□ 張 龍 劉 萌 羿翠霞

一、研究背景

消費(fèi)社會和自由主義的興起為大學(xué)生塑造身體形象打開了無限的想象空間，在一定程度制約和改變著其日常行為。一些學(xué)生為了“美”，不惜以健康為代價，采取過度節(jié)食、吃減肥藥、打瘦身針、做美容手術(shù)等方式縮小現(xiàn)實與理想的身體形象之間的差距，如若不能實現(xiàn)，消極的情感體驗就可能產(chǎn)生。研究表明，消極的身體形象會導(dǎo)致一系列心理問題和社交障礙等問題［1］。2018年聯(lián)合國教科文組織明確指出，身體形象是全面性教育的重要內(nèi)容之一，了解身體形象的影響因素和構(gòu)建身體形象的積極方式，對學(xué)生身心健康發(fā)展具有重要意義。因此如何引導(dǎo)并幫助學(xué)生建構(gòu)身體形象，成為學(xué)界亟需探討的重要話題。

研究表明，身體活動對身體形象具有積極的影響，且在不同國家和地區(qū)普遍存在［2］。從生理層面看，身體活動可以提高身體素質(zhì)、改變身體成分（減脂、增?。?，有助于建構(gòu)積極的身體形象；從心理層面看，身體活動可以增強(qiáng)自尊心、自信心和自我效能感等，對塑造身體形象起到促進(jìn)作用［3］。但是身體形象會影響個體的身體活動嗎？對此問題學(xué)界進(jìn)行了諸多探討，卻沒有給出一個明確、一致的回應(yīng)。首先，身體形象是一個多維度的概念，它既包含對身體的感知、情感、認(rèn)知和行為［4］，又具有社會規(guī)范、文化隱喻和符號價值等社會表征意蘊(yùn)［5］。大量研究普遍使用“身體意象”替代“身體形象”概念，縮小了“身體形象”概念的內(nèi)涵與外延，難以對兩者關(guān)系進(jìn)行有效的考察。其次，人們對身體形象存在認(rèn)知偏差，進(jìn)而影響其身體活動。盧西亞娜等調(diào)查發(fā)現(xiàn)，女性傾向高估自己的體重，而男性更傾向低估自己的體重，體重認(rèn)知偏差，容易造成運(yùn)動意識和行為減少的風(fēng)險［6］。有鑒于此，為了考察身體形象與身體活動之間的關(guān)系，本文以大學(xué)生肥胖認(rèn)知為研究對象，主要回答三個問題：（1）主客觀肥胖形象是否影響大學(xué)生的身體活動？（2）大學(xué)生對肥胖形象是否存在認(rèn)知偏差？偏主觀還是偏客觀更有助于促進(jìn)其身體活動？（3）這一影響效應(yīng)是否存在性別異質(zhì)性？期望對上述問題的回答，使我們對大學(xué)生身體形象有更深入的認(rèn)知，借由身體活動塑造身體形象，進(jìn)而促進(jìn)其身心健康發(fā)展。

二、理論綜述與研究假設(shè)

1.身體形象與社會建構(gòu)

身體形象的研究主要涉及心理學(xué)和社會學(xué)兩個學(xué)科領(lǐng)域。在心理學(xué)領(lǐng)域，身體形象的概念首次出現(xiàn)在保羅·席爾德《人體的意象與外觀》一書中，他認(rèn)為身體形象是指我們在頭腦中形成的自己的身體圖像，即身體在我們自己眼中的樣子［7］。保羅·席爾德對身體形象的定義體現(xiàn)了身體的客觀性和個體對客觀身體的主觀感知與態(tài)度。斯雷德進(jìn)一步指出，身體的形態(tài)、樣貌等客觀形象受到歷史、社會、文化等因素的影響，應(yīng)重視身體形象的感知和態(tài)度［8］。托馬斯·凱什擴(kuò)展了身體形象的概念，指出身體形象是身體的多重心理體驗，并非局限于外表，它既反映了人們?nèi)绾慰创?、感受和思考自己的身體，又包括人們對身體所采取的必要行為，即身體形象包括身體的感知維度、情感維度、認(rèn)知維度和行為維度［9］。因此，在心理學(xué)領(lǐng)域的研究主要關(guān)注身體形象的主觀層面，關(guān)注心理因素的影響，也強(qiáng)調(diào)歷史、社會、文化等因素的作用。

在社會學(xué)領(lǐng)域，身體形象是人的膚色、體型、行為舉止等身體的客觀特征，具有社會象征、文化意蘊(yùn)、政治權(quán)力與符號價值的社會意義。戈夫曼對身體和身體形象在個體與社會之間的連接作用進(jìn)行了論述，認(rèn)為個體根據(jù)社會公認(rèn)的價值、規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)，在不同社會情境中，通過對身體外表的操控向他人呈現(xiàn)出良好的自我形象，以維持特定的社會互動，從而在他人心中塑造自己所希望的形象［10］。在布迪厄看來，身體是一種文化資本，社會各階層的品位、性情、生活方式、社會表現(xiàn)，可以透過身體形象呈現(xiàn)出來，對身體形象的塑造成為獲取文化資本的一個重要方面［11］。?？聦⑸眢w的研究從社會與文化建構(gòu)推向了政治層面，他把身體視為被權(quán)力所馴服的軀體，通過空間分配、編碼活動、層級監(jiān)視、規(guī)范化決裁等手段，造就了一個被壓制、被宰割、被規(guī)訓(xùn)和被糟踐的身體［12］。故?？抡J(rèn)為，“靈魂是身體的牢籠”，身體在“精神的牢籠”中被規(guī)訓(xùn)而展示出服從的身體形象。鮑德里亞認(rèn)為，身體是最美麗的商品，在消費(fèi)社會的符號邏輯中，年輕、美麗、健康、快樂的身體形象是人們獲得社會認(rèn)同與自我呈現(xiàn)的重要途徑［13］。簡言之，在社會學(xué)研究中，身體形象是“生物體”的客觀存在，具有社會表征的屬性［14］，對人的社會關(guān)系和社會行為產(chǎn)生了一定的影響。

綜上所述，身體形象包括客觀和主觀兩個方面：客觀身體形象是身體外觀（膚色、體型、行為等）的具體呈現(xiàn)；而主觀身體形象則是個體對身體的全部或其中一部分的心理描畫，亦稱為身體意象［15］?？陀^與主觀身體形象可以相互影響與轉(zhuǎn)化，當(dāng)個體對兩者的認(rèn)知不一致時，就會產(chǎn)生不滿的情緒，并借助各種身體技術(shù)對客觀身體形象進(jìn)行改造，以獲得對主觀身體形象的認(rèn)同。

然而，對身體形象的認(rèn)知不僅取決于心理因素，也受社會因素的影響。社會文化理論認(rèn)為，家庭、同伴和大眾媒介是影響身體形象認(rèn)知的重要社會因素，而外貌比較與壓力內(nèi)化是導(dǎo)致個體對身體形象不滿的主要原因。海倫·基里發(fā)現(xiàn)，外貌比較和壓力內(nèi)化完全中介了父母影響與身體不滿的關(guān)系，部分中介了同伴和媒介影響與身體不滿的關(guān)系［16］。社會比較理論則指出，社會比較是身體形象形成的重要過程，其中媒介發(fā)揮了重要作用，成為身體形象不滿的重要推手［17］。帕特里夏等考察了媒介在心理因素、社會文化壓力與身體形象滿意度之間的中介作用，發(fā)現(xiàn)自尊、抑郁情緒能夠通過影響個體與媒介塑造的身體形象進(jìn)行比較的行為，進(jìn)而影響女性對身體形象的滿意度［18］。簡言之，對身體形象的過度不滿和對“瘦理想”的極度渴望，是導(dǎo)致身體形象認(rèn)知偏差產(chǎn)生的重要原因。然而身體形象認(rèn)知轉(zhuǎn)變的深層原因卻是社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變［19］。

鮑德里亞認(rèn)為，消費(fèi)既是新的生產(chǎn)力，也是社會控制的重要工具，借助消費(fèi)邏輯，身體成為美麗的消費(fèi)品，不僅具有商品的交換和使用價值，還具有各種符號價值［20］。年輕、美麗、健康、快樂等身體符號適應(yīng)了現(xiàn)代社會審美文化對身體形象的要求，人們?yōu)榱艘?guī)避社會的“懲罰”和“淘汰”，通過各種身體技術(shù)來精心建構(gòu)身體形象［21］。在大眾媒介推波助瀾下，人們迷失在身體符號的消費(fèi)中。一方面，商業(yè)廣告打著科學(xué)旗號，以健康為理由，拿美麗和健壯為噱頭向人們宣揚(yáng)要重視、關(guān)愛和美化身體［22］；另一方面，大眾媒介又不斷塑造各種完美的身體形象向人們展示，只要肯努力、肯為身體消費(fèi)，就能夠獲得滿意的身體形象。正是在消費(fèi)社會審美文化的影響下，在與媒介塑造的身體形象的比較中，人們借助現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)跨越了現(xiàn)實與理想的身體形象的邊界，導(dǎo)致對主客觀身體形象的認(rèn)知變得越來越模糊，身體形象認(rèn)知偏差也隨之產(chǎn)生。

總之，身體形象有主觀和客觀之分，當(dāng)對主客觀身體形象認(rèn)知不一致時，身體形象認(rèn)知偏差就會形成。在當(dāng)今社會中，身體形象的社會屬性和符號價值日益突出，人們在追求美與健康的同時，對建構(gòu)身體形象的方式也愈加重視。在消費(fèi)社會影響下成長起來的大學(xué)生，也被卷入塑造理想身體形象的浪潮之中，他們對自我身體形象的期待與構(gòu)建成為研究其身體活動的一個重要視角。

2.身體形象與身體活動

目前，學(xué)界關(guān)于身體形象與身體活動的關(guān)系研究有不同的結(jié)論。有學(xué)者認(rèn)為，身體形象能夠正向地預(yù)測身體活動狀況［23］，自我效能、自尊心、體型焦慮等是兩者之間的重要機(jī)制［24］［25］。也有學(xué)者認(rèn)為，兩者之間存在弱相關(guān)或不相關(guān)關(guān)系［26］。除了年齡、性別、種族等干擾因素外，造成結(jié)果差異的原因可能是，身體形象概念具有多重維度，在對概念進(jìn)行測量時不可避免地存在測量差異；同時身體形象認(rèn)知偏差也是導(dǎo)致兩者關(guān)系不穩(wěn)鍵的另一個重要原因［27］。身材體型是反映身體形象的一個重要維度，既能通過身體質(zhì)量指數(shù)（BMI）客觀測量身體形象，也能通過對身材的自我評價，測量個體對身體形象的主觀感知與態(tài)度，進(jìn)而通過主客觀身體形象的比較，判斷肥胖形象認(rèn)知偏差的分布情況。因此為了厘清身體形象與大學(xué)生身體活動的關(guān)系，本文從肥胖形象的主觀、客觀和認(rèn)知偏差三個維度對兩者之間的關(guān)系進(jìn)行考察。

肥胖是影響個體身心健康發(fā)展最重要的因素之一。一方面，體型肥胖容易罹患多種身體疾病，嚴(yán)重危害身體健康［28］；另一方面，肥胖形象容易被貼上侮辱性、貶低性標(biāo)簽，嚴(yán)重影響心理健康［29］。自2016年以來，國家衛(wèi)生健康委頒布了一系列政策文件，其中《兒童青少年肥胖防控實施方案》明確指出，家庭、學(xué)校、政府在青少年肥胖防控方面的責(zé)任，并強(qiáng)調(diào)合理膳食和體力活動的重要性。能量平衡理論認(rèn)為，當(dāng)機(jī)體能量攝入大于能量消耗時，肥胖就會形成；當(dāng)機(jī)體能量消耗大于能量攝入時，肥胖程度就會有所改善，增加身體活動與合理膳食是改善肥胖形象的有效手段，但不同肥胖體型在進(jìn)行相同的身體活動時所消耗凈能量是不同的，肥胖最多、偏瘦最小，且不存在性別差異［30］。大學(xué)生深知肥胖形象的危害和身體活動帶來的益處，因此體型肥胖的大學(xué)生會傾向于通過身體活動來改善肥胖形象。據(jù)此提出假設(shè)1：客觀肥胖形象對大學(xué)生身體活動具有積極的作用，體型肥胖越嚴(yán)重，身體活動消耗的能量越大。

主觀身體形象的形成是一個復(fù)雜的過程，它以客觀身體形象為基礎(chǔ)，以社會崇尚的審美文化為標(biāo)準(zhǔn)，在社會比較中形成對身體形象的感知、認(rèn)知、情感和建構(gòu)行為。因此，從理論上講對身體形象越不滿意，進(jìn)行身體活動的可能性就越大。但對大學(xué)生群體而言，事實可能并非如此。有研究發(fā)現(xiàn)，主觀身體形象與大學(xué)生身體活動呈現(xiàn)中、低，甚至負(fù)向的相關(guān)關(guān)系［31］。從美貌經(jīng)濟(jì)學(xué)視角看，盡管在職場中，身材苗條、豐滿、陰柔之美的女性和肌肉發(fā)達(dá)、強(qiáng)健、陽剛之美的男性在薪酬福利方面具有明顯的優(yōu)勢，但這種“溢價效應(yīng)”在大學(xué)生中卻相對有限。有研究認(rèn)為，大學(xué)生處于學(xué)習(xí)、休閑、工作和戀愛四種不同的社會情境中，學(xué)習(xí)時不需要重視外表，休閑時舒適與時尚即可，工作時需要表現(xiàn)出干練與成熟，而在戀愛中身體形象的“溢價效應(yīng)”才會凸顯，為愛而運(yùn)動已成為“撩漢、撩妹”的手段［32］。身體形象的“溢價效應(yīng)”使學(xué)生對肥胖形象的態(tài)度有所包容，可能對其身體活動具有消極影響。從消費(fèi)社會學(xué)視角看，消費(fèi)為建構(gòu)身體形象提供了多種方式，如服飾、化妝、節(jié)食等這些方式不同于身體活動需要付出大量的時間與汗水，便能獲得滿意的身體形象。在繁重的學(xué)業(yè)壓力下，出于理性考量，他們更可能選擇相對輕松的方式來塑造身體形象。此外，隨著自由主義思潮的興起，大學(xué)生變得更加“自我”、獨(dú)立而富有主見，對身體形象的自我接納和心理彈性相對較好。研究表明，自我接納和心理彈性越好對身體形象不滿的情緒越少［33］，而對身體形象不滿又是建構(gòu)身體形象的原動力。因此本文提出假設(shè)2：主觀肥胖形象對大學(xué)生身體活動的影響不顯著。

主客觀肥胖形象與身體活動關(guān)系的不一致，可能與肥胖形象認(rèn)知偏差有關(guān)聯(lián)。經(jīng)驗事實表明，男性對肥胖形象的認(rèn)知更偏客觀，而女性則更偏主觀。從審美文化視角來看，在中國傳統(tǒng)文化中，男性肥胖、健碩的身體形象代表著富裕與成功，女性弱小的身體形象表達(dá)的是陰柔與含蓄之美；在中西方審美文化的融合與發(fā)展中，女性“陰柔美”的傳統(tǒng)審美觀與“理想瘦”的現(xiàn)代審美觀不謀而合，但男性肌肉、健壯形象的傳統(tǒng)觀念依然存在。因此大學(xué)生在肥胖形象認(rèn)知偏差上可能具有性別差異。社會比較理論認(rèn)為，個體具有對身體形象進(jìn)行自我評價的能力和需求，在有客觀標(biāo)準(zhǔn)的情況下與此標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較，如果缺乏客觀標(biāo)準(zhǔn)，就會將其與他人進(jìn)行比較，從而形成對自我身體形象的認(rèn)知［34］。然而有比較就可能產(chǎn)生身體形象認(rèn)知偏差，建構(gòu)身體形象的方式也會不同。對男大學(xué)生而言，無論體型胖瘦，都渴望肌肉與健壯，對身體形象認(rèn)知也更為客觀，而肌肉與健壯的身體形象只能通過身體活動實現(xiàn)（力量訓(xùn)練）；女大學(xué)生更渴望自己變得苗條，對身體形象認(rèn)知也更偏主觀［35］，但想擁有苗條的身體形象，卻不必然通過身體活動實現(xiàn)。但無論男性對肌肉的渴望，還是女性對“美”的追求，健康體型在其心中永遠(yuǎn)是第一位的。結(jié)合上述分析，本文提出第三個假設(shè)：假設(shè)3a：大學(xué)生對肥胖形象認(rèn)知越偏客觀，身體活動水平越高，越偏主觀，身體活動水平越低；假設(shè)3b：肥胖形象認(rèn)知偏差與大學(xué)生身體活動存在性別差異。

三、數(shù)據(jù)、變量與分析策略

1.數(shù)據(jù)來源

本文的數(shù)據(jù)來源于“大學(xué)生體育鍛煉與身心健康狀況研究課題組”2021年9月在陜西、湖南、甘肅三省6所高校開展的問卷調(diào)查，該調(diào)查收集了學(xué)生的個體特征、體力活動、身心健康和社會交往等內(nèi)容。通過隨機(jī)抽樣的方式在6所學(xué)校抽取了1192名學(xué)生作為調(diào)查樣本。采用多重插補(bǔ)的方法對含有缺失值的變量進(jìn)行處理，最終得到1044個有效樣本。

2.變量測量

（1）因變量。身體活動（簡稱PA）為本文的因變量，采用《國際身體活動量表（短卷）》對身體活動進(jìn)行測量。在數(shù)據(jù)處理過程中，嚴(yán)格按照該量表處理異常值與截斷原則及不同強(qiáng)度身體活動的權(quán)重，計算每位學(xué)生PA的能量消耗值（簡稱MET）。通過MET來反映大學(xué)生身體活動情況，取值越大，身體活動水平越高。為了使MET變量更加符合正態(tài)分布，其取自然對數(shù)構(gòu)造出符合正態(tài)分布的連續(xù)變量。同時，將高、中強(qiáng)度PA的頻次進(jìn)行加總，并計算每位學(xué)生PA的總時間，作為穩(wěn)健性分析的變量。

（2）自變量。本研究自變量有：主觀肥胖形象、客觀肥胖形象和肥胖形象認(rèn)知偏差?？陀^肥胖形象使用BMI作為其代理變量。按照中國成年人BMI指標(biāo)劃分標(biāo)準(zhǔn)，計算每位學(xué)生客觀肥胖形象的類型。為了能夠與主觀肥胖形象進(jìn)行比較，對其重新編碼，BMI＜18.5為“偏瘦”，賦值為1；18.5≤BMI≤23.9為“正常”，賦值為2；BMI≥24為超重，賦值為3。主觀肥胖形象采用“你覺得自己身材胖瘦如何”進(jìn)行測量，1“很瘦”、2“有點瘦”、3“不胖不瘦”、4“有點胖”、5“非常胖”。同樣對其重新進(jìn)行編碼，將“很瘦”“有點瘦”歸為偏瘦，賦值為1，“不胖不瘦”歸為正常，賦值為2，“有點胖”“非常胖”歸為超重，賦值為3。肥胖形象認(rèn)知偏差通過主觀和客觀肥胖形象的列聯(lián)表進(jìn)行測量，在對角線左下部的樣本為偏主觀，賦值為1；在對角線上的樣本為認(rèn)知一致，賦值為2；在對角線右上部的樣本為偏客觀，賦值為3。

（3）控制變量。本文對個體、家庭和社會特征變量進(jìn)行了控制。分別選擇性別（0=男性，1=女性）、年齡（取值范圍為：17～45）、年級（1=大一，5=研究生以上）、健康狀況（1=非常差，5=非常好）、父母受教育程度和父母/同伴支持。其中父母受教育程度以父母雙方中受教育程度高的一方為準(zhǔn)，并重新賦值（0=沒受過任何教育，6=小學(xué)、私塾，9=初中，12=中專/技校/職業(yè)高中/普通高中，14=大學(xué)?？?，16=大學(xué)本科，19=研究生及以上）。父母和同伴支持由“是否獲得父母和好友在PA方面提供的物質(zhì)和情感支持（1=從不，2=偶爾或很少，3=有時，4=經(jīng)常，5=總是）”進(jìn)行測量，通過加總獲得取值范圍為0～50分的變量。變量描述性統(tǒng)計結(jié)果詳見表1。

表1 變量描述性統(tǒng)計結(jié)果

3.實證分析策略

實證分析分為三個步驟：首先，通過單變量描述統(tǒng)計分析主客觀肥胖形象及其認(rèn)知偏差的分布情況，并通過t檢驗或卡方檢驗各變量是否存在性別差異。其次，采用多元線性回歸模型（OLS），分別考察主客觀肥胖形象對大學(xué)生身體活動的影響。最后，探討肥胖形象認(rèn)知偏差與身體活動的關(guān)系，并進(jìn)一步加入肥胖形象認(rèn)知偏差與性別的交互項，考察兩者關(guān)系是否存在性別異質(zhì)效應(yīng)。所有分析采用stata16.0軟件進(jìn)行。

四、研究結(jié)果

1.主客觀肥胖形象及其認(rèn)知偏差分布

24.14%、41.09%、34.77%，其中，男生認(rèn)為身材偏瘦的比例高出女性9.81%，而女生認(rèn)為體型偏胖的比例高出男性7.87%，認(rèn)為身材正常的男女比例基本相同?？ǚ綑z驗顯著，說明主觀肥胖形象也存在顯著的性別差異。從肥胖形象認(rèn)同偏差來看，有64.37%的大學(xué)生肥胖形象認(rèn)知一致；有22.41%的大學(xué)生認(rèn)知偏主觀，其中女生是男生的3.55倍；有13.22%的大學(xué)生認(rèn)知偏客觀，男生是女生的6.84倍?？ǚ綑z驗顯著，說明肥胖形象認(rèn)同偏差也存在顯著的性別差異?？偟膩砜矗骺陀^肥胖形象認(rèn)知呈現(xiàn)“趨中”的趨勢，但表現(xiàn)出明顯的認(rèn)知偏差，即男性更偏客觀，而女性更偏主觀。表2為身體形象認(rèn)知偏差統(tǒng)計情況。

表2 肥胖形象對大學(xué)生身體活動的影響

（續(xù)表）

2.肥胖形象對大學(xué)生身體活動的影響分析

在表2中，本文設(shè)定了4個嵌套模型。模型1中只加入控制變量，結(jié)果顯示，性別、年齡、健康狀況、父母和同伴支持顯著正向影響其身體活動水平；而年級和父母受教育程度卻具有負(fù)效應(yīng)。模型2加入了客觀肥胖形象后，部分控制變量的系數(shù)有所下降，但依然顯著，說明客觀肥胖形象對大學(xué)生身體活動具有顯著的積極影響。具體來看，體型偏胖的大學(xué)生身體活動顯著高于體型正常的個體，而體型偏瘦與體型正常的大學(xué)生在身體活動方面并沒有顯著差異。假設(shè)1得到了驗證。模型3加入了主觀肥胖形象，模型解釋力有所增強(qiáng)，但是結(jié)果顯示，主觀肥胖形象并不會影響大學(xué)生的身體活動。假設(shè)2得到了驗證。

考慮客觀肥胖形象會影響個體對主觀肥胖形象的評價，在建立模型4之前，對模型進(jìn)行了多種共線性檢驗，方差膨脹因子檢驗結(jié)果顯示VIF值均為1.59，未超過10，表明模型不存在嚴(yán)重的多重共線性問題。模型4結(jié)果顯示，客觀和主觀肥胖形象的系數(shù)發(fā)生了明顯變化。從客觀肥胖形象看，體型偏瘦和超重的大學(xué)生身體活動顯著低于和高于體型正常者。從主觀肥胖形象看，與身材正常相比，越認(rèn)為身材偏胖的大學(xué)生越不會進(jìn)行身體活動。由此可見，主客觀肥胖形象對大學(xué)生身體活動的影響不同。這可能與性別因素和肥胖形象認(rèn)知偏差有關(guān)，因此需要進(jìn)一步考察肥胖形象認(rèn)知偏差與身體活動的關(guān)系及其性別異質(zhì)性。

3.肥胖形象認(rèn)知偏差與大學(xué)生身體活動的關(guān)系

別變量的系數(shù)顯著為負(fù)，說明男生身體活動顯著高于女生，這與以往研究結(jié)論相一致［36］。肥胖形象認(rèn)知偏主觀在0.05水平上顯著為負(fù)，而認(rèn)知偏客觀在0.05水平上顯著為正，這說明與肥胖形象認(rèn)知一致相比，認(rèn)知越偏客觀，身體活動水平越高，認(rèn)知越偏主觀，身體活動水平越低。假設(shè)3a得到了驗證。但模型3顯示，肥胖形象認(rèn)知偏差與性別的交互項系數(shù)不顯著，說明肥胖形象認(rèn)知偏差對大學(xué)生身體活動的影響不受性別因素的調(diào)節(jié)。假設(shè)3b沒有得到驗證。但值得注意的是，與模型2相比，認(rèn)知偏主觀的系數(shù)不再顯著，而認(rèn)知偏客觀的系數(shù)顯著，說明男生對肥胖形象認(rèn)知越偏客觀，身體活動水平越高。

表3 肥胖形象認(rèn)知偏差對大學(xué)生身體活動的影響

（續(xù)表）

4.穩(wěn)健性檢驗

本文發(fā)現(xiàn)客觀肥胖形象顯著正向影響大學(xué)生身體活動，但未發(fā)現(xiàn)主觀肥胖形象的積極影響。這與以往部分研究結(jié)論不太相符［37］［38］，因此需要對研究結(jié)果進(jìn)行穩(wěn)健性檢驗?？紤]到《國際身體活動量表（短卷）》問卷對身體活動能量消耗測量時，對鍛煉時間和頻次進(jìn)行嚴(yán)格地截斷處理和數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化，可能損失了身體活動頻次和時間的真實信息。因此，本文以中高強(qiáng)度身體活動的總頻次和總時間為因變量分別建模進(jìn)行穩(wěn)健性檢驗。穩(wěn)健性檢驗結(jié)果顯示，即使考慮了鍛煉頻次和鍛煉時間，主觀肥胖形象對身體活動的積極影響也無法得到數(shù)據(jù)的支持。因此本研究的結(jié)果是穩(wěn)健的。

五、結(jié)論與探討

身體形象在全面性教育中占有舉足輕重的地位，引導(dǎo)與幫助大學(xué)生建構(gòu)積極的身體形象，對其身心健康發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實意義。本文從客觀和主觀兩個層面，考察了肥胖形象與大學(xué)生身體活動的關(guān)系，并進(jìn)一步探討了肥胖形象認(rèn)知偏差和性別異質(zhì)性問題，得出以下結(jié)論：（1）大學(xué)生的主觀和客觀肥胖形象認(rèn)知存在顯著的性別差異，男生對肥胖形象的認(rèn)知更偏客觀，而女生更偏主觀。（2）客觀肥胖形象對大學(xué)生身體活動具有顯著的正向影響，與體型正常者相比，體型偏重的大學(xué)生身體活動水平越高，而體型偏瘦的大學(xué)生身體活動水平較低；但主觀肥胖形象并未呈現(xiàn)此效應(yīng)。（3）肥胖形象認(rèn)知偏差會影響大學(xué)生身體活動，認(rèn)知越偏客觀，身體活動越高，越偏主觀，身體活動越低，但性別的調(diào)節(jié)效應(yīng)并沒有發(fā)現(xiàn)。

本研究的結(jié)果表明，客觀肥胖形象是影響大學(xué)生身體活動的重要因素，對“健康體型”的渴望比對“美麗身材”的追求更適合解釋大學(xué)生身體活動情況。隨著中國大學(xué)生肥胖問題日益嚴(yán)重，體質(zhì)健康每況愈下，教育部、發(fā)改委等五部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時代學(xué)校衛(wèi)生與健康教育工作的意見》明確指出，學(xué)校要堅持“健康第一”的教育理念，把全面提升學(xué)生健康素養(yǎng)納入高質(zhì)量教育體系作為學(xué)校教育的重要目標(biāo)和評價標(biāo)準(zhǔn)，把樹立“每個人是自己健康第一責(zé)任人”的理念作為教育工作的基本原則。同時，學(xué)校也不斷強(qiáng)化對體育教學(xué)內(nèi)容、評價體系、課時安排等體育課程的規(guī)范與監(jiān)督，重視大學(xué)生體質(zhì)健康工作的宣傳與指導(dǎo)，積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的健康觀和審美觀。在這種教育環(huán)境中，大學(xué)生的健康意識有所提高，對客觀肥胖形象的危害也更加清楚，身體活動作為塑造“健康體型”的方式再次凸顯出其重要性。

然而，主觀肥胖形象對大學(xué)生身體活動的影響較小。一般認(rèn)為，社會審美文化、大眾媒介、同伴攀比是導(dǎo)致個體對肥胖形象產(chǎn)生不滿的原因，進(jìn)而會影響其身體活動水平［39］。但這一論斷有兩個前提條件：首先，個體對肥胖形象的心理承受能力較弱。對肥胖形象的心理承受能力越弱，不滿情緒越多，個體進(jìn)行身體活動的可能性就越大，反之亦然。然而隨著自由主義思潮的興起，大學(xué)生變得更加“個性與自我”，對肥胖形象的自我接納能力和心理彈性相對較好。在現(xiàn)實的交談中，他們常常表現(xiàn)出“我胖我愿意，你瘦不羨慕”的心態(tài)，這種心理可能是導(dǎo)致大學(xué)生不愿進(jìn)行身體活動的重要因素。囿于數(shù)據(jù)的限制，我們目前無法對其心理機(jī)制進(jìn)行相應(yīng)的數(shù)據(jù)分析，以期后續(xù)研究進(jìn)行檢驗。其次，身體活動必須是建構(gòu)身體形象的唯一方式，但這與現(xiàn)實不符。消費(fèi)社會為形塑肥胖形象提供了多種身體技術(shù)，大學(xué)生不必選擇需要付出大量時間和汗水的身體活動形塑肥胖形象，而可以通過服飾裝扮、合理膳食等相對靈活、輕松的日常行為方式塑造自己滿意的身體形象。因此主觀肥胖形象并不能有效地預(yù)測大學(xué)生身體活動。

與此同時，肥胖形象認(rèn)知偏差也是影響大學(xué)生身體活動的重要因素。研究結(jié)果顯示，只有當(dāng)大學(xué)生對肥胖形象認(rèn)知偏客觀，才會對其身體活動產(chǎn)生積極的影響，而偏主觀則無顯著影響。近年來已有研究發(fā)現(xiàn)，主觀身體形象對大學(xué)身體活動的預(yù)測作用較弱，而身體形象認(rèn)知偏差可能是考察兩者關(guān)系的有效指標(biāo)［40］［41］。這為本研究結(jié)論的可靠性提供了佐證。值得注意的是，性別的調(diào)節(jié)效應(yīng)也未得到驗證，這可能與目前中國大學(xué)生身體活動水平整體偏低相關(guān)。

基于上述結(jié)論，本文認(rèn)為，大學(xué)生首先應(yīng)該對肥胖形象要有科學(xué)、客觀的認(rèn)識與評價，樹立“健康就是美”的身體意識與審美觀；其次，對社會審美文化或大眾媒介倡導(dǎo)的“瘦即為美”“顏值即正義” 的片面審美觀進(jìn)行反思與批判，采用合理的方式化解消極肥胖形象所引起的不滿情緒，掌握科學(xué)建構(gòu)身體形象的途徑與方法；最后，學(xué)校應(yīng)強(qiáng)化對大學(xué)生身體形象的全面教育，重視學(xué)校體育教育的作用，積極引導(dǎo)學(xué)生形成正確的健康觀、審美觀，對身體意象失調(diào)的大學(xué)生可采用身體活動進(jìn)行有效的干預(yù)。■