王淼

毛利少年用哈卡舞:在機(jī)場(chǎng)送別朋友的視頻最近火遍社交媒體。視頻中的男孩們?cè)诘菣C(jī)口的廊橋外，大聲唱著毛利歌曲，并隨歌聲做出馬步半蹲的姿勢(shì)，用雙手拍打肩膀、胸口、膝蓋等部位，并在舞蹈結(jié)束時(shí)睜大雙眼，吐出舌頭……這些都是毛利哈卡舞的經(jīng)典動(dòng)作。在新西蘭，哈卡舞不僅是當(dāng)?shù)卦∶衩说拿褡逑笳?，也逐漸成為代表新西蘭的一張文化名片。

源于戰(zhàn)斗，恐嚇敵人

哈卡的最初形式來源于戰(zhàn)斗。當(dāng)不同毛利部族發(fā)生沖突時(shí)，戰(zhàn)士們會(huì)在開戰(zhàn)前跳哈卡舞，對(duì)敵人進(jìn)行威懾和恫嚇。舞蹈過程中，戰(zhàn)士們會(huì)通過怒目圓睜和口吐舌頭等扭曲猙獰的表情，警示對(duì)方繼續(xù)挑釁只會(huì)落得慘敗的下場(chǎng)。同時(shí)，戰(zhàn)士們拍打身體和跺腳的動(dòng)作是模仿戰(zhàn)斗的技巧，宣示自身強(qiáng)健的身體和勇猛的氣勢(shì)。毛利人將身體的各個(gè)部位視作不同的樂器，通過連貫流暢的舞蹈動(dòng)作和呼喊聲表達(dá)勇氣。

早在1769年，英國(guó)航海家?guī)炜舜L(zhǎng)首次抵達(dá)新西蘭時(shí)，就曾記錄令人震撼的哈卡舞蹈，“哈卡戰(zhàn)歌與戰(zhàn)舞由肢體的各種姿態(tài)組成。舌頭伸出難以置信的長(zhǎng)度、瞳孔放大到不可思議的程度，令人感到恐懼?！?/p>

從19世紀(jì)末以來，新西蘭國(guó)內(nèi)基本上實(shí)現(xiàn)了各族裔的和平共處，哈卡舞蹈的戰(zhàn)斗性質(zhì)也逐漸消退；不過，哈卡本身代表的勇敢、團(tuán)結(jié)與堅(jiān)持在競(jìng)技體育中被充分體現(xiàn)出來。世界各地的人們最熟悉的哈卡舞蹈就是新西蘭橄欖球國(guó)家隊(duì)“全黑隊(duì)”在每場(chǎng)比賽前的精彩表演。這支“全黑隊(duì)”御用的哈卡舞蹈名叫“卡梅特”，取自18世紀(jì)60年代毛利“那提托阿”部落的歌曲和舞蹈動(dòng)作。卡梅特寓意戰(zhàn)勝敵人的狡猾詭計(jì)，以歌舞表達(dá)，慶祝生命戰(zhàn)勝死亡”的頌歌，也是目前“全球最流行的哈卡舞蹈”從目前有據(jù)可查的資料'看，新酉蘭的橄欖球隊(duì)早在1905年即以卡梅特作為賽前的開場(chǎng)表演

不過，如果要追i溯哈卡在新西蘭體I育史上的最早記錄，當(dāng)屬1888-1889年新西蘭足球隊(duì)在國(guó)際比賽中首次表演哈、卡舞蹈，開創(chuàng)了傳承至今的體育文化傳統(tǒng)。如今，新西蘭國(guó)家籃球隊(duì)和新西蘭輪滑隊(duì)等多個(gè)對(duì)抗類或競(jìng)技類比賽隊(duì)伍在參加國(guó)際比賽時(shí)，都會(huì)以哈卡作為比賽開場(chǎng)前的熱身表演。

當(dāng)然，被挑戰(zhàn)的隊(duì)伍和支持者有時(shí)也會(huì)提出反對(duì)，稱如此張揚(yáng)的歌舞給新西蘭的對(duì)手造成了不小的心鯉壓力，甚至是對(duì)公平競(jìng)爭(zhēng)的不尊重。好癥百前尚未有明文規(guī)定不許在賽前表演哈卡，新西蘭人也一直用高亢、猛烈的哈卡舞蹈為自己在比賽中打氣。

迎賓舞動(dòng)作很柔和

毛利學(xué)者卡里圖認(rèn)為，哈卡舞蹈“被無知地錯(cuò)誤定義為戰(zhàn)爭(zhēng)舞蹈”?？ɡ飯D將哈卡舞蹈定義為“慶祝生命的舞蹈”。另一位毛利舞蹈學(xué)者霍克維圖認(rèn)為，哈卡舞蹈是所有毛利舞蹈儀式的總稱，可以用在慶典、迎賓甚至葬禮等多種場(chǎng)合。

每逢外國(guó)政要訪問新西蘭，在惠靈頓總督府前的草坪上，新西蘭政府通常都要為到訪貴賓舉行隆重的毛利歡迎儀式，數(shù)十名毛利青少年跳起歡快的哈卡迎賓舞蹈，表達(dá)激動(dòng)和喜悅之情。

毛利人在跳起迎賓的哈卡舞蹈時(shí)，動(dòng)作更加柔和、歌聲也更加優(yōu)美。記者本人在毛利人傳統(tǒng)圣地之一的羅托魯阿曾親身體驗(yàn)毛利傳統(tǒng)迎賓儀式和哈卡舞蹈。其中一個(gè)令犬印象深刻的是波依舞蹈。波依是一種白色的小球，一端系著一根繩子。毛利人在跳起波依舞蹈時(shí)，會(huì)在身體兩側(cè)甩動(dòng)小球，展現(xiàn)更加豐富多彩的舞姿。毫不夸張地說，哈卡舞蹈已經(jīng)成為新西蘭歡迎賓客最尊貴的表現(xiàn)形式。

全民都學(xué)毛利舞

近年來，新西蘭對(duì)民族文化愈加重視'，哈卡也成為學(xué)校藝術(shù)教育和民間活動(dòng)中大力一推廣的表演形式。記者的兒子在小學(xué)中不僅學(xué)習(xí)毛利語言，也會(huì)參與哈卡舞蹈的練習(xí)。老師在教授哈卡舞蹈時(shí)，不僅會(huì)反復(fù)講解動(dòng)作要領(lǐng)，更重要的是，會(huì)介紹每個(gè)動(dòng)作表達(dá)的文，真正做到了寓教于樂。新西蘭的中小學(xué)還會(huì)定期舉辦地區(qū)性和全國(guó)性的哈卡舞蹈比賽。從1972年首次舉辦以來，不同流派、不同風(fēng)格的哈卡舞蹈每年都會(huì)同臺(tái)競(jìng)技。參賽者除了表演傳統(tǒng)的哈卡舞蹈劇目，還會(huì)加入所在地區(qū)特色風(fēng)格的動(dòng)作和服飾，爭(zhēng)取在比賽中脫穎而出。

記者在奧克蘭大學(xué)舞蹈系學(xué)習(xí)期間，也曾上過毛利舞蹈家教授的哈卡舞課。讓記者記憶猶新的是，毛利舞蹈家在一節(jié)教授哈卡舞蹈中表現(xiàn)“死亡”與“靈魂”的課堂上，老師讓記者平躺在舞蹈教室的地板上，嘗試將手抬起，然后全無控制地任其自由落下。毛利舞蹈家讓記者體會(huì)在死亡降臨瞬間，意識(shí)超脫出身體的感覺。他還特別指出，這是當(dāng)代毛利舞蹈家正在探索的毛利傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代人生命觀結(jié)合的課題，這種來自“死亡”的自由感甚至成為現(xiàn)代哈卡編舞過程中的靈感來源d奧克蘭大學(xué)舞蹈系主任巴克教授曾經(jīng)自豪地對(duì)記者講，新西蘭的教育系統(tǒng)建立起從小學(xué)生到博士研究生全教育環(huán)節(jié)的“哈卡舞蹈教育體系”。由此可見，哈卡在新西蘭不僅是“從娃娃抓起”，還成為引領(lǐng)文化前沿的學(xué)術(shù)標(biāo)志?！?/p>