寫(xiě)作者面臨的語(yǔ)言系統(tǒng)大致有三部分組成：共同語(yǔ)的正典、個(gè)人化的經(jīng)典再加上現(xiàn)時(shí)代的活力語(yǔ)言。所謂共同語(yǔ)正典，指那些為共同體的人們提供了基因性文化路徑及典型修辭方式的語(yǔ)言系統(tǒng)；那些在寫(xiě)作者個(gè)人作品風(fēng)格形成中曾發(fā)生過(guò)特別影響力的語(yǔ)言資源，構(gòu)成了個(gè)人化的經(jīng)典——寫(xiě)作之種種魅力，往往發(fā)生在這個(gè)部分，經(jīng)典與個(gè)體的關(guān)系不是單向的，而是交互影響的；現(xiàn)時(shí)代的語(yǔ)言，以時(shí)間上的當(dāng)下、以空間上的當(dāng)場(chǎng)獲得表達(dá)上的活力——其中，一些廣為流傳而深入人心的部分，遲早會(huì)匯入語(yǔ)言的經(jīng)典化過(guò)程。

對(duì)寫(xiě)作者而言，其實(shí)不必時(shí)時(shí)在意這樣的分類，這只不過(guò)是應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)在文學(xué)文本之中呈現(xiàn)的事實(shí)而已。寫(xiě)作者總是帶著旁觀之眼看待寫(xiě)作，這并不是好事，這很容易將寫(xiě)作變成所謂“純粹的技術(shù)活兒”——將概念混合、化合、配平；相應(yīng)的系列考量還包括：題材的酸堿度、敘事密度與長(zhǎng)度及既往同類作品市場(chǎng)賣點(diǎn)提純等等。寫(xiě)作當(dāng)然有技術(shù)的一面，但萬(wàn)不可因此就斬?cái)嘧髌放c生活的真實(shí)對(duì)話。我們常說(shuō)好的文藝貴在有根，這“根”，正生于對(duì)話。

傲嬌、得意于技術(shù)，可以生產(chǎn)“存心”的文學(xué)、“故意”的文學(xué)，而我們理想的文學(xué)，是盡心盡意的文學(xué)、誠(chéng)心實(shí)意的文學(xué)。