☉藍 玲

“君子”最初指統(tǒng)治階級貴族士大夫，自孔子始，君子的含義從社會身份地位轉(zhuǎn)變?yōu)槿寮胰烁裉刭|(zhì)。

孔子思想中的君子人格包含五個維度：智仁勇、恭而有禮、喻義懷德、有所不為、持己無爭。

“智仁勇”代表了君子看待世界的基本態(tài)度，描述了一個人明智、自主、理性并能果敢行動的特質(zhì)。

“恭而有禮”代表了君子與世俗人倫和社會規(guī)范的相處方式，描述了一個人對世俗規(guī)范、社會秩序和人際關(guān)系保持恭敬謙遜、戒慎誠信的特質(zhì)。

“喻義懷德”代表了君子對超然世外、抽象道義的追求，描述了一個人明白自己應(yīng)做之事、保持自己固有之善的特質(zhì)。

“有所不為”代表了君子持有的行為邊界意識，描述了一個人對世界存有敬畏之心，對自身限度有清醒覺知，了解并堅守行為底線、不越界的特質(zhì)。

“持己無爭”代表君子看待和解決問題的方向和著眼點，描述了一個人向內(nèi)探求，面對和解決問題時從自己的角度去改變現(xiàn)狀，不與人爭勝的特質(zhì)。

在儒家文化中，君子人格與心理健康密切相關(guān)。儒家重視自我身心內(nèi)外的和諧，而作為儒家的理想人格，君子顯然有更積極的心理狀態(tài)，如孔子說的“君子不憂不懼”“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。君子人格與自我和諧、人際關(guān)系滿意度、自我效能感存在正向關(guān)聯(lián)。

為什么君子會有更積極的心理狀態(tài)？原因在于君子“克己”、君子貴“誠”。

“克己”即約束自己，相當于心理學(xué)中的“自我控制”，指一個人抑制欲望、感情、情緒等來改變自己的行為反應(yīng)，使其與社會標準和長遠目標保持一致的能力。

何謂“誠”？朱熹認為是“實”，即“真實無妄”，在現(xiàn)代心理學(xué)中，真實性指與真實的自我保持一致的感覺。許多實證研究發(fā)現(xiàn)，自我控制和真實性都對心理健康有積極作用。此外，《視箴》中說：“克己復(fù)禮，久而誠矣?！边@說明，自我控制之所以能帶來積極的心理狀態(tài)，真實性起到了中介作用。

研究結(jié)果證實，君子人格水平較高的人，更能在生活中控制自我、抵制誘惑、保護有價值的目標，從而使自己的外在行為與內(nèi)心中的真實自我保持一致，因此具有更加積極的心理狀態(tài)。

既見君子，云胡不喜？我們熱衷于追逐、模仿生活中的各種虛假人設(shè)，但你是否想起過磊落如松、溫潤如玉的君子？你是否想把他們當成模仿對象，還是說，你只是把“君子”當成一個文化象征符號？

（懷 玉摘自《財新周刊》2022年第12期）