文/葉芷甄

編鐘是一種古老、莊嚴(yán)而神秘的大型打擊樂器。早在兩千多年前的東周，編鐘就成為身份地位的象征。當(dāng)王公貴族舉行祭祀征伐的儀式或觥籌交錯的盛宴時，就會“請出”編鐘進(jìn)行一場氣勢磅礴的演奏，以彰顯主人尊貴的地位，令諸侯與士大夫們沉醉于代表奢靡和權(quán)力的編鐘樂曲中。斗轉(zhuǎn)星移，禮崩樂壞的春秋戰(zhàn)國走向了中央集權(quán)的秦漢王朝，編鐘之音悄然而止。

編鐘到底蘊(yùn)含著怎樣的魔力，能讓王侯將相趨之若鶩呢？讓我們一起來探索它的奧秘。

編鐘簡史

中國古代的青銅編鐘的形狀像兩片合攏的瓦片，因此被稱為“合瓦形”結(jié)構(gòu)，其各部位名稱如圖所示。青銅編鐘主要分為體形較大的甬鐘、镈鐘和體形較小的鈕鐘這三種類型，三類鐘常編列成組，演奏時配合使用。甬鐘的特點(diǎn)是上方的舞部（甬鐘最上端的平面）有甬柱，形制最為復(fù)雜；镈鐘則口緣平，且形體較大；鈕鐘的特點(diǎn)是，其舞部上的懸掛部件為小巧的鈕環(huán)而非長長的甬柱。

與外國只能發(fā)出一種音調(diào)的單音鐘不同，我國古代青銅編鐘單鐘就可發(fā)出兩種音調(diào)，正鼓部位可以產(chǎn)生一個“正鼓音”，側(cè)鼓部位可以產(chǎn)生高一個小三度或大三度的側(cè)鼓音，也就是所謂的“一鐘雙音”。不同于單音鐘的整體板振動，古代工匠通過“合瓦形”結(jié)構(gòu)破壞了板的統(tǒng)一性，使得板體能夠分段振動，再通過挖燧和調(diào)整局部厚度等方法加大差距，從而使編鐘發(fā)出不同的音高。此外，編鐘表面上突出的枚可以加強(qiáng)板體振動的對稱性，使振動節(jié)線更為整齊，聲音較快衰減，這樣編鐘就可以進(jìn)行演奏了。

編鐘各部位名稱

編鐘的設(shè)計源于遠(yuǎn)古時代的銅鈴。早在新石器時代，人們就開始享受音樂帶來的美妙感覺，并有意識地將演奏樂器作為祭祀等重大活動的環(huán)節(jié)之一。五千年前的河南陜縣（今三門峽市陜州區(qū)）廟底溝遺址便出現(xiàn)了陶鈴，一千多年后的山西省襄汾縣龍山文化時代陶寺遺址又出土了第一件銅制的鈴。此后，洛陽盆地東部的偃師區(qū)境內(nèi)的二里頭遺址出土的銅鈴帶有扉棱，到了商代就出現(xiàn)了成組的編鐘。

東周時期，編鐘制作進(jìn)入了十分繁榮的階段，最著名的就是1978 年湖北隨縣（今隨州市）曾侯乙墓出土的全套64 枚編鐘。這套編鐘不僅七音齊備，而且還具有十二個半音，與十二平均律的概念有許多共通之處，比歐洲十二平均律鍵盤樂器的出現(xiàn)早了將近兩千年。

秦漢時期，編鐘制作繼承前代的基礎(chǔ)。漢王朝在全國范圍內(nèi)廣泛推廣禮樂制度，并統(tǒng)一了編鐘的編制方法與模式。但隨著時間的流逝，統(tǒng)治者逐漸失去了對編鐘演奏的興趣，鑄鐘家族和樂師群體也無人支持，高超的演奏和鑄造技藝逐漸失傳，編鐘在漢以后走向沒落。

這集先代之大成的編鐘到底是如何鑄造出來的呢？讓我們接著往下探索。

鑄造技藝

作為一種象征禮制的樂器，編鐘不僅要具備華美的外形，還要有悅耳的音色，以達(dá)到動人的演奏效果，因此其鑄造工藝十分復(fù)雜。

首先是編鐘的設(shè)計。工匠要預(yù)先對編鐘組進(jìn)行音高和音列的總體設(shè)計，設(shè)計每組編鐘的造型和相應(yīng)尺寸，如鐘體大小的編列順序以及鐘體各部位的比例關(guān)系?！吨芏Y·考工記》“鳧氏為鐘”一文中提到，編鐘的長短、壁的厚薄、鐘口的大小等方面都會對音效產(chǎn)生一定影響。編鐘的尺寸應(yīng)以銑（見圖示）的長度為基準(zhǔn)，各個部位的形制尺寸與銑的長度皆有比值關(guān)系，不同的比值也會形成不同的音效。

其次是制作模具。由于編鐘的造型以及紋飾比較復(fù)雜，所以工匠需要制作各個部位紋飾的模具，將模具組合到一起便是編鐘的形狀。模具上用來鑄鐘的一面使用的是細(xì)砂泥，可使編鐘表面光潔；而朝外的一面則用粗砂泥或表層再摻加草拌泥，以減少收縮，防止鑄造過程中出現(xiàn)形變和裂紋。模具做好并陰干后，再進(jìn)行高溫烘烤，以達(dá)到合適的硬度。此后，還要經(jīng)過細(xì)致的整修，保證鐘的壁厚、斷面形狀等各種細(xì)節(jié)符合設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，從而確保音色達(dá)標(biāo)。調(diào)整好后，將各個模具刻上記號，組裝起來。

再次是澆注銅水。青銅合金溶液的成分配比也講究學(xué)問。《周禮·考工記》中記載：“金有六齊：六分其金而錫居一，謂之鐘鼎之齊?！币馑际倾~錫合金配比為6：1 時，最適合鑄造編鐘。工匠在熔煉爐中按這一比例加入銅、錫、木炭進(jìn)行鼓風(fēng)加熱，達(dá)到約1150℃時加入鉛并均勻攪拌，就制成了青銅合金溶液。再在模具周圍裹上干砂進(jìn)行焙燒，到達(dá)300 ～400℃時注入青銅合金溶液，冷卻后加以打磨與精修。

最后是調(diào)音。編鐘的模具本來就是以經(jīng)驗來打造的，因此在鑄造過程中，出現(xiàn)誤差是不可避免的。為保險起見，編鐘在鑄造后所得音高會略高于設(shè)計音高。這樣，鑄造的鐘坯必須經(jīng)過細(xì)致的調(diào)音，才能得到預(yù)期的音高和音量。漢代工匠主要采用音梁調(diào)音法，也就是對鐘腔內(nèi)部預(yù)留的音梁進(jìn)行銼磨來調(diào)整音準(zhǔn)。為什么要采用這種方法呢？在西周，編鐘不設(shè)音梁，工匠采用在腔壁內(nèi)面開設(shè)音槽的方法調(diào)音，這樣使得側(cè)鼓音一面質(zhì)量較小，和正鼓音音量有差距。之后，工匠們想到在鑄造前就于腔體內(nèi)多加一塊“肉”，也就是音梁，從而增加編鐘側(cè)鼓部位的負(fù)載，促進(jìn)側(cè)鼓部充分振動，使其音量加大,而使編鐘的雙音性能得到改善。

雖然我國古代的編鐘鑄造技藝已達(dá)到非常高超的水平，但就目前出土的編鐘來看，仍然能夠發(fā)現(xiàn)其音色由于振動原理的限制不夠純正，音準(zhǔn)也因手工誤差而不甚理想，還有余音衰減較慢、頻譜較為復(fù)雜等遺憾。但它洪亮、雄渾的樂聲象征著華夏禮制文明的悠久傳統(tǒng)，是中國燦爛音樂文化的重要見證，被視為宮廷樂器之首。

曾侯乙編鐘是考古所見最大、最重、音樂性能最完好的打擊類樂器