江蘇省洪澤中學(xué) 褚霞

在高中作文教學(xué)中，教師不僅要夯實學(xué)生的寫作基礎(chǔ)，教授他們寫作方法，提高他們的寫作能力，讓他們逐漸形成良好的思維品質(zhì)、情感態(tài)度和價值認(rèn)知。思辨在某種程度上可以看作是有效的認(rèn)知方式，教師要重視培養(yǎng)學(xué)生思辨、批判性的寫作意識和能力，提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

一、思辨性文本材料閱讀指導(dǎo)

1.利用教材中的思辨性文章

教材中有一系列思辨性文章，具有較強(qiáng)的代表性。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，仔細(xì)研讀和分析，不能單純地局限在文字理解方面，而是要關(guān)注論證邏輯的重要性，將其作為基礎(chǔ)，對學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練。比如，在古代論說文篇目中，《寡人之于國也》《勸學(xué)》《師說》等都是具有代表性的篇目。不難看出，這些篇目中普遍都是以相對理性的分析或者是恰當(dāng)?shù)呐袛酁榛A(chǔ)，教師進(jìn)行分析和探討，指導(dǎo)學(xué)生了解寫作的基本思路，進(jìn)而掌握古代先賢的分析說理方法。教學(xué)古代論說文體時，不能單純地將教學(xué)目標(biāo)限制在學(xué)生對古文字詞句的理解或者翻譯上，而是要打破古漢語的局限性要對比，真正讓學(xué)生體會到古人說理的魅力。在教學(xué)中，要盡可能地讓學(xué)生分析觀點的提出、使用論據(jù)論證的方法以及論證結(jié)構(gòu)的安排等。教師要做好指導(dǎo)工作，合理推薦說理類的篇章，讓學(xué)生對課外閱讀內(nèi)容有更深的理解。

2.閱讀經(jīng)典思辨性文章

在高中寫作教學(xué)中，為了拓寬學(xué)生的閱讀視野，可以安排不同類型的課外閱讀活動。比如，可以讓學(xué)生輪流在上課前5分鐘，分享課下閱讀體驗等。除此之外，還可以定期組織學(xué)生參加讀書報告會等，這在某種程度上可以拓寬學(xué)生的閱讀視野，達(dá)到積累寫作素材的目的。安排活動時，教師可以適當(dāng)引入一系列具有代表性的經(jīng)典議論文，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨性閱讀。教師可以安排思辨閱讀周活動，讓學(xué)生在課下搜集思辨文章，在讀書報告會等各種不同類型的活動中討論和分享。比如，在撰寫班級日志過程中，教師不僅要鼓勵學(xué)生記錄校園活動以及校園生活，還要指導(dǎo)學(xué)生對這些生活事件進(jìn)行理性思考，從而思辨能力提高。比如，“追星”是高中生日常生活中比較常見的現(xiàn)象，很多學(xué)生在班級日志或者和同學(xué)、老師介紹自己時，都會分享自己的追星過程，還會涉及別人對追星的看法。教師可以將追星作為一個主題，指導(dǎo)學(xué)生圍繞“追星”展開思考。如哪些人比較支持追星，而哪些人比較反對追星，對比分析這兩類人時，又能有哪些發(fā)現(xiàn)。

另外，為了激活學(xué)生的思維，還要讓學(xué)生記憶與背誦一些思辨性語段。在與學(xué)生進(jìn)行深入交談時，如果提起自己會背誦的經(jīng)典議論段落，學(xué)生大多想到的是魯迅先生的《紀(jì)念劉和珍君》中要求背誦的段落?；诖耍佑|和了解了經(jīng)典議論文后，可以適當(dāng)讓學(xué)生將經(jīng)典的議論文段落背誦下來，以達(dá)到良好的積累效果。

二、寫作過程中的疏導(dǎo)策略

1.就事論事，具體分析

分析傳統(tǒng)寫作理論，思辨性寫作通常是以簡單概括為主。這些理論闡述角度雖然正確，但是在具體訓(xùn)練中經(jīng)常會由于種種原因得不到有效應(yīng)用，導(dǎo)致沒有突破。所以在各高中寫作教學(xué)中，可以將理論延伸到具體事件的分析以及引申生發(fā)上，從多個角度出發(fā)實現(xiàn)對學(xué)生思維能力的有效培養(yǎng)。這里的具體事件分析能力，通常是指學(xué)生根據(jù)現(xiàn)實生活中特殊的事件或者生活現(xiàn)象等進(jìn)行分析的，也可被看作是一種就事論事的能力，對寫作議論文而言具有實質(zhì)性意義。這樣不僅能避免學(xué)生在審題時，出現(xiàn)概念混淆等問題，而且能避免出現(xiàn)以偏概全等一系列偏題、離題等問題。

現(xiàn)階段高中生接觸到的作文題目基本上都是以材料作文為主，學(xué)生面對各種不同類型的作文材料時，不能急于提煉觀點，而是要結(jié)合各種材料，明確思維走向，也就是要確認(rèn)材料屬性。確認(rèn)材料屬性通常情況下是指審題，但是又與其有一定區(qū)別。材料屬性的確認(rèn)通常情況下是以閱讀為基礎(chǔ)，對材料進(jìn)行客觀分析。提煉論點時，能對思維的整個方向以及深度進(jìn)行準(zhǔn)確和有效把握，盡可能避免出現(xiàn)思維不活躍等問題。比如在某作文題材料：這里的每一朵花下面都有刺，刺傷了小姑娘的手指，所以小姑娘認(rèn)為這是一個壞地方?？吹皆摬牧蠒r，學(xué)生如果只是單純地根據(jù)小姑娘前后的說法以及對應(yīng)的因果進(jìn)行判斷，就會得出花朵下面的刺刺傷了手指與這是個壞地方之間并沒有必然聯(lián)系，不符合邏輯。由此可以看出，小姑娘在思考問題時，其思維存在明顯的片面性。因此，可以提煉其中隱藏的論點，這樣就能寫出符合立意的文章。相反如果不能確認(rèn)材料屬性，只是單純盲目地分析，隨意立論，比如有些學(xué)生從中總結(jié)出“愛護(hù)公物”等結(jié)論，便會偏離主題。

2.引申生發(fā)，規(guī)避思維定勢

在議論文寫作中，求同思維在某種程度上尋找和作文論點具有相似之處的材料，是學(xué)生在思辨性寫作中比較常見的思維模式。比如，以“寬容”為話題寫作，可以列舉“六尺巷”“毛主席和警衛(wèi)員”等不同類型的材料，闡述“退一步海闊天空”的論點。求同思維的訓(xùn)練，不僅有利于拓寬學(xué)生的閱讀視野，還可以讓學(xué)生積累豐富的寫作素材，但是需要注意的是求同思維很容易形成思維定勢，對學(xué)生積極思維的形成也會產(chǎn)生不良影響，所以還要培養(yǎng)學(xué)生的求異思維、創(chuàng)造性思維。求異思維主要是讓觀點更加深刻、鮮明，而創(chuàng)造性思維則是讓學(xué)生養(yǎng)成良好的質(zhì)疑以及假定等思維能力，以期實現(xiàn)事半功倍的效果。

另外，還要針對材料作文題指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨性寫作。學(xué)生完成作文后可以通過小組合作形勢互相評改，提出修改意見，進(jìn)行二次作文，在不斷學(xué)習(xí)和實踐中提高思辨性寫作能力。

三、演義縱深維度的論證分析策略

1.歸納推理，進(jìn)行深度思辨

結(jié)合目前思辨性寫作教學(xué)現(xiàn)狀，教師應(yīng)摒棄程序化或者是僵化的議論文寫作模型，指導(dǎo)學(xué)生選擇和利用符合現(xiàn)實要求的推理以及論證方法，讓學(xué)生產(chǎn)生比較清晰的寫作思路，論證比較深入，思維也比較嚴(yán)密。論證主要是指合理利用論據(jù)證明觀點的過程，可以通過講道理、舉例子以及打比方等不同方式進(jìn)行論證，學(xué)生在整個議論文寫作中，會受到興趣、認(rèn)知等因素的影響，對比較感興趣或者是了解較深入的論點寫得細(xì)致，但是經(jīng)常會忽視議論文寫作的重點是論證中心論點的過程。這勢必會導(dǎo)致議論文的結(jié)構(gòu)以及論證比例嚴(yán)重失衡，對中心論點的論證不夠深入和透徹。

歸納推理是指歸納和總結(jié)現(xiàn)有的個別現(xiàn)象，進(jìn)而得出相應(yīng)的結(jié)論，主要是指從一般到普遍的推理過程。歸納和推理在議論文寫作過程中具有非常重要的影響和作用，對學(xué)生可以起到良好的指導(dǎo)作用。比如，文題材料 “假如我是一只鳥……然后我死了……我對這土地愛得深沉”，這是詩人艾青在1938年11月寫的短詩《我愛這土地》，體現(xiàn)了其對祖國的摯愛以及對侵略者的仇恨。閱讀后，這首小詩可以引起哪些聯(lián)想？可以寫一篇不少于800字的作文，要求自選角度，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。

指導(dǎo)學(xué)生寫作時，教師可以列舉魯迅、矛盾等知名人物的事例，如“魯迅先生注目倒掉的雷鋒塔”、茅盾眼中“官倉里”的世俗百態(tài)。通過諸多知名人物以及相關(guān)事件，引導(dǎo)學(xué)生從中找出相同的屬性，進(jìn)行歸納和總結(jié)，讓文章中的中心論點得到升華。合理利用歸納推理，可以揭示出論據(jù)與論點之間隱藏的邏輯關(guān)系，同時能發(fā)現(xiàn)論據(jù)材料中的無私奉獻(xiàn)和愛國精神。以此為基礎(chǔ)，指導(dǎo)學(xué)生如何在議論文寫作中深入思辨，提升思辨能力。

2.對比論證

寫思辨性議論文時，最為重要的一點就是要提出論點，進(jìn)行一系列的論證分析。為了從根本上避免片面性，要合理利用矛盾的觀點等，一分為二地分析問題，這樣得出的結(jié)論能讓人信服，讓議論文更有思辨性。思辨性的維度之一就是立體思辨方法，尋找事物的對立面，進(jìn)行全方位的分析，不能否定所有，也不能肯定一切。要進(jìn)行有針對性的論證分析，合理利用對比論證方法，以反面做法產(chǎn)生的消極影響為出發(fā)點，論證和分析議論文的觀點。教師可以從反面危害的角度指導(dǎo)學(xué)生寫作，在影響面相對比較大的精神遺產(chǎn)方面，如果喪失敬畏之心，后果將會更加嚴(yán)重。比如盲目地追捧《弟子規(guī)》等蒙學(xué)讀物，這些讀物還被包裝成“國學(xué)經(jīng)典”；對民間偏方的無知推崇，導(dǎo)致很多病人錯失了最佳治療時間，延誤了病情。它們都打著“弘揚”的旗號，具有非常強(qiáng)的迷惑性，需要慎思明辯，以敬畏為先。這樣不僅有利于找出文題材料中有關(guān)弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等主題，還可以起到良好的警示作用。

另外，要結(jié)合教材，如統(tǒng)編高中語文教材中第四單元是“邏輯的力量”。教學(xué)時，不僅要重視教材中的發(fā)現(xiàn)潛藏的邏輯謬誤、運用有效的推理形式和采用合理的論證方法等三個學(xué)習(xí)內(nèi)容，還要重視在學(xué)習(xí)活動中融入思辨性思維。如由“溫飽是談道德的必要條件”，可以得出①沒有溫飽免談道德；②談道德的都是溫飽之人；③不溫不飽依然談道德；④有人處于溫飽中，卻不談道德；⑤溫飽之人都談道德等觀點，讓學(xué)生分析這些觀點是否成立，是正觀點還是反觀點，還可以想到哪些觀點？然后，讓學(xué)生分組設(shè)定正反方觀點，在對“溫飽”概念界定的基礎(chǔ)上，對溫飽是否是談道德的必要條件進(jìn)行思辨性探討，激活學(xué)生的思維，并在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生收集相關(guān)的道理、事例等論據(jù)，按照一定的論證思路進(jìn)行思辨性寫作訓(xùn)練。當(dāng)然，在高中階段，學(xué)生要寫20多篇作文，而每次作文訓(xùn)練后，教師都要進(jìn)行作文講評，指導(dǎo)學(xué)生對材料作文進(jìn)行多向立意，從而讓學(xué)生形成思辨意識，提升思辨性寫作能力。

在高中寫作教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的思辨性寫作能力具有現(xiàn)實意義，要在日常作文練習(xí)中潛移默化地進(jìn)行培養(yǎng)。教師要夯實學(xué)生的寫作基礎(chǔ)，重視培養(yǎng)學(xué)生思辨、批判性的寫作意識和能力，進(jìn)而提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。