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        淺析中國民族音樂藝術(shù)發(fā)展與創(chuàng)新

        2022-10-21 04:21:42
        戲劇之家 2022年29期
        關(guān)鍵詞:民族音樂民族音樂

        蘇 麗

        (濟南幼兒師范高等??茖W(xué)校 山東 濟南 250307)

        一、中國民族音樂的產(chǎn)生和發(fā)展

        先秦時期,音樂以打擊樂器為主;自漢唐以來,隨著漢族與其他少數(shù)民族的頻繁交流,宮廷燕樂繁榮,琵琶為代表的器樂高度發(fā)展;明清時期,伴隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展,中國音樂漸漸走入平常百姓的生活中,曲藝音樂逐漸成了人們喜聞樂見的音樂形式;到了近代,中國民族音樂發(fā)生大變革,一方面,隨著西洋樂器的傳入,新音樂文化產(chǎn)生。另一方面,民族音樂朝著時代要求和人民生活相結(jié)合的方向不斷發(fā)展,系統(tǒng)的音樂理論開始建立,越來越多的音樂家開始涌現(xiàn)。

        二、民族音樂的價值

        民族音樂體現(xiàn)著民族精神與氣質(zhì),具有時代性,并通過長時間的累積與沉淀,產(chǎn)生了各民族特有的音樂文化。民族音樂不論是對于了解民族,抑或是了解一個國家,都有著極其重要的價值。民族音樂內(nèi)涵豐富,具有文化底蘊,正是這種底蘊,讓其不同于快餐式的流行音樂,相反,中國民族音樂擁有極其頑強的生命力與穩(wěn)定性。追求天地人和的民族世界觀一直影響著華夏大地上的人民,這種觀念在各族的民族音樂中也留下了深深的烙印。各個民族的音樂表現(xiàn)形式不同,但所表達的都是對美好生活的追求與向往。民族音樂具有包容性,這對于我國民族的和諧穩(wěn)定,發(fā)揮著不可替代的作用。

        三、中國民族音樂的特點

        我國民族歌曲通常旋律簡單,極少運用和聲。這是因為我國民族音樂是廣大勞動人民在漫長的生產(chǎn)勞動和社會生活中創(chuàng)造出來的,表現(xiàn)了他們豐富的生活經(jīng)驗和對美好生活的向往,因此歌曲簡單,朗朗上口,單聲部旋律便于學(xué)習(xí)流傳。同時,藝術(shù)源于生活,源于人民,豐富的歌曲內(nèi)容也使得中國的民族音樂在音樂整體旋律表達上存在著“線”式的單音織體表現(xiàn)結(jié)構(gòu),有利于敘事抒情。此外,中國民族音樂還呈現(xiàn)了這樣幾個特點:

        第一,民族性。中國地域范圍廣闊,民族文化也豐富多彩,不同的風(fēng)土人情也形成了不同的民族音樂。我國民族音樂是中國傳統(tǒng)文化的組成部分,反映了整個中華民族的智慧,代表了中華兒女對這片土地的歸屬感,對自己文化的認(rèn)同感,是中華民族當(dāng)代音樂藝術(shù)的精神支柱與精神財富,更是一個民族生命力和凝聚力的重要體現(xiàn)。

        第二,關(guān)聯(lián)性。中國民族音樂作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,有著與中國傳統(tǒng)文學(xué)互相融通、彼此聯(lián)系的特性。我國詩詞的聲調(diào)起伏不定,構(gòu)成了歌曲韻律的平仄之美。而一般的詩詞也可與歌曲曲調(diào)相結(jié)合,彰顯音樂旋律之美。中國民族歌曲通常強調(diào)旋律抒情性及表現(xiàn)力。

        第三,區(qū)域性。由于中國地域廣闊,民族音樂也具有地域性特征。中國不同地區(qū)的方言不同。各地民間歌曲的地域性特征比較突出,不少歌曲都會融入地方方言。比如,廣西客家山歌二重唱的歌曲一般采用廣西少數(shù)民族語言,充滿客家風(fēng)情,同時也包含了崇文重教的訓(xùn)導(dǎo)與對客家人吃苦耐勞精神的高度贊揚。需要注意的是,不同地區(qū)受民族個性、地理、人文習(xí)俗等影響,音樂風(fēng)格不同。例如,我國東北的二人轉(zhuǎn)、黃河流域的勞動號子,西北地區(qū)的山歌。一方水土養(yǎng)一方人,不同的飲食、地理環(huán)境等自然因素,也造成了南北地區(qū)音樂風(fēng)格上的差異性。北方人豪邁的性格,雷厲風(fēng)行的處事態(tài)度,導(dǎo)致北方的民族音樂風(fēng)格比較粗獷,如《信天游》。南方人地處江南水鄉(xiāng),音樂風(fēng)格像水流一樣柔美恬靜,如《茉莉花》。

        四、中國民族音樂藝術(shù)發(fā)展與創(chuàng)新路徑

        隨著流媒體的高速發(fā)展,不同國家的人之間的交流也越來越密切與頻繁,人類的音樂思維也越來越多元。所以,需要在不同階段對人類需求和審美情趣進行深入研究。筆者以為,中國民族音樂藝術(shù)的發(fā)展需要注意以下方面:

        (一)大力加強民族音樂素養(yǎng)教育,培養(yǎng)全民族的音樂素養(yǎng)

        當(dāng)前,部分青少年對祖國的傳統(tǒng)民間歌曲缺乏關(guān)注。他們或沉溺于歐美流行音樂,或跟風(fēng)于韓國Kpop 團體。如果仔細(xì)探究,這種狀況在很大程度上是人的“根”意識淡漠所造成的。這與當(dāng)前有關(guān)部門缺乏對地方傳統(tǒng)音樂和傳統(tǒng)文化的教育有關(guān)。只有重視聽眾,特別是年輕人,使他們學(xué)會欣賞并愛上中國民族音樂,才可以確保中國民族音樂延續(xù)下去。國家有關(guān)部門必須更加堅定地保持正確的立場,讓民族音樂充滿校園,充滿社會,讓青少年了解到不同民族的民風(fēng)民俗與文化特征,并在不知不覺中培養(yǎng)其愛國情感和道德品質(zhì),增強其對民族音樂蘊含的中國價值觀的認(rèn)同,激發(fā)其對民族音樂的熱情,形成積極向上的民族音樂藝術(shù)發(fā)展氛圍。

        (二)中西合璧,做好民族音樂傳承工作

        中國民族音樂經(jīng)過幾千年的深層錘煉,仍然保持著強大的生命力和鮮明的民族特色。這說明中國民族音樂具有潛在的、可重構(gòu)的、可持續(xù)的生命力。我們應(yīng)以我國民族傳統(tǒng)文化為基石,重新把握審美維度,積極鼓勵民族音樂藝術(shù)團隊的發(fā)展,大力推動民族音樂教育發(fā)展。例如,我們可以將傳統(tǒng)樂器與當(dāng)代流行音樂結(jié)合,創(chuàng)作出更好的民族音樂作品樣式。

        我國音樂文化與西方音樂文化存在根本不同。這兩種音樂文化都有自己特殊的審美觀、哲學(xué)觀與文藝觀念。中國傳統(tǒng)音樂文化歷經(jīng)了數(shù)千年的發(fā)展,現(xiàn)已形成了自身鮮明的美學(xué)個性與風(fēng)貌。其強調(diào)藝術(shù)的“意境”和“精神”,注重人與自然的“溝通”和“統(tǒng)一”,在藝術(shù)創(chuàng)作中強調(diào)“形”和“質(zhì)”。

        隨著時代的變遷,人類的生活節(jié)奏和思維觀念也在不斷改變,這意味著人類對民族音樂藝術(shù)產(chǎn)生了全新的需求。當(dāng)今世界上的一切音樂藝術(shù)作品,都是人類所創(chuàng)造出來的。要想真正實現(xiàn)民族樂派的良性發(fā)展,單純依靠優(yōu)質(zhì)的音樂節(jié)目是不夠的,更重要的是,要培養(yǎng)民族樂派聽眾,普及民族樂派文化,從而為民族樂派創(chuàng)造優(yōu)越的發(fā)展環(huán)境,使人感受到我國傳統(tǒng)音樂文化的豐富內(nèi)涵。

        我們要借鑒西方音樂的傳播模式,對中國民族音樂文化進行普及與宣傳,使中國民族音樂文化被更多的中國人所認(rèn)同,唯有如此,中國傳統(tǒng)的民族音樂文化方可生存、發(fā)揚、傳承、創(chuàng)新,從而產(chǎn)生更強的活力。

        (三)開創(chuàng)音樂新時代的理念

        音樂不但記錄了各個時代的社會文化背景,而且表現(xiàn)了人類特有的精神面貌。群眾基礎(chǔ)是音樂創(chuàng)作的重要基石,思想是在生活中發(fā)現(xiàn)的。音樂藝術(shù)家們必須掌握新時期的創(chuàng)作精神,同時創(chuàng)造新的音樂風(fēng)格。當(dāng)代音樂藝術(shù)家應(yīng)敢于突破傳統(tǒng)模式的束縛,在創(chuàng)造的過程中,突出“以人為本”的創(chuàng)作宗旨,始終關(guān)心各種各樣的藝術(shù)題材,人們生活狀態(tài)和社會可持續(xù)發(fā)展,關(guān)心普通人喜怒哀樂的生活故事,吸收國外音樂的精華,力求“古為今用,西方為中國服務(wù)”。

        (四)實施品牌戰(zhàn)略

        推進音樂精品戰(zhàn)略,唱響時代的主旋律,鼓勵多元創(chuàng)意文化,是中國民族音樂事業(yè)發(fā)展的重點之一。倡導(dǎo)產(chǎn)生各種風(fēng)格與樣式的民族音樂,鼓勵對各種流派、不同觀念的音樂進行自由溝通與探討,以總結(jié)其精華。民族音樂將從細(xì)致的創(chuàng)作和創(chuàng)造過程中逐步上升為高品質(zhì)音樂,并融入中華民族的審美觀念當(dāng)中。

        近年來,不同形式的民族音樂作品流傳范圍逐漸擴大,因而有必要防范某些民族音樂的創(chuàng)作者在利潤的驅(qū)動下,違背保留和發(fā)揚民族音樂的創(chuàng)作本意,從而導(dǎo)致音樂文化價值遭受巨大損失。作為一個民族藝術(shù)家,應(yīng)該突破過去只關(guān)注音樂商業(yè)價值的思維缺陷,創(chuàng)造富有強烈的民族氣質(zhì)、思想意蘊深遠(yuǎn)的民族音樂作品。同時,我們也要根據(jù)社會文化的多元需求,創(chuàng)造富有審美價值和時代精神的民族藝術(shù)作品。中國音樂教育事業(yè)若想在全世界的競爭中立于不敗之地,必須培育高質(zhì)量、高水平的民族音樂人才,為音樂人才隊伍增加新鮮血液。優(yōu)秀的音樂人團隊以及音樂人的凝聚力和創(chuàng)造力等因素才是決定音樂教育工作結(jié)果的關(guān)鍵。因此,加強民族音樂人才培養(yǎng)體系建設(shè),不但要提高音樂人員總量,還要著眼于提升音樂工作人員的整體素質(zhì)和技術(shù)水平,進一步培養(yǎng)其人文素質(zhì)。

        五、中國民族音樂的前景展望

        從文化多樣性的角度來看,民族音樂必須與民族文化和民族特色相統(tǒng)一。民族音樂應(yīng)立足中國本土音樂文化,進行創(chuàng)新和改革。隨著世界各國文化的融合與交流,音樂形式也得到了整合,改變了原本簡單的民族特色,在借鑒西方音樂文化的基礎(chǔ)上,應(yīng)突出中國民族音樂的特色。

        新民族樂派的發(fā)展應(yīng)該以傳統(tǒng)民族音樂的視角為出發(fā)點,因此需要增加現(xiàn)代主流音樂的某些元素,實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。新興民族樂派是一個將傳統(tǒng)音樂和現(xiàn)代音樂相結(jié)合的音樂藝術(shù)形態(tài),在當(dāng)今世界樂壇中發(fā)揮了與我國傳統(tǒng)音樂和國外流行音樂相互溝通的重要作用。中華民族樂派是中華民族凝聚力與精神的重要表現(xiàn)。

        民族音樂的發(fā)展也離不開音樂教育的推動,而聲樂教育意在培育全面發(fā)展的音樂人才,并傳播民族聲樂文化。在課堂教學(xué)中,教師要做好對民族樂派的傳播工作,在學(xué)校形成濃郁的民族文化氛圍。在具體的民族器樂課程中,也要傳播民族樂派知識,推廣世界音樂。唯有把中國民族音樂帶入全球樂壇,并與不同民族音樂元素相融合,方可實現(xiàn)繼承與革新的目的。要發(fā)展壯大,必須汲取新元素。我們必須努力以民族樂派為基礎(chǔ),汲取外國樂曲的優(yōu)點,將民族樂派發(fā)展成富有我國特點的民族音樂。

        另外,民族樂派還應(yīng)取材于廣大人民群眾,以現(xiàn)實生活為創(chuàng)作素材,并加以前沿的表現(xiàn)形式與藝術(shù)風(fēng)格,進一步發(fā)揮民族特色,從而達到音樂內(nèi)涵豐富真實、藝術(shù)表現(xiàn)形式創(chuàng)新的目的。

        六、結(jié)語

        中國民族音樂是中國不可或缺的瑰寶,是民族文化的主要元素之一。中國民族音樂藝術(shù),具有獨特的民族音樂特色,它源于生活,高于生活,是中華民族傳統(tǒng)文化的一部分。我國應(yīng)保持獨特的音樂文化地位,以寬容、和諧的態(tài)度傳承民族音樂的優(yōu)良傳統(tǒng),加強與世界各民族音樂的交流,學(xué)習(xí)外國現(xiàn)代音樂的長處,實現(xiàn)中國文化與世界文化的融合。讓世界在民族音樂藝術(shù)的交流中了解中國文化、中國價值觀和中國精神。

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