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        光輝的道路 不朽的豐碑

        2022-10-20 14:01:43耿顯榜余地青
        民生周刊 2022年20期
        關(guān)鍵詞:特委工農(nóng)根據(jù)地

        □ 耿顯榜 余地青

        柴山保革命根據(jù)地是大別山區(qū)最早出現(xiàn)的第一塊紅色區(qū)域,在柴山保改編的紅十一軍三十一師是大別山區(qū)的第一支紅軍部隊。這里高舉“工農(nóng)武裝割據(jù)”的旗幟,用武裝斗爭開辟根據(jù)地,用土地革命支持武裝斗爭,用建立革命政權(quán)確保工農(nóng)兵當(dāng)家作主,在這塊東西南北縱橫40華里的土地上,創(chuàng)造出一個又一個中國革命斗爭史上的奇跡,為最終形成鄂豫邊和鄂豫皖革命根據(jù)地,以及成立紅四方面軍創(chuàng)造了前提和基礎(chǔ)。

        盡管柴山保革命根據(jù)地連同它的地名已成為歷史,漸漸淡出人們的視野,但它的首創(chuàng)精神和歷史價值不可磨滅,更值得重新研究與大力傳揚。

        用鮮血和生命書寫光輝歷史與榮耀

        柴山保地處大別山腹地西南角,歷史上屬于光山縣的一個“保”級行政區(qū)域,因其土地肥美、草木繁茂,故稱柴山保(現(xiàn)屬新縣管轄,更名為陳店鄉(xiāng))。

        柴山保是革命的策源地。為謀求柴山保人民的翻身解放,1923至1926年,一批從本土和近鄰求學(xué)歸來的共產(chǎn)黨人王志仁、曹學(xué)楷、戴季英、吳煥先、徐朋人等,開始在柴山保區(qū)傳播革命思想,組織農(nóng)民協(xié)會,發(fā)展地下黨員,建立黨的組織,使革命的干柴在黃麻起義中燃燒起熊熊烈火。特別是工農(nóng)革命軍第七軍進(jìn)駐柴山保后,領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行土地改革,極大地?zé)òl(fā)出農(nóng)民參加革命的熱情。當(dāng)時的柴山保區(qū)只有1.5萬人口,有5500多人投身革命洪流,有2800余名優(yōu)秀兒女為新中國的誕生獻(xiàn)出了寶貴生命。

        柴山保是革命英烈的長眠之所。從黃麻起義走向柴山保,是用無數(shù)革命先烈的血肉之軀鋪就的成功之路、勝利之路。在柴山保,最早犧牲的領(lǐng)導(dǎo)人是王灣村的王志仁。王志仁是新縣第一個共產(chǎn)黨員,也是鄂豫皖邊犧牲的第一位縣委書記。與柴山保只有一山之隔的箭廠河鄉(xiāng)四角曹門進(jìn)步青年吳煥先,與王志仁是同鄉(xiāng)同學(xué)。他不僅是柴山保革命根據(jù)地創(chuàng)始人之一,而且是鄂豫皖和鄂豫陜兩塊革命根據(jù)地的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。他的犧牲,是黨和紅軍及中國人民解放事業(yè)的重大損失。

        在柴山保革命根據(jù)地犧牲的最高領(lǐng)導(dǎo)人是吳光浩。吳光浩畢業(yè)于黃埔軍校,從1927年11月至1929年5月,他相繼擔(dān)任黃麻起義副總指揮、工農(nóng)革命軍第七軍軍長、中國工農(nóng)紅軍第十一軍軍長兼師長,是柴山保革命根據(jù)地的創(chuàng)始人和領(lǐng)軍人物,也是紅四方面軍的第一位殞帥。

        在柴山保革命根據(jù)地,還有3位被徐向前譽為“土馬克思主義者”的黨和紅軍中的主要領(lǐng)導(dǎo)人。他們分別是紅十一軍三十一師黨代表戴克敏、參謀長兼鄂豫邊革命委員會主席曹學(xué)楷、中共鄂豫邊特委書記徐朋人。他們因反對紅軍脫離根據(jù)地去攻打大城市的瞎指揮,以及發(fā)表與王明、張國燾觀點相左的言論,屢遭降職處分,最后都在“肅反”運動中慘遭殺害。

        柴山保革命根據(jù)地是紅軍的故鄉(xiāng)。工農(nóng)革命軍第七軍來到柴山保后,成功發(fā)動“白沙關(guān)萬人暴動”,并連續(xù)粉碎國民黨軍隊對紅區(qū)的多次“進(jìn)剿”和“會剿”,使紅軍的影響力和戰(zhàn)斗力大大提升,人民群眾參加紅軍的熱情十分高漲。紅三十一師從初到柴山保時的70多人、30條槍,經(jīng)過一年多的艱苦奮戰(zhàn),已發(fā)展到700多人槍,不僅拓展出鄂豫兩省邊界100多里的紅色區(qū)域,而且有力地推動和支持了豫東南和皖西的革命斗爭。

        柴山保革命根據(jù)地是鍛造將軍的熔爐。柴山保的紅土地,是一座革命的大熔爐,它使許多放牛娃、學(xué)徒工等在這座大熔爐里經(jīng)受戰(zhàn)火的鍛造,不僅成為能征慣戰(zhàn)、叱咤風(fēng)云的戰(zhàn)將,而且成為誕生新中國的英雄。據(jù)統(tǒng)計,從柴山保本土走出的開國將軍有:李德生、吳華奪、王才貴、張百春、魯加漢、程世清。從柴山保革命根據(jù)地走出的將帥有:徐向前元帥,徐海東、王樹聲大將,陳再道、許世友、陳錫聯(lián)、周純?nèi)葦?shù)十位上將,詹才芳、張池明、吳先恩、倪志亮、秦基偉、鄭維山、范朝利、杜義德、錢均等20余名中將。此外,還有30位少將和數(shù)十名大校出自柴山保革命根據(jù)地。

        柴山保是眾多黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的地方。柴山保是一處神奇的土地,也是一方具有巨大凝聚力的水土。它招攬八方英才、匯聚各方志士,在柴山保這塊熱土上導(dǎo)演出一幕幕威武雄壯的活劇。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計,最先跟隨工農(nóng)革命軍第七軍到達(dá)柴山保的領(lǐng)導(dǎo)人有38位,曾經(jīng)戰(zhàn)斗生活在柴山保革命根據(jù)地的領(lǐng)導(dǎo)骨干有56人,知名人士多達(dá)86人。其中,誕生了兩位國家主席、兩位黨中央副主席和數(shù)十位副國級及省部級領(lǐng)導(dǎo)干部。

        大別山區(qū)第一塊紅色區(qū)域

        1927年11月,由中共黃麻特委領(lǐng)導(dǎo)的黃麻起義,打響了鄂豫皖邊區(qū)武裝反抗國民黨反動派的第一槍。起義失敗后,鄂東軍副總指揮吳光浩率72人槍到木蘭山開展敵后游擊戰(zhàn)爭。在幾個月的流動游擊作戰(zhàn)中,第七軍領(lǐng)導(dǎo)人深刻認(rèn)識到,要對付強大敵人,必須建立一個穩(wěn)固的落腳點作為依托,單憑流動游擊,是不可能堅持長期武裝斗爭的。

        為此,1928年5月,中共鄂東特委和第七軍領(lǐng)導(dǎo)人在鄂豫邊界的清水塘召開會議,決定在鄂豫兩省三縣邊界地段,俗稱為“三不管之地”的柴山保建立穩(wěn)固的革命根據(jù)地,實施完全意義上的工農(nóng)武裝割據(jù)。

        1928年6月初,工農(nóng)革命軍第七軍的隊伍開到柴山保的方洼、河南灣、毛家樓一帶,軍部駐扎在河南灣的水口寺。在這里,他們通過放手發(fā)動群眾,大力開展武裝斗爭,深入推進(jìn)土地革命,不斷拓展紅色區(qū)域,使柴山保革命根據(jù)地發(fā)展得風(fēng)生水起,形成威震大別山、影響全國的大氣候。

        大別山區(qū)第一支紅軍部隊

        1928年7月,工農(nóng)革命軍第七軍為了加強軍隊和地方組織建設(shè),鞏固和擴大割據(jù)地區(qū),在柴山保的尹家咀召開會議。會上根據(jù)中央要求和上級指示,宣布改編工農(nóng)革命軍第七軍為中國工農(nóng)紅軍第十一軍第三十一師。吳光浩任軍長兼師長,戴克敏任黨代表,曹學(xué)楷任參謀長,全軍約130人,分編為四個大隊(對外稱團)。

        隨后,成立兩個特務(wù)隊,專門擔(dān)負(fù)在敵占區(qū)偵察、籌款和鎮(zhèn)壓反革命等任務(wù)。到11月間,成立師政治部,陳定候任主任。不久,李先念、徐海東帶著各自組建的農(nóng)民自衛(wèi)軍擴編進(jìn)紅三十一師,又成立第五大隊。這次軍隊的改編,標(biāo)志著柴山保革命根據(jù)地有了一支正規(guī)的紅軍隊伍,這也是大別山區(qū)第一支紅軍隊伍。

        鄂豫皖蘇區(qū)第一個縣級蘇維埃政權(quán)

        柴山保革命根據(jù)地的政權(quán)建設(shè)經(jīng)歷了由過渡形式的革命政權(quán)─農(nóng)民委員會,到蘇維埃政府的轉(zhuǎn)變。

        1929年農(nóng)歷八月,正值桂花飄香的時節(jié),光山縣蘇維埃政府在柴山保大朱家正式宣告成立,參加大會代表120多人,大會選舉程炳煌為縣工農(nóng)民主政府主席。

        這是鄂豫皖蘇區(qū)建立的第一個縣級蘇維埃政權(quán)。柴山保人民欣喜若狂,載歌載舞,歡慶革命勝利,高呼“中國共產(chǎn)黨萬歲!”“紅軍萬歲!”“蘇維埃萬歲!”歡慶的人民群眾和政府組織的宣傳隊演唱了很多革命歌曲。其中,《八月桂花遍地開》這首響徹全國的著名歌曲,就是在這次慶祝會上唱起來的。

        掀起“學(xué)習(xí)井岡山,打通大別山”熱潮

        1928年12月中旬,中共中央巡視員曹壯父來到柴山保后,實地考察了柴山保革命根據(jù)地的多項工作,高度贊揚這里“是鄂豫邊區(qū)最好的蘇維埃區(qū)域”,并風(fēng)趣地說:“南有井岡山,北有大別山。”

        為聽取中央巡視員的意見和指示,鄂東特委在柴山保郭莊召開由特委委員、蘇維埃政府領(lǐng)導(dǎo)成員和紅三十一師連以上干部會議。會上,曹壯父傳達(dá)黨的六大會議精神,詳細(xì)介紹了毛澤東創(chuàng)建井岡山的斗爭經(jīng)驗,并提出“學(xué)習(xí)井岡山,貫通大別山”的要求,使與會的黨政軍領(lǐng)導(dǎo)開闊了視野,增強了信心和膽識,提出并積極實施了“自西而東,逐段割據(jù),讓鄂、豫、皖三省連成一片”的戰(zhàn)略構(gòu)想。

        為此,吳光浩軍長不惜以身犯險,親臨商南領(lǐng)導(dǎo)商南起義,不幸的是,在途經(jīng)羅田騰家堡時,遭反動民團夏風(fēng)池的伏擊,力戰(zhàn)犧牲。根據(jù)鄂東特委的請求,一個月后,中央派來黃埔一期生徐向前接替吳光浩的工作,從而誕生出紅四方面軍的一位開國元勛。

        有計劃、有目標(biāo)地進(jìn)行全面建設(shè)

        在一個以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟的國度實行“工農(nóng)武裝割據(jù)”,最大的困難不是兵員不足問題,而是軍事指揮人員的斗爭藝術(shù)與士兵的軍政素質(zhì)問題,特別是經(jīng)濟給養(yǎng)問題。為有效解決這些重大問題,柴山保革命根據(jù)地多措并舉,有計劃、有目標(biāo)地進(jìn)行全面建設(shè)。

        第一,從教育抓起,從娃娃和士兵抓起,在各村和部隊基層普遍成立掃盲班、識字班。學(xué)習(xí)時間放在農(nóng)閑、夜晚和戰(zhàn)斗間隙,教員、學(xué)習(xí)場所及用具,由當(dāng)?shù)卣鉀Q。同時,創(chuàng)辦了列寧小學(xué)。

        第二,創(chuàng)辦新型黨務(wù)干部學(xué)校。1929年2月下旬,中共豫東南特委與鄂東北特委共同在柴山保南胡家創(chuàng)辦了一所新型黨務(wù)干部學(xué)校,即“特委黨務(wù)干部學(xué)?!?。這所干校是現(xiàn)今黨校的前身,可以說是河南省委第一所黨校。干校共舉辦過3期,每期學(xué)員多達(dá)40余人。

        第三,白手起家,創(chuàng)辦軍工企業(yè)。1928 年冬,在柴山保胡子石龍佛寺建立了一所簡易的被服廠,使官兵們穿上了自制的灰色軍服。1930年1月,在柴山保佛爾寺創(chuàng)辦兵工廠,由初建時期的修械所,發(fā)展到60多人的槍支彈藥制造廠。還建有“列寧號”飛機維修廠和后方醫(yī)院。

        此外,重農(nóng)倡商,因地制宜發(fā)展邊區(qū)經(jīng)濟。駐扎在柴山保革命根據(jù)地的紅三十一師,既是一支戰(zhàn)斗隊、工作隊,也是一支生產(chǎn)隊。他們一手拿槍保衛(wèi)和拓展根據(jù)地,一手荷鋤持鐮幫助農(nóng)民進(jìn)行春耕秋播,還學(xué)會了到國統(tǒng)區(qū)做生意,以當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)換來食鹽、布匹和緊缺的軍用物資,卓有成效地解決了部隊的給養(yǎng)問題。

        全面加強黨的建設(shè) 純潔黨的隊伍

        1929年11月20日,根據(jù)中央指示,在柴山保胡子石召開了中共鄂豫邊第一次黨員代表大會。大會選舉產(chǎn)生了新的中共鄂豫邊特委,徐朋人為書記,王平章為組織部長,徐寶珊為宣傳部長。徐向前、王平章、詹才芳、周純?nèi)?人為委員。

        大會通過了政治、組織、軍事、蘇維埃和群眾工作等9個決議。其中,最重要的一項內(nèi)容就是鮮明地提出“建設(shè)布爾什維克的黨”的任務(wù),并且從思想、組織、作風(fēng)和制度上作出加強黨的建設(shè)的具體措施和決定。

        由于此次會議比毛澤東主持的著名的古田會議早開一個多月,故很多研究柴山保革命史的專家學(xué)者無不暗暗稱奇,贊揚這是一次無獨有偶、“心有靈犀”的“小古田會議”。

        “柴山?!边@個響亮名字雖逝猶存、歷久彌新

        從1929年8月光山縣蘇維埃政府在大朱家宣告成立起,鄂豫邊的兩次工農(nóng)兵代表大會都是在柴山保境內(nèi)舉行。

        1947年12月30日,經(jīng)扶縣首屆人民代表大會在柴山保王灣召開。會上,根據(jù)劉伯承司令員的提議,與會的500余名代表一致通過改經(jīng)扶縣為新縣。自此,“新縣”這個嶄新的名稱、劃時代的縣名被載入中華人民共和國的史冊。

        而柴山保在完成自己的重大使命后卻功成身退、黯然消逝。盡管如此,柴山保這個響亮的名字仍然深種在大別山人的心目中,并將成為子孫后代接受革命傳統(tǒng)教育的紅色圣地。

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