王強(qiáng)，張小涵

江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院，江蘇無錫214000

根據(jù)歷史文獻(xiàn)可知，“磚”字最早出現(xiàn)于北齊顏之推《顏之家訓(xùn)·終制篇》中：“已啟求揚(yáng)都，欲營遷厝；蒙詔賜銀百兩，已于揚(yáng)州小郊北地?zé)u?！盵1]與“磚”相關(guān)的有“甓”“塼”“甎”“?”和“?”等字。春秋時(shí)期，《詩經(jīng)·陳風(fēng)·防有鵲巢》記載：“中唐有甓”，通釋“甓”為磚[2]?！墩f文解字》亦記載：“甓”“從瓦，辟聲”?！巴?，土器已燒成者之總名?！盵3]可見此時(shí)的“瓦”已為焙燒土器的總稱，“磚”包含在“瓦”內(nèi)，屬于焙燒土器。戰(zhàn)國晚期，《荀子·正論》記載：“是猶以塼涂塞江海也”，[4]其中“塼”為土坯，經(jīng)火燒結(jié)謂之“甎”。西漢時(shí)期，出現(xiàn)了專門的制磚工匠，稱為“甓師”?！稜栄拧め寣m》記載：“瓴甋謂之甓”，[5]因“甓”通常釋為條磚，由此可知，古代條磚也稱為“瓴甋”。宋代李誡編修《營造法式》記載：“磚其名有四：一曰甓，二曰瓴甋，三曰?，四曰?磚。”[6]其中“甓”與“瓴甋”在先秦時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)，二者皆指條磚，“?”指未燒制的磚，即磚坯，“?”則指長方磚。

“瓦”字在春秋時(shí)期就已出現(xiàn)，左丘明著《國語·周語下》記載：“瓦以贊之”[7]。在“瓦”尚未與“焙燒土器”有所區(qū)分時(shí)，不作屋面瓦解。魏晉時(shí)期，譙周所著《古史考》記載“夏時(shí)昆吾氏作瓦”，“瓦”與“焙燒土器”有所區(qū)分，引申為屋面材料，作覆蓋屋面的瓦。[8]

以黏土為原料，經(jīng)原料制備、塑性成型、修整晾干后入窯經(jīng)高溫?zé)於傻拇u瓦產(chǎn)品是中國傳統(tǒng)建筑材料，它的發(fā)明與應(yīng)用對我國古代建筑的發(fā)展具有里程碑式的重要意義[9]。經(jīng)高溫焙燒制成的磚瓦，集防火防潮、防蛀防霉、隔熱保溫、耐腐蝕，以及裝飾美化等功能于一體，通常作為建筑墻體砌筑、地面鋪設(shè)與屋面材料使用。與其他建筑材料相比，磚瓦制作所用泥料具有可塑性，因此，可燒造出形制大小各異的磚瓦以滿足不同建筑的需求。我國古代磚瓦在全國各地均有出土，廣泛分布在黃河中游地區(qū)，重點(diǎn)分布于陜西、河南與山西等地，尤以陜西地區(qū)最為集中。

一、從考古實(shí)物看早期磚瓦的演進(jìn)

（一）初現(xiàn)于仰韶文化晚期的燒結(jié)紅磚

我國古代先民們在用火取暖、燒烤、煮熟食物的過程中發(fā)現(xiàn)經(jīng)火燒烤后的地面或墻面變硬，可以達(dá)到防水防潮、堅(jiān)固耐用的效果。先民們在長期實(shí)踐過程中逐漸認(rèn)識(shí)到這類燒土的特性，考古學(xué)家將此類呈塊狀或粒狀的燒土稱為“紅燒土”。[10]

新石器時(shí)代早期，我國先民結(jié)合建筑技術(shù)與制陶技術(shù)，在建筑上使用“紅燒土”。在距今約6 400年（大溪文化時(shí)期）的湖南澧縣城頭山遺址已出現(xiàn)專門燒造“紅燒土塊”的陶窯，其窯室內(nèi)全部為紅燒土堆積，應(yīng)是作為建筑材料使用。[11]同一時(shí)期，在湖北枝江關(guān)廟山遺址發(fā)現(xiàn)了大溪文化的紅燒土房屋，[12]以黏土泥料砌筑成墻壁、居住面、屋內(nèi)設(shè)施、屋面等建筑構(gòu)件，燒烤之后使房屋整體達(dá)到陶化程度。在距今約5 300～5 500年的安徽含山凌家灘遺址發(fā)現(xiàn)了面積約3 000 m2的紅燒土痕跡，由大小、形狀不一的紅燒土塊加少量黃黏土堆筑而成。[13]據(jù)推測“紅燒土塊”系由人工制作土坯，將稻稈、稻殼等攪拌于黏土原料中，經(jīng)摔打成型，再置于窯內(nèi)經(jīng)800～1 000 ℃高溫?zé)斐商召|(zhì)團(tuán)塊狀物。這些紅燒土塊即為“紅陶塊”，質(zhì)地堅(jiān)硬，顏色因燒成溫度不同，多數(shù)呈鮮艷的磚紅色與黃色，少量呈玫瑰紅色、黃褐色或炭黑色，亦有少量燒土塊因在燒造過程中淋水發(fā)生氧化還原反應(yīng)而呈青色[14]。李乃勝等學(xué)者通過對凌家灘“紅陶塊”的物相組成、燒成溫度、吸水率與抗壓強(qiáng)度等進(jìn)行測驗(yàn)，并將其與明磚、漢磚和現(xiàn)代磚的物理性能進(jìn)行分析對比，認(rèn)為凌家灘“紅陶塊”的物理性能與磚類建筑材料較為接近，應(yīng)為磚的雛形，為我國最早的陶質(zhì)建材[15]。由此可見，凌家灘“紅陶塊”系人為有意識(shí)加工且技術(shù)較為先進(jìn)的一種新型建筑材料。

在以黃河中游地區(qū)為中心的仰韶文化時(shí)期，制陶技術(shù)較為發(fā)達(dá)，在很大程度上促成了燒結(jié)磚的出現(xiàn)。在陜西西安藍(lán)田新街遺址發(fā)現(xiàn)了仰韶文化晚期的磚形器（見圖1），根據(jù)其形狀推測應(yīng)為板磚，或?yàn)槲覈酥潦澜缟夏甏钤绲臒Y(jié)磚[16]。燒結(jié)磚實(shí)物的出現(xiàn)表明了我國至遲于仰韶文化晚期就已經(jīng)出現(xiàn)了規(guī)整長條形的燒結(jié)紅磚。

圖1 陜西西安藍(lán)田新街遺址出土的磚[18]

以長江下游為中心的良渚文化區(qū)域，多雨潮濕的氣候條件是該地區(qū)發(fā)現(xiàn)大量紅燒土與紅燒土坯遺存的主要原因。在浙江余杭莫角山遺址的13 個(gè)探方中均有厚薄不等的紅燒土坯堆積[17]。這些紅燒土坯表面多呈紅色，內(nèi)里因未燒透而呈灰黑色。這些土坯應(yīng)是房屋建筑材料，且土坯數(shù)量超過了同時(shí)代諸遺址土坯的總和，可見當(dāng)時(shí)的建筑規(guī)模之大，技術(shù)之先進(jìn)[18]。大批量紅燒土坯的出現(xiàn)不僅說明了這些重要的建筑材料是人們有意為之進(jìn)行燒造的，同時(shí)也表明了在距今5 300～4 200年我國紅燒土坯小磚已經(jīng)在定型中問世，并已在蘇杭地區(qū)用于建筑砌筑。[19]此外，在江蘇昆山趙陵山遺址發(fā)現(xiàn)多處有規(guī)模的良渚文化紅燒土痕跡，紅燒土堆積多呈塊狀，其棱邊方正，表面齊平，由外至里呈紅、橘紅、黃色，內(nèi)芯呈未燒透的炭黑色，具有典型的早期建筑磚坯特征[20]。

（二）實(shí)用兼具禮儀的龍山文化時(shí)期的筒瓦與板瓦

目前世界上最早的燒結(jié)屋面瓦出土于陜西寶雞橋鎮(zhèn)村，于此地發(fā)現(xiàn)了距今約4 000年龍山文化時(shí)期的筒瓦、板瓦與槽形瓦（見圖2）[21]。其中泥質(zhì)紅陶藍(lán)紋筒瓦，一端略寬，另一端略窄，未有瓦舌，瓦壁薄厚不均，因燒成溫度較低，質(zhì)地不甚細(xì)密，外壁飾簡單粗藍(lán)紋。據(jù)推測應(yīng)是先采用泥條盤筑法制成圓筒形泥坯，再將其切割，一分為二，制成2 個(gè)半圓形筒瓦，兩端均未有瓦釘或瓦環(huán)。該筒瓦的構(gòu)成原理與制作技術(shù)雖簡易，但已具備了瓦的實(shí)用功能[22]。甘肅靈臺(tái)橋村遺址出土了大量龍山文化晚期的陶瓦標(biāo)本與碎片約2 800余件，主要包括筒瓦與板瓦兩種[23]。與目前已知這一時(shí)期的陶瓦遺址相比，橋村遺址出土的陶瓦數(shù)量最多，類型也最為豐富，表明該遺址可能存在大型“覆瓦類”建筑。因在橋村遺址區(qū)域發(fā)現(xiàn)較多玉器，故推測陶瓦似乎主要應(yīng)用于具有禮儀性質(zhì)的高等級建筑上。由此可見，我國至遲于龍山文化時(shí)期已出現(xiàn)筒瓦與板瓦這些功能明確的建筑用瓦，瓦面附有裝飾，基本具備了瓦的防雨與排水的實(shí)用功能。除具有遮頂護(hù)檐的實(shí)用性外，還具有明辨等級、彰顯身份的作用。

圖2 陜西寶雞橋鎮(zhèn)遺址出土的筒瓦[24]

除筒瓦外，在鄭州商城早期的宮殿區(qū)遺址中發(fā)現(xiàn)建筑用板瓦，板瓦均呈長方形板狀，橫斷面呈弧形，以泥質(zhì)灰陶為主，胎體薄厚不均，顏色不勻，表面飾繩紋。其制法應(yīng)是先采用泥條盤筑法制成圓筒形坯體，再經(jīng)慢輪修整制成。這些板瓦出土數(shù)量相對較少，形制較為單一，尺寸差異較大，在燒造技術(shù)與形制規(guī)格等方面具有一定原始性。根據(jù)板瓦所處位置來看，其出土地多位于大型宮殿基址分布相對集中的區(qū)域，說明板瓦主要應(yīng)用于禮制性建筑。又因板瓦出土數(shù)量較少，不足以覆蓋整個(gè)建筑屋面，故推斷多應(yīng)用于屋脊和兩側(cè)歇山或前后屋檐附近易被風(fēng)吹動(dòng)或裂開的部位[24]。值得注意的是，瓦作為排水構(gòu)件，通常認(rèn)為僅應(yīng)用于屋頂，但在該遺址中木質(zhì)房柱的根部埋入土中，人們利用規(guī)格較大的瓦來圍護(hù)房柱根部，從而起到防潮、防水與防腐的作用。由此可見，瓦作為一種新型建筑材料，不僅單純用于覆蓋建筑屋面，亦可用來圍護(hù)建筑，說明瓦存在一器多用的現(xiàn)象，但始終與排水功能相關(guān)。鄭州商城遺址出土的板瓦已符合一般意義上瓦的標(biāo)準(zhǔn)，表明我國在商代早期就已能夠燒造出工藝性能良好的建筑用瓦[25]。

二、澆水轉(zhuǎn)釉技術(shù)的掌握

夏代初期，先民們已經(jīng)能夠利用還原法燒造出青灰色磚瓦，此后青灰色磚瓦為中國古代磚瓦的主流產(chǎn)品。湖南桑植朱家臺(tái)遺址出土了戰(zhàn)國時(shí)期的瓦窯[26]，表明戰(zhàn)國時(shí)期的工匠已掌握澆水轉(zhuǎn)釉技術(shù)燒造出青灰色磚瓦。磚瓦呈色與顏色深淺視原料中著色劑Fe2O3含量的多寡、燒成溫度的高低及燒成氣氛而定。在還原氣氛中燒成，陶坯中的鐵質(zhì)大部分轉(zhuǎn)化為二價(jià)鐵，磚呈青灰色，硬度較高；在氧化氣氛中燒成，陶坯中的鐵質(zhì)轉(zhuǎn)化成三價(jià)鐵，磚呈紅色，硬度較低（見圖3）?！皾菜D(zhuǎn)釉”技術(shù)，即在燒造時(shí)從窯頂向窯內(nèi)滲水，使窯內(nèi)長時(shí)間保持缺氧狀態(tài)以獲得還原氣氛，防止因窯內(nèi)燒成氣氛的變化而使青灰色磚瓦再次轉(zhuǎn)變?yōu)榧t色，以確保磚瓦能夠獲得穩(wěn)定的青灰色[27]。明代宋應(yīng)星在《天工開物·陶埏》中繪述了“澆水轉(zhuǎn)釉”技術(shù)的應(yīng)用場景（見圖4）。

圖3 磚呈現(xiàn)不同顏色的原理分析

圖4 《天工開物·陶埏》所示澆水轉(zhuǎn)釉技術(shù)

三、秦磚漢瓦的盛燒

秦漢時(shí)期，工匠為適應(yīng)建筑結(jié)構(gòu)上的需要，在磚瓦形制和制作技術(shù)方面進(jìn)行了多方探索，在燒造技術(shù)、生產(chǎn)規(guī)模和產(chǎn)量與質(zhì)量上均有較大進(jìn)步。秦漢時(shí)期，磚瓦的使用范圍廣、質(zhì)量高、裝飾性強(qiáng)，因而享有“秦磚漢瓦”之譽(yù)。

（一）大型空心磚的制作與發(fā)展

西周時(shí)期，我國先民已發(fā)明并使用了大型空心磚。在陜西岐山周公廟遺址[28]、趙家臺(tái)遺址[29]與寶雞扶風(fēng)岐山一帶周原遺址[30]均發(fā)現(xiàn)了空心磚（見圖5），其中趙家臺(tái)遺址更是曾作為專門燒造磚的制陶作坊?？招拇u大且穩(wěn)重，堅(jiān)硬結(jié)實(shí)既能節(jié)省原料又可減輕自重，不僅能夠承受較大的壓力，又可用于建筑之上增添端莊雄偉之勢。空心磚的出現(xiàn)說明西周早期的陶工已掌握空心物體與實(shí)心物體所承受的壓力相同的原理，也表明在西周早期已出現(xiàn)大型臺(tái)榭式建筑。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，空心磚常用于鋪筑大型建筑的臺(tái)階或踏步，或用于建造墓葬中的槨室，以代替木制槨板。

圖5 陜西岐山周公廟遺址出土的空心磚殘塊[34]

西漢時(shí)期，受儒家“慎終追遠(yuǎn)”的思想影響，盛行用空心磚建造墓室，厚葬制度使陵墓規(guī)模日益壯大，因此漢代空心磚數(shù)量較多且具有一定代表性。通過對先秦至漢代出土的空心磚體積進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，由圖6可知，空心磚均值在各時(shí)期均有不同程度波動(dòng)，先秦時(shí)期為長102 cm，寬35.77 cm，厚14.92 cm；西漢時(shí)期為長112.5 cm，寬33.54 cm，厚13.85 cm；東漢時(shí)期為長121 cm，寬36 cm，厚14.29 cm。由此可見，空心磚長度隨時(shí)代演替逐漸增長，寬度基本一致，厚度變薄。同時(shí)通過測算，先秦至漢代的空心磚體積平均值波動(dòng)較小，呈小幅度上升趨勢。

圖6 先秦至漢空心磚體積分析

（二）適人尺度的條磚替代空心磚并成為主流

西漢時(shí)期，條磚的使用范圍漸次擴(kuò)大。與體積龐大的空心磚相比，條磚的制作工序簡單，形制小而規(guī)整，承重更強(qiáng)，只需更改砌筑方式便可適用于不同的建筑需要。工匠還設(shè)計(jì)制作了榫卯磚、企口磚、楔形磚等多種異型磚，以配合條磚使用。因此，條磚憑借制作簡易、形制規(guī)整小巧、組合搭配靈活等優(yōu)勢，逐漸替代空心磚成為建筑用磚的主體。

通過對漢代條磚的尺寸分析（見圖7）可知，從西漢至東漢，其均值亦發(fā)生細(xì)微波動(dòng)。西漢時(shí)期長36.2 cm，寬17.23 cm，厚6.57 cm；東漢時(shí)期長33.4 cm，寬18.31 cm，厚7.32 cm。整合后，漢代條磚的尺寸均值為長34.1 cm，寬18.7 cm，厚7.15 cm。圖示中線條集中，表明漢代條磚形制相對統(tǒng)一，尺寸（大?。┫嗖钶^小，大部分磚的長度在33～36 cm，寬度在17～19 cm，厚度在6～8 cm。漢代雖依舊是工匠手工制坯，難免存在誤差，但已普遍使用模制法制作磚坯，從量表中可推知磚的尺寸在漢代漸趨固定。

圖7 漢代條磚尺寸分析

（三）條磚尺寸整體演變規(guī)律

為歸納出古代從先秦至明清條磚的尺寸演變規(guī)律，將收集到的232件條磚按照時(shí)間順序排列整合，分別提取出長、寬、厚度數(shù)值，以此為基礎(chǔ)繪制出坐標(biāo)圖（見圖8），可知條磚的長度多集中于[30,40]區(qū)間內(nèi)，在這一區(qū)間內(nèi)的條磚數(shù)量為185 件，占總數(shù)的79.74%。條磚的寬度多集中于[12,20]區(qū)間內(nèi)，在這一區(qū)間內(nèi)的條磚數(shù)量為197件，占總數(shù)的84.91%；條磚的厚度多集中于[5,8]區(qū)間內(nèi)，在這一區(qū)間內(nèi)的條磚數(shù)量為155件，占總數(shù)的66.81%。

由圖示可知，條磚的長度、寬度及厚度自秦漢時(shí)期數(shù)值有所上升，至宋代之后呈遞減趨勢。至明清時(shí)期長度主要固定在31.4 cm左右，寬度主要固定在15.5 cm左右，厚度主要固定在5.4 cm左右，與現(xiàn)代實(shí)心標(biāo)準(zhǔn)磚厚度5.3 cm并無二致。磚的使用需工匠用手直接接觸砌筑，條磚尺寸的基本固定與人類手掌的尺寸相關(guān)。東方人類手掌長度約在16～20 cm，拇指與中指的距離約20 cm，手掌的寬度約為7～10 cm[31]。當(dāng)磚的寬度小于手掌長度，磚的厚度小于拇指和其余幾指所能鉗住的尺寸時(shí)，最利于工匠操持。條磚在漢代開始廣泛應(yīng)用，其寬度與人的手掌長度基本吻合。漢代以降，條磚的厚度略小于人類手掌寬度，便于操持，提升了工作效率。

（四）楔形磚與曲尺形磚的創(chuàng)制及大半圓瓦當(dāng)?shù)钠占?/h3>

漢代磚的功能用途與形制尺寸增多，除條磚與方磚外，出現(xiàn)了楔形磚與曲尺形磚等新產(chǎn)品。楔形磚可用于錯(cuò)縫砌造，條磚與楔形磚均可用于鋪地。曲尺形磚主要用于土筑的臺(tái)階、踏步等，起到堅(jiān)固土臺(tái)與雨天防滑的作用。與大型空心磚相比，曲尺形磚的制作更為簡單，形制更為輕便靈活，更換亦較為方便。陜西興平黃山宮遺址出土的曲尺形磚（見圖9），根據(jù)其虎紋曲尺形磚上殘留的踩踏磨損痕跡，證明其為一種宮殿踏步磚[32]。在秦始皇陵北建筑遺址[33]和漢長安城桂宮二號建筑遺址[34]中發(fā)現(xiàn)的曲尺形磚均為鋪墊在臺(tái)階上的踏步磚。

圖9 曲尺形磚與大半圓瓦當(dāng)

自秦以來，瓦的技術(shù)革新主要集中于排水功能的改進(jìn)。由于對建筑空間的不斷探索，建筑材料的尺度也隨之增大。陜西臨潼秦始皇陵園內(nèi)出土了大半圓瓦當(dāng)，該瓦當(dāng)直徑達(dá)61 cm，俗稱“瓦當(dāng)王”，其形制是在整圓的下底橫向切割去約1/4，形成平底。其位于屋脊兩側(cè)，解決了大跨度房梁上小瓦當(dāng)間接縫密封不嚴(yán)的缺陷，兼具防腐與裝飾的雙重功效。在河北秦皇島金山咀遺址[35]與遼寧綏中石碑地秦始皇行宮遺址[36]等遺址中均有大半圓瓦當(dāng)?shù)某鐾?，這類瓦當(dāng)?shù)某霈F(xiàn)體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的建筑規(guī)模與手工業(yè)發(fā)展水平。

四、琉璃制作技術(shù)的發(fā)展及其琉璃瓦在高等級建筑中的運(yùn)用

早期的宮殿建筑多使用傳統(tǒng)的青瓦鋪設(shè)屋頂，青瓦吸水率較高，雨雪過后，瓦吸收水分，使房屋負(fù)荷猛增，或致建筑物損壞或坍塌。伴隨著建筑物規(guī)模變大，建筑屋面亦增大。至北魏時(shí)期，基于較為成熟的磚瓦燒造技術(shù)與琉璃制作技術(shù)，琉璃瓦作為新型建筑材料開始出現(xiàn)[37]。工匠將琉璃釉涂在瓦坯上，燒制后的瓦面不吸水且光潔，雨雪后屋面負(fù)荷不會(huì)增加，使屋頂重量恒定，排水也更加順暢，琉璃瓦制作技術(shù)開始發(fā)展。我國古代琉璃瓦一般經(jīng)歷二次燒成技術(shù)，陰干瓦坯后首先進(jìn)行素?zé)?，通常素?zé)臒蓽囟葹? 100～1 200 ℃，配置琉璃釉后施釉，然后將瓦坯再次入窯燒造，燒出釉色，色料燒成的溫度為800～900 ℃，燒造溫度對釉面呈色效果有很大影響，靠工匠長期積累的經(jīng)驗(yàn)來把握。

北魏平成時(shí)期，琉璃瓦最先發(fā)現(xiàn)于山西大同云岡石窟窟頂西部寺院遺址。[38]瓦的凸面為素面，顏色為淺灰色，質(zhì)地較好、火候較高。凹面施有深褐色的釉，釉層較淺僅一層，但凹面涂抹光亮，后在同一遺址出土了大量琉璃瓦。至唐代，琉璃瓦因其視覺效果的通透美麗成為皇家建筑必備之物。陜西西安唐代長安宮殿出土的琉璃瓦以綠色居多，黃色、藍(lán)色次之，并有綠琉璃磚。[39]屋脊及鴟尾等琉璃瓦件的使用彰顯了高等級建筑的身份屬性。

五、始于宋代的磚瓦模數(shù)制

宋代是我國磚瓦發(fā)展規(guī)范化時(shí)期的開端，北宋著名建筑學(xué)家李誡奉敕編修《營造法式》一書[6]，在窯作制度中首次對磚瓦的成型技術(shù)、紋飾技術(shù)、燒造技術(shù)，以及磚窯的規(guī)格和砌筑施工，做了較為科學(xué)系統(tǒng)的規(guī)定和總結(jié)。關(guān)于磚瓦燒造技術(shù)中模數(shù)制的制定和應(yīng)用，詳細(xì)說明了“材份制”：“材”15“分”為其高，10“分”為其厚，這是中國建筑歷史上首次以文字記載的形式明確模數(shù)制。

宋代磚瓦制作的規(guī)范化有利于提高產(chǎn)量，據(jù)《營造法式》記載，宋時(shí)用磚種類較多，主要有方磚、條磚，另有壓闌磚、磚碇、牛頭磚、走趄磚、趄條磚、鎮(zhèn)子磚等[6]。其中方磚列舉有五種，僅有“鋪砌功”而無“壘砌功”，可知宋代方磚多用于鋪地，而條磚主要用于磚墻與階基砌筑。牛頭磚、走趄磚、趄條磚一面呈傾斜狀，主要用于砌筑城壁壁面及城壁水道。各種磚型具體規(guī)格見表1。

瓦有筒瓦與板瓦兩種，其等級差別甚明?！巴餐?，施之于殿閣廳堂亭榭等”，“瓪瓦，施之于廳堂及常行屋舍等”。宋代初期，太祖為郭進(jìn)造第，使盡用筒瓦，有司反對，認(rèn)為“非親王、公主，例不應(yīng)用”[44]。表明筒瓦是特定身份的象征，民間難有一用。筒瓦與板瓦的規(guī)格有多種，見表2。

表1 《營造法式》與宋代遺址中磚的尺寸對比

表2 《營造法式》與宋代遺址中瓦的尺寸對比

《營造法式》規(guī)定了磚瓦的類型，且全部模數(shù)化，適合于彼此搭配，互相代替，對大部分建筑都有廣泛的適應(yīng)性。通過表1—2 可知《營造法式》中記載的磚瓦尺寸與北宋皇陵燈遺址中的磚瓦尺寸基本對應(yīng)，進(jìn)一步證實(shí)了北宋時(shí)期建筑材料已基本上實(shí)現(xiàn)了規(guī)范化與統(tǒng)一化。

六、結(jié)語

磚瓦的出現(xiàn)是我國建筑材料的一大技術(shù)突破，推動(dòng)了我國建筑技術(shù)產(chǎn)生質(zhì)的變化。磚瓦在新石器時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，并基本具備了實(shí)用功能。先秦時(shí)期，各類磚瓦燒造均已初具規(guī)模，澆水轉(zhuǎn)釉技術(shù)的應(yīng)用標(biāo)志著磚瓦燒造技術(shù)的成熟，還原氣氛的運(yùn)用與掌握，使青灰色磚瓦成為我國磚瓦的主流產(chǎn)品。秦漢時(shí)期，大型空心磚、曲尺形磚與瓦當(dāng)?shù)冉ㄖ牧系某霈F(xiàn)，使建筑規(guī)格增高變大。條磚的尺寸在漢代之后漸趨固定，更適于人手的生理結(jié)構(gòu)，表明條磚逐漸替代了大型空心磚成為主流。魏晉時(shí)期，高等級建筑的屋頂建造已開始使用琉璃瓦。及至宋代，磚瓦燒造技術(shù)與規(guī)格尺寸逐漸規(guī)范化、統(tǒng)一化，產(chǎn)量也大幅提升。由此可見，磚瓦燒造技術(shù)的革新與產(chǎn)品種類的迭新以及歷代建筑發(fā)展相輔相成。我國古代早期建筑材料由紅燒土塊向紅燒土坯發(fā)展，繼而轉(zhuǎn)化成燒結(jié)磚瓦，朝實(shí)用耐久性演進(jìn)。概而言之，建筑材料的更新提高了建筑質(zhì)量，磚瓦品類趨向多樣、裝飾紋樣日益精巧，組合方式漸趨靈活，改變并豐富了建筑形式。