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        優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下高校圖書館三全育人服務(wù)方法探討

        2022-10-15 08:38:24馬明月孫作萍齊魯醫(yī)藥學(xué)院
        文化產(chǎn)業(yè) 2022年25期
        關(guān)鍵詞:育人圖書館文化

        馬明月 孫作萍 齊魯醫(yī)藥學(xué)院

        我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于高校圖書館的三全育人有著積極的推動作用?,F(xiàn)對三全育人和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及兩者之間的關(guān)系進(jìn)行分析,探究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下高校圖書館三全育人的重要意義,分析當(dāng)前存在的問題,對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下高校圖書館三全育人服務(wù)方法進(jìn)行全面的探討,以期為各部門和高校建設(shè)三全育人機(jī)制提供一定的參考。

        黨的十九大報告提出不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。三全育人是我國提出的現(xiàn)代化先進(jìn)育人理念,其核心在于增強(qiáng)民族文化自信,提升人才文化素養(yǎng),為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供高質(zhì)量的人才。以立德樹人為根本任務(wù)進(jìn)行三全育人的本質(zhì)在于協(xié)同育人,其不僅僅包含著馬克思主義有關(guān)人的全面發(fā)展的理論,還是我國傳統(tǒng)文化的精髓所在,是一種全面且先進(jìn)的育人理念。

        三全育人的內(nèi)涵

        育人,在我國的傳統(tǒng)文化中,不僅包含傳道、授業(yè)和解惑,還包含了更深層次的文化傳承。因此,三全育人的內(nèi)涵是堅持全員、全過程和全方位育人。具體包括以下三個方面:一是全員育人,即高校的全體教師和職工都要參與到育人的過程中,且育人不僅僅是高校的教育任務(wù),需要社會、家庭和高校三方共同參與,通過三位一體的育人系統(tǒng)來完成育人任務(wù);二是全過程育人,作為一項具體實(shí)施過程復(fù)雜且龐大的系統(tǒng)工程,育人的每個環(huán)節(jié)都會影響育人任務(wù)完成的質(zhì)量,因此在進(jìn)行育人的過程中,要始終堅持全過程育人,貫穿學(xué)生入學(xué)到畢業(yè);三是全方位的育人,從專業(yè)知識、通識能力、實(shí)驗實(shí)訓(xùn)能力三個方面進(jìn)行人才培養(yǎng),從教書、管理和服務(wù)三個維度進(jìn)行綜合管理。

        優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

        我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷經(jīng)幾千年歷史流傳下來的精神瑰寶,是中華民族優(yōu)秀思想和精神凝聚而成的精髓,其不僅僅是歷史層面的觀念形態(tài),更是當(dāng)今我國優(yōu)秀價值體系的重要體現(xiàn)。

        三全育人和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系

        優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是三全育人的理論支撐,在進(jìn)行全員育人的過程中,各部門和高校要積極宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;在全過程育人的過程中,發(fā)揮立德樹人的理念;在全方面育人的過程中,對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入挖掘。因此,三全育人能夠在三個層面全方位地發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價值,在推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的同時,進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展育人理念和傳統(tǒng)文化。

        優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下高校圖書館三全育人的重要意義

        適應(yīng)時代發(fā)展的需要

        隨著《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》文件的發(fā)布與落實(shí),我國相關(guān)部門把立德樹人作為高校教育的根本任務(wù),將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全過程、全方位地融入日常教學(xué)中,使其貫穿于基礎(chǔ)教育和思想道德修養(yǎng)培育、社會實(shí)踐等多個方面,推動我國高等教育的現(xiàn)代化發(fā)展,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷走進(jìn)課堂,走進(jìn)育人工作,在順應(yīng)時代發(fā)展的同時,重新定位優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

        三全育人的文化支撐

        當(dāng)今社會,經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程和社會節(jié)奏不斷加快,我國歷經(jīng)數(shù)千年歷史流傳下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的立德樹人和淡泊名利的精神對人的精神世界有著積極的影響和作用。因此,在三全育人背景下,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為育人工作有力的文化支撐,不斷被賦予新的時代內(nèi)涵。

        適應(yīng)新時代的主旋律

        以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),適應(yīng)新時代的主旋律,推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和全員育人、全過程育人、全方位育人相結(jié)合,為三全育人理念奠定堅實(shí)的思想基礎(chǔ),從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精神營養(yǎng),賦予仁愛、誠信等傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想以新時代內(nèi)涵,使其適應(yīng)新時代發(fā)展的需要,真正落實(shí)到育人工作的開展過程中。

        優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下當(dāng)前高校圖書館三全育人工作的不足之處

        目前,盡管我國相關(guān)部門在積極推進(jìn)高校圖書館的三全育人工作,但在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下,當(dāng)前高校圖書館的三全育人工作仍然存在一些不足之處。

        對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要性的認(rèn)知不到位

        一方面,中華民族五千年的文化源遠(yuǎn)流長,但是近代以來,大量優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遭到嚴(yán)重破壞;另一方面,作為三全育人工作的主體,教育工作者對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)有著重要的影響,然而,由于目前學(xué)校對學(xué)生成績和就業(yè)率的硬性要求,教師大多將教學(xué)精力放在考試和專業(yè)知識的教學(xué)中,對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度不夠。同時,部分教師缺乏深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),無法充分認(rèn)識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在三全育人工作中的重要性,對三全育人工作的效果和質(zhì)量產(chǎn)生了一定的消極影響。

        過多停留在理論層面

        在現(xiàn)有的教學(xué)體系中,大部分高校都在倡導(dǎo)三全育人理念,不僅要求嚴(yán)抓大學(xué)生的思想政治教育,還要求高校的全體教職工共同參與到育人工作中。但是在目前實(shí)際工作的開展過程中,相關(guān)部門過多地停留在理論層面,還沒有形成默契的合力,仍然處于“各人自掃門前雪”的工作狀態(tài)。

        沒有清楚認(rèn)識到圖書館在三全育人工作中的作用

        作為綜合性的文獻(xiàn)信息中心,高校的圖書館承擔(dān)著教育、學(xué)術(shù)和文化三方一體的功能,是培養(yǎng)大學(xué)生思想道德素質(zhì)和文化修養(yǎng)的重要基地,是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要平臺,因此,高校圖書館在三全育人工作中起著非常重要的作用。但是在目前的圖書館建設(shè)中,大部分高校圖書館的定位較為模糊,相關(guān)部門和高校沒有清楚認(rèn)識到圖書館在三全育人工作中的作用,導(dǎo)致圖書館經(jīng)費(fèi)短缺,只能承擔(dān)基礎(chǔ)的圖書借閱工作,無法在三全育人工作中發(fā)揮重要作用,圖書館在三全育人工作中的作用被嚴(yán)重弱化。

        工作缺乏創(chuàng)新性

        隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展,高校已經(jīng)處于“全員網(wǎng)絡(luò)化”的狀態(tài),學(xué)生在課下大量地從網(wǎng)絡(luò)上獲取信息和知識,但相關(guān)高校圖書館在互聯(lián)網(wǎng)背景下沒有對三全育人工作進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新發(fā)展,沒有抓住學(xué)生當(dāng)前學(xué)習(xí)的特點(diǎn),使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無法在學(xué)生的日常生活和教育過程中占據(jù)一席之地,高校中原本豐富的校園文化活動缺乏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引導(dǎo),教育工作缺乏創(chuàng)新性。

        優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下高校圖書館三全育人服務(wù)方法的構(gòu)建

        構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下高校圖書館三全育人服務(wù)方法的核心在于高校的讀者。相關(guān)工作人員要在工作開展過程中不斷將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入工作體系中,利用大數(shù)據(jù)和信息技術(shù)構(gòu)建新型的服務(wù)模式。

        加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)作用

        優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國寶貴的精神財富,高校要在學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程中對學(xué)生進(jìn)行不斷的關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育和熏陶,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終貫穿于學(xué)生學(xué)習(xí)、成長的過程和圖書館工作的全過程中,在潛移默化中不斷發(fā)揮其立德樹人的教育價值。

        第一,圖書館要營造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生能夠時刻受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和教育,使其能夠身體力行地感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)育人工作的效果。

        第二,進(jìn)一步推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)研究,將較為復(fù)雜的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以一種更容易接受的方式教授給學(xué)生。例如,圖書館可以邀請專家開展“名師大講堂”,以寓教于樂的形式講述優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,通過講座的方式推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳播,使立德樹人的理念能夠在無形之中得到傳播。

        第三,開展與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的課下活動,例如圖書館可以開展傳統(tǒng)文化節(jié)等文化活動,吸引學(xué)生了解并弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

        我國是一個擁有悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)的國家,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明不間斷傳承的證明,因此,只有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育的全過程中,使學(xué)生打好堅實(shí)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ),營造學(xué)習(xí)和傳播傳統(tǒng)文化的氛圍,使圖書館活動進(jìn)一步向弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和三全育人的方向傾斜,才能夠有效地推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下高校圖書館三全育人服務(wù)方法的構(gòu)建。

        加大宣傳力度

        三全育人的核心在于育人,因此要加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在三全育人過程中的宣傳力度,加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)作用。要想使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入育人者之心,就要促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人才培養(yǎng)模式深度融合,培養(yǎng)一支掌握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和專業(yè)知識的館員隊伍,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植于高校圖書館工作者的教育理念,通過加大宣傳力度來推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展和弘揚(yáng),使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)一步與校園生活、圖書館工作相融合。

        落實(shí)合力機(jī)制

        落實(shí)合力機(jī)制,完善三全育人體制的關(guān)鍵在于加強(qiáng)育人協(xié)作機(jī)制的研究。選拔合格的育人隊伍作為三全育人中的主體部分,在選拔圖書館館員時要堅持以立德樹人為核心要義,建立健全選拔機(jī)制,保證圖書館一線工作人員擁有豐富的專業(yè)知識和堅實(shí)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)。加強(qiáng)育人協(xié)作機(jī)制的建設(shè),形成默契的合力機(jī)制:一是在高校圖書館和思想政治教育課程之間建立協(xié)作機(jī)制及信息知識聯(lián)動機(jī)制;二是建立共享機(jī)制,做到信息共享,提升信息的時效性;三是采取適當(dāng)?shù)募畲胧?,通過建立相關(guān)的制度措施來鼓勵高校師生主動學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

        結(jié)合全過程的業(yè)務(wù)機(jī)制

        在協(xié)同育人的機(jī)制下,開展業(yè)務(wù)協(xié)同發(fā)展的基礎(chǔ)在于資源的建設(shè)。高校圖書館只有在三全育人的指導(dǎo)思想下,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源與全過程的業(yè)務(wù)機(jī)制進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,才能構(gòu)建協(xié)同合作模式下的全員育人服務(wù)。從圖書、資源庫的購買、入庫到流通,圖書館各部門要密切關(guān)注各個流程的合理運(yùn)作,使學(xué)生和讀者的各類疑問都能夠得到及時、有效的解答。此外,高校圖書館要進(jìn)一步加強(qiáng)對工作人員傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng),在三全育人背景下,推動協(xié)同互助模式下全員育人工作的開展。

        加強(qiáng)信息技術(shù)建設(shè)

        在互聯(lián)網(wǎng)大環(huán)境下,高校圖書館應(yīng)在充分利用信息技術(shù)的基礎(chǔ)上,建立智能化育人模式,推動智能化系統(tǒng)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合,利用新媒體技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)來直觀地展現(xiàn)傳統(tǒng)文化和歷史,運(yùn)用社交媒體軟件推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,運(yùn)用大數(shù)據(jù)集成系統(tǒng)精準(zhǔn)地向師生推送優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源,在建立綜合性育人系統(tǒng)的同時,進(jìn)一步推動三全育人理念的發(fā)展。

        在學(xué)校層面,利用校園網(wǎng)為學(xué)生提供學(xué)習(xí)和生活服務(wù),拓展大學(xué)生接受思想政治教育的渠道,潛移默化地起到育人的作用;在國家層面,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全的管理,為學(xué)生打造健康良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,遏制不健康的網(wǎng)絡(luò)文化,通過管理和引導(dǎo)的結(jié)合,增強(qiáng)三全育人的效果。

        加強(qiáng)和日常生活的聯(lián)動

        高校圖書館要在立足于自身學(xué)術(shù)資源庫功能的同時,加強(qiáng)和高校師生日常生活的聯(lián)動。第一,大力開展日常閱讀推廣活動,通過推廣經(jīng)典著作,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略經(jīng)典文化的魅力,樹立積極的世界觀、人生觀和價值觀;第二,將傳統(tǒng)文化融入學(xué)生“雙創(chuàng)”活動中,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

        高校圖書館要與學(xué)生的日常生活進(jìn)行有機(jī)聯(lián)動,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高校的各項活動結(jié)合起來,推進(jìn)高校圖書館的育人機(jī)制建設(shè)。在開展三全育人的時代背景下,高校圖書館作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和學(xué)術(shù)理論知識的聚集地,要充分發(fā)揮自身的功能,為高校構(gòu)建協(xié)同育人機(jī)制提供理論支持和學(xué)術(shù)指導(dǎo),傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使學(xué)生樹立道德意識和形成行為規(guī)范。

        優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對三全育人起著巨大的推動作用,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)入高校課堂,不僅僅是為了滿足高等教育政策目標(biāo)的要求,還起著順應(yīng)時代發(fā)展和響應(yīng)時代主旋律的作用。盡管我國已經(jīng)開始大力推動三全育人機(jī)制的建設(shè),但是在目前的具體實(shí)施過程中仍然存在一定的不足:一是全面育人、全過程育人和全方位育人三者的有機(jī)聯(lián)動沒有形成系統(tǒng)的合力和有效銜接;二是在圖書館開展的文化活動中,相關(guān)的配套服務(wù)缺乏創(chuàng)新,沒有利用新媒體和智能化設(shè)備充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在三全育人中工作的作用。因此,各部門和高校要加強(qiáng)高校圖書館三全育人服務(wù)方法的建設(shè),從加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)作用,加大宣傳力度,落實(shí)合力機(jī)制,結(jié)合全過程的業(yè)務(wù)機(jī)制,加強(qiáng)信息技術(shù)的建設(shè)和聯(lián)動日常生活這六個方面入手加強(qiáng)建設(shè)。同時,高校教育工作者要發(fā)揮其領(lǐng)頭作用,在課堂教學(xué)中適當(dāng)插入傳統(tǒng)文化,推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下高校圖書館三全育人服務(wù)方法的創(chuàng)新與發(fā)展。

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