符合現(xiàn)代人們對(duì)于文化的需求，更能讓人們感受到文化中所蘊(yùn)含的樂(lè)趣而不是拘泥于形式。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是祖先留給我們后人寶貴的精神財(cái)富，在現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程中，我們不僅要追求物質(zhì)生活的高標(biāo)準(zhǔn)，還要追求精神生活的富足。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代面臨許多的困境需要我們?nèi)ソ鉀Q，只有這樣中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才不會(huì)在現(xiàn)代化的進(jìn)程中逐漸落后，才能夠煥發(fā)出新的發(fā)展生機(jī)，有利于提升人民對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，樹(shù)立堅(jiān)定的文化自信。