□信應(yīng)君

2014 年4—7 月，鄭州市文物考古研究院對(duì)鄭州市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)瑞祥小區(qū)安置區(qū)項(xiàng)目工程進(jìn)行考古發(fā)掘， 在唐代灰坑H77 內(nèi)出土陶腰鼓1 件。 該腰鼓泥質(zhì)紅陶，鼓身兩頭略大，中腰略細(xì),通身裝飾有7 道凸弦紋， 腹部一端刻畫有“思和”二字陶文。 通長(zhǎng)54厘米，口徑19.5 厘米，腰徑9.65厘米。 （圖1）是近年河南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的有確切堆積單位的唐代陶腰鼓，其形制類于羯鼓。

圖1 唐代灰坑H77 內(nèi)出土的紅陶腰鼓

羯鼓，盛行于唐開(kāi)元、天寶年間，是盛唐時(shí)由西域羯族小月氏人傳入中原的打擊樂(lè)器，之后創(chuàng)出陶瓷制品，圓柱細(xì)腰，兩端蒙革，以杖擊之，在唐代音樂(lè)中位居“八音之領(lǐng)袖”。腰鼓在唐代廣為盛行，是宮廷官署主要的歌舞樂(lè)器。此腰鼓的出土，對(duì)研究唐代腰鼓的產(chǎn)地、燒制工藝、樂(lè)器的發(fā)展演變提供了主要的實(shí)物依據(jù)。

一、目前所見(jiàn)唐代腰鼓的實(shí)物遺存

從以往發(fā)表資料所見(jiàn)， 唐代腰鼓在河南、陜西、湖南、江西等地一些唐代墓葬中均有出土，在一些石窟壁畫、樂(lè)舞畫像磚和陶俑上也多有呈現(xiàn)。

1.陶質(zhì)腰鼓

1987 年3 月，河南省沁陽(yáng)縣山王莊鎮(zhèn)張莊村磚瓦窯取土?xí)r發(fā)現(xiàn)一座唐代墓葬，出土紅陶腰鼓1 件。 鼓呈束腰圓筒狀，中空，兩端粗大，口沿微向外凸，各飾一周弦紋，中部束腰處飾5 道凸弦紋。 長(zhǎng)25.7 厘米，口徑10.4～10.5 厘米，腰徑5.4 厘米[1]。 （圖2）

圖2 河南省沁陽(yáng)縣山王莊鎮(zhèn)張莊村磚瓦窯出土的紅陶腰鼓

2004 年11 月，中央電視臺(tái)《鑒寶》欄目播出邵中田從美國(guó)買回的1 件紅褐色陶質(zhì)腰鼓。 鼓身兩頭粗大，中腰略細(xì)，通身飾7 道凸弦紋。 長(zhǎng)61 厘米，口徑23 厘米，為唐代陶腰鼓，產(chǎn)地推斷可能為河南。 （圖3）

圖3 邵中田購(gòu)買的紅褐色陶質(zhì)腰鼓

這兩件紅陶腰鼓無(wú)論形制，還是陶質(zhì)、陶色等方面， 均與鄭州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)瑞祥小區(qū)安置區(qū)項(xiàng)目唐代灰坑H77 內(nèi)出土的紅陶腰鼓相似， 其生產(chǎn)、燒造地很有可能同源。

2000 年， 陜西蒲城唐代李憲墓出土陶腰鼓1件。 標(biāo)本K1:2，泥質(zhì)紅陶，中空，合模分制黏結(jié)而成。 鼓呈兩端粗、中腰細(xì)的筒狀，鼓身兩端各有弦紋一周，中部束腰處飾5 道弦紋。 鼓身施白衣，以紅彩勾描團(tuán)花圖案輪廓，其間填以黑、綠、白彩。長(zhǎng)40 厘米，口徑16.7 厘米。 腰鼓兩頭原蒙有皮革鼓面，出土?xí)r已朽壞，僅余鐵箍圈及鐵環(huán)鉤等配件[2]。（圖4）

圖4 陜西蒲城唐李憲墓出土的紅陶腰鼓

1960 年， 新疆阿斯塔那336 號(hào)唐墓出土陶腰鼓2 件。腰鼓為明器，大小、形制相似，均為泥質(zhì)紅陶，胎色土黃，器表施黑色陶衣，鼓呈兩端粗、中腰細(xì)的筒狀，實(shí)心，鼓身飾5 道凸弦紋。 一件長(zhǎng)4.4厘米，口徑2.2 厘米，腰徑1.2 厘米；另一件長(zhǎng)5.5厘米，口徑2.2 厘米，腰徑1.2 厘米[3]。 （圖5）

2.瓷質(zhì)腰鼓

2006 年，江西余干黃金埠窯出土1 件醬褐釉瓷腰鼓。 該腰鼓呈“啞鈴”狀，兩端一端喇叭口，一端斂口呈瓜棱狀。 鼓殘長(zhǎng)約40 厘米，鼓面最大直徑約20 厘米[4]。 （圖6）

圖6 江西余干黃金埠窯出土的醬褐釉瓷腰鼓

2013 年， 江西樂(lè)平南窯遺址出土有醬褐釉瓷腰鼓。 標(biāo)本T1④:164，短弧腰，兩端為相同半球喇叭狀，口部各有一周凸棱，腰身飾5 道凸弦紋，內(nèi)壁見(jiàn)輪旋痕。胎色深灰，外壁施醬釉。長(zhǎng)52 厘米[5]。（圖7）

圖7 江西樂(lè)平南窯遺址出土的醬褐釉瓷腰鼓

2012 年10 月至2013 年2 月， 上海青浦區(qū)青龍鎮(zhèn)遺址出土了3 件唐代褐釉瓷腰鼓殘片。其中，標(biāo)本T2662⑧:14，廣口，兩端粗圓，中空，細(xì)腰。 兩端口部各飾一周凸棱，腰身外壁飾5 道凸弦紋。表面施褐釉，內(nèi)壁無(wú)釉。 長(zhǎng)58 厘米，口徑18 厘米[6]。（圖8）從其形制特征推斷，該腰鼓屬湖南長(zhǎng)沙窯產(chǎn)品。

圖8 上海青浦區(qū)青龍鎮(zhèn)遺址出土的褐釉瓷腰鼓

李效偉、吳躍堅(jiān)《南青北白長(zhǎng)沙彩》一書中刊有1 件湖南長(zhǎng)沙窯瓷腰鼓。該鼓施醬釉，兩端口部粗大，一端口微斂，一端呈喇叭狀，中部束腰較甚，通身飾11 道凸弦紋。長(zhǎng)60 厘米，口徑26 厘米，底徑30 厘米[7]。 （圖9）

圖9 長(zhǎng)沙窯瓷腰鼓

1982 年， 陜西西安北郊大明宮遺址出土花釉瓷腰鼓1 件。該鼓細(xì)腰，兩端鼓腔對(duì)稱，中空。黑褐色釉，上飾灰白色花斑。 長(zhǎng)56 厘米，口徑21.5 厘米，腰徑8.1 厘米。 屬陜西耀州窯產(chǎn)品[8]。 （圖10）

圖10 陜西西安大明宮遺址出土的花釉瓷腰鼓

陜西西安東郊紡織城亦出土耀州窯瓷腰鼓1件。 該鼓兩端喇叭口，中間呈圓柱形，器身飾5 道凸弦紋。 通體施黑褐色釉，釉面有灰白色花斑。 長(zhǎng)65.8 厘米，口徑22 厘米[9]。 （圖11）

圖11 陜西西安東郊紡織城出土的耀州窯瓷腰鼓

1988 年12 月，甘肅蘭州市博物館收藏唐代花釉瓷腰鼓1 件。 該鼓身圓筒形，兩端敞口，前后通透，束腰。 鼓身有7 道相對(duì)等距離的凸弦紋。 通體施黑釉，表面潑灑乳白色彩斑，兼有藍(lán)、褐、灰、紫等色彩。 長(zhǎng)35.6 厘米，口徑17.8 厘米，腔壁厚0.6厘米[10]。 （圖12）

圖12 甘肅蘭州市博物館藏花釉瓷腰鼓

甘肅天水市博物館收藏的花釉瓷腰鼓與之近似。腰鼓呈圓筒形，束腰，兩端大，細(xì)腰，中空，鼓身飾7 道凸弦紋。 器表施黑釉，釉層瑩潤(rùn)凝厚。 通體點(diǎn)綴41 個(gè)造型各異的月白色釉彩斑。 長(zhǎng)57.8 厘米，鼓面徑22.6 厘米。 （圖13）

圖13 甘肅天水市博物館藏花釉瓷腰鼓

1955 年，故宮博物院收購(gòu)黑釉藍(lán)白斑瓷腰鼓1件。鼓呈長(zhǎng)圓筒形，廣口，纖腰，鼓身凸起7 道棱形弦紋，通體釉為黑地點(diǎn)綴乳白、藍(lán)色斑塊，斑塊規(guī)則排列分布于全器。 長(zhǎng)58.9 厘米，鼓面徑22.2 厘米。從其形制特征推斷，該鼓為河南魯山窯產(chǎn)品[11]。（圖14）

圖14 故宮博物院藏黑釉藍(lán)白斑瓷腰鼓

河南省文物考古研究所分別于1980 年[12]、1986 年[13]對(duì)位于河南魯山縣城北10 千米的段店窯址進(jìn)行考古調(diào)查。調(diào)查過(guò)程中，從窯址殘留的遺跡發(fā)現(xiàn)大量的花釉瓷腰鼓殘片， 經(jīng)修復(fù)大體可以看出，腰鼓的形狀為兩頭粗、中間細(xì)，鼓身有竹節(jié)狀的突棱，施黑釉，上掛彩斑形狀，顏色各異。最大者長(zhǎng)約70 厘米、腰徑11 厘米、腰中竹節(jié)間距10厘米,最小者長(zhǎng)35～40 厘米、腰外徑9.5 厘米、腰中竹節(jié)間距3.5 厘米、鼓腔外徑20 厘米。 （圖15）

2001 年11 月，北京大學(xué)中國(guó)考古研究中心、河南省文物考古研究所聯(lián)合對(duì)河南省禹州市神垕鎮(zhèn)下白峪窯址進(jìn)行了考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)瓷腰鼓殘片。標(biāo)本XBT4③:126，腰鼓的兩端并不相同，一端口徑較小，平沿，尖唇內(nèi)凸，口部?jī)?nèi)斂，鼓腔外鼓，束腰；另一端口徑較大，平沿，尖唇內(nèi)凸，口斜敞稍斂，鼓腔斜直稍曲，接束腰部。 通體有7 道凸弦紋。 褐色胎，黑褐色釉，較勻凈，半木光，表面有鼓泡。 長(zhǎng)60.8 厘米，大口徑22.6 厘米，小口徑20.6厘米，腰徑9.2 厘米。標(biāo)本XBT6②:223，腰鼓兩端的口徑不同，小口端平沿，尖唇內(nèi)凸，口近直稍斂，鼓腔斜曲稍外鼓，與束腰部過(guò)渡平緩；大口端斜敞近直，使兩端口徑變得較接近。 通體有7 道凸弦紋。 褐色胎，稍粗。 棕褐色釉，木光。 一端殘存兩塊白灰色的大塊彩斑，彩厚處呈天藍(lán)色。 腰部也有彩斑。 長(zhǎng)61.7 厘米，大口徑23.6 厘米，小口徑22.7 厘米，腰徑10 厘米[14]。 （圖16）

圖16 河南禹州神垕鎮(zhèn)下白峪窯址出土的瓷腰鼓

3.拍腰鼓伎樂(lè)俑或畫像

坐部樂(lè)伎圖。 陜西三原李壽墓（公元630 年）[15]出土。由12 女伎組成，陰線刻于石槨內(nèi)北壁。樂(lè)伎分作三排，其中，下排右起第二人，頭梳低螺髻，著窄袖上衣，束長(zhǎng)裙，披巾，胸前懸掛細(xì)腰鼓，跽坐演奏。 （圖17）

圖17 陜西三原李壽墓出土的坐部樂(lè)伎圖（局部）

彩繪騎馬拍腰鼓女俑。 陜西西安金鄉(xiāng)縣主墓（公元724 年）[16]出土。 女俑頭戴孔雀形高冠，孔雀首翹于頭頂，兩翼覆于頭際，做開(kāi)屏狀的尾部下垂于肩背。 孔雀作綠色，頸下作乳白色，尾部繪有天藍(lán)色羽叢， 其間飾以金色圓形花斑。 女俑粉面豐潤(rùn)，秀目朱唇，身著粉白色圓領(lǐng)窄袖長(zhǎng)袍，在前胸后背、雙肩及雙腿部各飾以黑線勾勒，內(nèi)填以粉紅色的大團(tuán)花。 袍內(nèi)著半臂，腰束革帶。 足蹬黑色長(zhǎng)靿尖頭皮靴。 鞍前置一紅色腰鼓，雙手做拍擊狀。女俑騎于直立的白色馬上。 俑通高37.5 厘米，馬長(zhǎng)32 厘米。 （圖18）

圖18 陜西西安金鄉(xiāng)縣主墓出土的彩繪騎馬拍腰鼓女俑（陜西歷史博物館藏）

三彩騎駝奏樂(lè)俑。 陜西西安南郊盛唐時(shí)期墓葬（M31）[17]出土。 奏樂(lè)俑?jìng)?cè)坐于駱駝雙峰之間，左腿搭在右腿之上。深目高鼻，絡(luò)腮胡，目視前方，頭戴幞頭，身著窄袖翻領(lǐng)長(zhǎng)袍，腰間系帶，右手抬起。左手握拳做持物狀，胸前掛一腰鼓。 通高50.1 厘米，長(zhǎng)40.5 厘米。 （圖19）

圖19 陜西西安南郊盛唐時(shí)期墓葬（M31）出土的三彩騎駝奏樂(lè)俑

拍鼓伎樂(lè)陶俑。 湖北武昌東郊何家垅188 號(hào)初唐時(shí)期墓葬[18]出土。 伎樂(lè)俑頭梳雙髻，著低胸緊身衣，繩系腰鼓，斜置腹前，右高左低，雙手做拍擊狀。 （圖20）

圖20 湖北武昌東郊何家垅188 號(hào)初唐時(shí)期墓葬出土的拍鼓伎樂(lè)陶俑

青釉擊鼓伎樂(lè)瓷俑。 湖南長(zhǎng)沙西郊咸家湖小學(xué)一號(hào)唐墓[19]出土。 伎樂(lè)俑頭梳高髻，上著低圓領(lǐng)窄袖緊身衣，下穿百褶長(zhǎng)裙，胸下束腰帶，跽坐在方板上，右肩挎繩，繩系腰鼓，鼓斜置腹前，左高右低，雙手拍擊腰鼓。俑高16.2～18 厘米，肩寬4.7～5厘米。 系湖南岳州窯產(chǎn)品。 （圖21）

圖21 湖南長(zhǎng)沙西郊咸家湖小學(xué)一號(hào)唐墓出土的青釉擊鼓伎樂(lè)瓷俑（湖南博物院藏）

拍鼓伎樂(lè)陶俑。 江蘇揚(yáng)州楊廟唐墓[20]出土。伎樂(lè)俑面目清秀，頭略低，面向右，做跽坐狀。 胸前置鼓，兩手臂張開(kāi)，做雙手擊鼓狀。高18 厘米。（圖22）

圖22 江蘇揚(yáng)州楊廟唐墓出土的拍鼓伎樂(lè)陶俑

青釉擊鼓伎樂(lè)瓷俑。 四川萬(wàn)縣初唐時(shí)期墓葬[21]出土。 伎樂(lè)俑頭梳圓髻，發(fā)尾露出向后繞圈。 身穿窄袖衫，袒胸，腰系長(zhǎng)裙。 雙手曲舉，做擊腰鼓狀。高18 厘米。 （圖23）

圖23 四川萬(wàn)縣初唐時(shí)期墓葬出土的青釉擊鼓伎樂(lè)瓷俑

二、唐代腰鼓的源流

鼓是我國(guó)最古老的一種打擊樂(lè)器， 在我國(guó)禮樂(lè)器史上占有極其重要的地位。在遠(yuǎn)古時(shí)期，鼓被尊奉為通天的神器，主要是作為祭祀的器具?！兑住は缔o上》中記載：“鼓之以雷霆，潤(rùn)之以風(fēng)雨?！北砻鞴挠靡云矶\風(fēng)調(diào)雨順、歡慶豐收。

從目前考古材料來(lái)看， 早在距今7000 年至5000 年的新石器時(shí)代就已經(jīng)開(kāi)始有了陶鼓的制造。 有學(xué)者通過(guò)考證認(rèn)為新石器時(shí)代仰韶文化出土的亞腰形尖底缸即是陶鼓的最早起源。 由此推斷在仰韶文化中晚期就已經(jīng)出現(xiàn)陶鼓。

陶鼓即《周禮·春官》中所說(shuō)的“土鼓”，是用陶土燒制成鼓框，再蒙上動(dòng)物的皮革做成的。鄭玄注引杜子春曰：“土鼓，以瓦為匡，以革為兩面，可擊也。 ”《玉篇》釋鼓也說(shuō)：“瓦為腔，革為面，可以擊也。 ”按《禮記·明堂位》的記載，在很早的傳說(shuō)中，“伊耆氏”之時(shí)就已有陶土做成的鼓，揭示了先民們?cè)跇?lè)舞活動(dòng)中已使用陶制的土鼓。

腰鼓，也稱細(xì)腰鼓、杖鼓、魏鼓，是古代一種重要樂(lè)器，以陶瓷燒制鼓腔，由西域傳入中原，歷經(jīng)兩晉、南北朝、隋唐，文獻(xiàn)中常有記載。《文獻(xiàn)通考·樂(lè)考·魏鼓》記載:（細(xì)腰鼓）打擊樂(lè)器名，亦名腰鼓。 漢魏時(shí)用之大者用瓦制，小者用木制。 鼓首大而腰細(xì)故名。唐·杜佑《通典》載：“腰鼓，大者瓦，小者木，皆廣首而纖腹?！毖亩嘁怨目騼深^蒙皮，用皮條對(duì)穿拉緊， 叩擊出聲。 腰鼓有不同的表現(xiàn)方式，鼓手可以在伎樂(lè)隊(duì)中席地而坐，雙手拍擊鼓面為樂(lè)舞伴奏；也可以將腰鼓掛于胸前，在宴飲樂(lè)舞中邊擊邊舞，以它的輕重緩急，調(diào)動(dòng)著舞者和觀賞者心中的律動(dòng)感。

從目前見(jiàn)到的考古資料及傳世腰鼓材料可知，唐代腰鼓形制是廣首纖腹的細(xì)腰形，擊鼓方式是手拍與杖擊結(jié)合； 從腰鼓的質(zhì)地可以分為素面陶腰鼓、彩繪陶腰鼓、黑釉瓷腰鼓、花釉瓷腰鼓、醬釉瓷腰鼓等。

隋唐以來(lái)，隨著腰鼓類樂(lè)器由西域的傳入，逐漸形成了我國(guó)鼓樂(lè)發(fā)展的一個(gè)繁榮時(shí)期。陶腰鼓在唐代成為主要打擊樂(lè)器， 隨著燒造技術(shù)工藝的進(jìn)步，瓷腰鼓成為廣泛意義上的樂(lè)器。唐代生產(chǎn)瓷器的主要窯口有南方越窯和北方邢窯。 河南省的禹州、郟縣、魯山等在唐代均產(chǎn)花釉瓷，而以魯山窯腰鼓最為有名。 《羯鼓錄》記載：“不是青州石末，即是魯山花瓷。 ”青州石末是指硯，魯山花瓷是指羯鼓。魯山花瓷在釉面上創(chuàng)造性地采用彩斑裝飾，創(chuàng)制的黑地乳白藍(lán)斑一器三色的花釉瓷器， 打破了唐代瓷器“南青北白”的單調(diào)格局，終結(jié)了中國(guó)瓷器單色釉的歷史，有“唐鈞”之稱。同期其他地方的瓷窯也都仿效魯山花瓷的裝飾手法， 形成了中國(guó)陶瓷史上獨(dú)具特色的花瓷鑄造藝術(shù)。 《羯鼓錄》的撰寫時(shí)間是唐宣宗大中二年（公元848 年）及大中四年（公元850 年），結(jié)合近年一些地方出土的瓷腰鼓殘片看，當(dāng)時(shí)瓷質(zhì)腰鼓已在民間流行，因而可以斷定魯山花瓷在唐中期甚至唐初期就已生產(chǎn)。

唐朝處于封建社會(huì)的巔峰時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)盛，有著非凡的自信和極大的世界影響力， 對(duì)其他地區(qū)其他民族的文化有著很強(qiáng)的吸納性和包容性。 唐代中外文化交流頻繁，文化兼容并包，博大精深，在音樂(lè)方面，吸取龜茲、高昌、高麗等少數(shù)民族的音樂(lè)而形成十部樂(lè)， 這些音樂(lè)中占有主要地位的鼓自然也成為唐樂(lè)的主要樂(lè)器之一。